宗文菊

[摘 要]教育的本質(zhì)意味著“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)“織大網(wǎng)”“滾雪球”“刨深坑”“糾偏差”等途徑，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，從而獲得知識(shí)、能力、思維、情感等方面的發(fā)展。這樣，不僅能使學(xué)生更深層次地理解知識(shí)，而且能激活學(xué)生潛在的能力，讓這些潛在的能力變成學(xué)生生命生長(zhǎng)和創(chuàng)造的巨大力量。

[關(guān)鍵詞]喚醒教學(xué);整合生成;課堂

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2021）10-0023-02

如果把學(xué)生的靈魂視為“種子”，那么喚醒教育就是為它創(chuàng)造適合生長(zhǎng)的條件，并賦予其內(nèi)在生長(zhǎng)力，讓種子自己自然生長(zhǎng)。這樣成長(zhǎng)的生命，才有更堅(jiān)韌的品質(zhì)和強(qiáng)大的內(nèi)在力量。在課堂教學(xué)中，喚醒教育，更多地表現(xiàn)為面對(duì)不斷生成的寶貴資源，適時(shí)有效地加以捕捉、利用、重組、再造……然后恰到好處地反饋給學(xué)生，讓教和學(xué)在互動(dòng)中生成，讓課堂蘊(yùn)含生命拔節(jié)的聲音。

一、“織大網(wǎng)”——從點(diǎn)滴生成到整合生成

課堂教學(xué)中，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)是以零碎的點(diǎn)滴狀態(tài)分布于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中的。一個(gè)階段的學(xué)習(xí)之后，需要師生一起回顧總結(jié)，用整合的方式將其串成一條線、織成一張有體系的知識(shí)大網(wǎng)，喚醒學(xué)生內(nèi)在的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第五單元是寫(xiě)作單元，旨在指導(dǎo)學(xué)生“圍繞中心意思寫(xiě)作”，安排了兩篇課文和兩篇習(xí)作例文。教學(xué)《夏天里的成長(zhǎng)》時(shí)，我們要明確單元的寫(xiě)作目標(biāo)，立足文本，抓住具體的語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生感受作者是如何列舉一連串大家熟知的事物，一步步突出“夏天是萬(wàn)物迅速生長(zhǎng)的季節(jié)”這一中心的。課文《盼》更貼近學(xué)生的生活實(shí)際。作者鐵凝以兒童的視角，緊扣真實(shí)豐富的心理變化，具體展現(xiàn)了“我”心中渴望穿上新雨衣，到雨中去走一走的強(qiáng)烈愿望，從頭到尾都圍繞“盼”字來(lái)描繪真實(shí)的心理活動(dòng)。習(xí)作例文《爸爸的計(jì)劃》和《小站》也都是緊扣單元語(yǔ)文要素進(jìn)行編排的。在完成課文和例文這些點(diǎn)狀知識(shí)的學(xué)習(xí)后，我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生將整個(gè)單元進(jìn)行整合，明確它們都是“圍繞中心意思寫(xiě)作”的范文，它們的寫(xiě)作方法非常有效，可以遷移運(yùn)用到自己的習(xí)作中。這使得學(xué)生明白，“圍繞中心意思寫(xiě)作”具體表現(xiàn)為：在選材時(shí)從不同的方面或者選取不同的事例來(lái)寫(xiě)，在表達(dá)時(shí)應(yīng)將重要的事例寫(xiě)得更詳細(xì)具體些。

這樣的教學(xué)，將學(xué)生所學(xué)的知識(shí)有條有理、循序漸進(jìn)地織成一張大網(wǎng)，知識(shí)由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生成到綜合歸納的整合，使學(xué)生的知識(shí)體系更清晰明了。這樣教會(huì)他們掌握知識(shí)的過(guò)程與方式，賦予了學(xué)生學(xué)習(xí)的力量。

二、“滾雪球”——從個(gè)體生成到全員生成

教學(xué)中，學(xué)生個(gè)體之間是存在一些客觀差異的。一小部分學(xué)生是學(xué)習(xí)上的領(lǐng)頭羊，他們思維敏捷、大膽創(chuàng)新，課堂上他們總能提出一些有價(jià)值的問(wèn)題。這些問(wèn)題是有效的生成性資源。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)合理引導(dǎo)，充分利用，以點(diǎn)帶面，為全班學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助。

如，教學(xué)統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)的《竹節(jié)人》一課之前，一些聰明活潑的學(xué)生已通過(guò)自學(xué)，悄悄地制作了創(chuàng)新版的竹節(jié)人，并拿到學(xué)校找上同伴斗了起來(lái)。教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生喜歡玩、樂(lè)于玩的天性，我立即改變?cè)械慕虒W(xué)策略，順其自然地先讓這些學(xué)生介紹竹節(jié)人的制作過(guò)程、斗玩技巧等;然后，讓他們?cè)谡n堂上表演，把這份童真童趣直接傳遞給每一個(gè)學(xué)生;接著，再組織全班學(xué)生試著斗竹節(jié)人，斗出樂(lè)趣、斗出智慧、斗出喜悅與興奮;最后，引導(dǎo)他們回歸課本：“看看文中的小作者是怎樣斗竹節(jié)人的？請(qǐng)畫(huà)出相關(guān)的詞句?；貞浺幌伦约涸诙吠娴倪^(guò)程中，經(jīng)歷了怎樣的情感起伏？找找文中小作者內(nèi)心波瀾起伏的描寫(xiě)。你是如何制作竹節(jié)人的？和小作者大同小異嗎？找到文中類似的句段描寫(xiě)……”這一課的教學(xué)，完全打破常規(guī)模式，順勢(shì)而為讓學(xué)生在玩中學(xué)、在學(xué)中玩，課本知識(shí)與游戲?qū)嵺`相結(jié)合、文本內(nèi)容與學(xué)生的自我感受相結(jié)合，比較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。全班學(xué)生學(xué)得興趣盎然，意猶未盡。

這一課的教學(xué)，比較成功地捕捉了學(xué)生個(gè)體的寶貴資源，并進(jìn)行充分挖掘利用，使課堂教學(xué)充滿活力。課堂中，我們要抓住并充分利用個(gè)體的生成性資源，以喚醒所有學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們潛在的學(xué)習(xí)力量，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源滾雪球的理想狀態(tài)。

三、“刨深坑”——從淺表生成到深度生成

俗話說(shuō)，“寧鑿一口井，不挖一個(gè)坑”。在課堂教學(xué)中，更多的時(shí)候要對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、難點(diǎn)內(nèi)容刨根問(wèn)底，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。

如，教學(xué)統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)的《窮人》一課，應(yīng)緊扣單元語(yǔ)文要素展開(kāi)，關(guān)注小說(shuō)情節(jié)、環(huán)境、人物形象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究。教學(xué)中，教師緊緊圍繞這三個(gè)要點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞句、重點(diǎn)段落閱讀文本，使學(xué)生感受到窮人雖窮，但其善良、勤勞的本質(zhì)無(wú)比可貴。但是，《窮人》畢竟是大作家列夫·托爾斯泰的作品，其博大精深的內(nèi)涵，不是僅僅靠幾段文字就能感受領(lǐng)會(huì)到的，更不是一節(jié)簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課就能窮盡的。于是，在初步完成教學(xué)任務(wù)后，我們讓學(xué)生選擇三個(gè)要素中的一個(gè)，進(jìn)行合作探究，再一次深入理解小說(shuō)的內(nèi)涵。如，環(huán)境描寫(xiě)，前前后后有許多處。既有海面恐怖的天氣，也有簡(jiǎn)陋卻溫暖的屋內(nèi)環(huán)境;既有桑娜一家的環(huán)境，也有西蒙一家的情況再現(xiàn);既有惡劣的自然環(huán)境，也有俄國(guó)沙皇統(tǒng)治下窮苦大眾生活的社會(huì)環(huán)境……教學(xué)中，教給學(xué)生關(guān)注環(huán)境描寫(xiě)的方法后，我們可以再次引導(dǎo)學(xué)生縱觀全文的環(huán)境描寫(xiě)，甚至走出課本，鏈接課外，理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)主旨的作用。當(dāng)然，對(duì)小說(shuō)的其他要素，教師授之以漁后，也完全可以把學(xué)習(xí)的主權(quán)交給學(xué)生，讓他們展開(kāi)深度探究。

刨根問(wèn)底挖大坑，引導(dǎo)學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行遷移運(yùn)用，讓所學(xué)的知識(shí)更深入、更扎實(shí)、更到位。這樣，喚醒的是學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)的是他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決一系列問(wèn)題的能力。

四、“糾偏差”——從錯(cuò)誤生成到有益生成

課堂是學(xué)生求知的沃土。因?qū)W生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知差異等原因，他們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)難免有偏差。這些偏差恰恰是課堂學(xué)習(xí)的寶貴資源。巧妙利用它，不僅可以使認(rèn)知錯(cuò)誤的學(xué)生及時(shí)糾正，并產(chǎn)生深刻印象，而且給其他學(xué)生提供教訓(xùn)，避免出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤。

統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第七單元，安排了蘇軾的一篇文章——《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》。這篇小古文趣味盎然，貼近學(xué)生生活實(shí)際。文章通過(guò)杜處士和牧童的對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，讓我們不僅看到了一個(gè)酷愛(ài)書(shū)畫(huà)、儒雅謙和的處士，而且看到了一個(gè)富有童真童趣、愛(ài)觀察思考又爽直可愛(ài)的小牧童。小牧童認(rèn)為，戴嵩的牛畫(huà)錯(cuò)了，因?yàn)椤芭６?，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗”。杜處士作為學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，對(duì)此也是“笑而然之”。同時(shí)，文章結(jié)尾引用古語(yǔ)“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”表達(dá)了觀點(diǎn)。因此，學(xué)生順理成章地認(rèn)為，這位小牧童的判斷是對(duì)的，理所當(dāng)然地對(duì)他油然而生敬佩之情，敬佩小孩善于觀察生活，善于捕捉細(xì)微之處，善于聯(lián)系生活實(shí)際，做出自己的判斷。然而，事實(shí)確實(shí)如此嗎？是否小孩的話百密而無(wú)一疏呢？事實(shí)上，兩牛相斗，尾巴有兩種情況：一種是“尾搐入兩股間”，一種是“掉尾而斗”。這就意味著牧童的話有道理，但并不全對(duì)，因?yàn)樗纳罱?jīng)驗(yàn)還不十分全面。所以，藝術(shù)創(chuàng)作既離不開(kāi)細(xì)心的觀察，也需要全面的觀察，這樣才會(huì)有更全面、更正確的判斷。

教學(xué)中，我們要抓住這些寶貴的錯(cuò)誤資源，引導(dǎo)學(xué)生深入分析感悟，喚醒學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)，讓他們形成更全面更科學(xué)的感悟。這樣的喚醒，有變廢為寶的意外收獲，同時(shí)也是抓住了典型問(wèn)題，讓全體學(xué)生形成較為客觀、全面的知識(shí)體系。

五、“拓文本”——從單一生成到多維生成

課堂是教書(shū)育人的重要陣地。課堂教學(xué)中，不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)要點(diǎn)的掌握，更要關(guān)注學(xué)生思維方式、價(jià)值判斷等方面的改變和提升，關(guān)注學(xué)生生命的不斷成長(zhǎng)。

統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)的《少年閏土》一課，節(jié)選自魯迅先生的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。學(xué)生普遍喜歡這篇課文，不僅僅因?yàn)橹魅斯c土和他們同齡，有親近感，更因?yàn)椤安而B(niǎo)”“刺猬”等新鮮事是那樣的神奇，有誘惑力。為此，很多學(xué)生對(duì)閏土的生活天地?zé)o限羨慕向往，把注意力聚焦于見(jiàn)多識(shí)廣的閏土身上。其實(shí)，課文所要表達(dá)的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，教師應(yīng)有效利用文本，更深刻全面地解讀文本。如，文中的“我”，雖然只有幾處零星的描寫(xiě)，但是透過(guò)幾個(gè)“不知道”和“只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”，我們是否也能看到“我”對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活的不滿？而這也正是封建禮教對(duì)孩子的束縛和摧殘。當(dāng)學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷只是比較單一地局限于節(jié)選的文本時(shí)，我們可以引導(dǎo)他們閱讀全篇《故鄉(xiāng)》，重點(diǎn)組織交流成年以后的閏土帶著兒子來(lái)與“我”再次會(huì)面的片段：“說(shuō)說(shuō)閏土前后有哪些明顯變化;議議‘我的身份意味著什么;談?wù)剰拈c土兒子身上，你看到了若干年前的誰(shuí)？?jī)H僅只是歲月的流逝嗎？……”在一系列討論交流中，學(xué)生一定會(huì)更深刻感受到閏土鮮明的變化，更深層次地想一想：“為什么他會(huì)從一個(gè)活潑機(jī)智的、能干的少年變成現(xiàn)在這樣一個(gè)麻木不仁的痛苦中年農(nóng)民？”這樣，他們就會(huì)從起初的純粹的羨慕變?yōu)楫a(chǎn)生一些同情和控訴，并引發(fā)的思考：原來(lái)這是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的縮影，是辛亥革命十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)狀。

這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)，學(xué)生感受到的不僅是幾個(gè)人物形象，而且是學(xué)生對(duì)事物認(rèn)知能力、學(xué)生的思辨能力和價(jià)值判斷能力的提升。

教育的本質(zhì)意味著“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。 教育所應(yīng)做和能做的就是想方設(shè)法激活學(xué)生潛在的能力，讓這些潛在的能力變成學(xué)生生命生長(zhǎng)和創(chuàng)造的巨大力量。教學(xué)即喚醒，喚醒學(xué)生探知實(shí)踐的欲望，喚醒學(xué)生追求真善美的熱情，喚醒學(xué)生自我完善的需求。喚醒，讓我們的課堂蘊(yùn)含生命拔節(jié)的聲音，煥發(fā)蓬勃向上的生命活力。

（責(zé)編 韋 雄）