摘 要：《曼斯菲爾德莊園》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的作品之一，該小說(shuō)一貫沿襲奧斯汀男女青年戀愛(ài)婚姻為題材，相比較其他五部作品的女主人公擁有一定的財(cái)產(chǎn)與社會(huì)地位，范妮·普萊斯一無(wú)所有，是一位典型的“灰姑娘”，但實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)·奧斯汀所認(rèn)為的理想婚姻。本文將重點(diǎn)從理想婚姻的認(rèn)知嬗變、女性意識(shí)覺(jué)醒、策略思維與預(yù)見(jiàn)匹配度等角度來(lái)分析范妮·普萊斯“灰姑娘式”的婚姻。

關(guān)鍵詞：理想婚姻 女性意識(shí) 策略思維

簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作品之一《曼斯菲爾德莊園》出版于1814年，較之《理智與情感》晚三年，《傲慢與偏見(jiàn)》晚一年，從實(shí)際創(chuàng)作時(shí)間來(lái)看，《曼斯菲爾德莊園》較之前兩部作品晚十幾年。這一時(shí)期簡(jiǎn)·奧斯汀已經(jīng)從一個(gè)反諷者成長(zhǎng)為一個(gè)洞察者?！堵狗茽柕虑f園》依舊以男女青年婚姻愛(ài)情為主題，但對(duì)比前期《傲慢與偏見(jiàn)》《理智與情感》由夸張反諷帶來(lái)的說(shuō)笑成分明顯減弱。因此，《曼斯菲爾德莊園》可以看作是簡(jiǎn)·奧斯汀創(chuàng)作道路上的分水嶺，也是其對(duì)理想婚姻認(rèn)知走向成熟的標(biāo)志性作品。在簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)理想婚姻認(rèn)知開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變這一背景下，范妮·普萊斯成為她塑造的一個(gè)灰姑娘式、深具魅力的典型形象。范妮·普萊斯是簡(jiǎn)·奧斯汀六部作品當(dāng)中身份地位最差的一位女主人公，但贏(yíng)得了奧斯汀所定義的理想婚姻，那么范妮·普萊斯是如何在這一境遇之下逐漸取得成功，成為解讀《曼斯菲爾德莊園》的關(guān)鍵。

一、理想婚姻認(rèn)知嬗變

《曼斯菲爾德莊園》中周?chē)藢?duì)于婚姻的認(rèn)知依舊是停留在《傲慢與偏見(jiàn)》《理智與情感》中眾人對(duì)于婚姻的認(rèn)知，唯有范妮·普萊斯是奧斯汀筆下的一個(gè)覺(jué)醒者，是一個(gè)對(duì)理想婚姻認(rèn)知的先行者，所以范妮·普萊斯能夠收獲理想的婚姻。

在《曼斯菲爾德莊園》之前，簡(jiǎn)·奧斯汀強(qiáng)調(diào)金錢(qián)與地位是理想婚姻的必備要素。如《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，便是遵循了有錢(qián)的單身漢總要娶一位太太這一真理。簡(jiǎn)·奧斯汀也在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有金錢(qián)基礎(chǔ)的婚姻是不會(huì)幸福的”，簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和賓利這一對(duì)“浪漫灰姑娘式”的婚姻是對(duì)這一名言的再次認(rèn)證。在《曼斯菲爾德莊園》之后，簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)于理想婚姻的認(rèn)知淡化了金錢(qián)門(mén)第在理想婚姻中的重要作用，而是更加看重平等自由、志趣相合的婚姻關(guān)系。如《愛(ài)瑪》中愛(ài)瑪勸說(shuō)哈里特拒絕身為農(nóng)民的馬丁求婚，讓她與一位黃金單身漢結(jié)合，并不斷幫助她與有錢(qián)有地位的男子相親，但簡(jiǎn)·奧斯汀給哈里特安排的結(jié)局卻是嫁給了農(nóng)民馬丁。這便能夠說(shuō)明簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)于理想婚姻的認(rèn)知已經(jīng)發(fā)生了變化。

因此，《曼斯菲爾德莊園》的重要作用不言而喻，它是最能體現(xiàn)簡(jiǎn)·奧斯汀理想婚姻認(rèn)知開(kāi)始發(fā)生改變的一部小說(shuō)。女主人公范妮·普萊斯不同于奧斯汀其他五部小說(shuō)中的女主人公或多或少擁有一定財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位，范妮·普萊斯的外在條件最差，其生存背景是典型的“灰姑娘式”。范妮的父親普萊斯是一個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中尉，一沒(méi)文化，二沒(méi)家產(chǎn)，三沒(méi)門(mén)第，而她的母親弗朗西絲小姐的婚姻“沒(méi)讓家里人稱(chēng)心”。故事背景開(kāi)始于十一年以后普萊斯太太的一封求助信，十分清晰地交代了范妮家如今的困境：丈夫落下殘疾但依舊揮霍無(wú)度，他們生了九個(gè)孩子，一家人生活僅靠微薄的收入來(lái)支撐，這便是范妮最初的生存背景。范妮·普萊斯出身低微毫無(wú)財(cái)產(chǎn)，她拒絕了擁有兩萬(wàn)英鎊的亨利·克勞福德先生的求婚，最后和埃德蒙·伯特倫結(jié)合。他們二人的結(jié)合看似是灰姑娘與王子的結(jié)合，但實(shí)際上并非如此，埃德蒙并不是曼斯菲爾德莊園中的王子，他沒(méi)有爵位和莊園的繼承權(quán)。簡(jiǎn)·奧斯汀設(shè)置的男主人公是一個(gè)并無(wú)多少財(cái)產(chǎn)且地位不高的人，他與范妮的結(jié)合和《傲慢與偏見(jiàn)》中賓利與灰姑娘簡(jiǎn)·貝內(nèi)特的結(jié)合完全不同。范妮與埃德蒙的結(jié)合絲毫沒(méi)有金錢(qián)關(guān)系，反而是青梅竹馬志趣相投的結(jié)合，這可以看作是簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)理想婚姻的認(rèn)知開(kāi)始發(fā)生改變。

在小說(shuō)中簡(jiǎn)·奧斯汀借助小說(shuō)人物來(lái)設(shè)置了兩類(lèi)不同的對(duì)理想婚姻的認(rèn)知。第一類(lèi)以托馬斯伯爵和伯特倫太太的婚姻為代表。在小說(shuō)的開(kāi)端便提到伯特倫太太作為瑪利亞·沃德小姐時(shí)交了好運(yùn)，僅憑七千英鎊的陪嫁就成為準(zhǔn)男爵夫人，周?chē)苏J(rèn)為這門(mén)親事攀得好。這種婚姻狀態(tài)與《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利的婚姻簡(jiǎn)直如出一轍，更可以看作是簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)于以前所認(rèn)知的理想婚姻的一個(gè)反諷。伯特倫夫人是一個(gè)懶散的女人，不會(huì)管家更不注重子女的教育，她的所有一切都是依附于托馬斯爵士，甚至對(duì)于她能否短暫離開(kāi)范妮也要由托馬斯爵士來(lái)衡量，這是一個(gè)典型的沒(méi)有獨(dú)立地位的傳統(tǒng)女性。而托馬斯爵士在面對(duì)亨利·克勞福德對(duì)范妮的求婚上更是表現(xiàn)了注重金錢(qián)門(mén)第對(duì)婚姻重要性的認(rèn)知，他認(rèn)為范妮應(yīng)該接受求婚并表現(xiàn)出幸運(yùn)與欣喜。同樣伯特倫夫人得知范妮被一個(gè)擁有兩萬(wàn)英鎊的克勞福德先生求婚后也對(duì)范妮高看一眼，他們定義的理想婚姻便是以金錢(qián)門(mén)第為主要因素。

第二類(lèi)以范妮·普萊斯與埃德蒙·伯特倫婚姻為代表。埃德蒙的婚姻認(rèn)知從一開(kāi)始通過(guò)他對(duì)于瑪利亞和拉什沃思先生結(jié)合的態(tài)度便能夠看出來(lái)，他并不贊成瑪利亞與拉什沃思先生的結(jié)合，他認(rèn)為大宗的財(cái)產(chǎn)并不能使得婚姻幸福。之后在對(duì)待亨利向范妮求婚的態(tài)度上，他錯(cuò)誤地認(rèn)為亨利和范妮志趣相投，因此才勸說(shuō)范妮接受亨利的求婚?！澳銈兪窒嘞瘢銈冇泄餐那槿?，你們有共同的道德觀(guān)念和文學(xué)修養(yǎng)。”a埃德蒙是從志趣相投來(lái)考慮婚姻是否能成功，而非金錢(qián)門(mén)第，因而對(duì)于理想婚姻的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)并不相同，也就決定了埃德蒙與瑪麗·克勞福德無(wú)法結(jié)合。范妮·普萊斯對(duì)于理想婚姻的認(rèn)知主要是通過(guò)亨利·克勞福德來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，她認(rèn)為亨利是一個(gè)喜歡逢場(chǎng)作戲獻(xiàn)殷勤的人，而亨利幫助威廉得到晉升，在她看來(lái)是用不正當(dāng)、不體面的手法來(lái)獲得的，這是范妮所不能接受的。即使亨利·克勞福德?lián)碛袃扇f(wàn)英鎊的財(cái)產(chǎn)，嫁給他可以改變范妮一家人的生活處境，但范妮依舊選擇拒絕。范妮同樣是一個(gè)不過(guò)分看重金錢(qián)門(mén)第而注重志趣相投的理想婚姻的人，因此她與埃德蒙的結(jié)合便是簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)于志趣相投的理想婚姻的初次實(shí)踐。

金錢(qián)權(quán)勢(shì)利益下的婚姻注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，唯有志趣相投的結(jié)合才是理想婚姻應(yīng)該有的狀態(tài)。這是簡(jiǎn)·奧斯汀想要通過(guò)《曼斯菲爾德莊園》所傳達(dá)的她對(duì)理想婚姻的新的認(rèn)知。正是在這一新的認(rèn)知之下，范妮·普萊斯這樣一個(gè)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有地位的女性才能夠拒絕亨利·克勞福德金錢(qián)驅(qū)使下的婚姻。埃德蒙·伯特倫才能夠解除他父親托馬斯爵士對(duì)表兄妹之間戀愛(ài)的擔(dān)憂(yōu)，得以和范妮·普萊斯在一起。在小說(shuō)結(jié)尾倒數(shù)第二段，簡(jiǎn)·奧斯汀直接寫(xiě)出范妮與埃德蒙結(jié)合的家是一個(gè)恩愛(ài)且安樂(lè)的家，這才是典范的理想婚姻應(yīng)當(dāng)有的狀態(tài)。

二、女性意識(shí)覺(jué)醒

女性意識(shí)是研究簡(jiǎn)·奧斯汀六部小說(shuō)的重要方向，然而就具體而言，簡(jiǎn)·奧斯汀小說(shuō)中女性意識(shí)的真正覺(jué)醒是在《曼斯菲爾德莊園》之后。奧斯汀第一部小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》創(chuàng)作的一大背景便是英國(guó)長(zhǎng)子繼承制，女性便是這一制度的附屬品，奧斯汀通過(guò)貝納特太太與貝納特先生的對(duì)話(huà)便交代清楚，若是女性沒(méi)有一個(gè)成功的婚姻，那便是其最大的不幸。因此，簡(jiǎn)·奧斯汀給其中最受喜愛(ài)的兩位女性都安排了好的婚姻，伊麗莎白與達(dá)西的結(jié)合、簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和賓利的結(jié)合都有巨大財(cái)富作為支撐。此時(shí)女性依舊附屬于男性的金錢(qián)權(quán)勢(shì)之下。奧斯汀出版的第二部小說(shuō)《理智與情感》的創(chuàng)作背景同樣是長(zhǎng)子繼承制這一制度?！堵狗茽柕虑f園》的出現(xiàn)是簡(jiǎn)·奧斯汀小說(shuō)中女性意識(shí)覺(jué)醒的標(biāo)志。范妮·普萊斯并沒(méi)有和擁有兩萬(wàn)英鎊財(cái)產(chǎn)的亨利·克勞福德結(jié)合，反而與身為次子，沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的埃德蒙·伯特倫結(jié)合，這便體現(xiàn)了這部小說(shuō)的不同之處。

首先，在小說(shuō)中范妮·普萊斯這一女主人公形象是對(duì)傳統(tǒng)英國(guó)貴族女性培養(yǎng)方式的反叛。范妮·普萊斯作為一個(gè)外來(lái)者闖入曼斯菲爾德莊園，與一直在曼斯菲爾德莊園接受傳統(tǒng)女性教育的瑪利亞和朱莉婭完全不同，因?yàn)樽孕〗逃系娜笔?dǎo)致范妮對(duì)于音樂(lè)繪畫(huà)并不熱衷，成年之后在這方面也沒(méi)有多少造詣。而瑪利亞與朱莉婭姐妹成為眾人眼中多才多藝、舉止得體的女性代表。但簡(jiǎn)·奧斯汀給瑪利亞安排了與亨利·克勞福德私奔，遭到拋棄后與諾里斯太太到偏僻村野孤獨(dú)終老的結(jié)局，給朱莉婭安排了因?yàn)橛薮蓝c耶茨私奔的結(jié)局，反而是并不符合上流社會(huì)認(rèn)可的范妮成了曼斯菲爾德莊園牧師住宅女主人。在小說(shuō)的結(jié)尾，一貫主張傳統(tǒng)貴族式教育的托馬斯爵士開(kāi)始反省自己的教育失敗。通過(guò)對(duì)于共同生長(zhǎng)下兩類(lèi)女性形象結(jié)局的安排，簡(jiǎn)·奧斯汀傳遞了對(duì)傳統(tǒng)教育反叛的女性意識(shí)的覺(jué)醒信號(hào)。

其次，范妮·普萊斯的獨(dú)立選擇與思考是對(duì)父權(quán)體系的挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)·奧斯汀兩次花費(fèi)許多筆墨來(lái)描寫(xiě)范妮的獨(dú)立選擇與思考。第一次是戲劇《山盟海誓》的演出，以湯姆·伯特倫為首的父權(quán)代表向范妮施壓，要求范妮出演戲劇中的一個(gè)角色。一向作為范妮同盟者的埃德蒙起先是反對(duì)這一戲劇的演出，但最后加入了戲劇演出的行列，成為和范妮相對(duì)立的存在。范妮的孤立無(wú)援與湯姆等人咄咄相逼的對(duì)比，更能顯示出女性意識(shí)覺(jué)醒與傳統(tǒng)父權(quán)制度強(qiáng)大的明顯差距。第二次是面對(duì)亨利·克勞福德求婚時(shí)范妮的選擇。此次范妮面對(duì)的是以托馬斯爵士為首的更為強(qiáng)大的父權(quán)體系維護(hù)者的施壓，托馬斯爵士以這樁婚姻的無(wú)限好處以及范妮自身的境遇進(jìn)行施壓，更是采取一系列措施，如舉辦舞會(huì)、讓范妮回到樸茨茅斯感受生活的落差等以此來(lái)使得范妮妥協(xié)。而這一次作為范妮的同盟者埃德蒙再一次勸說(shuō)范妮應(yīng)該接受亨利·克勞福德的求婚，范妮依舊是孤立無(wú)援單打獨(dú)斗。奧斯汀通過(guò)兩次范妮的獨(dú)立思考與選擇來(lái)彰顯她女性意識(shí)的覺(jué)醒，但同時(shí)也表現(xiàn)出傳統(tǒng)父權(quán)體系的強(qiáng)大。

女性意識(shí)的覺(jué)醒是范妮·普萊斯婚姻成功的秘訣之一。范妮所受的教育方式并非是來(lái)自托馬斯爵士那種獨(dú)斷專(zhuān)裁以及絕對(duì)權(quán)威下的教育，更多是通過(guò)書(shū)本與鄉(xiāng)野自然熏陶所養(yǎng)成的。同樣，范妮的獨(dú)立選擇與思考成為她獲得理想婚姻的關(guān)鍵，她并沒(méi)有被金錢(qián)權(quán)勢(shì)所影響而選擇亨利·克勞福德，即使身處樸茨茅斯那樣一種惡劣的環(huán)境，范妮對(duì)于婚姻依舊有著清醒的認(rèn)知。

三、策略思維與預(yù)見(jiàn)匹配度

簡(jiǎn)·奧斯汀筆下不論是主要人物還是次要人物，都具有一定的策略思維，這在奧斯汀的書(shū)中多次體現(xiàn)。策略思維是博弈論中的要素之一，常常被用作經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)分析，具體指的是在博弈論中，每一個(gè)局中人都有選擇實(shí)際可行的行動(dòng)方案，能夠預(yù)見(jiàn)其他局中人將會(huì)選擇的行動(dòng)方案，并能采取有效策略來(lái)應(yīng)對(duì)，以達(dá)到目標(biāo)。

策略思維有成功自然也會(huì)有失敗。有些人的策略思維會(huì)成功，如《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白的策略思維，在面對(duì)凱瑟琳夫人的威逼時(shí)，伊麗莎白能夠迅速想出對(duì)策，并反過(guò)來(lái)利用凱瑟琳夫人來(lái)向達(dá)西傳遞希望他前來(lái)求婚的信號(hào)，最終促成美滿(mǎn)婚姻。有些人的策略思維則會(huì)失敗，如《曼斯菲爾德莊園》中諾里斯太太的策略思維，在拉什沃思夫人邀請(qǐng)眾人去索瑟頓時(shí)，諾里斯太太極力阻止范妮去，她先是以馬車(chē)沒(méi)有位子來(lái)反對(duì)，但埃德蒙已經(jīng)提前備好馬車(chē)，她僅有的一個(gè)反對(duì)理由是并沒(méi)有告知拉什沃思太太范妮也去。而這條理由也被埃德蒙給否定了，因?yàn)樗崆疤娣赌萁邮芰死参炙继难?qǐng)。由此可見(jiàn)策略思維人人都有，但不是人人都會(huì)成功，關(guān)鍵在于策略思維運(yùn)用時(shí)是否能夠精準(zhǔn)預(yù)見(jiàn)和洞察實(shí)際情況，即策略思維與預(yù)見(jiàn)匹配度趨同。

在《曼斯菲爾德莊園》中，范妮作為一個(gè)成長(zhǎng)中的女性，本身不具備策略思維，當(dāng)范妮第一次使用策略思維并成功之后，她似乎已經(jīng)得知應(yīng)該如何運(yùn)用。在第七章中因?yàn)楝旣悺た藙诟５滦〗愕牡絹?lái)，范妮被剝奪了騎馬的權(quán)力，那一匹埃德蒙專(zhuān)門(mén)為范妮挑選的雌馬被瑪麗長(zhǎng)時(shí)間使用，而埃德蒙也同樣成為瑪麗的伙伴。范妮遵守諾里斯太太不合理的工作要求并把自己累病，使得埃德蒙意識(shí)到：“他卻讓她一連四天都沒(méi)有選擇伙伴的余地，也沒(méi)有鍛煉身體的機(jī)會(huì)，兩個(gè)沒(méi)有理智的姨媽不論叫她做什么，她都無(wú)法推托?！眀范妮的策略生效了，她預(yù)見(jiàn)埃德蒙對(duì)她的愧疚與愛(ài)憐之心，在第二天又開(kāi)始騎馬了。在面對(duì)亨利·克勞福德的求婚，瑪麗·克勞福德小姐一直勸說(shuō)范妮接受求婚時(shí)，范妮采取的策略是避免單獨(dú)出現(xiàn)，長(zhǎng)時(shí)間和伯特倫夫人待在一起讓瑪麗沒(méi)有機(jī)會(huì)單獨(dú)勸說(shuō)她，書(shū)中對(duì)這一策略的評(píng)價(jià)是：“她這一招果然有效?！眂

總之，在《曼斯菲爾德莊園》中，范妮作為一個(gè)成長(zhǎng)中的女性，其策略思維遠(yuǎn)不如托馬斯爵士、瑪麗·克勞福德小姐等人成熟，但范妮的每一次策略基本上都能生效，且?guī)椭謸醪焕硐氲那蠡椋樗A(yíng)得了理想中的婚姻。這足以說(shuō)明，策略思維只是其一，關(guān)鍵在于策略思維與預(yù)見(jiàn)匹配度趨同性，只有兩者相匹配才能達(dá)到既定目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

《曼斯菲爾德莊園》的出現(xiàn)，是簡(jiǎn)·奧斯汀思想成熟的重要標(biāo)志，同樣也是她作為女性作家獨(dú)立意識(shí)投射在小說(shuō)作品中的一次嘗試。簡(jiǎn)·奧斯汀塑造了范妮·普萊斯這一“灰姑娘式”的角色，賦予了她全新的內(nèi)涵。范妮對(duì)于婚姻的認(rèn)知不再以金錢(qián)門(mén)第作為重要參考標(biāo)準(zhǔn)而是以志趣相投來(lái)?yè)衽?；范妮擁有了女性的?dú)立意識(shí)與選擇，并且勇于向強(qiáng)大的父權(quán)制度反抗；范妮學(xué)會(huì)了策略思維并能夠精準(zhǔn)預(yù)見(jiàn)洞察現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，達(dá)到自己的目的。這些是《傲慢與偏見(jiàn)》中同樣作為“灰姑娘”這一浪漫愛(ài)情婚姻下的簡(jiǎn)·貝內(nèi)特所不具有的，可以說(shuō)范妮·普萊斯是簡(jiǎn)·貝內(nèi)特成熟之后的狀態(tài)。因此，本文從簡(jiǎn)·奧斯汀理想婚姻理念的改變切入，從女性意識(shí)、策略思維與預(yù)見(jiàn)匹配度來(lái)分析范妮·普萊斯婚姻成功的秘訣。

abc〔英〕簡(jiǎn)·奧斯?。骸堵狗茽柕虑f園》，孫致禮譯，譯林出版社2016年版，第299頁(yè)，第64頁(yè)，第306頁(yè)。

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作 者： 趙玉清，華東師范大學(xué)在讀碩士研究生， 研究方向：媒體與創(chuàng)意寫(xiě)作。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com