方偉龍
信息化、數(shù)字化已經(jīng)越來(lái)越深地融入我們的生產(chǎn)生活,信息治理、智能治理、數(shù)字治理等技術(shù)賦能治理模式日益成為時(shí)代潮流。在這樣的大背景下,如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)更好激發(fā)市民群眾參與社會(huì)治理的積極性和主動(dòng)性,打造共建共治共享的社會(huì)治理格局?
中西方公民參與的理論研究
公民參與一直以來(lái)都是中西方公共管理學(xué)科研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。從西方看,《美國(guó)民主中的公民參與》一書(shū)中概括了三種公民參與的理論模式。社會(huì)資本理論認(rèn)為,“社會(huì)資本是指社會(huì)組織的特征,諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò),它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本能夠促進(jìn)信任與合作。理性選擇理論認(rèn)為,“如同物質(zhì)世界為運(yùn)動(dòng)規(guī)律所支配,精神世界為利益規(guī)律所統(tǒng)治”,行動(dòng)者會(huì)通過(guò)理性的利益計(jì)算來(lái)決定是否參與公共事務(wù)。歷史制度主義理論注重以制度為核心來(lái)考察歷史,強(qiáng)調(diào)“正是制度會(huì)使得公共政策偏袒于某些利益而損害另外一些利益,因?yàn)橹贫纫阅撤N方式引導(dǎo)著參與的方向”。
聚焦國(guó)內(nèi)情況,中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視群眾動(dòng)員工作。改革開(kāi)放前,我們國(guó)家的社會(huì)動(dòng)員包括參與式動(dòng)員、運(yùn)動(dòng)式動(dòng)員、組織化動(dòng)員等,群眾參與具有明顯的強(qiáng)制性特征。改革開(kāi)放以后,隨著法治體系的健全完善、單位制的解體和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,改革前的強(qiáng)制性參與日漸式微,群眾參與模式呈現(xiàn)多樣化特征,包括依附性參與、志愿性參與、身體參與和權(quán)益性參與等類型。
多樣化的參與,其背后必然也是有多樣化的決定因素。在新時(shí)代構(gòu)建人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理格局,政府必須高度重視并發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的賦能作用,以數(shù)字賦能推動(dòng)共建共治共享?;谌N參與理論和四種參與類型的分析框架,筆者聚焦數(shù)字技術(shù)對(duì)群眾參與的影響邏輯,探析具體的影響載體和路徑。
數(shù)字技術(shù)提升群眾參與度的路徑
近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)嵌入社區(qū)治理,提升共建共治共享水平正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。以蕭山瓜瀝鎮(zhèn)八里橋村為例,通過(guò)數(shù)字化變革,八里橋村探索出了一條極具地方特色的基層多元共治新模式。2020年,瓜瀝鎮(zhèn)在八里橋村首發(fā)試點(diǎn)“瀝家園”政務(wù)分享平臺(tái),以區(qū)塊鏈技術(shù)賦予身份為內(nèi)核,群眾自覺(jué)參與積分制成長(zhǎng)的互聯(lián)生活體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)村務(wù)管理、公益活動(dòng)、積分存兌、政務(wù)服務(wù)的共建共治共享。透過(guò)這個(gè)案例,我們能夠看到數(shù)字賦能基層治理的四個(gè)本質(zhì)。
數(shù)字技術(shù)通過(guò)強(qiáng)化信任規(guī)范,提升了群眾參與的確定性。相較于過(guò)去“大喇叭”式的群眾動(dòng)員,數(shù)字技術(shù)通過(guò)村民實(shí)名注冊(cè)、任務(wù)實(shí)時(shí)上線、積分實(shí)際呈現(xiàn)等方式,將每位村民、每件任務(wù)都“一對(duì)一”映射到線上,并通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)可記錄、可追溯。這樣的模式顯著降低了群眾社區(qū)參與過(guò)程中的信息不對(duì)稱,增進(jìn)了群眾與群眾之間、群眾與社區(qū)之間的相互信任,增強(qiáng)了社區(qū)派發(fā)任務(wù)、群眾社區(qū)參與等過(guò)程中的規(guī)范性和確定性,有利于消減群眾社區(qū)參與的后顧之憂。
數(shù)字技術(shù)通過(guò)強(qiáng)化收益激勵(lì),提升了群眾參與的積極性。無(wú)論是理性選擇理論還是依附性參與模式,都認(rèn)為收益激勵(lì)有助于提升群眾的社區(qū)參與意愿。據(jù)調(diào)查,通過(guò)積分兌換鼓勵(lì)能夠激勵(lì)八里橋村民報(bào)名參加公益活動(dòng)。相于傳統(tǒng)的群眾動(dòng)員模式,數(shù)字技術(shù)通過(guò)定時(shí)不定點(diǎn)的線上“搶單”活動(dòng),在不需要增加或減少物質(zhì)激勵(lì)額度的情況下,放大了群眾獲取激勵(lì)的難度,在某種程度上形成了群眾社區(qū)參與的“饑餓營(yíng)銷”。
數(shù)字技術(shù)通過(guò)強(qiáng)化身份認(rèn)同,提升了群眾參與的主動(dòng)性。歷史制度主義理論認(rèn)為制度會(huì)引導(dǎo)參與的方向。黨員帶頭、干部帶頭,一直是群眾社區(qū)參與的“隱制度”,這與志愿性參與在邏輯上是相似的。但在傳統(tǒng)的群眾動(dòng)員模式中,黨員帶頭、干部帶頭往往屬于號(hào)召性,難以衡量,且只有少數(shù)人掌握具體情況。但數(shù)字技術(shù)由于其可量化、可追溯、可視化的特征,不僅可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)參與服務(wù)的次數(shù)、類型、排名,而且使社區(qū)群眾都可知曉。這種“亮榜曬績(jī)”客觀上將倒逼某些不熱心社區(qū)事務(wù)的黨員、干部等投身社區(qū)事務(wù)當(dāng)中。
數(shù)字技術(shù)通過(guò)強(qiáng)化權(quán)益意識(shí),提升了群眾參與的緊迫感。隨著權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒,許多群眾會(huì)為了維護(hù)自身權(quán)益去參與社區(qū)活動(dòng),這也就是權(quán)益性參與。在數(shù)字時(shí)代,各個(gè)年齡段的群眾使用手機(jī)、PAD等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端閱讀的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了電視、報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)渠道。因此,通過(guò)微信推送、頭條推送、抖音短視頻等數(shù)字媒體去動(dòng)員群眾參與垃圾分類、河道巡查等社區(qū)活動(dòng),維護(hù)自身的環(huán)境權(quán)益,遠(yuǎn)比傳統(tǒng)方式更有效。
進(jìn)一步發(fā)揮數(shù)字效用的關(guān)鍵
數(shù)字技術(shù)歸根到底是一種工具手段,要更好發(fā)揮數(shù)字治理的賦能作用,更有效激發(fā)群眾參與意愿,必須更加注重終端簡(jiǎn)便易用、線上線下聯(lián)動(dòng)、多元共治理念和數(shù)據(jù)安全底線,讓群眾都能夠充分、均衡、安全地參與數(shù)字治理實(shí)踐,以數(shù)字賦能推動(dòng)構(gòu)建共建共治共享的社會(huì)治理格局。
更加注重大道至簡(jiǎn)、方便群眾??紤]到數(shù)字治理的服務(wù)對(duì)象涵蓋各個(gè)年齡段、各個(gè)學(xué)歷層,數(shù)字治理應(yīng)用必須以人為本、簡(jiǎn)便易用,盡最大可能把全部服務(wù)對(duì)象都納入數(shù)字治理網(wǎng)絡(luò)中來(lái),形成“一對(duì)一”映射,在線上構(gòu)建線下社區(qū)“數(shù)字孿生”的群眾基礎(chǔ)。
更加注重線上線下、互聯(lián)互動(dòng)。數(shù)字治理應(yīng)用不能只是單純的線上社區(qū),而應(yīng)該和群眾線下生產(chǎn)生活息息相關(guān),滿足群眾了解村情社情、參與社區(qū)事務(wù)、提交反映問(wèn)題、享受福利待遇等方面的需求,真正讓數(shù)字治理應(yīng)用成為群眾好用可用、甚至愛(ài)不釋手的數(shù)字終端。
更加注重多元共治、共建共享。數(shù)字技術(shù)歸根到底是一種手段,要充分調(diào)動(dòng)群眾社區(qū)參與的積極性,關(guān)鍵還需要治理者具有多元共治的理念。要高度重視群眾通過(guò)數(shù)字治理應(yīng)用提交的問(wèn)題建議,件件有著落、事事有回音,以此來(lái)提高群眾參與社區(qū)事務(wù)的“主人翁”意識(shí)。
更加注重?cái)?shù)據(jù)安全、守牢底線。數(shù)據(jù)安全是數(shù)字治理的生命線,沒(méi)有數(shù)據(jù)安全,就沒(méi)有數(shù)字治理。要充分運(yùn)用區(qū)塊鏈等先進(jìn)技術(shù),加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全防護(hù),切實(shí)維護(hù)好群眾的個(gè)人隱私和財(cái)產(chǎn)安全,讓更多群眾敢于擁抱數(shù)字、共享數(shù)字紅利。
作者單位:杭州高新區(qū)(濱江)發(fā)展和改革局