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新疆水彩畫題材表現(xiàn)的特點

2021-07-13 21:43張彥鵬
牡丹 2021年6期
關(guān)鍵詞:民俗風(fēng)情丁丁水彩畫

張彥鵬

新疆維吾爾自治區(qū)地處我國西北部,占地遼闊,與中亞接壤。新疆的少數(shù)民族眾多,有很明顯的特點,穿著上充滿了異域風(fēng)情,形成了獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。新疆水彩畫是一種具有獨特的畫面效果和民族特色的藝術(shù)作品,自興起到現(xiàn)在有近70年的時間。新疆水彩畫經(jīng)歷過低谷,也經(jīng)歷過繁榮,如今的新疆水彩畫已經(jīng)形成了鮮明的地域風(fēng)格。本文將對當(dāng)前新疆水彩畫的題材進(jìn)行分類總結(jié),概括每個題材的特點,對新疆水彩畫題材進(jìn)行梳理。

一、民俗風(fēng)情

新疆是一個多民族聚居的地區(qū),以維吾爾族為主,具有非常鮮明的民族特色,因此民俗風(fēng)情是新疆水彩創(chuàng)作題材的重要內(nèi)容。少數(shù)民族人們能歌善舞,有獨特的民族服飾和風(fēng)俗習(xí)慣,這為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了素材,同時也激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情。對當(dāng)?shù)厣詈土?xí)俗的描繪成為新疆水彩畫的標(biāo)志性題材之一,同時也是描述少數(shù)民族風(fēng)土人情的藝術(shù)資源。

新疆水彩畫中的民俗風(fēng)情主要分為日常生活、習(xí)俗節(jié)日兩個部分,這兩個創(chuàng)作主題都展現(xiàn)了新疆的地域文化,表現(xiàn)了獨特的異域風(fēng)情。比如列陽的作品《姑娘追》,表現(xiàn)的就是哈薩克族的一種民俗游戲。姑娘追是哈薩克族青年男女自由戀愛的一種方式,青年男女通過互相追逐、互相接觸、相互了解,逐漸萌生愛情,結(jié)成情侶。姑娘追游戲通常較為輕松、歡快,可以展現(xiàn)草原人豪放、灑脫的性格。畫面中的少女騎在奔馳的馬上,高舉著鞭子,周圍的人們在觀看、吶喊,呈現(xiàn)出愉悅的幸福感,從畫面中能感受到當(dāng)時青年男女的口哨聲、馬蹄聲、歡笑聲?!豆媚镒贰穭?chuàng)作于20世紀(jì)50年代,充分體現(xiàn)出新疆人民的幸福生活。這幅作品參加1954年8月中國美術(shù)家協(xié)會首屆全國水彩、速寫畫展覽并獲了獎。

潘丁丁的作品融入了新疆少數(shù)民族的色彩裝飾元素,體現(xiàn)了新疆少數(shù)民族的審美觀,是顏色艷麗、具有裝飾性的水彩作品。作為新疆畫院的一級畫師,潘丁丁創(chuàng)作的水彩畫呈現(xiàn)了新疆的民俗風(fēng)貌,除了在題材上表現(xiàn)出新疆的風(fēng)格特色,在表現(xiàn)手法和形式上融入新疆少數(shù)民族的色彩審美觀與裝飾元素,展現(xiàn)了他們對于裝飾性花紋、艷麗顏色的喜愛。在作品《走親戚》《小聚》中,畫家除了表現(xiàn)少數(shù)民族的日常生活之外,還對他們的服飾進(jìn)行了細(xì)致的描繪,比如他們穿戴的服飾、帽子中的裝飾性花紋,這些細(xì)節(jié)形成了潘丁丁新疆水彩畫的特色。除此之外,列陽的《牧駝人》、徐英武的《土陶人家》等在一定程度上還原了新疆少數(shù)民族的日常生活和風(fēng)俗民情。

二、少數(shù)民族人物畫

新疆少數(shù)民族人們的長相分外俊美、富有特色,有著非常明顯的地域特色,因此,少數(shù)民族人物畫也是展現(xiàn)新疆地域特色的典型題材,對新疆的少數(shù)民族人物形象的刻畫,可以表現(xiàn)新疆少數(shù)民族人們樂觀豁達(dá)的精神面貌。

目前,新疆水彩人物畫已經(jīng)取得了一定的成績,最具有代表性的畫家是賈忠,其水彩人物畫通常與勞動或生活場景結(jié)合在一起,以此來渲染人物的特點,如作品《往事》《牧歸》《吹鷹笛的塔吉克人》等。于然的《火焰山老人》也是新疆水彩人物畫的代表作,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的塑造,突出人物的性格特點,表現(xiàn)了維吾爾族人們堅韌樂觀的性格。

彭卡寧的人物畫作品以現(xiàn)代新疆少數(shù)民族特性為主要表現(xiàn)形式,與之前的人物畫不同的是,他不再表現(xiàn)身著傳統(tǒng)服飾的少數(shù)民族人們,而是挖掘在都市中生活的少數(shù)民族群體,描繪他們的生活,如作品《新疆面孔》,以生活在現(xiàn)代的少數(shù)民族為主題,表現(xiàn)出時代的變化和民族文化的傳承,將少數(shù)民族文化與當(dāng)代生活結(jié)合在一起,在當(dāng)時受到了很多的關(guān)注。

新疆人物水彩畫通過對少數(shù)民族外貌的描繪,表現(xiàn)了新疆人民對于生活和未來的向往,人物臉上洋溢著笑容,那是對幸福生活的期望、對美好未來的期許。身著少數(shù)民族服裝的他們是祖國人民的一分子,邊疆的生活盡管艱苦,但他們有著面對困難的勇氣與毅力,總能找到生活的樂趣和美好。

三、自然風(fēng)景

新疆地域遼闊,到處都是狂放、壯美的風(fēng)景,而由于地理位置的差異,南疆與北疆的景觀、植被、地貌有很大的差異:南疆的景色壯美且深沉,有著“大漠孤煙直,長河落日圓”的蒼涼與壯闊;北疆的景色秀美且迷人,有著茂密的森林和清澈的湖泊,與南疆的蒼涼不同,這里充滿了生機(jī),看起來綠意盎然。新疆的風(fēng)景無疑是畫家創(chuàng)作風(fēng)景畫的好素材。不同的時節(jié),風(fēng)景也不相同,這為藝術(shù)家提供了源源不斷的創(chuàng)作素材。

許多藝術(shù)家常年寫生,他們踏遍了祖國的每一寸土地,以找尋最特別的景色,其中以饒書貴、謝凱、周迅、胡繼杰等藝術(shù)家為主,他們在新疆水彩風(fēng)景畫領(lǐng)域有著非常突出的成績。例如饒書貴的水彩作品《夕照天山》《晨牧》《牧區(qū)之晨》《飲》等,周迅的《汲水》《日落明駝走》等,這些作品將新疆的壯美風(fēng)景躍然紙上,并在美術(shù)領(lǐng)域引起了強(qiáng)烈的反響。潘丁丁的《深山探寶》、胡繼杰的《天山深處》等作品不僅表現(xiàn)了新疆的壯美風(fēng)景,而且隱喻著新疆人民堅韌不拔的品格。

四、結(jié)語

新疆水彩畫的創(chuàng)作主題以少數(shù)民族民俗風(fēng)情與自然風(fēng)景為主,這些水彩畫為人們呈現(xiàn)了新疆的民俗風(fēng)情與自然風(fēng)貌,同時也增加了一種朦朧的美感。

(伊犁師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

基金項目:伊犁師范大學(xué)2020年度校級科研項目“新時代背景下新疆水彩畫的發(fā)展現(xiàn)狀及應(yīng)用研究”(2020YSYB033)。

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