摘 要： 中西方的愛(ài)情詩(shī)在創(chuàng)作背景上有相同之處，但是在詩(shī)歌內(nèi)容和對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度上有明顯的不同，葉芝和徐志摩的詩(shī)都對(duì)愛(ài)情有獨(dú)到的見(jiàn)解。分析葉芝的《當(dāng)你老了》與徐志摩的《偶然》這兩首詩(shī)中的愛(ài)情表達(dá)，可以看出中西方的愛(ài)情差異體現(xiàn)在感性和理性上。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情詩(shī) 比較 葉芝 徐志摩

無(wú)論是中國(guó)詩(shī)歌還是西方詩(shī)歌，無(wú)論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代詩(shī)歌，都是在表達(dá)某一種情感，這種最基本的文學(xué)樣式，在演變中也一直保持表情達(dá)意，呈現(xiàn)著人們內(nèi)心最深處的情感。在這些詩(shī)歌中，縱觀古今中外、古往今來(lái)，愛(ài)情一直是詩(shī)人熱衷也最擅長(zhǎng)于表達(dá)的主題，愛(ài)情的偉大不在于細(xì)水長(zhǎng)流，而在于內(nèi)心陪伴。然而，由于中西方的地域差異、價(jià)值觀、思維方式等的不同，愛(ài)情詩(shī)在表達(dá)上也表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色和情感。

威廉·巴特勒·葉芝是愛(ài)爾蘭著名詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)大多受到浪漫主義的影響。徐志摩是我國(guó)新月派詩(shī)人的代表，其詩(shī)歌創(chuàng)作也受到歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。雖然二人都是浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，但是在表現(xiàn)方式和對(duì)待愛(ài)情的情感態(tài)度上仍有不同。在《當(dāng)你老了》和《偶然》這兩首詩(shī)中，相同的是創(chuàng)作背景，不同的則是內(nèi)容和情感表達(dá)。

一、相同：創(chuàng)作背景

中西方愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作背景略有相同的地方，幾乎都是愛(ài)情失意后的情感抒發(fā)。葉芝和徐志摩的詩(shī)都是在愛(ài)而不得時(shí)創(chuàng)作的。葉芝愛(ài)上了愛(ài)爾蘭著名的演員毛德·岡，追隨她的步伐也參與了愛(ài)爾蘭獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，用半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間一直追隨著她，但即使毛德·崗婚姻失敗，她仍然沒(méi)有接受葉芝。就在這樣的境遇下，葉芝創(chuàng)作了這首《當(dāng)你老了》來(lái)表達(dá)自己對(duì)這段感情的真摯，對(duì)毛德·岡無(wú)限的追求與愛(ài)。在徐志摩的創(chuàng)作中也上演了類似的景象，徐志摩與陸小曼一見(jiàn)鐘情，互相喜歡，然而當(dāng)時(shí)的陸小曼是高級(jí)軍官王庚的夫人，傳統(tǒng)的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)輿論使得二人不能在一起，徐志摩感情失意后，為了躲避塵世的喧囂，出國(guó)深造。當(dāng)他在巴黎的咖啡店回憶往事、安慰心靈時(shí)，遇見(jiàn)了同樣一位略顯憂愁、神情落寞的女子，徐志摩懷著“同是天涯淪落人”的心情主動(dòng)上前探問(wèn)，想了解她有何心事，女子始終保持沉默，而后逐漸為這個(gè)異國(guó)青年的真誠(chéng)態(tài)度所打動(dòng)，終于向他敞開(kāi)心扉，娓娓說(shuō)了她的一段凄美的戀愛(ài)經(jīng)歷。二人雖國(guó)籍不同，但際遇相似，心靈相通，不由互相同情，相對(duì)感慨唏噓……

由此看出，詩(shī)人葉芝和徐志摩的創(chuàng)作都是因情場(chǎng)失意，他們都是在愛(ài)受到阻礙時(shí)有感而發(fā)，詩(shī)人的感性和多情也給予他們創(chuàng)作的靈感。在某些程度上我們應(yīng)該感謝詩(shī)人遇見(jiàn)的錯(cuò)過(guò)的那些人和那些感情，正是因?yàn)檫@些快樂(lè)和遺憾，才讓他們寫出了如此珍貴的作品。

二、不同

（一）詩(shī)歌內(nèi)容

在《當(dāng)你老了》中，詩(shī)人將想象的未來(lái)與現(xiàn)實(shí)交融在一起，講述自己對(duì)毛德·岡的愛(ài)情?！癢hen you are old and grey and full of sleep.” 第一句就把讀者帶入到幾十年后?！癆nd nodding by the fire，take down this book， and slowly read， and dream of the soft look ，your eyes had once， and of their shadows deep.”在爐火邊，取下這本書(shū)來(lái)，慢慢地讀，這是詩(shī)人在想象年老的愛(ài)人在回憶年輕時(shí)的愛(ài)情。雖然是虛構(gòu)，但是這一切又那么真實(shí)自然。詩(shī)歌的第二節(jié)，感情逐漸升華，詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)對(duì)毛德·岡炙熱又真情的愛(ài)意?！癇ut one man loved the pilgrim soul in you.”只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，年輕的時(shí)候，很多的人追求的都是你的容顏和青春，但那些都會(huì)隨著時(shí)間而消逝，只有“我”，是不會(huì)磨滅深愛(ài)你的心。這句詩(shī)使得全詩(shī)的基調(diào)達(dá)到最高，年輕時(shí)候，你對(duì)“我”視而不見(jiàn)，即使這樣，等你老去，“我”依然會(huì)默默地守護(hù)在你身邊，與那些人相比，詩(shī)人的愛(ài)更真誠(chéng)、更忠貞。第三節(jié)：“And loved the sorrows of your changing face； and bending down beside the glowing bars，Murmur，a little sadly，how Love fled. And pace dupon the mountains overhead. And hid his face amid a crowd of stars.”“Murmur”“amid”把之前的一腔熱血?dú)w于沉寂，全詩(shī)的基調(diào)也回歸于平靜，依然是老婦人的形象，她在爐火旁，低垂著頭，回憶著過(guò)去的愛(ài)情，“我”的愛(ài)不會(huì)改變，徘徊在山頂，閃耀在群星之間。多年之后也希望你記得，埋藏心底。全詩(shī)的內(nèi)容格調(diào)比較低沉、悲觀，但是讀者依然能感受到詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的至死不渝，希望對(duì)方能答應(yīng)自己的追求，同時(shí)詩(shī)人也再現(xiàn)了自己的悲觀情懷，表現(xiàn)了自己愛(ài)情道路上的坎坷和哀痛。

《偶然》：“我是天空里的一片云，/偶然投影在你的波心——/你不必訝異，/更無(wú)須歡喜——/在轉(zhuǎn)瞬間消失了蹤影。//你我相逢在黑夜的海上，/你有你的，我有我的，方向；/你記得也好，/最好你忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！”詩(shī)歌用兩節(jié)詩(shī)兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)明，一是云朵和水面的交會(huì)，另一個(gè)是把人生的黑暗比喻成黑夜的海上，二人于此相會(huì)，這些都是偶然的境遇。云是動(dòng)的，水是動(dòng)的，這兩個(gè)意象體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)之美，也訴說(shuō)了偶然的必然，兩個(gè)流動(dòng)的事物是很難在一起的。兩個(gè)人在黑夜的海上相逢，心情郁悶困苦，卻還為彼此照出光亮，仿佛雪中送炭一般，這樣的停留注定是要分離的，所以有了后面“你記得也好，/最好你忘掉”。詩(shī)人用一種無(wú)奈的態(tài)度把自己的情感藏匿起來(lái)，無(wú)不透漏出愛(ài)情的迷惘，希望“她”能明白自己的心意。節(jié)奏的押韻和詩(shī)句的頓挫都在訴說(shuō)著詩(shī)人內(nèi)心的苦悶，對(duì)愛(ài)情自由充滿向往，卻無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的枷鎖太過(guò)沉重。

這兩首詩(shī)雖然都是寫愛(ài)情，背景也有很多相似之處，但表達(dá)的內(nèi)容體現(xiàn)了中西方愛(ài)情觀的差異。葉芝的《當(dāng)你老了》是一種得不到的憂愁和不舍，雖然也是理智的委婉，但終究還是希望對(duì)方能知道他的愛(ài)不會(huì)隨著時(shí)間消磨，不會(huì)改變，體現(xiàn)了西方的一種獨(dú)立的愛(ài)情觀，愛(ài)情就要訴說(shuō)，而不是壓抑和放棄。徐志摩《偶然》的情感基調(diào)是壓抑自己的成全和勸說(shuō)，愛(ài)情猶如云和水的相遇，是偶然，不要太在意，相逢就是美好，但不要繼續(xù)，這種心態(tài)也從側(cè)面體現(xiàn)出愛(ài)情在中國(guó)文化中并不被看重，以及體現(xiàn)了中國(guó)人的隱忍和對(duì)大環(huán)境的讓步。

（二）愛(ài)情態(tài)度

文化的不同在愛(ài)情詩(shī)上也可以被體現(xiàn)出來(lái)。西方古代認(rèn)為愛(ài)情是神圣的、理想化的、純粹的。而中國(guó)古代的愛(ài)情觀則是門當(dāng)戶對(duì)，父母之命，在自由戀愛(ài)和家庭安排之間要犧牲小我，成全大家。在這兩首詩(shī)中我們能體會(huì)到葉芝對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度是：一是愛(ài)情是永恒的。詩(shī)的第一句就跨越到老年時(shí)代，愛(ài)情不僅僅停留在現(xiàn)在，更是以后的朝朝暮暮，愛(ài)情不是短暫的歡樂(lè)，而是生生世世的陪伴。二是愛(ài)情是不求回報(bào)的默默付出。第三節(jié)詩(shī)中，葉芝說(shuō)出了自己憂傷惆悵的心聲，但他依然懷著寬廣的心胸、深刻的感情，也許渴望的愛(ài)情并不能長(zhǎng)相廝守，也許一切都是自己一廂情愿，可是那又怎么樣呢？沒(méi)有關(guān)系，我為我的愛(ài)人、我的愛(ài)情，無(wú)怨無(wú)悔，不求回報(bào)。這就體現(xiàn)了西方的愛(ài)情觀：我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)。而徐志摩的《偶然》中體現(xiàn)的愛(ài)情觀，一是愛(ài)情不是永恒的，如云和水的相遇一樣短暫。云映水波，是很自然的事，愛(ài)情就猶如這云和水的相遇，遇見(jiàn)是偶然，離開(kāi)是必然，天涯游子是漂浮不定的，會(huì)停留也會(huì)不斷開(kāi)始新的征程。所以愛(ài)情不是永恒，記得也好，忘記也好，都會(huì)過(guò)去的，不是一直在。二是沒(méi)有回報(bào)的愛(ài)情是不值得付出的。“你記得也好，/最好你忘掉”，偶然碰撞的愛(ài)情是不會(huì)有結(jié)果的，即使有火花也是暫時(shí)的，所以希望對(duì)方不要記得，得不到的就要忘記，不要留戀，人生充滿了各種“偶然”，偶然也是緣分的體現(xiàn)，人生中的際遇很多，不必太在意，保持樂(lè)觀，就會(huì)有光亮。

從這兩首詩(shī)中，我們能讀懂中西方愛(ài)情的觀念。西方偏于感性，認(rèn)為愛(ài)是永恒的，也是一個(gè)人的事；中方比較注重考慮綜合因素，往往更重視結(jié)果，更理性一些。

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作 者： 高婷婷，湖北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2018級(jí)在讀碩士研究生，研究方向：漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)。

編 輯： 杜碧媛 E-mail： dubiyuan@163.com