胡 瑩 張聰聰

“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，需要我們薪火相傳、代代守護(hù)。”[1]黨的十九大將“要尊重世界文明多樣性”寫(xiě)進(jìn)報(bào)告。作為文明的外在形式——文化，可由檔案將之固化、留存、保護(hù)與延續(xù)?，F(xiàn)今社會(huì)在“主流文化”與“快餐文化”等多重沖擊下，民族文化固有的生存空間愈發(fā)被擠壓，境遇實(shí)為堪憂(yōu)。記載著各民族在歷史長(zhǎng)河中社會(huì)各方面發(fā)展烙印的民族檔案，天然蘊(yùn)含著豐富的文化資源，是我們認(rèn)識(shí)民族，了解與增強(qiáng)中華民族身份認(rèn)同，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，夯實(shí)人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要智力支持。然而，承載著珍貴文化價(jià)值的民族檔案，因其保存分散、內(nèi)容生僻等諸多現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致開(kāi)發(fā)狹窄、流通不足，從而使其在助力民族文化保護(hù)傳承時(shí)倍顯無(wú)力，謀劃中華民族文化未來(lái)發(fā)展時(shí)陷入支撐不足的疲軟境地，極不利于中華民族共同體意識(shí)的構(gòu)筑以及文化自信的樹(shù)立。

為緩解危機(jī)，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)家相繼出臺(tái)各項(xiàng)政策①呼吁保護(hù)傳統(tǒng)文化。十八大以后，國(guó)務(wù)院更集中出臺(tái)多項(xiàng)意見(jiàn)②，在國(guó)家層面開(kāi)展有關(guān)民族文化保護(hù)與傳承的頂層設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段傳承與弘揚(yáng)民族文化的必要性與緊迫性，同時(shí)也為開(kāi)展民族檔案工作提供了政策支撐。意見(jiàn)出臺(tái)以后，學(xué)界紛紛基于不同學(xué)科領(lǐng)域，開(kāi)始探索適應(yīng)民情、國(guó)情的民族文化保護(hù)之路。其中，為促進(jìn)民族文化傳承，加快構(gòu)筑檔案文化高地，方立霏等人提出“檔案文化產(chǎn)業(yè)”的概念，主張抓住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)遇，借助產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)使檔案工作成為保護(hù)民族文化的重要手段。然而，由于檔案與生俱來(lái)的保密性，反對(duì)產(chǎn)業(yè)化的呼聲亦跬步不離。陳姝等人主張檔案不是商品，受檔案館公益服務(wù)性質(zhì)和檔案機(jī)密性等自身特點(diǎn)限制，根本無(wú)法開(kāi)拓市場(chǎng)。然而筆者認(rèn)為，民族檔案的載體、內(nèi)容、性質(zhì)、功能等很多方面均具有區(qū)別于其他類(lèi)型檔案的特殊性，其第二價(jià)值較之第一價(jià)值更為突出，故而產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)運(yùn)用于此的可行合理與否不應(yīng)一概而論。

近年來(lái)，以云南省檔案館為先導(dǎo)的許多實(shí)踐部門(mén)勇于擔(dān)當(dāng)，本著“存史留據(jù)”的原則，率先拓展了民族檔案、地方文獻(xiàn)作為特色館藏資源的陣地，強(qiáng)化了檔案部門(mén)積極參與地方特色文化資源建設(shè)的身份認(rèn)定，使檔案資源發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)事業(yè)的功能得以提升。反觀學(xué)界，鑒于民族檔案資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)存在嚴(yán)重不平衡，民族文化生存狀況危機(jī)四伏的處境，當(dāng)下保護(hù)核心不應(yīng)糾纏于該不該的問(wèn)題，而應(yīng)抓住時(shí)代發(fā)展賦予的良機(jī)與技術(shù)，因勢(shì)利導(dǎo)，探索通過(guò)科學(xué)有效的渠道實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的雙贏。筆者認(rèn)為，已為各行各業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力，作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展重要推動(dòng)力的科學(xué)技術(shù)，可為民族檔案文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)創(chuàng)造更大的可能性與想象力。產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)可以打破民族文化過(guò)分依賴(lài)于政府主導(dǎo)式保護(hù)，以及本土封閉式傳習(xí)的常規(guī)化保護(hù)弊端，拓展民族檔案內(nèi)核文化資源的開(kāi)發(fā)與服務(wù)維度，增進(jìn)文化資源的輻射與流通強(qiáng)度，吸引潛在目標(biāo)受眾，從多維層面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，筑牢中華民族共同體意識(shí)。綜上，產(chǎn)業(yè)化思路運(yùn)用于民族檔案開(kāi)發(fā)，不失為當(dāng)前破解民族文化傳播難題，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)傳承，增強(qiáng)文化自信的有效辦法。

一、構(gòu)想

1.產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)背景。

（1）文化產(chǎn)業(yè)平臺(tái)提供溫床。文化產(chǎn)業(yè)被公認(rèn)為21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。自2002年黨的十六大會(huì)議上分離“文化事業(yè)”與“文化產(chǎn)業(yè)”，鼓勵(lì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)后，文化產(chǎn)品與服務(wù)行業(yè)便開(kāi)始初露頭角。十二五之后，經(jīng)過(guò)不斷地探索與嘗試，以生產(chǎn)銷(xiāo)售文化產(chǎn)品或以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化產(chǎn)業(yè)逐漸展現(xiàn)出蓬勃之勢(shì)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)在文化領(lǐng)域的滲透發(fā)展，基于現(xiàn)代信息技術(shù)手段的新興文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。如在互聯(lián)網(wǎng)浪潮中順勢(shì)崛起的數(shù)字出版業(yè)，其產(chǎn)值在2009年正式反超傳統(tǒng)出版行業(yè)，整體收入達(dá)750億元，到2018年產(chǎn)值已達(dá)8330.78億元，整體增長(zhǎng)超十倍[2]，表現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。反觀傳統(tǒng)出版行業(yè)，受新興文化產(chǎn)業(yè)阻擊而日漸衰落。2012年，伴隨《紐約時(shí)報(bào)》《大英百科全書(shū)》等國(guó)際著名刊物相繼宣布停止刊印紙質(zhì)出版物，傳統(tǒng)出版行業(yè)正式走下神壇。

民族檔案內(nèi)容豐富，載體形式多樣，可為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供源源不斷的素材，而文化產(chǎn)業(yè)的有力發(fā)展能辯證地為民族文化保護(hù)與中華民族共同體構(gòu)筑帶來(lái)新的契機(jī)。現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期，檔案信息化建設(shè)也邁入發(fā)展快車(chē)道，相關(guān)配套支撐平臺(tái)的建設(shè)與完善，為民族檔案文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供了諸多有利條件。將民族檔案固有的文化性與潛藏的商業(yè)性嫁接，選取民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)，嘗試運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)民族檔案資源，圍繞民族文化發(fā)展諸如電影、動(dòng)漫、文娛演出等周邊產(chǎn)業(yè)，既能創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)收益，又能達(dá)到傳播與弘揚(yáng)民族文化和檔案知識(shí)的雙重目的，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙贏。

（2）民族檔案文化資源提供素材。有關(guān)少數(shù)民族檔案或少數(shù)民族檔案文化資源，目前國(guó)內(nèi)學(xué)界尚未有統(tǒng)一的概念界定。根據(jù)《中華人民共和國(guó)檔案法》對(duì)檔案的概念界定，筆者認(rèn)為可將民族檔案定義為少數(shù)民族地方政權(quán)、組織或個(gè)人在從事各項(xiàng)活動(dòng)中直接形成且具有保存價(jià)值的各種載體形式的歷史記錄。少數(shù)民族檔案文化資源則是少數(shù)民族主體在從事政治、經(jīng)濟(jì)等歷史活動(dòng)中形成的各種載體形式的檔案和信息，包括少數(shù)民族檔案實(shí)體和檔案所承載的文化信息。其內(nèi)涵豐富、外延廣泛。

這些民族檔案大多產(chǎn)生于邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)，實(shí)體保存較為零散，限于技術(shù)水平相對(duì)較弱，導(dǎo)致內(nèi)含的信息資源也始終整合不足、共享不夠。而利用科技手段建設(shè)集成數(shù)據(jù)庫(kù)，可克服地理時(shí)空既有的局限，最大程度地整合全國(guó)范圍內(nèi)相同或相關(guān)題材的檔案資源，通過(guò)科技創(chuàng)新成果銜接產(chǎn)業(yè)功能開(kāi)發(fā)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行產(chǎn)品包裝和推廣宣傳，讓產(chǎn)品直接面向用戶(hù)，使民族文化信息在大眾群體中迅速傳播，這對(duì)激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)熱情，鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

（3）科技創(chuàng)新提供思路與手段。科技創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)是圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，按照“融合、建設(shè)、共享、服務(wù)”的理念進(jìn)行工作部署，以提高科技研發(fā)和產(chǎn)業(yè)支撐能力[3]。基于科技創(chuàng)新發(fā)展的勢(shì)頭以及科學(xué)技術(shù)手段的升級(jí)，民族檔案可乘上科技創(chuàng)新的東風(fēng)，豎起民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的旗幟。

通過(guò)集中檔案行政管理部門(mén)、檔案事業(yè)服務(wù)單位、檔案中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、檔案教育與科研院所的優(yōu)勢(shì)，引入科技創(chuàng)新技術(shù)體，協(xié)同開(kāi)發(fā)民族檔案蘊(yùn)含的文化資源，搭建一個(gè)集民族檔案數(shù)字化資源整理、檢索、編纂、開(kāi)發(fā)以及民族檔案科研成果共享與應(yīng)用于一體的交互平臺(tái)，利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，借助分布式數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)建設(shè)異構(gòu)數(shù)據(jù)集成，采用中間件技術(shù)和OAIS模型，建立差異數(shù)據(jù)整合資源庫(kù)，利用3D、AI等高新技術(shù)，以諸如游戲互動(dòng)、場(chǎng)景再現(xiàn)等更加創(chuàng)新性的開(kāi)發(fā)形式，將檔案中所蘊(yùn)含的民族文化生動(dòng)地傳遞給公眾[4]。例如，2007年四川省阿蘭文化傳播有限公司籌劃開(kāi)發(fā)一款圍繞英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》這一民族題材的網(wǎng)絡(luò)游戲，以相關(guān)檔案為資料，豐富游戲內(nèi)容，旨在利用通俗、趣味、直觀的表現(xiàn)形式宣傳格薩爾文化，讓更多的人特別是青少年了解藏族文化。類(lèi)似的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)可以基于資源主體與技術(shù)主體的合作為先導(dǎo)，資源主體提供文化素材，技術(shù)主體承擔(dān)主要開(kāi)發(fā)工作，利用技術(shù)主體的資金、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，面向市場(chǎng)推出適合的文化產(chǎn)品，讓受眾從產(chǎn)品中得到學(xué)習(xí)、利用、娛樂(lè)等目的之際，也能收獲進(jìn)一步的文化熏陶，而這個(gè)過(guò)程對(duì)于開(kāi)發(fā)方而言，亦能同步獲得收益。

2.產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)阻力。

（1）理論不清。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展在檔案領(lǐng)域仍屬爭(zhēng)議議題，尚未形成系統(tǒng)理論，甚至統(tǒng)一認(rèn)知。通過(guò)對(duì)比知網(wǎng)收錄的相關(guān)文獻(xiàn)可知，學(xué)界目前對(duì)檔案產(chǎn)業(yè)化議題大致分兩派，以檔案工作者為代表的實(shí)踐派對(duì)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)大多持消極態(tài)度，他們認(rèn)為檔案館是社會(huì)公益服務(wù)單位，其專(zhuān)兼職人員付出的勞動(dòng)已在政府撥款的工資中收獲回報(bào)，且檔案館為維護(hù)保養(yǎng)設(shè)備從個(gè)別服務(wù)中收取的小額費(fèi)用，收入當(dāng)全部上交國(guó)家，圍繞檔案事業(yè)開(kāi)展的各項(xiàng)工作應(yīng)以國(guó)家預(yù)算撥款為本。此外，檔案具有不同于圖書(shū)文獻(xiàn)的機(jī)密性，鑒于部分檔案信息涉及國(guó)家安全，收藏主體對(duì)其內(nèi)容的公開(kāi)與否并非具有絕對(duì)執(zhí)行權(quán)。以上均是檔案不宜進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主客觀原因。反觀以研究學(xué)者為代表的理論派就這一議題的觀點(diǎn)更為積極，他們認(rèn)為在現(xiàn)有的技術(shù)條件與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略條件下，市場(chǎng)化與產(chǎn)業(yè)化理念已逐漸滲透至各行各業(yè)中，可從建立檔案產(chǎn)業(yè)投資基金會(huì)、整合現(xiàn)有檔案館資源等方式，探索一條檔案文化產(chǎn)品與服務(wù)或是檔案信息產(chǎn)品與服務(wù)相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化道路，以檔案資源提供文化服務(wù)恰恰能實(shí)現(xiàn)檔案事業(yè)的騰飛。

前期的研究成果盡管對(duì)民族檔案的產(chǎn)業(yè)化問(wèn)題未有提及，但有關(guān)民族文化資源的產(chǎn)業(yè)路徑探析已多有成果，且自2010年以來(lái)，有關(guān)科技創(chuàng)新助力民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文章逐年增加。由此可見(jiàn)，深挖民族檔案文化資源是民族檔案走市場(chǎng)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路的核心與內(nèi)涵所在，通過(guò)科學(xué)研究推動(dòng)技術(shù)與檔案、技術(shù)與文化、技術(shù)與產(chǎn)業(yè)的相互交融，方可實(shí)現(xiàn)民族檔案文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

（2）定位不明。通過(guò)對(duì)已有研究成果的分析，筆者發(fā)現(xiàn)關(guān)于檔案文化產(chǎn)業(yè)的探索存在一個(gè)理解誤區(qū)，即從事檔案文化產(chǎn)業(yè)的主體不明朗。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，現(xiàn)階段涉及檔案文化資源的市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)主體仍囿于檔案館、博物館、出版社等傳統(tǒng)體制內(nèi)機(jī)構(gòu)，鑒于觀念、人員、資金、技術(shù)等因素限制，上述機(jī)構(gòu)實(shí)施的文化開(kāi)發(fā)難以形成產(chǎn)業(yè)。如山東畫(huà)報(bào)出版社曾利用照片檔案出版《老照片》系列叢書(shū)，在當(dāng)時(shí)頗受讀者歡迎，但終因后繼開(kāi)發(fā)不力而無(wú)果；山東省青州市博物館曾在第二屆世界風(fēng)箏旅游節(jié)期間公開(kāi)展銷(xiāo)檔案復(fù)制品《趙秉忠狀元卷》，并獲得“十佳商品”殊榮，但從之后的社會(huì)反響與銷(xiāo)售業(yè)績(jī)來(lái)看，缺乏專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作，并不能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；江蘇省鎮(zhèn)江市檔案館同樣進(jìn)行了一系列的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)嘗試，以有償形式舉辦大型的傳統(tǒng)文化展覽，出售被允許公開(kāi)使用的檔案資料，并取得了一定的經(jīng)濟(jì)收益，但未真正形成規(guī)模，市場(chǎng)占有率極低。

由保存主體充當(dāng)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)主體的工作思路不清楚，導(dǎo)致定位不明確，整體開(kāi)發(fā)效果差強(qiáng)人意。對(duì)于內(nèi)容主題較為集中的檔案尚且如此，民族檔案則更為復(fù)雜多樣，開(kāi)發(fā)難度可想而知。由此可見(jiàn)，不具備市場(chǎng)運(yùn)作條件的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，其工作重點(diǎn)在于熟諳家底、梳理資源，為開(kāi)發(fā)做好資源儲(chǔ)備。尋求社會(huì)合作，引入技術(shù)公司參與，將產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)交由專(zhuān)業(yè)的涉檔企業(yè)經(jīng)營(yíng)，各司其職，各有所長(zhǎng)才能確保民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化的持續(xù)輸出和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（3）標(biāo)準(zhǔn)不全。民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)涉及的參與方較為廣泛，鑒于其收藏主體不僅限于檔案部門(mén)，開(kāi)發(fā)工作總體而言是一項(xiàng)復(fù)雜、系統(tǒng)的大工程，面向市場(chǎng)需求的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)涉及內(nèi)外各環(huán)節(jié)的協(xié)同配合與調(diào)度，從民族檔案文化資源內(nèi)部的建設(shè)、信息整理、編目、檢索、著錄、編纂、開(kāi)發(fā)等，到外部文創(chuàng)設(shè)計(jì)、科技開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)準(zhǔn)入門(mén)檻等內(nèi)容，實(shí)踐開(kāi)展均有賴(lài)于各類(lèi)圍繞于此的工作標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施規(guī)范。

然而，不只是小范圍的民族檔案，就連檔案文化產(chǎn)業(yè)都尚處于萌新形態(tài)與探索階段，標(biāo)準(zhǔn)不全的現(xiàn)狀從有關(guān)檔案的60項(xiàng)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)[5]均未涉及檔案文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容可見(jiàn)一斑。目前可供參考的僅有《檔案法》《知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法》等少數(shù)幾部法律規(guī)定，各地檔案中介機(jī)構(gòu)管理辦法等地方法規(guī)，以及文化部關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干指導(dǎo)意見(jiàn)，雖為發(fā)展檔案文化產(chǎn)業(yè)提供了基本的準(zhǔn)則與制度，但因其內(nèi)容寬泛，缺乏檔案文化特色和民族特色，無(wú)法對(duì)標(biāo)民族檔案文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)準(zhǔn)則進(jìn)行細(xì)致規(guī)范，實(shí)踐性較差。實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)與制度缺失，使檔案文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏統(tǒng)一的行業(yè)指導(dǎo)，難以保障檔案文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)面臨著一系列的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)從制定法律規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)入手，明確民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的范疇、創(chuàng)作生產(chǎn)、科技支撐、市場(chǎng)管理、財(cái)稅扶持等具體內(nèi)容。促成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的工作準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)體系，高度關(guān)注與妥善處理好各收藏主體與開(kāi)發(fā)主體之間的利益關(guān)系。

（4）管理不力。產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)應(yīng)建立在一套科學(xué)、完善的民族檔案管理體系之上，其中包括明確的領(lǐng)導(dǎo)與牽頭機(jī)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)、科學(xué)的收集整理分類(lèi)方案、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和統(tǒng)一的著錄規(guī)則等內(nèi)容。但以現(xiàn)階段的實(shí)踐來(lái)看，民族檔案文化資源開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)多主體參與的共同行為并未建立完備的管理體系，各收藏機(jī)構(gòu)在管理民族檔案時(shí)分類(lèi)不統(tǒng)一、著錄不規(guī)則、建設(shè)不規(guī)范，給民族檔案文化資源的整合與共享設(shè)置諸多阻力。此外，檔案部門(mén)作為開(kāi)發(fā)文化資源重要的保障中樞，本應(yīng)在管理工作的前端做好特色化館藏資源建設(shè)的準(zhǔn)備工作，并對(duì)適合產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的對(duì)象予以重點(diǎn)培育，以保障整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的資源供給。但在實(shí)際工作中，民族檔案資源建設(shè)得不到重視，整理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋且方式落后，大多參照沿用文書(shū)檔案管理模式，手段粗獷，對(duì)后端的開(kāi)發(fā)工作造成較大困難。不僅如此，綜合檔案部門(mén)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算管理模式不計(jì)投入產(chǎn)出，難以激發(fā)行業(yè)人員的工作熱情，開(kāi)發(fā)缺乏積極性，不易實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展良性循環(huán)目標(biāo)。

（5）協(xié)同不足。保持民族檔案文化資源、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和精準(zhǔn)市場(chǎng)判斷之間的緊密協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)各方資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與整合，達(dá)到機(jī)構(gòu)間的協(xié)同協(xié)作，才能促成民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的形成和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。然而，目前的協(xié)同合作卻存在嚴(yán)重不足的現(xiàn)象，表現(xiàn)為：第一，機(jī)構(gòu)不協(xié)同。產(chǎn)業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)需保障產(chǎn)業(yè)鏈上、中、下游各環(huán)節(jié)機(jī)構(gòu)同心合力，協(xié)調(diào)配合。但民族檔案文化資源的開(kāi)發(fā)主體分屬不同體制、不同等級(jí)的文化部門(mén)，各開(kāi)發(fā)主體機(jī)構(gòu)之間協(xié)同意識(shí)、資源儲(chǔ)備、開(kāi)發(fā)水平等各方面均不同程度存在差異，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的對(duì)接與運(yùn)轉(zhuǎn)暗藏許多不相搭配的隱患。第二，技術(shù)不協(xié)同。由于開(kāi)發(fā)主體機(jī)構(gòu)之間協(xié)同不足，導(dǎo)致各方缺乏密切合作的基石，而科技手段運(yùn)用于民族檔案產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)創(chuàng)新活動(dòng)的先決條件應(yīng)當(dāng)架構(gòu)于民族檔案文化資源在特定范圍內(nèi)共享的平臺(tái)之上，協(xié)同不足則會(huì)抑制整合效應(yīng)，科技開(kāi)發(fā)水平不平衡則難以實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)成果的技術(shù)轉(zhuǎn)化和市場(chǎng)推廣。開(kāi)發(fā)主體之間科技協(xié)同聯(lián)動(dòng)不足，會(huì)直接導(dǎo)致科技轉(zhuǎn)化和應(yīng)用渠道不通暢，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)整體運(yùn)轉(zhuǎn)效率低下。第三，資源與開(kāi)發(fā)意識(shí)不協(xié)同。民族檔案文化資源散存不同的文化機(jī)構(gòu)，各機(jī)構(gòu)系統(tǒng)孤立、信息割據(jù)，導(dǎo)致信息孤島現(xiàn)象嚴(yán)重。民族檔案多形成并收藏于邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)，其獨(dú)有的民族文化屬性以及適于申報(bào)記憶類(lèi)珍貴遺產(chǎn)的特點(diǎn)，也使得部分收藏機(jī)構(gòu)將其奉為鎮(zhèn)館之寶而藏之高閣，帶著狹隘保管思想而視為已有，資源之封閉、意識(shí)之狹窄給民族檔案文化資源整合增添不少難度。此外，各機(jī)構(gòu)因職能差異在業(yè)務(wù)管理、功能開(kāi)發(fā)等方面自成一脈，對(duì)民族檔案文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)亦造成一定困難。

3.產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)助力。

（1）社會(huì)意識(shí)覺(jué)醒。在過(guò)去封閉的檔案管理體制之下，檔案工作重“藏”輕“用”，公民對(duì)檔案的知情權(quán)、參與權(quán)和利用權(quán)基本得不到落實(shí)與執(zhí)行，公眾對(duì)檔案的印象是封閉且神秘的，社會(huì)檔案意識(shí)普遍低下。隨著國(guó)家民主制度的健全與現(xiàn)代信息技術(shù)的普及與廣泛應(yīng)用，極大地促進(jìn)了公眾對(duì)于精神文明的追求，而其中承載著豐富多彩文化的檔案也隨之成為公眾關(guān)注的對(duì)象，檔案利用工作迎來(lái)了生機(jī)。最新修訂的《中華人民共和國(guó)檔案法》明確檔案開(kāi)放鑒定制度，提出提高檔案開(kāi)放效率，將檔案開(kāi)放期限由30年縮短到25年，明確擴(kuò)大檔案的開(kāi)放與利用。人們開(kāi)始主動(dòng)走進(jìn)檔案館查閱檔案，并表現(xiàn)出渴望以更為便利的方式獲取檔案信息的迫切需求。檔案資源的利用愈加社會(huì)化與多元化，民族檔案也隨之進(jìn)入公眾捕捉文化資源的視野。

伴隨現(xiàn)代社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，置身于社會(huì)經(jīng)濟(jì)體變革中的檔案與檔案工作，其所有權(quán)形式、組織管理形式等處于自身的劇烈變動(dòng)、發(fā)展與完善中，在此期間新的產(chǎn)業(yè)意識(shí)也隨之孕育而生，諸如檔案托管、檔案信息咨詢(xún)、檔案技術(shù)設(shè)備展銷(xiāo)等活動(dòng)便是產(chǎn)業(yè)意識(shí)不斷健全的客觀反映。這種轉(zhuǎn)型趨勢(shì)是時(shí)代發(fā)展賦予檔案與檔案工作的新使命，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但檔案工作人員的創(chuàng)新意識(shí)卻能讓檔案工作在原來(lái)單一的實(shí)體保管工作升級(jí)為多元的知識(shí)開(kāi)采工作過(guò)程中順勢(shì)而為。開(kāi)采工作的持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)基于健全且有序的平臺(tái)，面向市場(chǎng)需求的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)猶如為民族檔案知識(shí)開(kāi)采打造的戲臺(tái)，讓民族檔案文化資源真正走入社會(huì)，適應(yīng)市場(chǎng)，形成獨(dú)特的民族檔案文化產(chǎn)業(yè)，拓展民族檔案的生存與發(fā)展空間。

（2）市場(chǎng)需求寬闊。民族檔案具有獨(dú)特的文化價(jià)值，對(duì)民族檔案文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)可以滿(mǎn)足人們的異質(zhì)文化體驗(yàn)與學(xué)習(xí)、科研需求，豐富人們的精神文化生活。盡管產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)概念在檔案領(lǐng)域頗受爭(zhēng)議，但現(xiàn)實(shí)中的市場(chǎng)供需并不以學(xué)術(shù)研究結(jié)論為轉(zhuǎn)移，而是伴隨著市場(chǎng)需求的發(fā)展不斷變化、發(fā)展和完善[6]。

在黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記代表第十八屆中央委員會(huì)作出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的戰(zhàn)略部署，指出“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。在繁榮民族文化的政策環(huán)境下，造就了公眾對(duì)高品質(zhì)精神文明產(chǎn)品的追求與向往，而代表著一地特色名片的民族文化資源自然是精神文明建設(shè)的重要組成部分，厚載文化內(nèi)涵的民族檔案因其不可或缺的素材來(lái)源屬性，使圍繞于此的市場(chǎng)需求愈加寬闊。按服務(wù)對(duì)象來(lái)分，可分為黨政服務(wù)的國(guó)家需求、科學(xué)研究的機(jī)構(gòu)需求、普遍利用的民眾需求；按服務(wù)方式來(lái)分，可分為傳統(tǒng)檔案利用需求、新型檔案服務(wù)需求③和檔案相關(guān)配套服務(wù)需求；按利用目的來(lái)分，可分為實(shí)際利用需求、休閑利用需求、普遍利用需求和學(xué)術(shù)利用需求；按受眾文化程度來(lái)分，又可分為通俗的一般需求和高雅的藝術(shù)需求等。社會(huì)有需求，民眾有意愿，這為民族檔案文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間。

（3）開(kāi)發(fā)手段多元。傳統(tǒng)的檔案開(kāi)發(fā)方式以出版圖書(shū)、編制畫(huà)冊(cè)、舉辦講座、策劃展覽、編研資料等最為常見(jiàn)，但限于開(kāi)發(fā)對(duì)象館藏檔案類(lèi)型較為單一，以至于傳播范圍較為狹窄，市場(chǎng)流通不足，社會(huì)認(rèn)同度較低，產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作不靈。相較而言，作為特色館藏的民族檔案形式多樣，其蘊(yùn)含的口述歷史、民族語(yǔ)言、非遺文化、民間歌舞、創(chuàng)世傳說(shuō)等內(nèi)容各具特色，較之一般文書(shū)檔案更具文化性與可塑性，開(kāi)發(fā)方式更為靈活。

如民族檔案中的非遺文化在產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)中具備天然優(yōu)勢(shì)，不僅可以借助視覺(jué)傳媒技術(shù)設(shè)計(jì)精美的手工藝品，還可基于“Web2.0”平臺(tái)，運(yùn)用諸如VR可視化技術(shù)開(kāi)發(fā)體驗(yàn)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)周邊產(chǎn)品，打造“非遺+文創(chuàng)”的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。民族檔案中與創(chuàng)世傳說(shuō)或英雄人物口述等有關(guān)的文化資源開(kāi)發(fā)可借助歌舞形式，在尊重原始性的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的藝術(shù)加工。不僅可以借助收藏部門(mén)官方網(wǎng)站配合主題戲劇表演進(jìn)行推廣宣傳，還可借助新媒體技術(shù)，通過(guò)與諸如B站、騰訊視頻等平臺(tái)合作，打造線(xiàn)上線(xiàn)下文娛演舞形式組合的民族文化演播體系。不僅如此，民族檔案收藏部門(mén)還能與其他文化部門(mén)、商業(yè)機(jī)構(gòu)等建立合作關(guān)系，在提供線(xiàn)下文化服務(wù)的同時(shí)開(kāi)通線(xiàn)上公益服務(wù)渠道，利用在線(xiàn)問(wèn)答技術(shù)支持特色民族檔案的開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造中華民族共同體文化意識(shí)深入人心的環(huán)境。

綜上，民族檔案文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)擁有廣闊的前景與有力的大環(huán)境，雖然現(xiàn)階段仍然存在諸多困難，但科技創(chuàng)新手段為我們提供新的技術(shù)與思路，能夠在很大程度上克服這些問(wèn)題與阻力，因此筆者認(rèn)為構(gòu)想可行。

二、路徑

1.產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)模式。民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以傳播、傳承民族文化為目標(biāo)，以可公開(kāi)的民族檔案信息為基礎(chǔ)，以社會(huì)企業(yè)為主導(dǎo)，以尋求社會(huì)合作為策略，以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為手段，設(shè)計(jì)研發(fā)民族檔案文化產(chǎn)品并提供文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族檔案文化資源信息流動(dòng)與轉(zhuǎn)移的系統(tǒng)活動(dòng)。

其核心是通過(guò)社會(huì)調(diào)研探索適宜產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目，經(jīng)資源收集、資金招募、技術(shù)引入、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，研發(fā)并提供契合市場(chǎng)需求的民族檔案文化產(chǎn)品或服務(wù)，經(jīng)專(zhuān)業(yè)的商品化運(yùn)作投放市場(chǎng)。

在整個(gè)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)對(duì)文化的不同需求、文化開(kāi)發(fā)對(duì)檔案資源的不同挑選形成產(chǎn)業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的需求流；以民族檔案文化資源開(kāi)發(fā)創(chuàng)意設(shè)計(jì)吸納資金，由政府牽頭、企業(yè)主導(dǎo)、社會(huì)贊助等多種形式為產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供資金保障，并經(jīng)市場(chǎng)投放，將相關(guān)產(chǎn)品與服務(wù)轉(zhuǎn)化為資金收益，用以回饋開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，形成資金流；以檔案部門(mén)等為主的民族檔案收藏部門(mén)擔(dān)負(fù)有資源保障職能，通過(guò)收集、整理、篩選各自收藏的民族檔案，設(shè)計(jì)與提供符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品與服務(wù)，通過(guò)商品化運(yùn)作將產(chǎn)品與服務(wù)投放市場(chǎng)，再由市場(chǎng)反饋評(píng)價(jià)信息，反向促進(jìn)新的產(chǎn)品與服務(wù)更新完善，形成信息流；商品運(yùn)作可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，從而刺激需求流、資金流、信息流的增長(zhǎng)，形成新一輪的開(kāi)發(fā)流程，由此建立產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)。當(dāng)然，每條產(chǎn)業(yè)鏈流向都不是單一的，而是涉及諸多環(huán)節(jié)，諸多因素。

如圖1所示，完整產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的形成需要經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)前、開(kāi)發(fā)中、開(kāi)發(fā)后一系列的輔助活動(dòng)。在產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)形成之初，通過(guò)開(kāi)發(fā)者聚集實(shí)現(xiàn)資本積累，經(jīng)市場(chǎng)調(diào)研確定社會(huì)需求，并進(jìn)行項(xiàng)目構(gòu)想和總體策劃，同時(shí)制定政策標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。由社會(huì)企業(yè)提供資金支持，各收藏單位提供檔案資源，科研機(jī)構(gòu)提供技術(shù)保障，合力建設(shè)民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的集成數(shù)據(jù)庫(kù)，并交由各主體共享。收藏單位負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)庫(kù)的更新與維護(hù)，企業(yè)和科研單位利用集成數(shù)據(jù)庫(kù)共同研發(fā)設(shè)計(jì)并實(shí)施生產(chǎn)制作，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化。創(chuàng)意產(chǎn)品交由企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品的包裝、宣傳和銷(xiāo)售，最終投放市場(chǎng)?？萍紕?chuàng)新手段對(duì)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的介入，在資源收集、集成管理、產(chǎn)品研發(fā)、商品運(yùn)作等環(huán)節(jié)均有涉及，其中集成數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)是民族檔案文化資源整合的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因民族檔案收藏主體眾多，地域布局分散，各單位之間缺乏溝通，導(dǎo)致民族檔案內(nèi)容孤立隔絕，造成文化資源浪費(fèi)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用可以實(shí)現(xiàn)各開(kāi)發(fā)主體的互聯(lián)互通，信息化、數(shù)字化建設(shè)工作為機(jī)構(gòu)間的資源共享提供便利，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等區(qū)域性數(shù)字處理技術(shù)為集成數(shù)據(jù)庫(kù)建立提供新思路，技術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu)的參與也將為其創(chuàng)造新的技術(shù)支持，創(chuàng)造新的收益。但有一點(diǎn)值得注意，民族檔案收藏部門(mén)的行政手段是規(guī)范市場(chǎng)的利器，但也是限制產(chǎn)業(yè)發(fā)展的弊端，因此，收藏部門(mén)需對(duì)企業(yè)適度放權(quán)，在保證檔案安全的前提下給予企業(yè)足夠的靈活度，使其在面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)可以快速作出反應(yīng)，從而保證產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的高效運(yùn)行。

圖1 民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)結(jié)構(gòu)圖

2.產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)方向。

（1）基于用戶(hù)畫(huà)像的開(kāi)發(fā)方向。產(chǎn)品、服務(wù)和市場(chǎng)需求的高度耦合是維持產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必要前提。民族檔案文化資源開(kāi)發(fā)可通過(guò)用戶(hù)畫(huà)像技術(shù)對(duì)公眾需求作精準(zhǔn)定位，提供多元化的社會(huì)服務(wù)。如以商業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)形式向?qū)W術(shù)性機(jī)構(gòu)或個(gè)人提供系統(tǒng)的民族檔案信息，滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)用戶(hù)特殊需要；可為文化要求較高的專(zhuān)家、學(xué)者提供專(zhuān)題刊物，或者邀請(qǐng)著名學(xué)者舉辦專(zhuān)題講座、研討會(huì)，促進(jìn)文化交流；對(duì)趣味性要求較高的基層民眾開(kāi)放基于檔案編纂的音視聽(tīng)材料，利用VR技術(shù)開(kāi)發(fā)沉浸式體驗(yàn)式項(xiàng)目等。深入群眾，把握需求，努力開(kāi)發(fā)“傳得開(kāi)、留得下”的優(yōu)秀民族檔案文化作品。

（2）基于效率效益的開(kāi)發(fā)方向。民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)采取多方整合參與聯(lián)營(yíng)方式，各參與主體是利益共同體，在傳播民族文化基礎(chǔ)上以營(yíng)利為目的并接受市場(chǎng)考驗(yàn)。在民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)初期，可先以通俗產(chǎn)品快速占據(jù)市場(chǎng)[7]，產(chǎn)品及服務(wù)定價(jià)時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律，一方面消解因技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)的高成本投入而造成的資金周轉(zhuǎn)壓力，另一方面轉(zhuǎn)變因引入市場(chǎng)化運(yùn)作的新型民族文化保護(hù)傳承而培育的用戶(hù)文化類(lèi)消費(fèi)習(xí)慣。如利用民族非遺項(xiàng)目的社會(huì)認(rèn)同度，開(kāi)發(fā)周邊產(chǎn)品，以附加服務(wù)或其他促銷(xiāo)手段刺激消費(fèi)。在形成民族檔案文化品牌效應(yīng)之后，逐步實(shí)現(xiàn)由通俗產(chǎn)品向高雅藝術(shù)的兼顧與并行，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化效益雙贏。此外，除新產(chǎn)品、新服務(wù)之外，民族檔案文化產(chǎn)品要在市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，還需創(chuàng)新商業(yè)運(yùn)作模式以擴(kuò)大市場(chǎng)。如互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“流量變現(xiàn)”是最常見(jiàn)的企業(yè)盈利模式，通過(guò)創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)增加客戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)量，再以廣告植入獲取第三方的資金支持來(lái)維持企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)并獲得收益。

（3）基于質(zhì)量管控的開(kāi)發(fā)方向。產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)要有充足且可靠的后備資源以及先進(jìn)安全的技術(shù)作為支撐。其中，資源是基礎(chǔ)，技術(shù)是手段，質(zhì)量管控是關(guān)鍵。民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的質(zhì)量管控應(yīng)該以立體形式存在于整個(gè)體系中，一方面，民族檔案資源建設(shè)過(guò)程中的數(shù)字化、信息化工作應(yīng)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格一致，其開(kāi)發(fā)準(zhǔn)入口徑需統(tǒng)一管控；另一方面，新技術(shù)面向不同用戶(hù)群體運(yùn)用于資源開(kāi)發(fā)時(shí)，無(wú)論是作為學(xué)習(xí)、工作抑或是消遣功能，其自帶具有憑證性、原始性的檔案屬性均是有別于其他類(lèi)型文化產(chǎn)品的根本所在，基于此前提的開(kāi)發(fā)應(yīng)以可靠可信作為質(zhì)量品控標(biāo)準(zhǔn)。

（4）基于專(zhuān)業(yè)服務(wù)的開(kāi)發(fā)方向。民族檔案文化資源的用戶(hù)需求大致可分為三個(gè)層面：行政需求、休閑需求和學(xué)術(shù)需求。產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)可強(qiáng)化民族檔案的文化休閑與學(xué)術(shù)研究功能，旨在向社會(huì)普及民族檔案、宣傳民族文化的同時(shí)，通過(guò)運(yùn)用檔案信息數(shù)據(jù)，產(chǎn)出一系列研究成果，借助技術(shù)力量實(shí)現(xiàn)產(chǎn)研結(jié)合、服務(wù)社會(huì)的良好示范。鑒于文化需求用戶(hù)與學(xué)術(shù)需求用戶(hù)群體之間就教育背景、檢索習(xí)慣、利用方式等方面存在較大差異，故面向不同受眾群體的服務(wù)也需從開(kāi)發(fā)形式、內(nèi)容難易等方面做好專(zhuān)業(yè)化的定制服務(wù)。此外，借助科技創(chuàng)新手段和市場(chǎng)流行元素，在滿(mǎn)足民族檔案文化資源公益性開(kāi)發(fā)需求的同時(shí)，積極開(kāi)拓市場(chǎng)，以“兩只手打牌”的思路，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)服務(wù)與大眾服務(wù)并駕齊驅(qū)的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)模式。

（5）基于產(chǎn)業(yè)協(xié)同的開(kāi)發(fā)方向。產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，涉及政府、企業(yè)等不同體制、等級(jí)的若干開(kāi)發(fā)主體，為保障產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)有效運(yùn)行，必然要求民族檔案收藏部門(mén)與產(chǎn)業(yè)鏈上下游單位建立合作聯(lián)盟，形成合作開(kāi)發(fā)組織體系，實(shí)現(xiàn)資源共享業(yè)務(wù)協(xié)同。此外，產(chǎn)業(yè)鏈上每一個(gè)單元都不是獨(dú)立的參與者，在完成各自環(huán)節(jié)價(jià)值創(chuàng)造的同時(shí)還應(yīng)為其他流程提供輔助活動(dòng)，做到主次協(xié)同。再者，為引導(dǎo)民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展步入科學(xué)規(guī)范的發(fā)展軌道，不僅要求開(kāi)發(fā)主體建立符合市場(chǎng)規(guī)律的服務(wù)機(jī)制，更要求其建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)體系，對(duì)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品質(zhì)量、管理制度等作出明確規(guī)定，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)運(yùn)作各環(huán)節(jié)無(wú)障礙交流的規(guī)范協(xié)同，提高檔案產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的整體開(kāi)發(fā)效率，從而使民族檔案文化產(chǎn)品快速投入市場(chǎng)。

3.產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)路徑。

（1）厘清開(kāi)發(fā)分工。產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)復(fù)雜、系統(tǒng)的社會(huì)大工程，涉及資源收集、技術(shù)研發(fā)、平臺(tái)建設(shè)、市場(chǎng)運(yùn)作等諸多環(huán)節(jié)，各參與主體需明確各自身份定位，各安其位、各司其職，才能保障產(chǎn)業(yè)的順利運(yùn)行。檔案行政管理部門(mén)作為民族檔案文化資源開(kāi)發(fā)工作的監(jiān)管主體，是產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)規(guī)則的制定者，需及時(shí)出臺(tái)行業(yè)管理規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)擔(dān)負(fù)市場(chǎng)監(jiān)管責(zé)任，監(jiān)督、指導(dǎo)各環(huán)節(jié)的開(kāi)發(fā)工作。諸如檔案館、文化館、博物館與圖書(shū)館這類(lèi)民族檔案收藏部門(mén)作為素材管理主體，應(yīng)主動(dòng)相互建立良好的合作關(guān)系，以便民族檔案文化資源開(kāi)發(fā)的相對(duì)全面，減少浪費(fèi)；科研機(jī)構(gòu)作為重要的理論與技術(shù)主體，不僅應(yīng)系統(tǒng)梳理民族檔案產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的理論價(jià)值與方法，還要掌握產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)所需的核心技術(shù)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品升級(jí)。通過(guò)自主研發(fā)開(kāi)拓產(chǎn)品和服務(wù)的新方式、新途徑，將有關(guān)民族檔案文化產(chǎn)品的概念設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。社會(huì)企業(yè)作為產(chǎn)業(yè)平臺(tái)的營(yíng)運(yùn)主體以及文化產(chǎn)品的制作主體，不僅需要招募人力資本、制定產(chǎn)品包裝與市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)策略，還需及時(shí)了解市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)走向，銜接市場(chǎng)供求關(guān)系，不斷完善產(chǎn)品與市場(chǎng)需求的契合程度。

（2）建立集成數(shù)據(jù)庫(kù)。建設(shè)集成數(shù)據(jù)庫(kù)是產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的核心內(nèi)容，旨在消除信息孤島，實(shí)現(xiàn)民族檔案文化資源的利用最大化。其工作任務(wù)主要圍繞技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)字化建設(shè)、資源整合和科學(xué)管理四方面進(jìn)行。第一，統(tǒng)一技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。為實(shí)現(xiàn)集成數(shù)據(jù)庫(kù)的無(wú)障礙操作，各收藏單位要對(duì)待開(kāi)發(fā)的文化資源實(shí)行技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，確保信息采集設(shè)備和數(shù)據(jù)存儲(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)一致，對(duì)民族檔案實(shí)施元數(shù)據(jù)級(jí)管理，并做到保管對(duì)象與元數(shù)據(jù)間的關(guān)聯(lián)趨同。第二，規(guī)范數(shù)字化建設(shè)。對(duì)目錄、文本、圖像、聲音等民族檔案全部數(shù)字化處理，包括按照統(tǒng)一的數(shù)字化技術(shù)規(guī)范實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族檔案的數(shù)字化建設(shè)和原生數(shù)字檔案資源的源頭控制，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)字環(huán)境。第三，整合數(shù)字資源。產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)監(jiān)管主體需對(duì)來(lái)源不同、結(jié)構(gòu)不同、內(nèi)容不同的數(shù)字檔案進(jìn)行識(shí)別與篩選，本著用戶(hù)需求為導(dǎo)向，以專(zhuān)為主、以博為輔，實(shí)現(xiàn)民族檔案文化資源的有機(jī)整合。第四，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理。因精通少數(shù)民族語(yǔ)言及文字的專(zhuān)業(yè)人員太少，為避免出現(xiàn)“死檔”，應(yīng)對(duì)復(fù)雜難懂的少數(shù)民族檔案實(shí)行雙語(yǔ)著錄或文摘著錄，并對(duì)圖像、聲像等不同載體形式的檔案進(jìn)行文字著錄，同時(shí)不斷完善元數(shù)據(jù)的兼容性、關(guān)聯(lián)性和安全性管理，保障集成數(shù)據(jù)庫(kù)的動(dòng)態(tài)更新和持續(xù)控制。

（3）健全市場(chǎng)機(jī)制。民族檔案文化資源的商業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)所選擇的商業(yè)模式和市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)商品經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展的機(jī)遇，檔案文化產(chǎn)業(yè)要充分利用這次機(jī)遇，借助科技手段，掌握互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播模式，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、市場(chǎng)需求、科學(xué)技術(shù)等關(guān)鍵因素變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)成型的巨大推手。建立健全市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，依靠專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行精準(zhǔn)定位，結(jié)合市場(chǎng)需求開(kāi)發(fā)深層次、個(gè)性化的民族檔案文化產(chǎn)品，利用新媒體技術(shù)造就多層次的文化宣傳平臺(tái)和多元化的產(chǎn)品及服務(wù)銷(xiāo)售渠道；制定協(xié)同合作機(jī)制，打破行業(yè)壁壘，實(shí)現(xiàn)民族檔案文化資源集成歸檔，業(yè)務(wù)流程協(xié)同管理，解決民族檔案文化資源分散和基層組織間各自為政的難題，以市場(chǎng)化手段加快技術(shù)轉(zhuǎn)移速度和科技成果轉(zhuǎn)化效率；建立市場(chǎng)反饋機(jī)制，將產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)在市場(chǎng)上產(chǎn)生的信息反饋給生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者，反饋信息影響經(jīng)營(yíng)管理者決策，可以刺激產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品升級(jí)和服務(wù)轉(zhuǎn)型，由此形成一個(gè)完整、良性的閉環(huán)管理體系；建立利益共享與風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)機(jī)制，通過(guò)股份合作的投資模式建立利益共同體，各參與主體共同分享技術(shù)與資源，同擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共享收益，以此降低投資風(fēng)險(xiǎn)程度，同時(shí)還能吸引更多的社會(huì)力量參與，不斷壯大民族檔案文化產(chǎn)業(yè)，從而形成真正的由政府引導(dǎo)、受市場(chǎng)監(jiān)督、符合大眾文化需求的民族檔案文化產(chǎn)業(yè)。

（4）完善制度體系。良性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展需由制度來(lái)規(guī)范市場(chǎng)。為銜接主客體關(guān)系，構(gòu)筑民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)，監(jiān)管主體部門(mén)需制定并落實(shí)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)政策，規(guī)劃民族檔案文化產(chǎn)業(yè)的工作重心和發(fā)展方向。同時(shí)，還應(yīng)制定與促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)法律以規(guī)范市場(chǎng)。需以《檔案法》等為基準(zhǔn)，通過(guò)一系列的行政法律、地方法規(guī)和部門(mén)規(guī)章等手段維護(hù)市場(chǎng)秩序，調(diào)整各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中諸如保護(hù)科技創(chuàng)新成果，維護(hù)檔案科研人員的正當(dāng)權(quán)益等復(fù)雜關(guān)系。此外，出臺(tái)有關(guān)民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的行業(yè)準(zhǔn)則、市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)，明確機(jī)構(gòu)的權(quán)利責(zé)任、產(chǎn)業(yè)范圍、質(zhì)量要求、市場(chǎng)認(rèn)證、銷(xiāo)售渠道等相關(guān)問(wèn)題，也可實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)運(yùn)作各環(huán)節(jié)的無(wú)障礙交流。當(dāng)然，產(chǎn)業(yè)鏈上的每個(gè)機(jī)構(gòu)、組織建立具體的工作細(xì)則，圍繞工作職責(zé)、職業(yè)道德等具體內(nèi)容規(guī)范機(jī)構(gòu)的內(nèi)部工作也是十分必要的。通過(guò)完善民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的法規(guī)建設(shè)，將民族檔案的文化市場(chǎng)法治化，有利于推動(dòng)民族檔案文化產(chǎn)業(yè)快速、健康的發(fā)展。

（5）引入交叉技術(shù)。產(chǎn)業(yè)化的開(kāi)發(fā)過(guò)程實(shí)則是現(xiàn)代技術(shù)手段在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)路徑中的交叉滲透過(guò)程。因此，在產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，需交叉引入通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)等多種現(xiàn)代技術(shù)手段，為民族檔案文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)提供有力的技術(shù)保障。如依靠網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，從獨(dú)立經(jīng)營(yíng)走向協(xié)作運(yùn)行，在資源收集過(guò)程中，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)收集單元的互聯(lián)互通，減少資源浪費(fèi)；在建設(shè)集成數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)，應(yīng)用數(shù)字化、自動(dòng)化、智能化、云存儲(chǔ)、中間件等技術(shù)，完成異構(gòu)數(shù)據(jù)的快速轉(zhuǎn)換和自動(dòng)整合，實(shí)現(xiàn)異地?cái)?shù)據(jù)集成歸檔；在搭建創(chuàng)新平臺(tái)過(guò)程中，利用UI框架、PC站等技術(shù)快速搭建響應(yīng)式的Web框架，促進(jìn)機(jī)構(gòu)間協(xié)同；在產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中，利用大數(shù)據(jù)、人機(jī)智能交互等技術(shù)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造新收益；在產(chǎn)品推廣過(guò)程中，利用新媒體平臺(tái)擴(kuò)大產(chǎn)品知名度，提升行業(yè)影響力；在市場(chǎng)擴(kuò)張時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)擴(kuò)大服務(wù)領(lǐng)域，做大市場(chǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

縱觀古今，人們生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，從煤炭照明到綠色照明，從蒸汽汽車(chē)到無(wú)人駕駛汽車(chē)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了重要影響?？萍紕?chuàng)新已然成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要標(biāo)志，而未來(lái)世界的發(fā)展最終也將聚焦于科技創(chuàng)新這一新的時(shí)代命題。借助科技創(chuàng)新手段開(kāi)發(fā)民族檔案文化資源，既可實(shí)現(xiàn)民族文化傳播、傳承的目的，又能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)可觀的經(jīng)濟(jì)收益，同時(shí)還能提升檔案工作的社會(huì)影響力。從檔案中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、舊志資料產(chǎn)業(yè)、檔案信息產(chǎn)業(yè)等具體實(shí)踐來(lái)看，關(guān)于檔案信息服務(wù)行業(yè)已在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中初露鋒芒，相信未來(lái)民族檔案文化產(chǎn)業(yè)也將真正實(shí)現(xiàn)。

注釋

①1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,1986年黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,1988年的政府工作報(bào)告等都強(qiáng)調(diào)要珍惜、保護(hù)、繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族文化。

②如《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見(jiàn)》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》等。

③例如檔案咨詢(xún)、檔案寄存、檔案培訓(xùn)、檔案鑒定等服務(wù)需求。