（丹東市朝鮮族文化藝術(shù)館，遼寧丹東 118000）

20世紀(jì)七八十年代，由于特殊的歷史原因，社會上涌現(xiàn)出一大批業(yè)余小提琴愛好者。這些小提琴愛好者，絕大部分都是青少年，7—12歲少年占大多數(shù)。他們懷揣著走上專業(yè)道路的夢想，到處拜師求藝，刻苦學(xué)習(xí)，但真正能夠接受到正規(guī)專業(yè)指導(dǎo)和訓(xùn)練，并進(jìn)入到專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體的，少之甚少。即便是進(jìn)入了專業(yè)藝術(shù)團(tuán)隊，演奏水平也普遍較低，最后也都隨著這些藝術(shù)團(tuán)體的解散，而不得不放棄小提琴的美好夢想。還有更多的小提琴愛好者，在努力過幾年之后，因為沒有可展示的機(jī)會，再加之生活條件所迫，也不得不忍痛放棄了?，F(xiàn)如今這部分當(dāng)初的小提琴愛好者，基本上都已進(jìn)入到了中老年，也都從工作崗位上退了下來。優(yōu)越的生活條件和大量的閑暇時間，促使他們要重圓小提琴夢想，這就是現(xiàn)在為什么在學(xué)習(xí)小提琴的人群中，中老年人逐漸增多的原因，同時也是我寫這篇文章的初衷。

一、當(dāng)前在中老年人群中推廣普及小提琴演奏的必要性

群眾文藝作為公共文化產(chǎn)品的重要來源和公共文化服務(wù)的重要內(nèi)容，要把握人民需求，把滿足人民精神文化需求作為工作的出發(fā)點和落腳點，豐富基層群眾精神文化生活，提高公共文化服務(wù)的質(zhì)量和效能。當(dāng)前中老年人對小提琴的熱愛，要重圓小提琴夢想，已經(jīng)不是個別或小眾群體的需要，是人民群眾提高生活品位、追求更高層次精神文明的需要，更是人民對美好生活向往的具體體現(xiàn)。具體說有如下幾點：

（一）在中老年人中推廣和普及小提琴演奏是文化事業(yè)單位的社會責(zé)任。文化事業(yè)單位擴(kuò)大開放，不斷在形式內(nèi)容、體制機(jī)制、服務(wù)方式等方面大力創(chuàng)新是發(fā)展新時代中國特色社會主義文化事業(yè)的需要。充分利用文化事業(yè)單位的公共資源，以輔導(dǎo)培訓(xùn)等豐富多彩的形式，在中老年小提琴愛好者中推廣普及小提琴演奏，是“不忘初心、牢記使命”主題教育總目標(biāo)的要求，作為以普及群眾文化為己任的文化事業(yè)單位，沒有理由不在廣大中老年人群的文化需求中發(fā)揮出更大的重要作用。當(dāng)前，社會文化事業(yè)有一定的普及性，但文化活動的開展依然存在著被動性，缺乏精心組織和主動引導(dǎo)。作為文化事業(yè)單位，要深入實際，多做調(diào)查研究，要根據(jù)人民群眾的實際需要，有的放矢地開展工作。在中老年中推廣和普及小提琴演奏，就是滿足群眾需要，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

（二）中國已進(jìn)入到老齡化社會，老年人的物質(zhì)文化需求，將是這個社會需求的重要部分。從目前發(fā)展形勢看，針對中老年人的物質(zhì)市場，正日新月異、突飛猛進(jìn)地發(fā)展，相對而言，文化市場還沒有積極有序地發(fā)展起來，尤其是符合當(dāng)代中老年人特點的，傳承時代特色的精神文化，已經(jīng)發(fā)生嚴(yán)重斷層，無法承接中老年人的文化生活。中老年人的文化生活，不能僅僅局限在打打麻將、跳跳廣場舞這種低層次上，也不能僅僅滿足于自娛自樂，他們還要發(fā)揮余熱，為社會主義文化事業(yè)做貢獻(xiàn)，以證明自身的存在價值。文化的傳承和弘揚(yáng)是一個系統(tǒng)工程，需要多方通力合作。特別是七八十年代，那種激情歲月文化，缺乏有組織地去其糟粕取其精華的傳承和發(fā)展。在中老年小提琴愛好者中，進(jìn)一步推廣和普及小提琴演奏，也是傳承紅色經(jīng)典、繼承時代精神的迫切需要。

（三）文化有良莠之分，有高雅低俗之別，有積極消極之功能。社會文明的提升，自然需要文化的繁榮與發(fā)展，作為文化事業(yè)單位，不僅僅是群眾文化的組織者，更是社會文明的促進(jìn)者和創(chuàng)造者。在與不良文化做斗爭的同時，還要大力推進(jìn)先進(jìn)的健康文化，大力弘揚(yáng)社會主義精神文明。低俗文化之所以會泛濫成災(zāi)，并非相關(guān)部門對文化市場監(jiān)管不力，而是審美教育的缺失及高雅文化的世俗化不足所致。其實，相對于低俗文化，人們更樂于接受和傳播高雅通俗的文化?！霸诮邮苓^程中，只有將高雅的與低俗的、精英的與大眾的融合在一起，才能消除它們之間的界限，而這不僅是美學(xué)范式轉(zhuǎn)換的典型表現(xiàn)，也是正在變化的內(nèi)容的顯著特征?！蔽阌怪靡?，小提琴屬于高雅文化，充分利用中老年小提琴愛好者這個群體，進(jìn)一步在人民群眾中推廣和普及小提琴演奏，不僅有利于倡導(dǎo)高雅文化，更有利于提升社會主義精神文明建設(shè)。

（四）當(dāng)前的中老年人，身體普遍比較健康，但心理問題卻不容樂觀。據(jù)有關(guān)專家介紹，當(dāng)前對中老年人健康威脅最大的是中老年人的心理素質(zhì)問題。而音樂是調(diào)治中老年人心理健康的靈丹妙藥。實踐證明，凡是喜歡音樂并從事音樂工作的人，看上去比一般人都要年輕得多。對于從20世紀(jì)七八十年代走過來的中老年人，他們受改革開放后流入國內(nèi)的“靡靡之音”影響不大，他們依然沉浸在革命的浪漫主義情懷之中，他們喜歡激昂向上的藝術(shù)作品，特別是當(dāng)年演奏小提琴的這些人，他們的音樂素養(yǎng)以及他們的樂觀精神，一定會影響更多的人奮發(fā)向上。所以說，在中老年人群中推廣和普及小提琴演奏，也是非常有利于他們的身心健康的。

二、當(dāng)前在中老年人群中推廣普及小提琴演奏的可行性

隨著人們生活水平的提高，和對美好生活向往的不斷提升，中老年人重新規(guī)劃和開始全新的生活是一種必然。老年大學(xué)應(yīng)接不暇，學(xué)畫畫、學(xué)唱歌、學(xué)朗誦等，仿佛一夜之間，這些老年人都返老還童了。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中老年人重新開始學(xué)習(xí)樂器的，相比較而言人數(shù)不多，主要原因還是難學(xué)，特別是對小提琴演奏的學(xué)習(xí)，難學(xué)是共識。那么，到底能否在中老年人群中推廣和普及小提琴演奏呢？我認(rèn)為是完全可行的。為什么？

（一）現(xiàn)代小提琴的出現(xiàn)，已有300多年的歷史，是自17世紀(jì)以來，西方音樂中最為重要的樂器之一，被譽(yù)為“樂器皇后”。小提琴音色優(yōu)美，最接近人歌唱的聲音，而且音域?qū)拸V，表現(xiàn)力極強(qiáng)，深受眾人所喜愛。愛因斯坦有一句話，幾乎是家喻戶曉，這句話是：對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。中老年人能夠把放棄了三十年甚至是四十年的小提琴，再重新?lián)炱饋?，其對小提琴的熱愛至深顯而易見。即便是小時候沒有拉過小提琴，現(xiàn)在決定從零開始重新學(xué)起，那也是要圓小時候的夢想。熱愛和決心是成就一切事情的前提，小提琴的學(xué)習(xí)也不例外。世上無難事，只要肯登攀。

（二）小提琴演奏學(xué)習(xí)雖然屬于童子功，但對于成年人也有其自身的優(yōu)勢，尤其是在學(xué)習(xí)方法的總結(jié)上、對音樂內(nèi)涵的理解上、對自身行為的約束上等，這些都是未成年人所無法具備的。雖然我們進(jìn)入到老齡化社會，但就個人的身體素質(zhì)和精神狀態(tài)而言，相比于過去，年輕化趨勢也十分明顯。實際年齡60歲，但健康程度和心理狀態(tài)卻是40歲的，甚至還要更年輕一些，他們有很強(qiáng)的求知欲望，很想在有生之年更新知識，讓退休生活更加精彩。

（三）更加方便快捷的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境，十分有利于中老年人對小提琴的學(xué)習(xí)和提高。首先是由于各種音響設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)媒體的廣泛應(yīng)用，對世界名曲的欣賞非常便利，這在從前是完全不可想象的；其次是網(wǎng)絡(luò)的交流學(xué)習(xí)，不僅可以隨時親眼所見國內(nèi)外演奏家的精彩表演，而且還可以參加遠(yuǎn)程教育，和名家進(jìn)行面對面學(xué)習(xí)交流等。

（四）由于生活水平的提高，以及小提琴市場的繁榮和活躍，購置高檔小提琴已不再成為問題，擁有一把好琴的夢想成為現(xiàn)實。這就更加增強(qiáng)了學(xué)習(xí)小提琴的興趣和信心。

（五）各種社會組織提供的方便條件，非常有利于在中老年群體中推廣和普及小提琴演奏。比如各種老年大學(xué)、各種老年文藝團(tuán)體，以及各種正式、非正式演出活動等，都為推廣和普及小提琴演奏創(chuàng)造了良好的條件。

三、在中老年人群中推廣普及小提琴演奏的必要措施

（一）要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮文化事業(yè)單位的社會服務(wù)功能，多為中老年人學(xué)習(xí)和演奏小提琴創(chuàng)造條件。比如編寫適合中老年學(xué)習(xí)的小提琴教材、舉辦各種適合中老年學(xué)習(xí)的短期培訓(xùn)班、舉辦各種演出交流活動等。很多中老年人喜歡旅游，可以以琴為媒，以研學(xué)的形式，舉辦各種交流活動，既豐富了生活，又提高了小提琴技藝。

（二）要明確學(xué)習(xí)目的。中老年人學(xué)習(xí)小提琴演奏，不同于孩子們的學(xué)習(xí)。不是為了考級，也不是為了報考音樂學(xué)院，而是為了老有所樂或老有所為，因此，為自己制定的目標(biāo)要現(xiàn)實一些，要量力而行，沒必要追求過高的標(biāo)準(zhǔn)。如開塞、霍曼這樣的傳統(tǒng)教材，可以有選擇性地聯(lián)系，也可以不選擇這類教材，選擇更簡單一些的?？傊?，我們追求的是快樂，沒必要給自己加壓力、增負(fù)擔(dān)，那樣就會失去中老年學(xué)習(xí)小提琴的意義。

（三）中老年學(xué)習(xí)小提琴，大多都屬于自學(xué)，雖然小時候打下了一定的基礎(chǔ)，但有條件的話，最好還是要找輔導(dǎo)老師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，這樣會少走彎路，進(jìn)步會更快一些。要善于交流，廣交小提琴朋友，取長補(bǔ)短。同時，還要盡可能多參加一些集體排練和演出活動。也就是說，要利用一切可以利用的機(jī)會，提高自己，增進(jìn)演奏技藝。

（四）中老年人當(dāng)年學(xué)習(xí)小提琴時，由于受學(xué)習(xí)環(huán)境影響，大都使用簡譜。用簡譜演奏小提琴不是不可以，從某種程度上說，個別地方還更便利，但如果想把演奏水平再提高一些、進(jìn)步更快一些，建議還是要學(xué)習(xí)五線譜。俗話說，習(xí)慣成自然。五線譜剛學(xué)起來，可能感覺不適應(yīng)，但只要堅持下去，很快就會運(yùn)用自如的，要比用簡譜方便得很多。

（五）建議從事小提琴教育的工作者，在關(guān)注孩子們小提琴學(xué)習(xí)的同時，把中老年人也納入教學(xué)指導(dǎo)范圍之內(nèi)，并根據(jù)中老年人學(xué)習(xí)和演奏小提琴的特點，編寫專門的教材，同時編寫適用于他們的獨奏、齊奏曲，為推動中老年人的文化生活做出貢獻(xiàn)。

總之，在中老年人群中推廣普及小提琴演奏，是實現(xiàn)人們對美好生活向往的需要。中老年人學(xué)習(xí)小提琴演奏不僅可行，而且也十分必要。只要有社會各方的大力支持，經(jīng)過自身的刻苦努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中老年人的小提琴夢想。

注釋：

①趙蓉暉.洛特曼及其文化符號學(xué)[J].國外社會科學(xué)，2006年第1期第23頁.