＠江蘇 胡驕利

【素材剖析】

面對寫作，我們經(jīng)常會遇到一個“老大難”的問題——有想法，缺素材。一些同學(xué)分析完作文材料后，能夠很快進(jìn)行“立意”，但總是容易卡在“選材”這一步，坐在那兒搜腸刮肚、絞盡腦汁地回憶自己看過哪本書、看了哪則新聞、知道哪個故事。想了半天，結(jié)果也還是那幾個常見而勉強(qiáng)的寫作素材。素材何處尋？下筆難成文！真的很難嗎？仔細(xì)想想，我們是不是一直忽略了自己最熟悉，同時思想、內(nèi)容又經(jīng)典且豐富的語文課本呢？其實，語文課本中的很多篇目都可以作為我們的作文素材來使用，比如這篇巧妙取用課本素材的佳作：

蘇東坡與客游于赤壁之下，體味到“清風(fēng)徐來，水波不興”的寧靜，體察到“山高月小，水落石出”的美感；朱自清踱步于月光之下的荷塘，領(lǐng)略“光與影的和諧”，獲得精神的慰藉與靈魂的救贖。

取其名曰《風(fēng)景》，筆者閱讀之后頓感其與教材中的《前赤壁賦》和《荷塘月色》有著異曲同工之妙，讓人備感親切又不乏新鮮之感，如風(fēng)行水上，自然成文。

因此，我們一定要學(xué)會挖掘課本中的內(nèi)容，在平時的課堂學(xué)習(xí)中注意積累有用的信息，并將其應(yīng)用到自己的作文中，從而為自己的作文增添光彩。需要注意的是，用好課本素材的前提是要對課本內(nèi)容有深刻的認(rèn)知和獨特的見解，切不可在對課本內(nèi)容一知半解的情況下，便隨意取用，所以我們首先要做的就是剖析課本素材。

以下是對統(tǒng)編版高中語文必修下冊一、二單元課文內(nèi)容的簡要剖析：

（一）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文記錄的是孔子以“言志”為主題，與子路、曾皙、冉有、公西華幾位弟子之間的問答?？鬃右杂H切和藹的長者作風(fēng)，給談話帶來輕松和諧的氣氛，表現(xiàn)了他教育學(xué)生時循循善誘的教學(xué)態(tài)度。同時，他對學(xué)生“言志”的評論，也各有側(cè)重點，反映了他因材施教的教育方法。他曾哂笑子路，但并不是認(rèn)為他的政治主張不對，而是用委婉的態(tài)度批評“其言不讓”。曾皙的話似乎與政治無關(guān)，不過，他描繪的是一個太平社會的縮影，即形象化了的禮樂之治的盛世，所以深受孔子的贊揚。從孔子與幾位弟子的談話中，也不難看出他們?nèi)宋镄愿裆系牟町?。比如子路的輕率急躁、冉有的謙虛謹(jǐn)慎、公西華的委婉曲致、曾皙的高雅寧靜。

適用話題：教育方式、教育觀念、政治理想

（二）《齊桓晉文之事》

《齊桓晉文之事》講的是孟子晚年和齊宣王關(guān)于“王道”問題的談話。在孟子的不斷誘導(dǎo)下，齊宣王側(cè)耳恭聽了儒家“保民而王”的仁政學(xué)說。孟子對論說主動權(quán)的把握和迂回前進(jìn)、游刃有余的說理過程，為人稱道。他牽著齊宣王的鼻子，使其一步步地走到自己的仁政之路上來，其中運用的談話藝術(shù)令人叫絕：棄“齊桓晉文之事”，談“保民而王”之術(shù)——避實就虛，棄異求同的話題選擇；用“以羊易?！钡男∈拢l(fā)掘?qū)Ψ介L處，給予對方信心——縮短雙方距離的心理戰(zhàn)術(shù)；要說道理，先打比方，“引而不發(fā)，躍如也”，并逐層推進(jìn)的啟發(fā)方式；明知故問，有縱有擒，因勢利導(dǎo)，引人入彀，由齊宣王高高在上的問詢，到自己承認(rèn)“吾惛，不能進(jìn)于是矣”的“圍剿”。孟子在建議齊宣王時，并沒有慷慨激昂地批評齊宣王，而是由平凡小故事聯(lián)系到國家治理，以小見大，深入淺出地陳明利害，使宣王最終明白了推行王道才是稱王天下的佳徑。

適用話題：語言的藝術(shù)、論說的技巧、治國的理念、理想的國度

（三）《庖丁解?！?/h3>

同樣的刀子，同樣是用來切割牛肉，有的廚師只用了一個月便刀刃缺損，只好再換新的；技術(shù)好的廚師可以一年換一次；有一個高明的廚師，一把刀子用了十九年，刀刃依舊鋒利。這到底是什么原因？我國戰(zhàn)國時期的思想家莊子在《庖丁解?！分校鸵詮N師的刀子使用時間長短，來形象地說明掌握事物基本原理，探究其中規(guī)律的重要性和避開矛盾、順應(yīng)自然的道理，婉轉(zhuǎn)而又風(fēng)趣。

適用話題：勞動的藝術(shù)、享受勞動、實踐、事物的規(guī)律和本質(zhì)

（四）《燭之武退秦師》

秦晉圍鄭，鄭危在旦夕。佚之狐力薦燭之武使秦解圍，燭之武以“今老矣，無能為也已”為借口拒絕鄭伯；鄭伯檢討自己未能早用之過，再以“然鄭亡，子亦有不利焉”相激勵，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國終于轉(zhuǎn)危為安。燭之武雖然懷才不遇，但他時刻關(guān)注天下形勢，思考安定天下、救濟(jì)蒼生的路徑，所以當(dāng)面對國家危難之時，燭之武能不辱使命。在說服秦伯的言辭中，一方面足見他對晉國的歷史和晉君的為人十分清楚，對秦伯的心理和秦晉之間的恩怨一目了然，表明他是一位志存高遠(yuǎn)、有勇有謀之士；另外一方面，足見他語言表達(dá)能力之強(qiáng)。

適用話題：論說藝術(shù)、大局觀、家國情懷

（五）《鴻門宴》

《鴻門宴》是《史記·項羽本紀(jì)》中一個相對獨立的片段，它是項羽和劉邦在滅秦之后長達(dá)五年的斗爭的開端。雖是開端，卻在某種程度上預(yù)示了這場斗爭的終結(jié)。這樣說，是因為作者通過對這次宴會全過程的描寫，生動地揭示了項羽的悲劇性格：他自矜功伐而有“婦人之仁”。這種性格不改變，他就必然以失敗告終。而劉邦在宴會上能化險為夷，跟善于利用對方性格弱點也是分不開的。從這段史實可以看出領(lǐng)袖人物的性格以及團(tuán)隊力量在歷史發(fā)展重要關(guān)頭上所起的作用。

適用話題：性格、眼光、智謀、團(tuán)隊

（六）《竇娥冤》節(jié)選

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作之一。故事源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時的社會現(xiàn)實，用這段故事，真實而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現(xiàn)了人民堅強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

適用話題：揭露黑暗現(xiàn)實、斗爭精神、反抗精神

（七）《雷雨》節(jié)選

《雷雨》（節(jié)選）有兩場戲?！独子辍芬?0世紀(jì)20年代初的中國社會為背景，通過一個封建資產(chǎn)階級家庭內(nèi)錯綜復(fù)雜的矛盾，深刻地揭示出封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾，對資產(chǎn)階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。課文節(jié)選部分充分展現(xiàn)了周樸園與魯侍萍、周樸園與魯大海之間的矛盾沖突，刻畫出一個帶有濃厚封建色彩的資本家周樸園的虛偽、狡詐、冷漠而矛盾的本性。《雷雨》之所以引起了戲劇界的震動，是與其特殊的故事情節(jié)以及引發(fā)的矛盾沖突密切相關(guān)的。曹禺在劇中寫了新舊交替時期3個不同階層、不同性格的女性，以不同的方式對命運所做的抗?fàn)幒退齻冏呦驓绲谋瘎〗Y(jié)局，開掘出具有近代特點的社會悲劇，其引發(fā)的有關(guān)“道德”“倫理”的思考有非常積極的現(xiàn)實意義。

適用話題：反抗壓迫與剝削、舊社會必然亡滅、人性的矛盾

（八）《哈姆雷特》節(jié)選

《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆萊特為父親報仇的故事。課文節(jié)選通過強(qiáng)烈的戲劇沖突，熱情贊揚了哈姆雷特反對封建暴政的勇敢、智慧和斗爭精神，無情揭露了以克勞狄斯為代表的專制王朝的罪惡及封建社會宮廷內(nèi)部斗爭的險惡和復(fù)雜，反映了作家人文主義的美好理想與丑惡現(xiàn)實之間的矛盾。哈姆雷特是個具有先進(jìn)理想并勤于思索的人文主義者。他的理想和嚴(yán)酷的現(xiàn)實發(fā)生尖銳的矛盾。精神的危機(jī)，理想的破滅，使他悲郁憤懣，痛苦異常，也促使他不斷思索，加深對社會的認(rèn)識。

適用話題：對社會的反思、對命運的反思、時代趨勢、人性的弱點

【真題聚焦】

2020年高考全國Ⅱ卷作文題目：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

墨子說：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！庇娙思s翰·多恩說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分?！薄扒嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)。”“同氣連枝，共盼春來?！薄?020年的春天，這些寄言印在國際社會援助中國的物資上，表達(dá)了世界人民對中國的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢?！薄跋О?，黑夜！黎明時我們將獲勝！”……這些話語印在中國援助其他國家的物資上，寄托著中國人民對世界的祝福。

“世界青年與社會發(fā)展論壇”邀請你作為中國青年代表參會，發(fā)表以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”為主題的中文演講。請完成一篇演講稿。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2019年高考全國Ⅱ卷作文題目：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【運用策略】

（1）尋找相似點

（2）尋找反差點

（3）尋找共情點

（4）……

【佳作借鑒一】

燭之武在垂暮之年，依然老當(dāng)益壯，擔(dān)負(fù)起救國于危難之間的重任。在《燭之武退秦師》的故事里，我們不僅能深刻感受到燭之武的有勇有謀和家國情懷，也不難發(fā)現(xiàn)燭之武成功說退秦師的更深層原因，且這個深層原因依然適用于當(dāng)今世界的發(fā)展，那就是“和平發(fā)展，合作共贏”。燭之武非常明白這一點，兩國發(fā)生爭端，極易皆受損害，并且他還做到了“視人之國，若視其國”，完全站在秦國的立場上陳說利害，說服秦穆公，避免了戰(zhàn)爭，保持了一段和平發(fā)展時期，獲得了一個雙贏的結(jié)果。我們作為新時代的青年，也應(yīng)當(dāng)在國家民族發(fā)展進(jìn)程中具備使命擔(dān)當(dāng)，注重人格的塑造和品德的修養(yǎng)，不僅要做祖國社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，還要具備廣闊胸襟和世界眼光，放眼全球，共同建設(shè)地球這個共有的家園。

【策略分析】

相似點、共情點。文段抓住了作文材料想要傳達(dá)的核心思想——當(dāng)今世界的發(fā)展，需要各國之間和平發(fā)展、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相關(guān)愛、避免爭端。作者有效聯(lián)系到了其核心思想與《燭之武退秦師》一文中的共情點，將千年以前的故事以及隱含思想與當(dāng)今時代發(fā)展趨勢融會貫通，自然而貼切。

【佳作借鑒二】

反觀當(dāng)下，作為新時代青年的我們卻存在著回家“葛優(yōu)躺”，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁?，長此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說，勞動的事可以交給人工智能。誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決人類的全部需要，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。

在未來人工智能流行的年代里，我希望我們能夠想起《庖丁解?！分袑趧铀囆g(shù)的完美詮釋和實踐出真知的哲理揭示；能時刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動才能使人有尊嚴(yán)地活著。勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而且體現(xiàn)一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重?！?/p>

【策略分析】

反差點。作者先結(jié)合材料列舉了諸多不愛勞動，只知索取的社會現(xiàn)象，并分析了這種現(xiàn)象持續(xù)下去可能會造成的不良后果，接著從相反的角度展開論述。引用《平凡的世界》說明勞動體現(xiàn)出人的價值和尊嚴(yán)，引用《庖丁解?！穪碚f明勞動的藝術(shù)，以及勞動對于探究事物本質(zhì)和規(guī)律的巨大作用，在反差中形成沖突，凸顯勞動的重要性。