林小峰

詳細(xì)分析第十屆中國花博會上海室外展園“源夢園”的設(shè)計(jì)理念、思路和方法，從文化創(chuàng)意、園林景觀設(shè)計(jì)、花卉苗木等多個(gè)方面解讀“源夢園”的主題、特色和亮點(diǎn)，提煉“源夢園”獨(dú)特的文化內(nèi)涵、美學(xué)價(jià)值和社會意義，為業(yè)界和學(xué)界提供海派造園的新范式和新參考。

花卉博覽會；室外展園；園林設(shè)計(jì)；花卉苗木

第十屆中國花卉博覽會于2021年5月21日至7月2日在上海崇明舉行。中國花卉博覽會（簡稱花博會）始辦于1987年，先后在北京、廣東、四川、江蘇、寧夏等地舉辦，是中國規(guī)模最大、檔次最高、影響最廣的國家級花事盛會，被稱為中國花卉界的“奧林匹克”[1-2]。其中上海園室外展園“源夢園”占地5 000 m2，是本屆花博會室外展區(qū)中占地面積最大的展園，包括“印象上?！薄吧鷳B(tài)瀛州”“逐夢繁花”“妙趣森林”“花語都市”和“綠意生活”6個(gè)展區(qū)（圖1），文章全面解讀“源夢園”的設(shè)計(jì)理念、思路和方法。

1 以花卉文化演繹時(shí)代主題

上海園取名“源夢園”，意在闡述上海是黨的誕生之地，值此黨的百年華誕之際，圍繞本屆花博會“花開中國夢”的主題理念，表達(dá)對共圓中國夢的祈愿和上海城市繁榮發(fā)展的頌揚(yáng)。

1.1 入口景觀旗幟鮮明

“印象上?！比肟诰坝^區(qū)的石庫門構(gòu)筑物（圖2）是“源夢園”對中共一大的回望與致敬。1921年，來自全國的13位代表匯聚在上海的一處老石庫門民居，舉行中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。正是這間石庫門中的歷史風(fēng)云際會，誕生了一個(gè)偉大的黨?！皬倪@間小屋走出的年輕政黨，手握真理，浴血奮斗，把理想變成現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上開天辟地的大變化。”石庫門是上海近代城市文明的象征之一，大量吸收了江南民居的式樣，而聯(lián)排式布局和雕花圖案卻來源于歐洲[3]，故石庫門成為了中西建筑藝術(shù)結(jié)合的典范和海納百川的海派風(fēng)格代表。

2. 石庫門構(gòu)筑物

入口景觀區(qū)采用立體綠化的形式展示了上海發(fā)展建設(shè)成就的縮影?！爸袊伯a(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！敝袊伯a(chǎn)黨自建黨一百周年以來，“從石庫門走向天安門”，帶領(lǐng)中國人民走出了最波瀾壯闊的征程，如今上海取得舉世矚目的成就離不開偉大的中國共產(chǎn)黨。

1.2 主題花卉意蘊(yùn)深長

主題花卉區(qū)域展示了50多種新優(yōu)萱草。萱草被稱為“母親花”，是“源夢園”的主題花卉，代表向中國共產(chǎn)黨百年華誕的獻(xiàn)禮。古人稱呼自己的母親，除了家母或家慈，還會以萱代母。萱辰，即母親的生日；萱親，就是母親的別稱。給母親祝壽的壽聯(lián)上寫著：“萱草挺秀輝南極，梅萼舒芳繞北堂。”幾千年來，人們說起萱草，就是對母愛的渴望。孟郊《游子吟》被世人傳頌至今，相比而言他的另一首《游子》，“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花”更能體現(xiàn)深厚的母愛[4-6]。

蜀葵是上海園“源夢園”的另一個(gè)主題花卉植物?！痘ㄧR》稱：“蜀葵，陽草也?！笔窨哂邢蜿柕奶卣?，即花葉朝向太陽照射的方向[7]。蜀葵還是“絲路之花”，古代絲綢之路貫穿亞歐大陸，綿延萬里，只要有人間煙火的地方，蜀葵便可生根開花，成為世界范圍內(nèi)分布最廣泛的中國花卉?；ㄩ_四方、美美與共，從中國到世界，蜀葵用它的美麗連接起不同地域、不同種族、不同宗教的人們，向世界展現(xiàn)屬于中國的美麗。

1.3 設(shè)計(jì)淵源緊扣時(shí)代

清代花鳥畫家王武的《忠孝圖》是“源夢園”設(shè)計(jì)靈感來源之一，其題跋所寫“葵心向日，萱草思親?！陛娌轂椤靶ⅰ保窨麨椤爸摇?，正契合了忠孝二字。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)用“繁華斑衣相向舞，萱花同心共追夢”表達(dá)向黨的一百周年華誕獻(xiàn)禮的深刻內(nèi)涵，這是用一山一水、一花一木來見證的赤子丹心。

站在“印象上?！敝魅肟谙驁@中遙望，能看到兩朵高聳的白玉蘭昂首向上，這兩朵白玉蘭景觀小品是整個(gè)花博會展園的最高點(diǎn)，雕塑的形式可以長期保留，永不凋謝（圖3）。白玉蘭作為上海市花，象征著開路先鋒、奮發(fā)向上，蘊(yùn)含了上?！案覟樘煜孪取钡木馵8]。

3. 白玉蘭景觀小品

本屆花博會上海園的設(shè)計(jì)旗幟鮮明、亮點(diǎn)突顯，緊扣花博會以花卉展示為主的核心要義，以花卉文化、植物設(shè)計(jì)和新優(yōu)品種為重點(diǎn)，所有空間、游線都是圍繞這個(gè)核心展開，這種做法讓上海園更加切題，更符合花博會的主旨要求。

2 以海派特色創(chuàng)新設(shè)計(jì)風(fēng)格

花博會上海園的設(shè)計(jì)方案經(jīng)歷了一個(gè)“螺旋式上升”的提高過程，在方案設(shè)計(jì)過程中，不斷有更多的設(shè)計(jì)素材、設(shè)計(jì)靈感匯聚在一起，而追求卓越的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)真聆聽每一個(gè)聲音、捕獲每一處細(xì)節(jié)，將所有設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)理念不斷更新和整合，最終達(dá)到融會貫通的境界。

2.1 “與古為新”的設(shè)計(jì)哲學(xué)

“源夢園”用傳統(tǒng)的園林空間布局手法來展現(xiàn)時(shí)代創(chuàng)新的展園風(fēng)貌。隨著向北步行于“蘆橋”木棧道，游客的視覺范圍慢慢得到擴(kuò)展，這種空間疏密對比充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)造園手法的欲放先收、欲揚(yáng)先抑。隨后，木棧橋一側(cè)的“生態(tài)瀛洲”自然郊野區(qū)漸入眼簾（圖4）。

4. 木棧橋與“生態(tài)瀛洲”自然郊野區(qū)

“生態(tài)瀛洲”自然郊野區(qū)體現(xiàn)了“海上花島”的理念，駐守整個(gè)展園的入口之處，正如崇明一樣，緊緊扼守在上海的東大門。由于崇明島地勢過于平坦，“源夢園”所處的地塊并無天然的地形可以利用，這就讓整個(gè)展園一覽無余。作為崇明島防風(fēng)林的水杉和落羽杉，樹形高大優(yōu)美，極大豐富了林冠線和展園天際線[9]，解決視線過于平坦開闊的問題，從而被因地制宜地納入展園規(guī)劃設(shè)計(jì)中，融為“源夢園”的有機(jī)組成部分，同時(shí)也展示了崇明島建設(shè)世界級生態(tài)島的決心與信心。

“逐夢繁花”特色花境區(qū)和“妙趣森林”林下花帶區(qū)，通過“借景”手法和景致之間的對比、延伸、滲透、分隔、虛實(shí)、藏露等傳統(tǒng)造園手段，突破展園空間的局限，形成了在有限面積里的“小中見大”，營造了豐富多彩的空間格局。

2.2 海派園林的全新范式

“源夢園”中兩大區(qū)域——“綠意生活”的同心園和“花語都市”的立體展架區(qū)最具特色，兩者也形成鮮明對比?！熬G意生活”是園中園，風(fēng)格復(fù)古（圖5），而“花語都市”則極具現(xiàn)代感（圖6），這正是“源夢園”的設(shè)計(jì)理念之一。上海的多元與兼容是人們窮盡一生也難以讀完的，自1843年開埠，上海成為中國歷史上第一座現(xiàn)代意義上的城市，其古代歷史卻可以追溯至春秋時(shí)期?！吧辍币蛔直銇碓从谥摹八木印秉S歇的封邑，后來又成為上海的別稱。

5.“綠意生活”同心園

6.“花語都市”立體展架區(qū)

近現(xiàn)代史上，上海又有“東方巴黎”之稱，各種西式建筑與東方韻味結(jié)合在一起，形成了懷舊又摩登的城市風(fēng)格。從“綠意生活”到“花語都市”，這是一段從古至今的路，更是一段“與古為今”的路。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從山水到都市、從中國到海外，“源夢園”如同上海一樣汲取著天地間的養(yǎng)分、人世間的精華，兼收并蓄、不拘一格，堪稱海派造園的又一創(chuàng)新之作。

3 以人為本，回歸花博初心

最能體現(xiàn)上?！胺比A”與“繁花”的當(dāng)屬“花語都市”，其利用多維度立體模塊構(gòu)架進(jìn)行花卉品種展示，這是上海園在本次花博會的重要?jiǎng)?chuàng)新。上海市推進(jìn)“綠化、彩化、珍貴化、效益化”的“四化”建設(shè)[10]，至2035年，將形成林景結(jié)合、廊園交織、秋色爛漫的自然風(fēng)光，建成與卓越的全球城市相匹配的“上?；ǔ恰?，“花語都市”契合了“上?；ǔ恰钡慕ㄔO(shè)。

3.1 花藝裝置展望美好生活

在“花語都市”立體展架的每個(gè)細(xì)分區(qū)域如何布展諸多花卉品種，用何種方式體現(xiàn)布展主旨以及科普教育的作用，這些問題都值得推敲和打磨?！昂＜{百川”花藝裝置結(jié)合場地中央柱體，將其劣勢轉(zhuǎn)變成設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，一股紅色巨流傾瀉而下，注入滄海桑田，猶如星星之火點(diǎn)亮夜光，寄托著對美好未來的展望。老上海的留聲機(jī)成為了歲月帶來的浪漫情懷，并且通過框景的手法展現(xiàn)另一番天地（圖7）。“千戶萬戶花兒開”核心現(xiàn)代式花境，位于入口長廊跨入二樓的全新區(qū)域，在此以陽臺綠化的形式貼合家庭園藝主題，讓花走入千家萬戶的“囍”花藝裝置（圖8），以一個(gè)個(gè)精致玲瓏的花球串聯(lián)起豎向空間。

7. 老上海留聲機(jī)的框景

8.“囍”花藝裝置

3.2 花卉展示體現(xiàn)人本追求

展覽空間不再局限于常規(guī)平面栽植形式，通過不同的空間組合變化及展示形式，集中彰顯上海近年來的園林園藝、花卉產(chǎn)業(yè)成就與創(chuàng)新。一層展示倒置花園，二層展示各種花藝、花卉新優(yōu)品種、特色花窗、垂直綠化，將觀展與科普教育有效結(jié)合。

在“花語都市”外的“逐夢繁花”特色花境區(qū)，作為上海園的核心花卉展示區(qū)，集中展出了500多種花卉品種，按冷暖色調(diào)自然流暢地進(jìn)行漸變展示，頗有“誰持彩練當(dāng)空舞”之感?！懊钊ど帧绷窒禄◣^(qū)利用展園北側(cè)現(xiàn)有水杉林帶，增加旱溪，輔以蕨類植物、繡球、觀賞草營造出一條林下蕨類蘚類植物展示區(qū)，其中包含恐龍同時(shí)代的植物桫欏。

“花語都市”通過系列的豎向設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)，集中展示了立體空間中垂直展布、層層疊疊，展示了上海在高度上豐富、在寬度上多彩的城市特點(diǎn)，打造了一個(gè)驚艷的幾何世界。同時(shí)貼合上海家庭園藝的發(fā)展，將花卉與人民對美好生活的向往展開了無數(shù)有機(jī)鏈接，譜寫了上海在新時(shí)代的“繁華”與“繁花”。

4 以花為媒，彰顯花博風(fēng)采

花博會的核心在于花卉植物，上海園“源夢園”緊貼花博會的要義，在花卉植物方面的用心與投入幾乎達(dá)到了歷屆博覽會上海園之最，花卉數(shù)量最大、珍稀品種最多、成活率最高，同時(shí)花卉苗木規(guī)格高、樹齡長、姿態(tài)美、品種齊，眾多植物園珍藏的品種在花博會上海園中逐一亮相。

4.1 珍稀品種紛繁美麗

花卉數(shù)量大，“目之所及、全是花”，主要栽種萱草、蜀葵、月季、大花繡球、落新婦、金雞菊等超過160種新優(yōu)植物，諸多花卉苗木通過繡花針般精細(xì)化養(yǎng)護(hù)管理達(dá)到極佳的觀賞效果。

珍稀品種多，主要體現(xiàn)在珍稀喬木上，園中引進(jìn)了諸多珍貴喬木，如黃金楓、羅漢松、紅豆杉、紫薇等。主路口處作為迎賓樹的黃連木，冠幅達(dá)11～13 m。悠然園中的造型羅漢松成為了全園的鎮(zhèn)園之寶。紫薇品種‘紅火箭’，顏色如火焰般紅顏、花型如寶劍般修長，以“中國紅色”耀眼奪目。瀕危物種浙江楠，是中國特有的珍稀物種，主要生長在杭州云棲一帶，樹干通直木材堅(jiān)硬致密不翹不裂、不易腐朽、削面光滑美觀、芳香而有光澤。杜鵑品種‘慶良尖’，高達(dá)15 cm，是特有的獨(dú)本品種。

4.2 花期調(diào)控科學(xué)精準(zhǔn)

“源夢園”顯示出了高超的花期調(diào)控水平。本屆花博會從2021年5月21日開幕舉辦至7月2日，“源夢園”中的主題花卉花期相對錯(cuò)落，再加上花境區(qū)、花卉博物館等區(qū)域展示的花卉品種繁多，為了在開園期間保證最優(yōu)效果，設(shè)計(jì)方早在方案設(shè)計(jì)的過程中就專程到海南等地尋找花期調(diào)控的專家探討解決方案，驗(yàn)證方案合理科學(xué)后才逐步落地。正是在花期調(diào)控上的不斷努力，才達(dá)到了花開不斷、美麗常駐的效果。

5 以上海精神升華花博價(jià)值

“源夢園”的真正卓越之處，在于設(shè)計(jì)方理解了中華民族走向偉大復(fù)興的過程中所需要的美學(xué)內(nèi)涵，在于真正用心把人民的利益放在心尖上，做到了“人民城市為人民”，升華了花博會的主題與價(jià)值。

5.1 政治品格中的光明之美

“一切向前走，都不能忘記走過的路”，這是習(xí)近平總書記對紅色初心的誓言。“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂?！薄霸磯魣@”正是看到了屹立于東方的世界第一大執(zhí)政黨高揚(yáng)的信仰之帆，看到了激越百年的中國夢奮楫時(shí)代的浪潮，才能升華花博會上海園的設(shè)計(jì)理念，發(fā)掘?qū)儆谶@個(gè)偉大時(shí)代的美學(xué)價(jià)值，創(chuàng)新具有上海特色的智慧與方案。

5.2 愛國情懷中的赤子之美

中國的一山一地、一草一木都見證著一個(gè)樸素的真理，這個(gè)國家的人民有多愛這片土地，中國就能煥發(fā)出多大的生命力和創(chuàng)造力?！霸磯魣@”用萱草和蜀葵向黨的一百年華誕獻(xiàn)禮、向偉大的祖國母親獻(xiàn)禮，花卉是“潤物細(xì)無聲”的表達(dá)，深邃而不沉默、溫柔而不造作，這片赤子之心如水晶般剔透、如璞玉般質(zhì)樸。

5.3 歷史底蘊(yùn)中的雋永之美

中華文明有自身的文化意蘊(yùn)和審美智慧，承載著傳統(tǒng)文化風(fēng)骨的審美觀，也汲取著世界各民族優(yōu)秀文化的養(yǎng)分?！霸磯魣@”用“與古為新”的園林審美哲學(xué)，“飲其流者懷其源”，將傳統(tǒng)園林的布局理念和造園手法應(yīng)用于展園設(shè)計(jì)，又自在擷采、不拘一格地展示現(xiàn)代都市的時(shí)尚與節(jié)奏[11]，將時(shí)代前進(jìn)的創(chuàng)新之姿與歷史底蘊(yùn)的雋永之美融會貫通于一處。

“源夢園”的成功展示了設(shè)計(jì)和施工的高超技藝和優(yōu)秀管理，上海正以“源夢園”建設(shè)以及花博會為契機(jī)，在邁向全球卓越城市的新征途上煥發(fā)出更加奪目的光彩。