宋婧

[摘 要]吟誦是詩樂傳統(tǒng)的核心，是傳承中華文化精神的重要手段。古詩詞的吟誦作為我國古代詩詞藝術(shù)是教師在教學中應(yīng)該充分挖掘的，也是學生學習的一個重點。教師必須具有深厚的古典文化底蘊，較高的閱讀素養(yǎng)和創(chuàng)新的朗誦能力。古詩吟誦教學中，教師要堅持正確的吟誦教學觀，輕松愉悅的興趣觀，有效實用的方法觀。教師要掌握一些特殊的吟誦技能，從而推進小學古詩詞吟誦教學。

[關(guān)鍵詞]小學語文;吟誦教學;實踐探索

在古典詩歌教學中，吟誦是一種古老而有效的教學方法。開展古詩吟誦教學，不僅能夠提高學生的語言表達能力和美感，更重要的是可以播撒中華傳統(tǒng)文化的種子，使學生在古詩誦讀中產(chǎn)生一種精神歸屬感，培養(yǎng)學生的個性，提高學生的語文素養(yǎng)。

一、吟誦教學的歷史淵源

1.何謂“吟誦”

中國詩歌的表現(xiàn)形式可分為歌唱、吟誦、朗誦?！俺庇星{(diào)，目的在曲;“吟”有曲調(diào)，目的在詞;“誦”沒有曲調(diào)，是口語的藝術(shù)化。吟誦即吟詠和誦讀的合稱，兩者都是按照漢語的特點和中國詩歌創(chuàng)作的規(guī)律進行的。

2.吟誦教學的歷史

中國在魏晉之前有歌曲曾吟唱過，但古人對詩歌的吟唱方法尚不清楚。魏晉時期背誦、唱歌、教育、學習都使用吟誦。吟誦的歷史悠久，是古詩創(chuàng)作和教學的一種方式。

二、吟誦教學的重要作用

學生對口頭言語中語音的細微差別逐漸掌握，并開始進入書面言語發(fā)展時期。學生的詞匯增加很快，對詞義的理解越來越精確，語法運用逐步趨于合理、完善，言語表達更加連貫、生動和多樣化。因此，根據(jù)學生的語言特點和文化水平，加強古詩詞的吟誦的教學方法研究極為重要。

1.有利于深入品味詩韻

一首古詩，學生通過朗誦可以逐漸理解古詩的含義。朗誦不僅讓學生感受到詩歌的音韻之美、詩歌寫作之美，還有助于學生理解古詩詞的內(nèi)容，引起與作者的共鳴。呂淑湘先生說： “語言精彩。”吟誦可以了解古文所體現(xiàn)的生活真諦，不同的文章表達了不同的語言內(nèi)涵，怎樣才能準確地理解詞義，只有反復(fù)吟誦。只有這樣，才能感受到其中的詼諧樂趣，正如朱自清先生所說： “玩轉(zhuǎn)每一個字、每句話的意思，同時也會摸索它們的節(jié)奏。”因“文之精微，不作字音，無從見此”。如在《大臣的實力》中，“大臣的實力不如人;今老矣，無能為也矣?！币髡b這句話要注意語速的變化，體味其情之意，念當年盛年不可重用的委屈，以及對鄭文公的含沙射影和控訴。古文中貫穿著一個“愛”字。在吟誦中，作者的感悟得以傳達，學生吟誦時必須用不同的聲調(diào)來感悟作者的情緒，要么高亢激情，要么痛苦低沉;或氣貫長虹，或溫文爾雅;體會作者的感受，“也與作者的心思相通，《祭十二郎文》的悲痛，《陳清表》的感慨，《琵琶行》的委屈……當中的濃情非吟誦而不能感悟。

2.有利于激發(fā)創(chuàng)造力

由于學生生活經(jīng)歷、知識體驗的不同，對古詩所表達的主題、思想和情感的理解方式也不同，許多作品本身具有不同的理解性，而吟誦則因每個人不同的解釋和差異而不同，為學生進行創(chuàng)造性吟誦提供了廣闊的空間。他們可以根據(jù)吟誦教學提供的作品，以個性來詮釋和創(chuàng)造。從把握作品的基調(diào)，情緒控制到聲音高、低、慢、優(yōu)先處理、靈活運用，表現(xiàn)出自己心中對第二次創(chuàng)作后作品的理解，有利于漢語語感的形成。語文教學培養(yǎng)的是人的語文素養(yǎng)，而一個人的語文素養(yǎng)與語感能力也是息息相關(guān)的。

3.吟誦有助于培養(yǎng)學生語感的頓悟力

學生語感有賴于平時點滴的語文學習，但古詩詞中的語言并非我們生活中經(jīng)常使用的語言，通過吟誦可以讓學生得到最好的強化語感頓悟力的訓練。這些吟誦語言會停留在學生的腦海中，不自覺地變成學生自己語言的內(nèi)在，可以加深他們對語言的理解。正如葉圣陶所說，現(xiàn)在的中國古代文學教學比以前更加注重內(nèi)容和原則的討論，但是學生們沒有花足夠的時間吟誦。一篇古文，學生能讀，卻讀錯了。只有通過吟誦，才能發(fā)現(xiàn)并糾正詩節(jié)、停頓，培養(yǎng)學生的語感，提高語言敏銳度。

4.吟誦有助于豐富學生的情感體驗

學生吟誦的內(nèi)容本身就是作者內(nèi)心世界的反映。通過吟誦，學生可以進入作者的靈魂，增進學生對課文內(nèi)容的理解，豐富學生的情感體驗。美是一種享受，文學傳達的語音組合，具有獨特的美感。一個聰明的作家會注意“音文美”，通過言語的結(jié)合來制造文章的聲勢，就是所謂的“因為聲音”。在《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生記錄了他在吟誦中享受的情形：“我懷疑這是一篇優(yōu)秀的文章，因為他在這里讀書總是面帶微笑，他抬起頭，搖了一搖，走到后面?！币髡b“大弦嘈雜如沖，小弦剪如絲”，享受詞曲和諧;吟誦“同為天下，何必相見”，享受親情的哀悼之美;吟誦“月出東山，在斗牛之間徘徊”，享句之美。正如劉勰在《文心雕龍》和《申思》中所寫的“號子之間，珠玉之聲，臨前，風云色?！?/p>

5.有利于道德修養(yǎng)的提升

古詩詞是中國古代最優(yōu)秀、最杰出的文化。在學生的朗誦中，中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)滋養(yǎng)了他們的心靈，陶冶了他們的情操。古詩詞的吟誦過程，也是學生“收拾古風，養(yǎng)成君子之風”的過程，更是他們傳承中華民族精神的過程。

三、吟誦教學的實踐探索

作為一種教育手段，吟誦在基礎(chǔ)語言教學中占有重要地位。小學語文教材大多是經(jīng)典教材，加強對這些文本的背誦，不僅可以使語言作品的形象清晰生動，讓學生更容易理解語言作品，也可以讓學生更容易接受語言作品的情感意蘊，為學生樹立正確的人生觀和價值觀，為學生人格打下堅實的基礎(chǔ)。教師需要發(fā)展和改變我國傳統(tǒng)的吟誦教學方法，在小學語文教育中正確運用吟誦教學方法，使吟誦教學方法在新課程中發(fā)揮更大的指導(dǎo)作用。

1.融入教學，成為有效誦讀的手段

吟誦教學已進入小學古詩詞教學的課堂，成為一種重要的教學手段。它是朗誦教學的必然歸宿，是學生有效閱讀的基礎(chǔ)。教學校級吟誦開放課《每逢佳節(jié)倍思親》一課時，我引導(dǎo)學生了解作者創(chuàng)作這首詩的背景文字后，展示《九月九日憶山東兄弟》，讓學生用自己的感官唱詩，根據(jù)字吟誦。我抓住機會讓學生充分吟唱，許多學生將這首詩快速記憶下來，提高了課堂的效率。

2.減少講解，重視對學生情感的熏陶

現(xiàn)今的小學古詩教學存在一個弊病，不少教師在教學時喜歡摳詩中的字和詞，進行單獨的分析和講解，往往一首充滿美感、富含哲理的詩被肢解得支離破碎。在誦經(jīng)教學中，要求教師減少不必要的講解，讓學生通過自己的吟誦與作者的情感產(chǎn)生共鳴。

3.依托規(guī)則，鼓勵學生創(chuàng)作吟誦曲調(diào)

在吟誦教學中，學生可以先分辨基本的“平”字，即把現(xiàn)在國語字的四聲分為平聲。背誦規(guī)則為： 平、長、短、急，語氣要統(tǒng)一。另外，在教學時還要提醒學生，在詩中并不是每一個字都要按“平長仄短”來讀，否則就顯得太單調(diào)枯燥，也不能表現(xiàn)感情的變化。低年級的學生一定要跟著老師多背誦，而高年級的學生在了解了這些吟誦的規(guī)律后，可以自己創(chuàng)作。不同的學生在學習了教師傳授的吟誦調(diào)后，可以根據(jù)自己的理解和喜好在遵守相應(yīng)規(guī)則的前提下創(chuàng)作出屬于自己的“陳調(diào)”“唐調(diào)”等吟誦調(diào)。

4.立足作品，體味吟誦的趣味和情味

現(xiàn)代人讀古詩詞，只有繼承吟誦傳統(tǒng)，像古代詩人那樣慢聲長吟，才能把詩詞的音樂美和內(nèi)在意趣表現(xiàn)出來，收到感發(fā)興起的藝術(shù)效果。在小學的古詩詞教學中應(yīng)當加強朗讀指導(dǎo)，在吟誦上下工夫，引導(dǎo)學生在讀準字音、讀出節(jié)奏、誦出意境的基礎(chǔ)上吟出樂感來，達到“使其言皆若出于吾之口，使其意若出于吾之心（朱熹語）”的教學效果。

有幸聆聽上海特級教師戴建榮老師的一節(jié)吟誦公開課《詠鵝》，整堂課展現(xiàn)的是他在古詩教學中“歌之、吟之、舞之”的教學理念，戴老師巧妙地將肢體語言和吟誦相結(jié)合，邊吟誦邊配上手語或相應(yīng)的肢體動作，一年級的孩子們學得目不轉(zhuǎn)睛。

對吟誦教學的探索可謂“任重而遠”。如何更好地將其滲透到小學中國古代詩歌教學中，需要教師做更深入的實踐研究，但不可否認，它對學生詩歌品位的提高、創(chuàng)造力的激發(fā)、形成良好的漢語意識，對提高學生的文學素養(yǎng)具有深遠的意義。

參考文獻：

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（責任編輯 史玉英）