劉金榮

民間故事是口耳相傳的經(jīng)典，是老百姓智慧的結(jié)晶。它通過豐富的幻想、想象和夸張來塑造鮮明的形象，用曲折動人的故事情節(jié)和通俗易懂的語言文字來反映現(xiàn)實生活。這些美麗的故事像一個個跳動的音符，生動而活潑，它以其特有的魅力吸引著小學(xué)生。部編版語文五年級上冊的第三單元就是民間故事，包括《獵人海力布》《牛郎織女（一）》《牛郎織女（二）》三篇課文。這些課文簡單淺顯卻引人入勝，我們可以利用這些故事為學(xué)生打開一扇民間文學(xué)寶庫的窗戶，讓他們窺見其中的精彩。

一、借助教材例子，初識民間故事

民間故事是一個民族文化源遠(yuǎn)流長而形成的自然溪流，它從某一個側(cè)面記載了當(dāng)時的民風(fēng)、民俗，反映了那個時候人民群眾的價值取向和文化心理，富有文化內(nèi)涵。所以，教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于詞句的訓(xùn)練，而應(yīng)該站得更遠(yuǎn)一些，要借助教材的這一兩個例子，讓學(xué)生認(rèn)識民間故事。如我在進(jìn)行《獵人海力布》教學(xué)時，先引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，想一想故事的主人公是誰，事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果分別是什么，初步領(lǐng)會民間故事有曲折的情節(jié)這一特點。接著，我重點以“人們?yōu)槭裁词朗来o(jì)念海力布”為引子，引導(dǎo)學(xué)生抓住文中關(guān)鍵語句分析海力布這一人物形象。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生品讀賞析，分角色朗讀，學(xué)生很容易就從這些口語化很強(qiáng)的文字中感受到作者對小白蛇知恩圖報的肯定和對海力布熱心助人的贊揚之情。最后，我又讓學(xué)生找出故事中自己認(rèn)為神奇的地方。學(xué)生找到了海力布得到寶石能聽懂鳥語，海力布說出真相后變成石頭這些情節(jié)。通過分析，學(xué)生對民間故事的認(rèn)識又加深了一層。原來民間故事中處處有離奇的想象。而想象是民間文化的基因，是勞動人民向往和追求美好生活的體現(xiàn)。

二、滲透文學(xué)理論，賞析民間故事

不同體裁的作品，其結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性，民間文學(xué)也不例外。為了讓學(xué)生更加深入地了解民間故事，我注重文學(xué)理論的普及。在教學(xué)時，我讓學(xué)生搜集資料，了解一下什么是民間故事，它有哪些種類和特征，經(jīng)典的民間故事有哪些。搞清楚了這些，學(xué)生對民間故事就有了一個明確的認(rèn)識，對文中所表現(xiàn)出來的一脈相承的民族精神就有了一種深深的認(rèn)同感。

另外，學(xué)習(xí)這些文學(xué)理論，能使學(xué)生更好地賞析民間故事。如《獵人海力布》中小白蛇反復(fù)叮囑海力布不要把聽到的內(nèi)容告訴別人，是鋪墊、伏筆手法在故事中的應(yīng)用;《牛郎織女》中織女在天上的拘束、無趣和人間的自由、快樂形成了鮮明的對比;《田螺姑娘》中小伙子家里無人卻天天出現(xiàn)做好的飯菜是布下的懸念;《孟姜女》中孟姜女哭倒了八百里長城是夸張的寫法……教學(xué)時，我們可以嘗試著將文學(xué)理論的火花滲透到教學(xué)的小細(xì)節(jié)中，讓學(xué)生初步感知文學(xué)作品的基本表現(xiàn)手法，進(jìn)而更加喜歡民間故事。

三、緊扣故事脈絡(luò)，講述民間故事

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)階段應(yīng)“規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際能力，培養(yǎng)良好的聽說態(tài)度和語言習(xí)慣”?？v觀教材中的民間故事，課后往往會出現(xiàn)這樣的要求：復(fù)述故事。在教學(xué)過程中，我們可以重點歸納出故事發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果，把故事分成幾個板塊，讓學(xué)生有條理地復(fù)述課文。如學(xué)習(xí)《牛郎織女》時，我引導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，疏通了文章的脈絡(luò)：名字由來—老牛指點—樹林相會—幸福生活—王母強(qiáng)拆—鵲橋相會。我把這些小標(biāo)題寫在了黑板上，讓學(xué)生結(jié)合板書來嘗試復(fù)述，取得了較好的效果。通過復(fù)述故事，學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟了經(jīng)典人物的形象，也增強(qiáng)了語言表達(dá)能力。

四、發(fā)揮群文優(yōu)勢，理解民間故事

民間故事看似簡單，但細(xì)究起來，卻是博大精深。如果在有限的課堂教學(xué)時間里僅僅講授一篇文章，可能受文本容量的限制，對于閱讀技巧、閱讀策略的教學(xué)就相對碎片化，很難讓學(xué)生了解民間故事的精髓。民間故事教學(xué)理應(yīng)摒棄字斟句酌、咀來嚼去的精致細(xì)膩的教法，而應(yīng)走向以一帶全的群文閱讀方式。如學(xué)習(xí)了《獵人海力布》這個內(nèi)蒙古流傳的民間故事，我們可以補(bǔ)充傣族的民間故事《潑水節(jié)的傳說》，維吾爾族《阿凡提的故事》，讓學(xué)生通過閱讀感受各民族都有自己的美麗傳說，各民族都有自己的英雄、偶像。雖然故事中的主人公各有各的遭遇，但他們身上都閃耀著人性的光芒。還如在學(xué)完《牛郎織女》后，我們可以補(bǔ)充另外的三大民間愛情故事《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》，讓學(xué)生通讀這些故事，在閱讀中思考，在對比中理解。從比較中，學(xué)生明白了，雖然老百姓充滿了對美好生活的向往，但理想是基于現(xiàn)實的。雖然有魔幻，雖然有神話，但終究越不過時代的限制。

五、適度拓展延伸，探索民間故事

民間故事是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，它積淀著豐富、多樣的精神財富。從一個個生動的故事中，你可以感受到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識，精忠報國、視死如歸的愛國思想，你還可以看到老百姓的勤勞善良、聰明智慧。小學(xué)生天真爛漫，本身對故事性強(qiáng)的文章就非常感興趣，在教學(xué)中教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀民間故事，了解我國悠久的歷史和優(yōu)秀的文化，樹立民族自豪感。如我們可以推薦學(xué)生閱讀《中國民間故事》，讓學(xué)生徜徉其間，從《花木蘭從軍》中認(rèn)識巾幗不讓須眉的花木蘭;從《馬蘭花》中領(lǐng)悟勤勞創(chuàng)造美好生活的道理;從《倉頡造字》中感受善于觀察，勤于用腦思考的巨大作用……我們還可以推薦學(xué)生讀一讀《外國民間故事》，去看一看英雄勇士如何降妖伏魔;貧苦小伙子怎樣尋找幸福;在強(qiáng)大的對手面前，小人物如何與之斗智斗勇。學(xué)生通過中外民間故事的閱讀，就會發(fā)現(xiàn)很多相通的地方。原來，擯棄假、惡、丑，追求真、善、美是人類永恒的主題，它無關(guān)國界。

我們發(fā)現(xiàn)，對于一篇民間故事，學(xué)生也許早在課外，甚至幼兒時就聽過，那么在我們的課堂上，就不能僅限于了解故事本身，而應(yīng)該從文化的角度來引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。我們可以引入與這些故事相關(guān)的成語、戲曲、詩詞歌賦等，讓學(xué)生體會民間故事的藝術(shù)魅力。如學(xué)完《牛郎織女》，我們可以讀讀秦觀的《鵲橋仙》，看看在詞人的筆下，牛郎織女的故事有多美，感受“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的新境界。聽完《梁山伯與祝英臺》的故事，我們可以欣賞一下小提琴名曲《梁?！罚惺艿突赝褶D(zhuǎn)的小提琴協(xié)奏和纏綿悱惻的歷史傳說故事是怎樣完美融合的。讀了《沉香救母》的故事，再來看看動畫片《寶蓮燈》是怎樣生動演繹沉香利用寶蓮燈幾番穿越，歷盡磨難，最后一家團(tuán)圓的故事。通過這樣的拓展，學(xué)生就能感受到民間故事的影響力有多么深遠(yuǎn)，文學(xué)的力量又有多么強(qiáng)大。

總的來說，民間故事的產(chǎn)生、流傳反映出人類精神成長的共性——放飛想象把生活故事化，因此民間故事的教學(xué)要盡可能循著故事的軌跡，讓孩子的心靈受到美的感染。我希望我們的教學(xué)傳遞給孩子的是無窮的智慧，是奇麗的想象，是美好的情感，就讓民間故事點亮孩子的童年。

本系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“小學(xué)語文民間故事教學(xué)策略的研究”的研究成果，課題立項號：GS[2020]GHB2197

作者單位：甘肅省酒泉市康盛小學(xué)