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西夏保辜制度探析

2021-07-14 15:58任改勤
西夏學(xué) 2021年1期
關(guān)鍵詞:爭斗西夏制度

戴 羽 任改勤

保辜是中華法系特有的制度之一?!氨#B(yǎng)也?!?1)[東漢]許慎:《說文解字》,中華書局,1963 年,第161 頁?!肮?,罪也,從辛古聲?!?2)[東漢]許慎:《說文解字》,中華書局,1963 年,第309 頁。《大清律輯注》載:“保,養(yǎng)也,辜,罪也。保辜,謂毆傷人未致死,當(dāng)官立限以保之。保人之傷,正所以保己之罪也。”(3)[清]沈之奇:《大清律輯注》,法律出版社,2000 年,第722 頁。保辜制度是在斗毆等罪中,施害人致人傷死后,確立一定期限,讓施害人積極為受害人療養(yǎng),期滿后視傷情量刑定罪的制度。保辜在漢代已有制度雛形,到唐代形成較為完備制度。目前已有學(xué)者注意到西夏法典中的保辜制度,聶鴻音先生《俄藏6965 號〈天盛律令〉殘卷考》通過對俄藏6965 號寫本的考釋,補(bǔ)充了《天盛律令》共計(jì)23 條內(nèi)容,其中第46 條涉及西夏保辜內(nèi)容(4)聶鴻音:《俄藏6965 號<天盛律令>殘卷考》,《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》,1998 年第3 期,第18 頁。。潘潔《兩件〈天盛律令〉未刊殘頁考釋》一文所釋讀殘頁補(bǔ)充了《天盛律令》卷十四最后一條部分律文,指出該條律文反映的是西夏保辜制度。(5)潘潔:《兩件<天盛律令>未刊殘頁考釋》,《西夏學(xué)》2018 年第2 期,第207—213 頁。馬曉明《〈天盛律令〉與〈唐律疏議〉中的矜恤政策比較》中指出,《天盛律令》中的保辜條文主要存在卷十四《誤毆打爭斗門》中的“眼手等棄失為有痕無痕”條與“相傷為憑據(jù)”條,但保辜期限不詳。(1)馬曉明:《<天盛律令>與<唐律疏議>中的矜恤政策比較》,陜西師范大學(xué)2013 年碩士學(xué)位論文,第22—24 頁。當(dāng)前學(xué)者對西夏保辜制度的判斷主要基于《天盛律令》卷十四《誤毆打爭斗門》中的兩條律文:一是“一目、耳、鼻、足、手毀傷中,日限內(nèi)廢人死,則依斗毆相殺法判斷,后平復(fù)不廢,則依折毀牙齒等法判斷。平復(fù)與前不同,則當(dāng)比前實(shí)毀傷罪減一等?!?2)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》,卷十四《誤毆打爭斗門》,法律出版社,2000 年,第482 頁。另一條是“諸人毆打爭斗相傷中,當(dāng)告于司,曰‘依律令上傷日之內(nèi)人死則我承殺人之罪’,傷者予之憑據(jù)。傷日以內(nèi)死,則依殺人法判斷。超過當(dāng)天,則納憑據(jù),亦不承殺人罪,傷罪……”(3)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》,卷十四《誤毆打爭斗門》,法律出版社,2000 年,第486 頁。原文又據(jù)潘潔:《兩件<天盛律令>未刊殘頁考釋》(《西夏學(xué)》2018 年第2 期,第210 頁)一文補(bǔ)充“憑據(jù),亦不承殺人罪,傷罪……”等字。其中“日限內(nèi)廢人死”“傷日以內(nèi)死”被認(rèn)為是西夏保辜制度的主要證據(jù)。但由于該門殘缺較為嚴(yán)重,涉及保辜的法律條文數(shù)量少,學(xué)界對西夏保辜制度的認(rèn)識較為局限,西夏保辜制度的適用范圍、保辜期限、保辜標(biāo)準(zhǔn)以及與唐宋保辜異同等問題尚未深入探討。本文通過重新釋讀《天盛律令》保辜條文以及《亥年新法》卷十四中的保辜條款,嘗試解決西夏保辜制度的適用范圍、保辜標(biāo)準(zhǔn)以及西夏保辜特點(diǎn)等問題。

一、《天盛律令》中保辜條文新釋

當(dāng)前學(xué)界對西夏保辜制度認(rèn)識受限與《天盛律令》中保辜條文誤譯有關(guān)。當(dāng)前《天盛律令》卷十四《誤毆打爭斗門》中的保辜條文漢譯為:“一目、耳、鼻、足、手毀傷中,日限內(nèi)廢人死,則依斗毆相殺法判斷,后平復(fù)不廢,則依折毀牙齒等法判斷。平復(fù)與前不同,則當(dāng)比前實(shí)毀傷罪減一等?!?4)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》,卷十四《誤毆打爭斗門》,法律出版社,2000 年,第482 頁。該法條西夏文如下:

聶鴻音先生《俄藏6965 號〈天盛律令〉殘卷考》一文中首次對該條律令進(jìn)行釋讀:“一目、耳、鼻、足、手毀傷中,日限內(nèi)廢人死,則依斗毆相殺法判斷,后平復(fù)不廢,則依折毀牙齒法判斷。平復(fù)與前不同,則當(dāng)比前毀傷罪減一等?!?5)聶鴻音:《俄藏6965 號<天盛律令>殘卷考》,《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》,1998 年第3 期,第18 頁。史金波先生的《天盛律令》漢譯本在聶先生釋讀基礎(chǔ)上增加了“則依折毀牙齒等法判斷”中的“等”字,以及“則當(dāng)比前實(shí)毀傷罪減一等”中的“實(shí)”字,史先生譯為:“一目、耳、鼻、足、手毀傷中,日限內(nèi)廢人死,則依斗毆相殺法判斷,后平復(fù)不廢,則依折毀牙齒等法判斷。平復(fù)與前不同,則當(dāng)比前實(shí)毀傷罪減一等?!?6)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》,卷十四《誤毆打爭斗門》,法律出版社,2000 年,第482 頁。對照西夏文原始文獻(xiàn),《天盛律令》漢譯本所增加“等”“實(shí)”分別對應(yīng)字,屬合理增補(bǔ)。律文中需要重點(diǎn)解讀的是“ ”字,該字在李范文先生的《夏漢字典》中有兩種釋義:“1.疥疤、缺陷也。疤者痂也,疤痕也,疤也;全中有缺陷之謂也。2.罪過也。按照規(guī)定上交甲胄、馬匹、珂貝種種如有短缺不獲罪?!?1)李范文:《夏漢字典》,中國社會(huì)科學(xué)出版社,1997 年,第425 頁。該字在條文中出現(xiàn)兩次,聶先生采用該字的第一種釋義,將其釋讀為“廢”,值得商榷。

《天盛律令》中“ ”有三種常見用法:一是與“ ”連用,“諸疾”“惡疾”之意,如卷八《為婚門》“諸人出妻法”條中七出之一的(諸疾、惡疾);二是與“ ”(罪)連用,是《天盛律令》較為常見的法律術(shù)語,如卷十五“依法灌水排水”條中兩次出現(xiàn)(2)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》卷一五《催租罪功門》,法律出版社,2000 年,第494 頁。,卷八《為婚門》“為婚反悔”條的(3)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》卷八《為婚門》,法律出版社,2000 年,第306 頁。,均為罪過之意,屬于輕度罪行的法律術(shù)語;三是單用或與(死)連用,則與保辜制度有緊密關(guān)聯(lián),可譯為“辜”。本文認(rèn)為聶先生所譯律文中的譯為“辜”或更為合理。條文中的與(日限內(nèi))構(gòu)成“辜限內(nèi)”的含義,(后)則構(gòu)成“辜限外”之意。該條律文可譯為:“一目、耳、鼻、足、手毀傷中,辜限內(nèi)死則以斗毆相殺法,辜限外不愈則以折齒法等判斷,辜限外愈之與前不同,則比實(shí)毀傷罪減一等?!薄肮枷蕖笔侵腥A法系保辜制度的核心內(nèi)容,《唐律疏議·斗訟律》規(guī)定:“限內(nèi)死者,各依殺人論;其在限外及雖在限內(nèi),以他故死者,各依本毆傷法?!?4)[唐]長孫無忌等撰,劉俊文點(diǎn)校,《唐律疏議》,中華書局,1983 年,第389 頁。依辜限內(nèi)外的不同傷情定罪量刑是保辜制度的基本特征,如《大明律》卷二十“保辜期限”條規(guī)定更為詳盡:“凡保辜者,責(zé)令犯人醫(yī)治,辜限內(nèi)皆須因傷死者,以斗毆?dú)⑷苏?。其在辜限外,及雖在辜限內(nèi),傷已平復(fù),官司文案明白,別因他故死者,各從本毆傷法。若折傷以上,辜內(nèi)醫(yī)治平復(fù)者,各減二等。辜內(nèi)雖平復(fù),而成殘廢、篤疾,及辜限滿日,不平復(fù)者,各依律全科?!?5)[明]朱元璋,懷效鋒點(diǎn)校,《大明律》,法律出版社,1999 年,第160—161 頁。顯然,《天盛律令》中該條保辜法令中的“ ”不應(yīng)譯為“廢”,譯為“辜”更符合原意。西夏保辜制度的量刑設(shè)計(jì)與唐律一致,同以辜限內(nèi)外的傷情等級作為定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)。

諸人憤怒,拔弓箭、刀、劍相對,未動(dòng)者徒一年,已動(dòng)未著則徒三年,已著無傷則徒五年,辜限外已傷跛殘則徒六年。并與第十四卷毆打爭斗中辜限明成重傷罪情比,從其重者判斷。其傷死時(shí)當(dāng)絞殺。

該條律文屬激憤殺傷罪,其性質(zhì)與毆打爭斗罪相近,激憤殺傷多為一時(shí)沖動(dòng),主觀惡意較輕,《天盛律令》為其設(shè)置保辜,竭力保治受害人傷病,同時(shí)亦減輕加害者的刑罰。值得注意的是,西夏對謀殺傷、故殺傷、盜殺傷等主觀惡性大的殺傷犯罪并不設(shè)保辜,這是與唐宋保辜制度差異較大之處。

此外,《天盛律令》卷十一《出典工門》“典押出力人被打致死”條同樣適用了保辜制度,該法條的西夏文為:

史金波先生《天盛律令》漢譯本譯文為:“一典押出力人已行仆役,不做活業(yè)者,擊打等而致打死者徒一年,執(zhí)械器而拷打逼迫致死者徒三年。其中故意殺者,依諸人故意殺法判斷。因前述三等死之典力工價(jià)而押者,依人已亡論,皆當(dāng)罰?!?1)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》卷一一《出典工門》,法律出版社,2000 年,第389 頁該譯文同樣未譯出“該詞是西夏保辜制度適用的典型術(shù)語,且在律文中出現(xiàn)兩次。此外,漢譯本將譯為“已行仆役”,當(dāng)有誤,應(yīng)譯為“不行仆役”,這與后文中的“ ”(不做活業(yè))相對應(yīng)。本文重譯為:

一典押出力人不行仆役,不做活業(yè)者,擊打等而致辜死者徒一年,執(zhí)械器而拷打逼迫辜死者徒三年。其中故意殺者,依諸人故意殺法判斷。因前述三等死之典力工價(jià)而押者,依人已亡論,皆當(dāng)罰。

該條是為典押出力人設(shè)立保辜,西夏典押出力人的法律地位很低,《天盛律令》明確規(guī)定:“諸典押出力人不許毆打、對抗、辱罵押處主人。若違律時(shí),押處主人是庶人,則當(dāng)面辱罵相爭十三杖,毆打則徒一年,傷者當(dāng)比他人毆打爭斗相傷罪加三等,死亡則當(dāng)絞殺?!?2)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》卷一一《出典工門》,法律出版社,2000 年,第389 頁。該條保辜成立的要件是典押出力人不做活業(yè),典押主打死典押出力人的情形。在此情形下,典押出力人有錯(cuò)在先,典押主主觀上并無打死典押出力人的意圖。因此,即便發(fā)生辜死的情況,典押主所受的刑罰也是很輕的。若在辜限內(nèi)挽救典押出力人的生命,典押主甚至無須承擔(dān)任何刑罰。但該條文也規(guī)定:“其中故意殺者,依諸人故意殺法判斷?!薄短焓⒙闪睢分械墓室鈿⑷朔ú贿m用保辜條文,該條也說明西夏保辜制度的適用范圍是主觀惡意小的殺傷犯罪。

綜上,通過重釋《天盛律令》中的保辜條文,可以發(fā)現(xiàn)《天盛律令》除已知兩條保辜條文外,還包括《燒傷殺門》與《出典工門》中各一保辜條文,此類保辜條文的共同特點(diǎn)是所保均為主觀惡意較小的斗毆?dú)?,其量刑?biāo)準(zhǔn)除傷情等級外,還包括持武器與不持武器。

二、《亥年新法》庚種本卷十四中的保辜條文

黑水城出土的西夏文《亥年新法》庚種本卷十四中有與保辜制度相關(guān)的律文,該文獻(xiàn)編號為Инв.No.808 寫本,卷裝。頁面22.5×15 厘米,保存良好。(1)[俄]戈?duì)柊颓型?,克恰諾夫:《西夏文寫本和刊本》,白濱、黃振華譯校,中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所歷史研究室資料組編譯:《民族史譯文集(三)》,中國社會(huì)科學(xué)院民族所,1978 年,第66 頁。在《西夏文獻(xiàn)解題目錄》中,編者對Инв.No.8083 號西夏文文獻(xiàn)進(jìn)行了更正:“俄藏刊布5 個(gè)圖版,最后1 圖版為卷十六、十七合本誤入?!?2)惠宏,段玉泉:《西夏文獻(xiàn)解題目錄》,陽光出版社,2015 年,第41 頁。俄藏《亥年新法》庚種本刊布的Инв.No.8083-1、ИИнв.No.8083-2、ИИнв.No.8083-3、ИИнв.No.8083-4 等四個(gè)圖版內(nèi)容,其中Инв.No.8083-1 涉及西夏保辜制度的相關(guān)內(nèi)容。該版西夏文錄文如下:

其漢譯為:

(新法)第十四,“他人大意致傷”中有七種死傷,與以棍杖刀斧等誤毆打爭斗致四等傷,判給日期相同。大意致人死傷;于市場沿途馳騁入人群致死傷;過險(xiǎn)陡境地、站立戲耍相推致死傷;水中戲耍時(shí)相推致死傷;毆打爭斗中以棍棒擊人身上致死傷;相撲而大意致人死傷;無心失誤投擲、靶射鳥禽等時(shí),箭及陡坡重物失落、投擲鐵棍兵器致人死傷。

《亥年新法》中的七種意外致他人傷死的情形與《天盛律令》卷十四中的律文相對應(yīng),屬于“過失殺傷”與“戲殺傷”:

一諸人于市場沿途馳騁入人群,過險(xiǎn)峻高坡、渡水、戲耍等而相推毆打爭斗中,以棍棒擊人身致人傷死等,一律比爭斗中相傷殺之罪狀依次減一等。

一諸人相撲而致死者,以相撲不死人之法而大意無理殺之,徒三年。若曰他人相撲,有故意指使者,使相撲致死,則令相撲者徒三年,相撲者以從犯法判斷。

一諸人被遮障及隨手無心失誤,投擲,□射飛禽野獸等時(shí),回手失箭,弦絕箭落著人,于險(xiǎn)峻高坡上執(zhí)重物而失落,投擲鐵棍、兵器等著人而致人死時(shí),因大意而有官罰馬一,庶人十三杖。若被遮障于道中及有人多處如前所示投擲而致人死,則徒一年。(1)史金波,聶鴻音,白濱譯注:《天盛改舊新定律令》卷一四《誤毆打爭斗門》,法律出版社,2000 年,第483—484 頁。

《亥年新法》庚種本卷十四主要規(guī)定了七種“大意致他人死傷”所給日期與以棍杖刀斧等誤毆打爭斗四等傷相同,這里所給日期應(yīng)是保辜日期。由于《天盛律令》卷十四殘缺,有關(guān)保辜制度的記載并不全面,特別是保辜期限、辜限設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)、保辜適用范圍等問題懸而未決。這條律令給出了不少有價(jià)值的信息,首先,在適用范圍方面,《天盛律令》中保辜制度以誤斗毆?dú)麨橹?,并未涉及“過失殺傷”“戲殺傷”,《亥年新法》的這條律令拓展了西夏保辜制度的適用范圍,除斗毆?dú)猓€適用于過失殺傷與戲殺傷,從整體上看,西夏保辜制度以誤毆打殺傷為上限,適用于主觀惡意小的殺傷罪。其次,從該律令可明確西夏辜限是以傷情等級和是否持武器為標(biāo)準(zhǔn),這條律文雖未明確指出保辜具體期限,但其規(guī)定“大意致他人死傷”的七種保辜日期與以武器誤毆打爭斗四等傷的保辜日期相同,說明保辜期限的長短與所用器物的危險(xiǎn)性和傷情等級有直接關(guān)系。這與《唐律疏議》的規(guī)定是一致的。《唐律疏議》中辜限日期的長短以所持武器與傷情等級為標(biāo)準(zhǔn),“諸保辜者,手足毆傷人限十日,以他物毆傷人者二十日,以刃及湯火傷人者三十日,折跌支體及破骨者五十日?!?2)[唐]長孫無忌等撰,劉俊文點(diǎn)校:《唐律疏議》,中華書局,1983 年,第389 頁。《天盛律令》中針對不同死傷情形有不同科刑標(biāo)準(zhǔn),市場沿途馳騁入人群、過險(xiǎn)峻高坡、渡水、戲耍、以棍棒擊人身致人傷死等情形比爭斗中相傷殺之罪狀依次減一等,相撲而致死者最重徒三年,無心失誤致人死傷最重徒一年,而從《亥年新法》的規(guī)定來看,其保辜期限是一致的,都是以棍杖刀斧等誤毆打爭斗致四等傷。說明保辜期限并不以量刑高低為標(biāo)準(zhǔn),而是以傷情等級以及是否持武器為標(biāo)準(zhǔn)。最后,該律令雖未能明確辜限的具體日期,但從以棍杖刀斧等誤毆打爭斗四等傷來看,其具體日期應(yīng)該至少包括四個(gè)級別,四個(gè)級別可能分別對應(yīng)五日、十日等不同日期數(shù)。

三、西夏保辜制度的特點(diǎn)

(一)西夏保辜適用范圍與《唐律疏議》不同

在《唐律疏議》中,保辜制度的適用范圍更廣,除斗殺傷罪外,故殺傷、謀殺傷、強(qiáng)盜殺傷等都適用保辜,“謂諸條毆人,或傷人,故、斗、謀殺,強(qiáng)盜應(yīng)有罪者,保辜并準(zhǔn)此?!?1)[唐]長孫無忌等撰,劉俊文點(diǎn)校:《唐律疏議》,中華書局,1983 年,第388 頁。而西夏保辜制度適用范圍是誤斗毆?dú)?、戲殺傷和過失殺傷,《天盛律令》中主觀惡性大的故殺、謀殺、盜殺并不適用保辜。另由《亥年新法》庚種本卷十四可知,西夏保辜適用于過失殺傷與戲殺傷,其保辜期限與以棍杖刀斧等毆打爭斗四等傷相同。而《唐律疏議》中的過失殺傷、戲殺傷本身量刑較輕,并不適用保辜??梢?,西夏律令雖借鑒了中原律法中的保辜制度,但二者在適用范圍上有較大差別,若均以斗毆?dú)麨榛鶞?zhǔn)的話,《唐律疏議》以斗毆?dú)麨橄孪?,上至謀殺、故殺、盜殺均適用保辜,而西夏法典以斗毆?dú)麨樯舷?,謀殺、故殺、盜殺等不適用保辜,量刑在其之下的過失殺傷、戲殺傷等適用保辜。從主觀方面來看,西夏保辜主要適用的對象為卷十四《誤毆打爭斗門》,從該門名稱中的“誤”可知,其主觀惡性小,以過失與臨時(shí)起意為主,同為毆打爭斗的殺傷罪,《為不道門》中“諸人相恨故意”殺傷罪不適用保辜。西夏保辜條文主觀方面的上限為《燒傷殺門》中的“憤怒”,且該條“與第十四卷毆打爭斗中辜限明確之重傷罪情比,從其重者判斷”,說明“憤怒”已是西夏保辜適用罪名主觀方面的上限了。

西夏移植保辜制度但又調(diào)整其適用范圍,這與西夏法典重在懲治惡性犯罪以及整體量刑重有關(guān),保辜制度“保人之傷,正所以保己之罪”(2)[清]沈之奇:《大清律輯注》,法律出版社,2000 年,第722 頁。體現(xiàn)的是緩和雙方矛盾,遏止報(bào)復(fù)行為的立法意圖,是儒家“慎刑”思想的體現(xiàn)。西夏法典整體量刑重,特別是謀殺、故殺、盜殺等惡性殺傷罪的量刑尤重,黨項(xiàng)人本身“尤重復(fù)仇,若仇人未得,必蓬頭垢面跣足蔬食,要斬仇人而后復(fù)常?!?3)[五代]劉昫:《舊唐書》卷一九八西戎,中華書局,1975 年,第5291 頁。因此,西夏保辜并不適用主觀惡性大的殺傷罪。《天盛律令》中的過失殺傷、戲殺傷主觀惡性小,且量刑大都比附斗毆?dú)瑸槠湓O(shè)立保辜,可緩解雙方矛盾,減輕施害方的刑責(zé)。而《唐律疏議》中的過失殺傷、戲殺傷由于處罰輕,以贖銅為主,并無設(shè)立保辜之必要。

(二)西夏保辜救濟(jì)與賠命價(jià)習(xí)慣法并行

保辜制度本身的立法目的是促使施害人在傷害后果發(fā)生后,主動(dòng)采取積極補(bǔ)救措施,最大限度使之恢復(fù)到傷害發(fā)生前的狀況。從傷害救濟(jì)的角度來看,保辜制度本身具有救濟(jì)補(bǔ)償?shù)墓δ堋N飨谋9贾贫瘸旧硭哂械木葷?jì)補(bǔ)償功能以外,西夏法律還規(guī)定了詳盡的賠償馬、牛、絹等措施,《天盛律令》規(guī)定:“諸有官無官人往共戲,彼此無心失誤,致瞎目、折手足、折牙齒、裂唇、豁鼻等時(shí),予之牛羊二,庶人十三杖,有官罰馬一”;(1)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》卷一四《誤毆打爭斗門》,法律出版社,2000 年,第481 頁?!扒笆鲅例X及手指、足趾傷其一,裂唇、豁鼻,當(dāng)予之馬一。傷其一以上,則當(dāng)予之牝牛二?!?2)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》卷一四《誤毆打爭斗門》,法律出版社,2000 年,第482 頁。“一足、手、目、耳、鼻毀傷時(shí),當(dāng)予之絹馬?!?3)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》卷一四《誤毆打爭斗門》,法律出版社,2000 年,第482 頁?!扒笆鰺o心失誤而致人傷死時(shí),予命價(jià)法當(dāng)與毆打爭斗中相殺之予命價(jià)法相同?!?4)史金波、聶鴻音、白濱譯注:《天盛改舊新定律令》卷一四《誤毆打爭斗門》,法律出版社,2000 年,第484 頁。西夏這種賠命價(jià)的補(bǔ)償法是民族習(xí)慣法的殘留,早期羌人就有以牲畜贖死罪的習(xí)慣法,“舊,羌?xì)⒅袊耍靡匝?、馬贖死如羌法?!?5)[宋]王安石:《臨川先生文集》,中華書局,1959 年,第929 頁。而唐宋保辜救濟(jì)措施以辜限內(nèi)的保養(yǎng)為主,辜限后,受害人仍受傷害時(shí),施害方無再進(jìn)行補(bǔ)償?shù)牧x務(wù)??梢姡飨谋9寂c賠命價(jià)習(xí)慣法并行,使受害者具有雙重救濟(jì)的保障。

四、小結(jié)

綜上,通過重新釋讀《天盛律令》中與保辜制度相關(guān)的律令,認(rèn)為《天盛律令》中的“ ”除“惡疾”“罪行”等含義外,還具有保辜之義,同時(shí)結(jié)合律文中的“ ”“ ”“ ”等詞構(gòu)成“辜限內(nèi)”“辜后”“辜死”等保辜法律術(shù)語。當(dāng)前《天盛律令》漢譯本將“ ”譯為“廢”在律文中頗為不通,將其譯為“辜”更為合理。此外西夏辜限期限的設(shè)置以傷情等級與是否持有武器為標(biāo)準(zhǔn),這與《唐律疏議》的規(guī)定是一致的。西夏典押出力人因不做活業(yè)而被毆打致死同樣適用保辜制度,并不因法律身份的降低而喪失保辜權(quán)益。西夏保辜適用于斗毆?dú)?、過失殺傷、戲殺傷等主觀惡意小的殺傷罪,其適用范圍與《唐律疏議》有顯著不同,這與西夏法典整體用刑較重有關(guān)。西夏移植保辜制度但又調(diào)整其適用范圍的情形在《天盛律令》較為常見,如卷二十《罪則不同門》中的音譯詞“ ”(6)《天盛律令》漢譯本將其譯為“作錯(cuò)”,應(yīng)譯為“坐贓”,該術(shù)語解讀另撰文論述。,明顯借鑒了唐宋“坐贓”罪的概念,但其適用范圍卻與唐宋“坐贓”差異甚大,可見西夏立法者在借鑒唐宋法律概念的同時(shí),對其進(jìn)行本土化改造是常見的法律現(xiàn)象。

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