劉奎星 袁召輝

摘要：社會發(fā)展變化萬千，人類文明不斷進步，建筑創(chuàng)作和建筑技術(shù)也會隨之趨于人性化，建筑師們在進行建筑創(chuàng)作時正運用到現(xiàn)代主義思想，以及抽象派的一些建筑語言。借助空間形式來表現(xiàn)環(huán)境中的事物，將其概括為幾何體形態(tài)。這樣就會使人們接近它時，將置身于思維的藝術(shù)世界里。近年來所提出的生態(tài)建筑及生態(tài)城市的建設(shè)理論，所依據(jù)的就是自然生態(tài)原則，通過對人、自然和建筑之間關(guān)系的探索，來營造出適宜人類生存的并且可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。本文主要探討了建筑技術(shù)在生態(tài)建筑中的運用和建筑技術(shù)在生態(tài)建筑中的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：建筑技術(shù);生態(tài)建筑;發(fā)展

一、生態(tài)建筑的分析

生態(tài)建筑，就是將建筑看成一個生態(tài)系統(tǒng)，本質(zhì)就是能將數(shù)量巨大的人口整合居住在一個超級建筑中，通過組織（設(shè)計）建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境，生態(tài)建筑涉及的面很廣，是多學(xué)科、多工種的交叉，是一門綜合性的系統(tǒng)工程，它需要整個社會的重視與參與。它是將人類社會與自然界之間的平衡互動作為發(fā)展的基點，將人作為自然的一員來重新認識和界定自己及其人為環(huán)境在世界中的位置。

生態(tài)建筑不是僅靠幾位建筑師就可實現(xiàn)，更不是一朝一夕就能完成的，它代表了新世紀的方向，是建筑師應(yīng)該為之奮斗的目標。一般來講，生態(tài)是指人與自然的關(guān)系，那么生態(tài)建筑就應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系，它既要為人創(chuàng)造一個舒適的空間小環(huán)境（即健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境、聲環(huán)境及具有長效多適的靈活開敞的空間等）;同時又要保護好周圍的大環(huán)境——自然環(huán)境（即對自然界的索取要少、且對自然環(huán)境的負面影響要?。?。這其中，前者主要指對自然資源的少費多用，包括節(jié)約土地，在能源和材料的選擇上，貫徹減少使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用以及用可再生資源替代不可生資源等原則。后者主要是減少排放和妥善處理有害廢棄物（包括固體垃圾、污水、有害氣體）以及減少光污染、聲污染等等。對小環(huán)境的保護則體現(xiàn)在從建筑物的建造、使用，直至壽命終結(jié)后的全過程。以建筑設(shè)計為著眼點，生態(tài)建筑主要表現(xiàn)為：利用太陽能等可再生能源，注重自然通風，自然采光與遮陰，為改善小氣候采用多種綠化方式，為增強空間適應(yīng)性采用大跨度輕型結(jié)構(gòu)，水的循環(huán)利用，垃圾分類、處理以及充分利用建筑廢棄物等。僅以上幾個方面就可以看出，不論哪方面都需要多工種的配合，需要結(jié)構(gòu)、設(shè)備、園林等工種，建筑物理、建筑材料等學(xué)科的通力協(xié)作才能得以實現(xiàn)。

二、建筑技術(shù)在生態(tài)建筑中的運用

同時，停滯不前的生態(tài)技術(shù)。并不是可持續(xù)的生態(tài)觀。因此，應(yīng)當考慮將現(xiàn)代的生態(tài)技術(shù)運用到普通的建筑設(shè)計中去，即“適宜技術(shù)”?！斑m宜技術(shù)”就是具有一定適宜性、普遍性的技術(shù)，又能根據(jù)環(huán)境的不同而有一定地域特色的生態(tài)建筑應(yīng)該成為研究的重點。也就是說，從滿足基本的人居環(huán)境的要求出發(fā)，通過“適宜技術(shù)”這個設(shè)計手段，運用當?shù)氐馁Y源，結(jié)合適宜的經(jīng)濟的技術(shù)，進行生態(tài)建筑設(shè)計來達到可持續(xù)發(fā)展的目的。生態(tài)建筑設(shè)計從“原生的”向“適宜技術(shù)”轉(zhuǎn)變通常有三種手法：一是將傳統(tǒng)技術(shù)進行改造;二是將先進的技術(shù)改革、調(diào)整以滿足適宜技術(shù)的需要;三是進行實驗研究，直接效力于適宜技術(shù)。建筑物布局不合理。會導(dǎo)致住區(qū)局部氣候惡化。規(guī)劃師和建筑師已經(jīng)認識到風環(huán)境和再生風環(huán)境問題已不容忽視。然而，可能是對室外風環(huán)境的預(yù)測不夠重視或缺乏有效的技術(shù)手段。當建筑師們在對建筑住區(qū)進行規(guī)劃時，更為常見的做法是過多地把設(shè)計重點集中在建筑平面的功能布置、美觀設(shè)計及空間利用上，而很少或僅僅憑經(jīng)驗考慮高層、高密度建筑群中氣流流動情況對人的影響。事實上，良好的室外風環(huán)境，不僅意味著在冬季風速太大時不會出現(xiàn)人們舉步維艱的情況，還應(yīng)該在炎熱夏季保持室內(nèi)自然通風。從這一點上來說，在規(guī)劃設(shè)計中僅僅考慮對盛行風簡單設(shè)置屏障的做法顯然是不夠的。在實際的規(guī)劃設(shè)計中，要獲得良好的住區(qū)風環(huán)境，了解小區(qū)內(nèi)氣流流動情況，是建筑師在設(shè)計初期所必須做到的。

在住宅建筑中，自然通風是最經(jīng)濟和有效的環(huán)境調(diào)節(jié)手段，而建筑物的平面布局、立面設(shè)計與三維空間布置等，都對自然通風的效果有重要的影響。充分考慮這一影響而進行建筑設(shè)計能有效地解決住宅中熱舒適性和空氣質(zhì)量問題，而且在不增加住戶投資的情況下，就能營造一個健康、舒適的居室環(huán)境。受住宅設(shè)計中建筑密度、建筑材料、建筑布局、綠地率和水景設(shè)施等因素的影響，住區(qū)室外氣溫有可能出現(xiàn)“熱島”現(xiàn)象。合理的建筑設(shè)計和布局，選擇高效美觀的綠化形式（包括屋頂綠化和墻壁垂直綠化）及水景設(shè)置，可有效地降低“熱島”效應(yīng)，獲得清新宜人的室內(nèi)外環(huán)境。特別值得指出的是，建設(shè)生態(tài)住區(qū)不等于簡單地提高綠化面積，如果住區(qū)綠化僅僅使用大規(guī)模草地而不考慮與林地、水景設(shè)施以及自然通風等手段有效地結(jié)合起來，不僅不能充分發(fā)揮綠化在改善室內(nèi)外熱環(huán)境方面的巨大作用，還會把大量的金錢浪費在草地的澆灌上，可謂得不償失。夏天陽光的直射和熱輻射是影響居室熱環(huán)境的一個重要因素，同時也是影響住戶心理感受的重要因素。遮陽是指運用建筑的外形設(shè)計、懸挑和凸凹變化而形成建筑圍護結(jié)構(gòu)，使室內(nèi)實際接受的陽光直射和輻射熱量減少。

三、建筑技術(shù)在生態(tài)建筑中的發(fā)展方向

建筑設(shè)計作為關(guān)切人們生活的直接元素，是當今社會存在的主要問題。根據(jù)建筑的發(fā)展情況來分析，具體包括以下幾點：首先，建筑設(shè)計要保證建筑的時空延續(xù)性。建筑設(shè)計以人為本的真正意義就是關(guān)懷自然，關(guān)懷人類本身。

因此，在強調(diào)以人為本的同時，其中，也包含了自然因素的重要性，所以，由自然性進而就引發(fā)了時空上的延續(xù)性。其次，建筑設(shè)計要面向可持續(xù)發(fā)展的道路。當今時代是一個信息化的時代，同時，也是一個生態(tài)文明的時代。因此，在進行建筑創(chuàng)作設(shè)計時，要通過現(xiàn)代高科技的運用，加強對可持續(xù)發(fā)展道路的探討，實現(xiàn)生產(chǎn)、生存與生活環(huán)境的統(tǒng)一，具體表現(xiàn)為：一、結(jié)合當?shù)貧夂颦h(huán)境，盡可能地利用再生資源，采取有效的能源策略，減少建筑體量，完善建筑空間結(jié)構(gòu)，保證建筑空間的靈活性;二、結(jié)合建筑功能的要示，運用現(xiàn)代知識和技術(shù)，最大限度地使用可再生建筑材料，避免廢物的產(chǎn)生和能量的浪費，加強對陳舊建筑材料的回收和利用;三、重視地域文化和地方特色，通過地方文化脈絡(luò)，提高建筑的文化性質(zhì)。第三，建筑設(shè)計要面向建筑時空的全面性發(fā)展。從某種角度上講，建筑設(shè)計的時空延續(xù)已性，并不能充分滿足人們的要求和時代的要求，雖然，時空延續(xù)性再現(xiàn)了空間文化的創(chuàng)新，但是與此同時，還要保證建筑設(shè)計的時空全面性，加強自然空間與人性空間的結(jié)合，保證建筑的適應(yīng)性、舒適性以及生態(tài)性和文化性等，順應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。

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