劉凱迪

摘 要：在留守兒童的數(shù)量逐漸增多的情況下，對留守兒童的教育是我國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中的一項重要任務(wù)。留守兒童往往存在著性格孤僻、學(xué)習(xí)成績差、生活能力差等問題。應(yīng)有效運用信息技術(shù)，建立“三位一體”長效機制，使留守兒童得到全面、完善和高質(zhì)量的教育。

關(guān)鍵詞：留守兒童;信息技術(shù);教育

近年來，隨著中國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)村外出務(wù)工人員逐漸增多，使農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。由于在身體和心理快速發(fā)展的關(guān)鍵時期，缺乏父母的教育和關(guān)愛，使得留守兒童出現(xiàn)了性格孤僻、學(xué)習(xí)成績差和生活能力差等問題，嚴(yán)重影響了他們的健康成長。為此，必須充分利用信息技術(shù)，為留守兒童建立起社會、學(xué)校、家庭“三位一體”教育的長效機制。

一、留守兒童存在的問題

（一）心理問題

我們所認知的留守兒童性格大多表現(xiàn)為內(nèi)向、膽怯，但還有一種相反的性格表現(xiàn)，就是好動、過于外向、博取關(guān)注。這兩種表現(xiàn)都很極端，反映出留守兒童內(nèi)心孤獨、渴望被關(guān)愛，長此以往，心理可能會發(fā)生畸變。

（二）身體問題

多數(shù)留守兒童由年邁的祖父母或外祖父母隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護人一方面因溺愛而滿足孩子的無理要求，比如放任孩子食用垃圾食品、放任孩子熬夜玩手機等;另一方面缺乏與時俱進的健康意識，比如食物搭配不合理、缺乏指導(dǎo)孩子用眼衛(wèi)生的意識等。此外，還有部分留守兒童獨自生活，一日三餐都在外解決。這些都使得留守兒童的身體處于亞健康甚至不健康的狀態(tài)。

（三）學(xué)習(xí)問題

留守兒童失去了一方甚至父母雙方的家庭教育和監(jiān)督，而隔代監(jiān)護人由于自身文化水平較低、教育能力較低，面對孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)得無能為力，導(dǎo)致大多數(shù)留守兒童對學(xué)習(xí)沒有興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣差、學(xué)習(xí)主動性弱。

（四）教育問題

在家庭教育中，存在以下問題：一是隔代監(jiān)護人對孩子過分溺愛，缺乏合理的素質(zhì)教育、品行教育和道德教育;二是隔代監(jiān)護人缺乏先進的教育理念，無法與孩子進行有效溝通;三是隔代監(jiān)護人年齡較大，加上家務(wù)勞動和農(nóng)業(yè)勞動，使得家庭教育心有余而力不足。

在學(xué)校教育中，存在以下問題：一是留守兒童學(xué)習(xí)成績差，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒;二是農(nóng)村學(xué)校硬件設(shè)施簡陋，師資力量單薄;三是留守兒童因家庭情況特殊，容易成為其他孩子欺凌的對象。

在社會教育中，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息全盤顯現(xiàn)在留守兒童面前。而留守兒童辨別是非的能力有限，因此極易受到不良影響，產(chǎn)生錯誤的價值觀。

二、運用信息技術(shù)的優(yōu)勢

（一）打破“三位一體”教育的空間限制

信息技術(shù)以多媒體為載體，利用互聯(lián)網(wǎng)，能夠有效地打破空間限制，使信息交流更具便捷性和直接性，實現(xiàn)了社會、學(xué)校、家庭之間的同步交流和及時交流，建立了暢通的信息交流基礎(chǔ)和多層次的信息交流體系。

（二）豐富“三位一體”教育的實現(xiàn)方式

信息技術(shù)不僅能順承、改善傳統(tǒng)的“三位一體”教育方式，而且能進行有效的補充、創(chuàng)新和拓展。通過信息技術(shù)，教育活動的實現(xiàn)方式更具時代性和技術(shù)性，使教育方式的設(shè)計和進行變得高效便捷。

（三）共享“三位一體”教育的各方資源

突破各方資源的地域限制，讓教育資源從封閉走向開放，使各方教育資源形成一個龐大、系統(tǒng)的知識庫。不僅能使人們共享知識，而且能營造出更平等、更和諧的教育環(huán)境。

三、運用信息技術(shù)對留守兒童進行“三位一體”教育的措施

（一）建立留守兒童電子信息檔案

以班級為單位，整理編輯每個留守兒童的電子信息檔案。檔案應(yīng)根據(jù)孩子的成長過程及時更新記錄，在更換班主任和任課老師時及時進行信息的傳遞，以方便教師因材施教。

（二）搭建留守兒童親情平臺

以學(xué)校信息化條件為基礎(chǔ)，專門為留守兒童與其父母開設(shè)校園親情網(wǎng)頁，搭建留守兒童親情平臺。親情平臺的具體構(gòu)建方法如下：一是學(xué)校在親情平臺及時上傳孩子在學(xué)習(xí)和活動中的圖片、視頻等信息，并設(shè)置家長評論功能，增強家長在孩子成長過程中的參與感;家長也可以在親情平臺上分享自己的工作或生活信息，使孩子看到父母的付出，感受到父母深沉的愛。二是在親情平臺上，建立家庭群、校園群、家校群等多維聊天方式，并為條件有限的留守兒童開通校園親情熱線。三是在親情平臺上設(shè)立在線心理輔導(dǎo)教師，并為留守兒童開設(shè)選擇性匿名模式，使孩子在面對心理輔導(dǎo)教師時更安心。

（三）推進信息化教育改革

建設(shè)信息化網(wǎng)絡(luò)教室，將孩子的課上學(xué)習(xí)情況實時傳送給家長，使家長對孩子的學(xué)習(xí)實現(xiàn)時效性監(jiān)督，同時，孩子因意識到父母在時刻關(guān)注自己，也會規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為，從而促進學(xué)業(yè)發(fā)展。信息化教育不僅可以創(chuàng)新教學(xué)形式，使知識的呈現(xiàn)方式更加豐富多彩、新穎先進，激發(fā)留守兒童的學(xué)習(xí)興趣，還能拓展留守兒童的視野，增加其學(xué)習(xí)的主動性。

（四）動員和加強社會力量

由于部分鄉(xiāng)村位置偏僻、消息閉塞，導(dǎo)致很大一部分留守兒童無法得到社會力量的幫助。為此，學(xué)校應(yīng)通過信息技術(shù)將留守兒童信息傳送到社會工作專業(yè)服務(wù)機構(gòu)、公益慈善類社會組織等，引起社會組織的關(guān)注，建立起留守兒童和社會組織之間的聯(lián)系。聘請社會專業(yè)人士，每學(xué)期針對留守兒童產(chǎn)生的問題舉辦社會公益講座，為留守兒童的法治教育、思想品德教育等方面的建設(shè)獲取更多社會力量。

（五）開展“線上讀好書”活動

鄉(xiāng)村學(xué)校中一般具有圖書館建設(shè)，但易產(chǎn)生書籍不足、書籍老舊、書籍內(nèi)容更新不及時等問題。學(xué)校可以通過信息技術(shù)，開展“線上讀好書”活動，并設(shè)置好書交流模塊，每周提供科學(xué)的在線閱讀時間，讓留守兒童足不出戶也能讀到多種多樣的書籍，拓展他們的知識范圍、增長見識，提高學(xué)習(xí)興趣和提高閱讀能力。

四、結(jié)束語

農(nóng)村留守兒童是我國未來改革建設(shè)新型農(nóng)村的中流砥柱，是未來農(nóng)村社會和諧發(fā)展的中堅力量，讓留守兒童得到全面、完善和高質(zhì)量的教育，是我國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中的一項重要任務(wù)。對留守兒童的教育，不能僅靠單方面的努力，必須建立社會、學(xué)校、家庭“三位一體”機制共同努力。我們應(yīng)充分利用信息技術(shù)，為留守兒童進行全面性、高效性、長久性的“三位一體”教育，確保留守兒童在身體方面、心理方面和社會適應(yīng)方面能夠健康成長。