置我山窗

如果閱讀現(xiàn)代考古學(xué)的相關(guān)文章，你會(huì)頻繁見(jiàn)到一個(gè)成語(yǔ)——地不愛(ài)寶。這個(gè)成語(yǔ)出自《禮記》，意思是大地不吝嗇它的寶藏。在今天，它多指地下有文物出土。

大地不吝嗇它的寶藏，愿意讓虔誠(chéng)的人挖掘、發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，大地也不是這些寶藏的主人，它只是盡責(zé)地守護(hù)它們。等待有一天，人們通過(guò)這些寶藏，發(fā)現(xiàn)這片土地上曾經(jīng)的生息與成就。

我們今天所說(shuō)的考古，多指現(xiàn)代考古學(xué)。中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)是近代時(shí)，人們?cè)谥腥A傳統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上引入西方考古學(xué)體系建立的學(xué)科。

其實(shí)，“考古”這個(gè)詞在中國(guó)出現(xiàn)得很早。北宋學(xué)者呂大臨就曾為自己的金石學(xué)著作取名《考古圖》，對(duì)當(dāng)時(shí)宮廷和私家收藏的古代銅器、玉器做了較為系統(tǒng)的記錄。金石學(xué)就是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的前身。

北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修是金石學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。歐陽(yáng)修自號(hào)“六一居士”，這六個(gè)“一”中就有“集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷”的意思。他認(rèn)為自己所在的時(shí)代書(shū)法風(fēng)格不佳，希望通過(guò)對(duì)古人金石書(shū)畫(huà)的研究來(lái)振興書(shū)風(fēng)。官場(chǎng)失利后，他開(kāi)始大量收集古代的金石遺文，并撰寫(xiě)題跋，輯成中國(guó)現(xiàn)存最早的金石學(xué)專(zhuān)著——《集古錄》。

《集古錄》一共十卷，包含兩部分：一部分是歐陽(yáng)修收藏制作的金石拓片，已在戰(zhàn)火中佚失;另一部分是他撰寫(xiě)的相關(guān)考證解說(shuō)，這部分被稱(chēng)為“集古錄跋尾”，至今保存完好。為了收集金石拓片，歐陽(yáng)修費(fèi)了很多心思，得到許多人的幫助，也遭到一些人的質(zhì)疑。

有人問(wèn)他：“物多了就難以聚合，聚合時(shí)間長(zhǎng)了沒(méi)有不散佚的。你為什么一定在這件事情上費(fèi)心呢？”歐陽(yáng)修回答道：“能滿足我的喜好，玩賞到老就可以了?！?/p>

正因?yàn)闅W陽(yáng)修非常重視金石研究，認(rèn)為它是對(duì)歷史的真實(shí)記錄，足以傳世。所以他為別人立碑撰文時(shí)，也追求真實(shí)，不愿有任何隱瞞。

公元1052年，范仲淹去世。他的兒子請(qǐng)求歐陽(yáng)修為范仲淹撰寫(xiě)神道碑銘。歐陽(yáng)修花了兩年時(shí)間，完成了《范文正公神道碑銘》。碑文共兩千余字，對(duì)范仲淹取士以德、勸課農(nóng)桑等功績(jī)?cè)敿用鑼?xiě)，盛贊他為“系天下國(guó)家之大者”。但是這篇碑文卻引起范仲淹兒子的不滿，因?yàn)樗鼱砍兜椒吨傺团c呂夷簡(jiǎn)的一段恩怨。

范仲淹與呂夷簡(jiǎn)同朝為官，呂夷簡(jiǎn)年長(zhǎng)范仲淹十歲，兩人多有來(lái)往。

有一次，宋仁宗被郭皇后誤傷，與郭皇后關(guān)系不和的他便想廢后。宰相呂夷簡(jiǎn)對(duì)此很支持，但范仲淹認(rèn)為立后與廢后都是國(guó)之大事，不可輕易動(dòng)搖，極力反對(duì)。兩人各執(zhí)己見(jiàn)，最終不歡而散。

在其他的軍國(guó)大事上，雙方也漸漸意見(jiàn)不合。

眼見(jiàn)邊境不太平，范仲淹主張遷都洛陽(yáng)，呂夷簡(jiǎn)認(rèn)為此舉不切合實(shí)際。范仲淹憤怒地上書(shū)宋仁宗，直指呂夷簡(jiǎn)是皇帝身邊混淆視聽(tīng)的擅權(quán)之人。呂夷簡(jiǎn)一怒之下，將范仲淹以離間君臣、結(jié)黨營(yíng)私、排除異己等罪名逐出了京城。但是第二年，呂夷簡(jiǎn)也被罷免相位，外調(diào)出京。自此，關(guān)于朋黨的議論就多了起來(lái)。這便是碑文中的“自公坐呂公貶，群士大夫各持二公曲直，呂公患之，凡直公者，皆指為黨，或坐竄逐”。

歐陽(yáng)修在碑文中還提到一段：“及呂公復(fù)相，公亦再起被用，于是二公歡然相約，戮力平賊。天下之士皆以此多二公……”

這說(shuō)的是范仲淹與呂夷簡(jiǎn)握手言和的故事。

公元1040年，西北前線燃起戰(zhàn)火，范仲淹被調(diào)至前線抗敵，官?gòu)?fù)原職。呂夷簡(jiǎn)主動(dòng)對(duì)宋仁宗說(shuō)：“范仲淹是當(dāng)世的賢臣，朝廷要任用他，怎么能只是官?gòu)?fù)原職呢？”范仲淹果然又獲提拔。之后，范仲淹聽(tīng)說(shuō)了這件事，當(dāng)面向呂夷簡(jiǎn)表示感謝：“先前因?yàn)楣掠|犯相公，但對(duì)于相公并沒(méi)有意見(jiàn)?！眳我暮?jiǎn)也笑言：“我怎么會(huì)對(duì)過(guò)去的事念念不忘呢？”

后來(lái)，范仲淹私自向西夏首領(lǐng)招降，引起朝中議論，有人建議處死他。宋仁宗問(wèn)呂夷簡(jiǎn)的意見(jiàn)，呂夷簡(jiǎn)建議從輕處罰：“大將在外，有些事不能全由朝廷控制。兩國(guó)交兵，使者、書(shū)信往來(lái)也是正常的事情，不能因此降罪范仲淹?！弊罱K，范仲淹只被降級(jí)處分。呂夷簡(jiǎn)因病辭相，還推薦范仲淹做副宰相?？梢哉f(shuō)，呂夷簡(jiǎn)不僅與范仲淹冰釋前嫌，還有提攜之恩。呂夷簡(jiǎn)去世時(shí)，范仲淹身在邊關(guān)，痛哭不已，更是撰文紀(jì)念。

但對(duì)于這段交集，范仲淹的兒子并不認(rèn)同。最終這段文字被刪除，雙方不歡而散。

不過(guò)，歐陽(yáng)修嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度獲得了歷史的肯定，他作的碑文內(nèi)容被史學(xué)家采用，他開(kāi)創(chuàng)的金石學(xué)所留下的相關(guān)資料，依然被今天的考古學(xué)家作為研究參考的范本之一。