廣東省東莞市常平中學(xué)初中部 楊晶晶

一、“兩潭死水”之間的契機(jī)

（一）枯燥、無(wú)趣的文言文課堂

文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，其不僅是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，更對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)言文字理解和運(yùn)用能力有著重要的作用。由于文言文語(yǔ)言特點(diǎn)，加上教學(xué)觀念的影響，文言文教學(xué)成了目前語(yǔ)文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域。盡管諸多教師在教學(xué)實(shí)際中不斷更新教學(xué)理念，但唯獨(dú)文言文教學(xué)還是死水一潭。初中文言文教學(xué)的普遍方式就是整堂課由教師逐字句翻譯，學(xué)生忙于記重要的字詞解釋及記譯文，被動(dòng)地接受知識(shí)?！白肿致鋵?shí)，句句過(guò)關(guān)”后，再來(lái)所謂的“中心歸納”。學(xué)生對(duì)這樣的被動(dòng)、無(wú)自主的學(xué)習(xí)方式毫無(wú)興趣，感到學(xué)習(xí)文言文枯燥、平淡，這樣就很難全面高效地提高文言文的教學(xué)效率。

（二）“蜻蜓點(diǎn)水”式的魅力標(biāo)題

“題好一半文”，這已成為共識(shí)，但在課堂教學(xué)中，教師的眼光容易被文本內(nèi)容所吸引，忽視了標(biāo)題的存在價(jià)值，其實(shí)標(biāo)題非常具有魅力，它的魅力主要體現(xiàn)在其和文本內(nèi)容之間的緊密聯(lián)系。標(biāo)題是文章的眉目，各類(lèi)文章的標(biāo)題樣式繁多，但都從一定的角度傳遞了文本的相關(guān)信息，如標(biāo)題“背影”“臺(tái)階”是文本的線索；標(biāo)題“大雁歸來(lái)”“再塑生命”概述了文本的內(nèi)容；標(biāo)題“敬畏自然”“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是文本主旨的體現(xiàn)。如此精彩紛呈、魅力四射的標(biāo)題，我們有何理由無(wú)視或“怠慢”它？

（三）當(dāng)“文言文”撞見(jiàn)“標(biāo)題式閱讀”

初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，文言文教學(xué)的基礎(chǔ)也是從初中階段開(kāi)始的，但文言文教學(xué)一直是諸多教師的難題、大多數(shù)學(xué)生的痛苦。面對(duì)這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為，文言文課堂教學(xué)應(yīng)根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，以激趣為機(jī)，以尊重學(xué)生主體為理念，以發(fā)展思維為目的，才能對(duì)學(xué)生文言文素養(yǎng)的形成起到推進(jìn)作用。為此，筆者進(jìn)行了為期三年的標(biāo)題式閱讀的探究，探究表明教師如能在全面、深入了解語(yǔ)文課文標(biāo)題的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課文標(biāo)題教學(xué)的價(jià)值，不斷探討和改進(jìn)教學(xué)方法，有效借助語(yǔ)文課文標(biāo)題進(jìn)行教學(xué)，將對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣起到良好的作用。

二、基于標(biāo)題式閱讀的文言文教學(xué)實(shí)踐

標(biāo)題式閱讀是一種通過(guò)審視文章題目，對(duì)標(biāo)題的相關(guān)字詞進(jìn)行分析，利用已有知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)猜想文章內(nèi)容、主旨、思想情感等，構(gòu)建思維導(dǎo)圖，再回歸文本，比較印證，梳理異同等手段和步驟而進(jìn)行的閱讀方法。以《記承天寺夜游》為例，通過(guò)標(biāo)題式閱讀“三部曲”，探究有趣、有效的初中文言文課堂。

（一）大膽想象，猜讀標(biāo)題

兒童是天生的幻想家，這一點(diǎn)成人無(wú)法匹敵。本環(huán)節(jié)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生審讀標(biāo)題，選擇關(guān)鍵字，根據(jù)已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，大膽猜想內(nèi)容；另一方面讓學(xué)生構(gòu)建思維導(dǎo)圖，并將思維導(dǎo)圖進(jìn)行交流、分享。

通過(guò)審讀《記承天寺夜游》的標(biāo)題，可確定關(guān)鍵字詞有“游”“夜”“承天寺”?！坝巍保鶕?jù)已有經(jīng)驗(yàn)，得知是“游記”，既然是游記，那么就涉及時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、情感等。標(biāo)題中的“承天寺”告訴了我們地點(diǎn)；“夜”告訴了我們時(shí)間。此時(shí)，根據(jù)已知信息“游記”，還可猜想“人、事、情”等。“人”，肯定有“我”（作者），也有可能還有其他人，如親戚朋友等?！笆隆本褪恰坝纬刑焖隆?，即游寺，既為游記，肯定涉及“景”，根據(jù)標(biāo)題中的“承天寺”“夜”，我們有理由去猜想，可能會(huì)寫(xiě)到“寺景”或“夜景”。根據(jù)常識(shí)，夜晚去欣賞寺廟的景色有點(diǎn)不符合常理，寫(xiě)夜景應(yīng)該會(huì)寫(xiě)到月色，有可能會(huì)寫(xiě)到月色如水、皎潔、透明等。那么情感根據(jù)“夜游”，其情感可能是開(kāi)心的，當(dāng)然也有可能是郁悶的，這需要我們走入文本中去驗(yàn)證。接著，我們結(jié)合“夜”去猜想，古人一般“日出而作，日入而息”。古人如果“夜游”，可用一個(gè)“閑”字概括，當(dāng)然這里的“閑”有兩種理解，一種是“閑情逸致”，一種可能是“清閑”。如果說(shuō)是“閑情逸致”，我們可以猜想作者是講求生活情趣的人、對(duì)生活是有追求的人。如果說(shuō)是“清閑”，對(duì)中國(guó)古代文人來(lái)說(shuō)，很有可能是被貶官或僅為閑職，這一點(diǎn)我們可以根據(jù)已學(xué)習(xí)的諸多文人的坎坷仕途猜想到。因此，根據(jù)所猜想的內(nèi)容，可構(gòu)建思維導(dǎo)圖如圖1所示。

在猜讀中，學(xué)生參與度很高，但是需要提及的一點(diǎn)是，猜讀并不是盲目猜讀，而是根據(jù)標(biāo)題、生活常識(shí)進(jìn)行猜讀，猜想的內(nèi)容可能與原文不符，甚至是風(fēng)馬牛不相及，但這一切都沒(méi)關(guān)系，重要的是學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)了，也不排除學(xué)生的思維超越原著的可能。當(dāng)然，根據(jù)標(biāo)題猜想的多寡與個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)、有無(wú)探究有關(guān)。

（二）生本對(duì)話，驗(yàn)證想象

本環(huán)節(jié)主要是學(xué)生帶著猜想走入文本去驗(yàn)證，一方面繼續(xù)完善思維導(dǎo)圖，另一方面也是獲得成就感的時(shí)刻。學(xué)生通過(guò)閱讀文本，并與原先的猜想做比較，結(jié)合思維導(dǎo)圖，我們發(fā)現(xiàn)在《記承天寺夜游》這篇文章中，“人”除了“我”，還有懷民，且兩人在文中被稱(chēng)為“閑人”。游寺所看到的景色主要是“月景”而非“寺景”，文中寫(xiě)“月景”的這句話是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，那么學(xué)生再也不會(huì)把這一句認(rèn)為是寫(xiě)“水”了，可以免去諸多的討論。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，賞析這句話，這句話給讀者渲染出了一個(gè)月光澄澈透明、疏影搖曳、似真似幻的情景。接下來(lái)，教師可以帶領(lǐng)同學(xué)們結(jié)合文本，圍繞“閑”字展開(kāi)探究。比如，“解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行”說(shuō)明蘇軾非常具有閑情逸致，結(jié)合下文去賞月，可感知蘇軾“賞月的欣喜”，這一點(diǎn)與先前猜想為“開(kāi)心”不謀而合。“念無(wú)與為樂(lè)者”，為什么“念無(wú)與為樂(lè)者”，在這里師生需要明確寫(xiě)作背景，即此時(shí)蘇軾被貶謫到黃州已經(jīng)有四年，了解蘇軾生平經(jīng)歷，可深切地感知蘇軾“被貶謫的悲涼”。“遂至承天寺尋張懷民”，懷民是何許人也？這里師生需要了解懷民其人，原來(lái)懷民也遭貶官，是一位品格清高、超逸的人，是蘇軾少有的朋友?！芭c懷民相與步于中庭，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，與友人相伴，共賞似水月色，此時(shí)此景，何等的閑情逸致，可見(jiàn)其“漫步的悠閑”?！昂我篃o(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳”這一句，則是作者因?yàn)榍彘e而看到如此月景而發(fā)出的“人生感慨”。通過(guò)對(duì)“閑”的分析，學(xué)生在想象和驗(yàn)證的過(guò)程中，輕而易舉地把握了蘇軾月夜游承天寺的復(fù)雜微妙的情感。因此，根據(jù)文本可完善思維導(dǎo)圖如圖2所示。

圖2

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，字詞、句式的分析主要在“景”“閑”二字的探討中，學(xué)生在活躍的思維中不知不覺(jué)中已經(jīng)把握了字詞含義，避免了獨(dú)立出來(lái)學(xué)習(xí)所造成的枯燥、乏味。

（三）總結(jié)提升，獲得啟示

通過(guò)上述兩個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這篇文章的內(nèi)容、主旨等進(jìn)行總結(jié)，也可以引導(dǎo)學(xué)生參照思維導(dǎo)圖把握文章的行文思路，還可以啟發(fā)學(xué)生思考在寫(xiě)法上哪些可以借鑒等。在課堂上，筆者看到學(xué)生的創(chuàng)造思維得到鍛煉，參與課堂的積極性得到提升，在思想火花的碰撞中，把握了文言文的脈搏，明確了行文思路，掌握了字詞的運(yùn)用，對(duì)其今后的習(xí)作訓(xùn)練也有很大的借鑒作用。這一切都源于標(biāo)題的魅力，當(dāng)“文言文”撞到“標(biāo)題式閱讀”時(shí)，那么文言文教學(xué)就更加彰顯有趣、有效。

三、魅力標(biāo)題，趣味猜讀，激活課堂

人類(lèi)知識(shí)文化的傳遞、思維的開(kāi)發(fā)、能力的提高等語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展大都依靠編入語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀作品來(lái)進(jìn)行。被選入教材的作品是文化長(zhǎng)河中的精華，不僅給學(xué)生的閱讀提供了最好的素材，也是學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)最好的范文，而標(biāo)題作為這些優(yōu)秀作品的重要組成部分，它猶如人的眼睛，是文章的一扇窗戶(hù)，透過(guò)它我們能獲得許多關(guān)于課文的重要信息。不僅如此，通過(guò)猜想文本的標(biāo)題，既可創(chuàng)新課堂導(dǎo)入模式，激發(fā)大家的想象力，使師生更易感知文本的內(nèi)容、思想情感，對(duì)學(xué)生習(xí)作的謀篇布局、標(biāo)題的撰寫(xiě)也有啟迪意義，這與新課標(biāo)的教育理念是密切吻合的。當(dāng)然，猜讀標(biāo)題能力的提升，需要個(gè)人不斷儲(chǔ)備知識(shí)和生活常識(shí)，并進(jìn)行積極的實(shí)踐探索。

通過(guò)標(biāo)題式閱讀進(jìn)行的文言文教學(xué)也許是一條有效激活課堂的途徑。當(dāng)然，初中文言文課堂的教學(xué)策略還有很多，但不管用哪種策略都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲與興趣，提高文言文的課堂教學(xué)效果。