《祖國(guó)》/楊晨 張帥

張謇

張謇是中國(guó)近代實(shí)業(yè)教育救國(guó)報(bào)國(guó)的先驅(qū)，他雖身處滿清朝廷腐朽、華夏積貧積弱的年代，卻心懷實(shí)業(yè)教育救國(guó)報(bào)國(guó)之志并數(shù)十年如一日創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，為中國(guó)的強(qiáng)大和中華民族復(fù)興進(jìn)行了大量成功探索，積累大量寶貴經(jīng)驗(yàn)，其成果直到今天依然對(duì)中國(guó)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。日前，本刊記者專程拜訪了張謇之孫——全國(guó)政協(xié)原常委、全國(guó)工商聯(lián)原常務(wù)副主席張緒武，并與他就張謇實(shí)業(yè)教育救國(guó)報(bào)國(guó)之路、張謇精神對(duì)新時(shí)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、富民夢(mèng)的重大意義等話題進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)。

中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的先賢和楷模

2020 年11 月12 日下午，正在江蘇考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來(lái)到南通博物苑，參觀張謇生平展陳，了解張謇興辦實(shí)業(yè)救國(guó)、發(fā)展教育、從事社會(huì)公益事業(yè)情況。習(xí)近平指出，張謇在興辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，積極興辦教育和社會(huì)公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，幫助群眾，影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的先賢和楷模。張謇的事跡很有教育意義，要把這里作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，讓更多人特別是廣大青少年受到教育，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

張緒武認(rèn)為，習(xí)近平總書記赴南通博物苑參觀考察，既是對(duì)張謇實(shí)業(yè)教育救國(guó)報(bào)國(guó)所做貢獻(xiàn)給予肯定，提出張謇是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的先賢和楷模，也充分肯定了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。2018 年11月1 日，習(xí)近平總書記在他主持召開(kāi)的民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上說(shuō)：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠創(chuàng)造中國(guó)奇跡，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)功不可沒(méi)！”他還親切地講道，“民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家是我們自己人”。

張緒武說(shuō)，改革開(kāi)放的順利推進(jìn)，首先是要堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，二是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)主義發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)同步。改革開(kāi)放后，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所取代，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，“鳳凰涅槃，浴火重生”后的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)大大促進(jìn)了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)要為中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮更大更好的作用，同樣需要進(jìn)一步地提質(zhì)升級(jí)，而民營(yíng)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)升級(jí)，給中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的思想境界、能力水平提出了新的更高的要求，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要，也才能在新時(shí)期發(fā)展中讓自己和企業(yè)立于不敗之地。那么如何提高？張謇等中國(guó)實(shí)業(yè)救國(guó)報(bào)國(guó)先驅(qū)先賢的身體力行，給當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家提供了成功的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。

強(qiáng)國(guó)富民的初心

張緒武談到祖父時(shí)這樣講到，張謇開(kāi)拓實(shí)業(yè)救國(guó)道路，“不為名利，只為強(qiáng)國(guó)富民”。一句話道明了張謇后半生開(kāi)拓實(shí)業(yè)救國(guó)道路的初心。如果我們當(dāng)代的企業(yè)家能夠都向張謇老前輩學(xué)習(xí)，具有與他一樣的初心，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、造福中國(guó)人民的理想信念貢獻(xiàn)社會(huì)，那么將為中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和中華民族偉大復(fù)興注入巨大動(dòng)力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍將不再遙遠(yuǎn)。

現(xiàn)在的中國(guó)企業(yè)家必須學(xué)習(xí)繼承先賢“家國(guó)天下”的理想情懷，也必須把自身創(chuàng)業(yè)奮斗的定位放在愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、為人民服務(wù)的高度，與中華民族偉大復(fù)興同頻共振，才能成就企業(yè)發(fā)展壯大的夢(mèng)想。

商業(yè)雖然有逐利的特點(diǎn)，但是，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興新的時(shí)代內(nèi)涵，要求中國(guó)工商業(yè)界在開(kāi)拓奮斗獲取利潤(rùn)的同時(shí)，也必須兼顧國(guó)家的強(qiáng)大、人民的福祉和社會(huì)公益。國(guó)家也需要通過(guò)榜樣的力量，來(lái)引導(dǎo)中國(guó)廣大民營(yíng)企業(yè)家實(shí)現(xiàn)自我超越。

張緒武介紹，張謇一生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)取得的收益，基本都用于社會(huì)公益事業(yè)，辦了許多學(xué)校、養(yǎng)老院和育嬰堂等，在民國(guó)時(shí)期，國(guó)家曾授予南通為全國(guó)示范城市。在積貧積弱的舊中國(guó)，南通就已實(shí)現(xiàn)了社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、沒(méi)有一個(gè)乞丐的較為理想的社會(huì)狀態(tài)?？梢哉f(shuō)，這與張謇在南通常年開(kāi)展實(shí)業(yè)教育救國(guó)報(bào)國(guó)成功實(shí)踐是分不開(kāi)的。張緒武說(shuō)，民國(guó)建立后，孫中山先生回國(guó)后立即約見(jiàn)張謇，與他深入探討建設(shè)國(guó)家的道路。因?yàn)榇藭r(shí)此刻的張謇已經(jīng)在實(shí)業(yè)救國(guó)報(bào)國(guó)的道路上實(shí)踐多年，在行政制度建設(shè)方面也進(jìn)行了多年探索，積累了許多的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的建設(shè)形成了許多極具價(jià)值的建議和主張。

開(kāi)辦實(shí)業(yè)

光緒二十二年（1896 年）初，張之洞奏派張謇、陸潤(rùn)庠等在江蘇省通州、蘇州等地設(shè)立商務(wù)局。張謇與陸潤(rùn)庠分別在南通和蘇州創(chuàng)辦了大生紗廠與蘇綸紗廠。

大生紗廠最初確定是商辦，張謇試圖通過(guò)官招商辦、官商合辦來(lái)集股籌款，但收效不大。由于資金十分有限，張謇無(wú)奈之下，向官府求援。同年十一月，張謇通過(guò)曾任兩江總督兼南洋商務(wù)大臣的劉坤一，將幾年前張之洞搞“洋務(wù)”時(shí)從美國(guó)買來(lái)閑置在上海的一批舊官機(jī)40800 錠，作價(jià)50 萬(wàn)兩入股。后因盛宣懷也要買機(jī)器，張謇便與其對(duì)分，另集25 萬(wàn)兩商股。光緒二十四年（1898年），大生紗廠在通州唐家閘陶朱壩動(dòng)工，次年建成投產(chǎn)。經(jīng)過(guò)數(shù)年經(jīng)營(yíng)，大生逐漸壯大。光緒三十三年（1907年），張謇又在崇明久隆鎮(zhèn)創(chuàng)辦大生二廠。至此，從1901年到1907年，張謇先后創(chuàng)辦了十九個(gè)大生系企業(yè)。

張謇實(shí)業(yè)救國(guó)之路，為何首先選擇辦紗廠而不是先辦大型工業(yè)制造業(yè)？對(duì)此，張緒武解釋道：“由于紗廠相對(duì)大型工業(yè)制造業(yè)投入小，見(jiàn)效快，易于積累資金。所以為了確保實(shí)業(yè)救國(guó)道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)，祖父先選擇辦紗廠，再通過(guò)辦紗廠積累的資金興辦各項(xiàng)公益事業(yè)，并為興辦更大規(guī)模工業(yè)打好基礎(chǔ)?！?/p>

從1886 年初步嘗試，到1895 年后成功創(chuàng)辦大生紡織公司、將股份制導(dǎo)入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、形成股份制企業(yè)集團(tuán)、推行公司法的建設(shè),張謇進(jìn)行了適應(yīng)國(guó)情、富有成效的股份制實(shí)踐,為近代股份制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。張謇以“紳領(lǐng)商辦”的股份制企業(yè)模式,創(chuàng)建大生紡織公司。這種模式較好地處理了企業(yè)中國(guó)有資本和民間資本的共存關(guān)系,官商之間的權(quán)利關(guān)系,促進(jìn)了企業(yè)二十余年的順利發(fā)展,因此得以借助大生的資金和融資渠道實(shí)施其在南通“建設(shè)一新世界的雛型”的理想。

張謇之孫、全國(guó)政協(xié)原常委、全國(guó)工商聯(lián)原常務(wù)副主席張緒武

張緒武接受《祖國(guó)》雜志社編委、主編楊晨專訪

20 世紀(jì)初,以張謇為代表的中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的先行者們，引進(jìn)西方資本主義經(jīng)營(yíng)模式，在江蘇蘇北沿海地區(qū)進(jìn)行資本主義大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造性地建立了公司加佃戶(農(nóng)戶)的經(jīng)營(yíng)方式,并將這種方式納入了近代大工業(yè)主導(dǎo)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,形成了具有現(xiàn)代意義的農(nóng)工商一體化格局，在近代中國(guó)第一次成功地將傳統(tǒng)小農(nóng)推向了現(xiàn)代大市場(chǎng)。

結(jié)合對(duì)沿海灘涂的開(kāi)發(fā)，張謇還對(duì)原有的制鹽方法進(jìn)行了改革，并進(jìn)而把改革擴(kuò)大到鹽政方面。他在墾牧公司成立后，就忙著開(kāi)始鹽業(yè)改革試探，并由此奮斗30年，為后人鹽政改革的成功開(kāi)辟了道路。

為適應(yīng)工商業(yè)發(fā)展和大生各企業(yè)運(yùn)輸方面的需要，張謇開(kāi)始籌建交通運(yùn)輸企業(yè)。在20 世紀(jì)初的10 余年間，陸續(xù)創(chuàng)辦大達(dá)內(nèi)河輪船公司、大生輪船公司、天生港和上海大達(dá)外江輪步公司、中國(guó)圖書有限公司、達(dá)通航業(yè)轉(zhuǎn)運(yùn)公司、大中通運(yùn)公行，以及澤生水利船閘公司等交通運(yùn)輸企業(yè)。

光緒二十九年（1903 年），張謇還在唐閘籌辦大生系統(tǒng)的機(jī)械制造業(yè)，先建冶廠，后建資生鐵廠，方便了大生企業(yè)的機(jī)械維修，還仿造軋花車、織布機(jī)、開(kāi)棉機(jī)和內(nèi)河小輪船，裝備了大生棉紡織企業(yè)和內(nèi)河航運(yùn)企業(yè)。此外，還有廣生油廠、大興面廠（后稱復(fù)新面粉公司）、阜生蠶桑染織公司、翰墨林印書局、耀徐玻璃廠、頤生罐頭公司、頤生釀造公司、大隆皂廠、懋生房地產(chǎn)公司、大昌紙廠、大聰電話公司等，包括倉(cāng)儲(chǔ)、旅館和各類社會(huì)服務(wù)類企業(yè)，張謇一生創(chuàng)辦了100多個(gè)實(shí)業(yè)實(shí)體。

民國(guó)元年（1912年）元旦，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，張謇被任命為實(shí)業(yè)部總長(zhǎng)兼淮鹽政總理。民國(guó)2 年，被舉為江蘇省教育會(huì)長(zhǎng)。10 月，張謇出任熊希齡內(nèi)閣農(nóng)商總長(zhǎng)兼全國(guó)水利局總裁。民國(guó)3 年10 月，袁世凱稱帝，張謇即請(qǐng)假南歸。11 月，請(qǐng)求辭職，未獲批準(zhǔn)。次年3月，再次請(qǐng)假，照準(zhǔn)，并辭去上述職務(wù)。1916 年，在滬被選為中國(guó)銀行商股聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1918年，被推為上海華商紗廠聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

此后，張謇扎根南通，經(jīng)營(yíng)故里，業(yè)績(jī)斐然。復(fù)建城郊公路，辟南通五山河及城市5 公園。營(yíng)天生港果園，設(shè)伶工學(xué)社，為當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一培養(yǎng)戲劇人才的學(xué)校。建更俗劇場(chǎng)，籌建大生第三紗廠及淮海實(shí)業(yè)銀行。設(shè)工商補(bǔ)習(xí)學(xué)校、蠶桑講習(xí)所及交通警察訓(xùn)練所，建海門青龍港會(huì)云閘、小洋港閘及遙望港九孔大閘。將農(nóng)、醫(yī)、紡三所?？茖W(xué)校合并成立南通大學(xué)（后改稱南通學(xué)院），籌建大生八廠（后稱副廠），設(shè)女紅傳習(xí)所，培養(yǎng)刺繡藝術(shù)人才。規(guī)辟串場(chǎng)大河，議筑沿江70 里長(zhǎng)堤。民國(guó)12 年，設(shè)地方路工處，并親自為南通縣規(guī)劃水利。

“父教育母實(shí)業(yè)”

在興辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，張謇更注重發(fā)展教育事業(yè)，并逐漸形成“實(shí)業(yè)教育迭相用”的思想體系。他提出的“父教育母實(shí)業(yè)”則成為各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)展的指導(dǎo)綱領(lǐng)。同實(shí)業(yè)一樣，張謇把教育事業(yè)放在攸關(guān)國(guó)運(yùn)盛衰和民族存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為教育能啟迪民智，促進(jìn)實(shí)業(yè)，進(jìn)而使國(guó)家強(qiáng)盛，躋身于世界先進(jìn)行列。

張謇認(rèn)為，教育必須以小學(xué)為根基，而要辦小學(xué)，就先得通過(guò)創(chuàng)辦師范學(xué)校來(lái)培養(yǎng)師資。1903 年4 月27日，江蘇通州師范學(xué)校正式舉行開(kāi)學(xué)典禮，成為我國(guó)師范教育濫觴，孫中山評(píng)價(jià)其為“開(kāi)全國(guó)的先河”。1912年，張謇創(chuàng)辦私立南通紡織專門學(xué)校，這是中國(guó)第一所紡織專業(yè)學(xué)校。同年，張謇、張?jiān)垊?chuàng)辦私立南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，這是中國(guó)人創(chuàng)辦最早的高等醫(yī)學(xué)院校。1914 年，張謇創(chuàng)辦河海工程專門學(xué)校，這是中國(guó)第一個(gè)水利高等院校。1915 年，張謇創(chuàng)辦南通盲啞師范傳習(xí)所，這是中國(guó)第一所盲啞師范學(xué)校。1916 年，張謇創(chuàng)辦南通狼山盲啞學(xué)校，這是中國(guó)人創(chuàng)辦的第一所盲啞學(xué)校。1919 年，張謇創(chuàng)辦南通伶工學(xué)社，這是中國(guó)第一所新型戲劇學(xué)校。在張謇的努力下，南通教育事業(yè)蓬勃發(fā)展起來(lái)。

張謇早期創(chuàng)辦的師范學(xué)校

張謇認(rèn)為“教育以普及為本，普及以生計(jì)為先”，故興辦職業(yè)教育，重在提高民眾謀生技能，同時(shí)滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。1902年，張謇設(shè)通海農(nóng)學(xué)堂。1903年，張謇考察日本教育，并上書清廷提議創(chuàng)辦地方實(shí)業(yè)教育。1905年，張謇組織籌建“唐閘實(shí)業(yè)公立藝徒預(yù)教學(xué)?！?，這是張謇創(chuàng)辦的第一所職業(yè)學(xué)校。1906年，張謇創(chuàng)辦通州師范附設(shè)測(cè)繪科、通州師范學(xué)校開(kāi)設(shè)農(nóng)業(yè)課程。同年，張謇在上海創(chuàng)立吳淞商船學(xué)校、法政講習(xí)所，于蘇州創(chuàng)立鐵路學(xué)校。1907年，通州師范學(xué)校附設(shè)農(nóng)科。1908年，通州師范附設(shè)土木工程科。1911年張謇在通海五屬中學(xué)附設(shè)了“銀行專修科”及“初等商業(yè)學(xué)校”。1911年獨(dú)立創(chuàng)建初、高等農(nóng)業(yè)學(xué)校。1912年，張謇兄弟創(chuàng)辦“私立南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)?！奔澳贤徔棇ｉT學(xué)校。同年，張謇創(chuàng)辦保姆傳習(xí)所，并于上海創(chuàng)立吳淞水產(chǎn)學(xué)校。1914年張謇創(chuàng)辦“女工傳習(xí)所”，弘揚(yáng)中國(guó)刺繡藝術(shù)。1914年，張謇創(chuàng)辦貧民工場(chǎng)，教授貧民子弟各項(xiàng)工藝技能。1915年，張謇創(chuàng)辦南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校附屬地方醫(yī)院產(chǎn)科傳習(xí)所。1917年張謇與黃炎培等人在上海創(chuàng)立中華職業(yè)教育社。1922年，張謇創(chuàng)辦助產(chǎn)護(hù)士講習(xí)所。1920年前后，又陸續(xù)創(chuàng)建了鍍鎳傳習(xí)所、蠶桑講習(xí)所、工商補(bǔ)習(xí)學(xué)校等各類短期職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以及宣講傳習(xí)所、巡警教練所、交通警察養(yǎng)成所、監(jiān)獄學(xué)傳習(xí)所等共20個(gè)左右不同專業(yè)的職業(yè)學(xué)校，形成了具有相當(dāng)規(guī)模的近代職業(yè)教育體系。

《祖國(guó)》雜志采編人員與張緒武（中）合影

家國(guó)天下

張謇是中國(guó)早期現(xiàn)代化的開(kāi)拓者，是現(xiàn)代中國(guó)制度建設(shè)的開(kāi)創(chuàng)者。張謇始終秉持“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷，在東南互保、君主立憲、辛亥革命、清帝遜位、民國(guó)建立、南北調(diào)和等重要?dú)v史時(shí)刻，都發(fā)揮了及其重要的作用。他和其他政治家的不同點(diǎn)在于：他不是直接當(dāng)官的；他同時(shí)兼有企業(yè)家、教育家的身份。如果從時(shí)間上縱觀張謇的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)在他的年代國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的各個(gè)政治事件中，他都積極參與并扮演了重要角色。就一般人來(lái)說(shuō)，“南通模式”的影響也就只是在南通。實(shí)際上，張謇在南通現(xiàn)代化的試驗(yàn)和探索中取得的成就可以影響全國(guó)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)30年、全方位、系統(tǒng)性的早期現(xiàn)代化實(shí)踐，南通從一個(gè)封建閉塞的小城一躍成為當(dāng)時(shí)著名的“模范縣”，被外國(guó)人譽(yù)為“中國(guó)的樂(lè)土”“理想的文化城市”。正如張謇回南通的初衷：“以成鄙人建設(shè)一新世界雛形立志，以雪中國(guó)地方不能自治之恥?！?/p>

同樣地，張謇不僅有民主政治理念，更重要的是建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家的務(wù)實(shí)作風(fēng)。一切從實(shí)際出發(fā)，從大局出發(fā)。所謂抱定主義，立定腳跟，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)新局面和新事業(yè)。孫中山也評(píng)論他是干實(shí)事的人。張謇無(wú)論是在任職民國(guó)政府的實(shí)業(yè)部長(zhǎng)、農(nóng)商部長(zhǎng)、全國(guó)水利總裁，還是辭去政府職務(wù)之后的社會(huì)實(shí)踐，其全部的努力和心血都交付于中國(guó)的工商發(fā)展和地方自治以及文化教育等社會(huì)建設(shè)事業(yè)。他興修水利、經(jīng)營(yíng)工商、開(kāi)創(chuàng)教育、倡導(dǎo)慈善，以一人之力高舉南通乃至江南半壁河山，其目標(biāo)并非僅僅是工商貿(mào)易和地方發(fā)展，其終極目的是要從根本上重建中國(guó)。這條線索，貫穿了他一生的主要成就。

結(jié)語(yǔ)

張謇精神是中華商道的集中體現(xiàn)，是家國(guó)情懷與經(jīng)濟(jì)理性的融合，是在義與利、公與私、家與國(guó)之間重塑的商業(yè)倫理，是深受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶又兼具世界眼光的開(kāi)放品格。張謇精神對(duì)于今天的中國(guó)企業(yè)家具有重要的時(shí)代啟迪。在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局下，在中國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵時(shí)期，民營(yíng)企業(yè)家要學(xué)習(xí)張謇愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的情懷、勇于創(chuàng)新的決心、回報(bào)鄉(xiāng)梓的愛(ài)心，進(jìn)一步激發(fā)和弘揚(yáng)企業(yè)家精神、發(fā)揮民營(yíng)企業(yè)家作用。學(xué)習(xí)張謇努力開(kāi)辟新路的創(chuàng)新精神，爭(zhēng)做愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、實(shí)干創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔、遵紀(jì)守法的楷模，為繁榮新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。