龔芳麗

◆摘? 要：作文教學(xué)就是指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的課程，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)通過(guò)寫作環(huán)節(jié)，可以有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正是當(dāng)前新課程改革的重點(diǎn)學(xué)科。在語(yǔ)文作文教學(xué)中，學(xué)生的寫作素材來(lái)源大多是生活和社會(huì)中的常見(jiàn)現(xiàn)象，這一點(diǎn)在很大程度上限制了作文的內(nèi)容和形式。本文基于當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文寫作小學(xué)教學(xué)階段存在的不足，論述了陶行知的“生活教育”理論，針對(duì)如何在寫作教學(xué)中培養(yǎng)孩子的想象力提出建議，為小學(xué)生語(yǔ)文寫作教學(xué)提供了參考。

◆關(guān)鍵詞：陶行知教育思想 小學(xué)語(yǔ)文 作文教學(xué) 想象力

在新課改的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成為一項(xiàng)重要任務(wù)。寫作是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的部分，同時(shí)也是學(xué)生語(yǔ)文能力的核心體現(xiàn)。在素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)具備想象力和創(chuàng)造力的新型人才成為社會(huì)的必然需求。然而在中國(guó)應(yīng)試教育的大環(huán)境下，學(xué)生的想象力長(zhǎng)期得不到發(fā)揮，體現(xiàn)在作文上便是內(nèi)容空洞、言之無(wú)物，作為教育家的陶行知先生曾提出“生活教育”的觀念，如今這一觀念正逐漸被教育界重視，教師要有意識(shí)地在課堂中加入生活教育，在傳承之中進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，為孩子的寫作插上靈感的翅膀。

一、淺析我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)缺乏想象力培養(yǎng)的原因

在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，國(guó)外作文教學(xué)已經(jīng)取得巨大的成果。俄羅斯繼承蘇聯(lián)的教育教學(xué)成就，在作文教學(xué)上頗有成就，教育家蘇霍姆林斯基曾依據(jù)青少年兒童的心理發(fā)展規(guī)律設(shè)計(jì)出二百多道作文題目。這些題目遵循由淺入深的原則，可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，同時(shí)符合學(xué)生的心理成長(zhǎng)機(jī)制。日本對(duì)作文教學(xué)同樣非常重視，他們的作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“日?；薄吧罨保@一點(diǎn)和著名教育學(xué)家陶行知先生的“生活教育”觀點(diǎn)不謀而合，學(xué)生在寫作過(guò)程中關(guān)注生活，進(jìn)而表達(dá)自我，有利于個(gè)性展現(xiàn)。反觀國(guó)內(nèi)，我國(guó)的教育學(xué)者也在作文教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了大膽嘗試和探索，然而由于受到時(shí)代的局限和經(jīng)驗(yàn)的束縛，小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)依然存在不足，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力仍然未被全部開(kāi)發(fā)。

造成這種原因的結(jié)果，首先是教師教學(xué)方法的機(jī)械化。對(duì)大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，習(xí)作教學(xué)是件令人頭疼的事情，雖然有不少老師大膽嘗試，綜合學(xué)生寫作能力和課程內(nèi)容，在寫作模塊創(chuàng)新性地探索出不同寫作模式，但由于整體教學(xué)方式的僵化，使得教學(xué)效果甚微。而且由于課程任務(wù)量緊、教學(xué)任務(wù)繁重等原因，部分老師還是偏重于在教學(xué)環(huán)節(jié)給出固定主題讓學(xué)生進(jìn)行作文，這在一定程度上限制了小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使得整體的教學(xué)氛圍仍然是固化和機(jī)械的。

其次，在學(xué)生方面，很多學(xué)生對(duì)作文出現(xiàn)畏難情緒。小學(xué)階段的學(xué)生年紀(jì)尚淺，對(duì)世界的認(rèn)知和思考處在比較幼稚的初期階段，使用拼音和漢字將心中的想法準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)是存在困難的，這種認(rèn)知能力上的不足極大程度上造成了作文教學(xué)的困難，同時(shí)限制了想象力的表達(dá)。

二、淺析如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)孩子的想象力

我國(guó)偉大的教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)提出“生活即教育”的理念，簡(jiǎn)而言之，所謂“生活即教育”就是說(shuō)生活才是教育的中心。陶行知先生著重強(qiáng)調(diào)在生活中教育，在教育中生活，對(duì)我們當(dāng)代的教育者的啟發(fā)就是如何去做到教育和生活的有機(jī)統(tǒng)一，只有讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受到智慧，啟發(fā)他們生活中的靈感，才能放飛想象力，促進(jìn)創(chuàng)造力。

首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去積累生活素材。語(yǔ)文學(xué)科，尤其是作文教學(xué)，很多都是對(duì)日常生活的所見(jiàn)所聞的記錄，通過(guò)文字展現(xiàn)在紙面上。例如，在為學(xué)生預(yù)留“天氣變化”主題的作文時(shí)，教師可以著重啟發(fā)學(xué)生思考刮風(fēng)、下雨、晴天時(shí)的自然變化有什么不同，心情有什么變化，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)點(diǎn)聯(lián)想整個(gè)面的能力，以便在“生活教育”中激發(fā)學(xué)生的想象能力。

其次，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生挖掘靈感。小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的過(guò)程中，教師要結(jié)合學(xué)生的心理年齡特征，結(jié)合場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行多方面的引導(dǎo)。比如在進(jìn)行“保護(hù)地球”的作文教學(xué)時(shí)，教師可以首先讓學(xué)生欣賞趣味性的漫畫和視頻，引導(dǎo)他們根據(jù)漫畫音頻等來(lái)闡述自己的感受，這一點(diǎn)可以方便學(xué)生對(duì)作文主體的把握，并通過(guò)素材進(jìn)行聯(lián)想和靈感挖掘，最終實(shí)現(xiàn)想象力的迸發(fā)。比如在“保護(hù)森林”的作文主題下，讓學(xué)生觀察森林漫畫，捕捉細(xì)節(jié)，是否有人在森林中抽煙，是否有人偷偷砍伐樹(shù)木，森林中的動(dòng)物比如啄木鳥等時(shí)如何活動(dòng)的，人物和動(dòng)物的行為有什么因果聯(lián)系。通過(guò)觀察，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地思考，并且還可以讓學(xué)生進(jìn)行小組交流溝通，深入去挖掘自己的靈感，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的想象力得到提升，而且對(duì)思維能力訓(xùn)練非常有益。

除此之外，還可以在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生的想象力。陶行知的教育理念強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在小學(xué)階段的語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，從實(shí)踐中得到感悟，有助于讓他們更加細(xì)致地觀察環(huán)境，感悟生活，而所有想象力的最終都是實(shí)踐和生活。

三、總結(jié)

綜上所述，在中國(guó)近現(xiàn)代教育中，無(wú)數(shù)教育學(xué)家通過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐證明，想象力的培養(yǎng)是一個(gè)多方面的長(zhǎng)期過(guò)程。我們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，這一點(diǎn)尤其在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中至關(guān)重要，如何讓課堂更加豐富多彩，充滿吸引力，是激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的前提;如何引進(jìn)生活化、日?；钠魏退夭?，是讓學(xué)生想象力得以發(fā)揮的關(guān)鍵;如何讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，升華感受，則是想象力和靈感騰飛的基石。教師要做到從學(xué)生的興趣和需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的寫作能力，分階段、講方法、靈活地設(shè)計(jì)專門的策略，讓學(xué)生的作文寫作能力得到提升，讓孩子們的想象力得到釋放。堅(jiān)持“生活化教育”的理念，有助于解決目前小學(xué)語(yǔ)文寫作教育中的難題，有利于兒童想象力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]王華梅.小學(xué)想象作文教學(xué)困境及突破策略研究[D].西華師范大學(xué)， 2019.