[摘 ?要]當(dāng)代世界社會主義研究正在向縱深發(fā)展，其意義和取向更加明確，其表現(xiàn)形式卻更加迷離。在面對世界百年之大變局中，世界社會主義研究要將新時代中國特色社會主義作為研究主體，并注重其與世界社會主義間的彼此聯(lián)系與相互影響。對于資本主義的考察仍是當(dāng)前世界社會主義研究的重點，對此需去偽存真、去粗取精、由表及里，以求獲得深刻、現(xiàn)實的認知。21世紀世界社會主義的共同特色和未來趨勢，是馬克思主義的民族化發(fā)展，以及各具特色的社會主義模式的探索。為此，世界社會主義研究的學(xué)科建設(shè)要注重“中國特色”，避免西化、洋化的不當(dāng)傾向。

[關(guān)鍵詞]世界社會主義研究;檢視;遠矚

[中圖分類號]D616 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-4479（2021）04-0059-09

對世界社會主義運動來說，2020年是經(jīng)受考驗和檢測的關(guān)鍵一年。中國特色社會主義在制度體系、治理能力、理念信仰上，都顯現(xiàn)出全球性的比較優(yōu)勢;社會主義在與資本主義的共存與競爭中雖處于總體劣勢，但卻顯露出驚人潛力和超常發(fā)揮。人們在馬克思那里獲得的燧火，在這一年里又閃現(xiàn)出異樣的光芒。其實，突如其來的疫情亦是社會的試金石，國內(nèi)外都在抗疫中經(jīng)受洗禮，每個人的心靈都受到震撼，國人更是為中華民族的又一次堅強不屈而自豪。2020年對于中國和世界（疫情肆虐的歐美）都是不平凡的，得到世界援助的中國在走出疫情煎熬之后，滿懷感恩之心力求為全球抗疫做出貢獻，以“人類命運共同體”意愿來看待世界抗疫，懷著樂觀情緒來面對這一抹昏暗，而不是從社會主義、資本主義兩制對抗的狹隘眼光來看待涉及世界未來發(fā)展的這場戰(zhàn)事。

一、新時代中國特色社會主義是世界社會主義研究的主體

跨入21世紀后，一個不同于西方現(xiàn)代化進程及其體制的中國吸引了世界目光，其形象被國外有識之士稱為“中國模式”。外界在觀察中發(fā)現(xiàn)，中國實行獨立自主的發(fā)展戰(zhàn)略和改革開放政策，在創(chuàng)造經(jīng)濟高速增長奇跡的同時保持政治和社會長期穩(wěn)定，人民生活水平普遍提高，在國際關(guān)系中強調(diào)與人為善，這不能不是又一奇跡。對于這種現(xiàn)代化新“模式”，我們的解釋是：立足于中國國情，以建設(shè)一個富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家為目標而逐步形成的道路選擇;它的形成是馬克思主義中國化不斷深化的過程，是中國共產(chǎn)黨不斷總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗的過程。實質(zhì)上，這是區(qū)別于原有西方現(xiàn)代化模式的“中國道路”，即在中國特色社會主義理論體系基礎(chǔ)上實現(xiàn)自己的現(xiàn)代化目標。中國所倡導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)以及在“共商共建共享”理念下參與全球治理，獲得了世界上大多數(shù)國家的認同;中國在保持經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展新常態(tài)下，在調(diào)整總體布局及生態(tài)文明建設(shè)上所取得的成就，增加了世界對中國現(xiàn)代化進程的理解和好評;中國在用“全面改革”思路來解決現(xiàn)實社會矛盾，從社會主義本質(zhì)出發(fā)規(guī)避國外一些人所說的“陷阱”和“困境”的同時，發(fā)展腳步是從容穩(wěn)健的;中國在與世界平等相處中，體現(xiàn)出了一個負責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)，中國人民在維護國家核心利益的同時，力求在國際社會中積極推進構(gòu)建“人類命運共同體”，受到了一切進步人類的認同。

金融危機的風(fēng)波剛剛過去，2020年一場突如其來的新冠病毒疫情又降臨于世。在這場前所未有的大考中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功阻擊疫情的事實，再一次證明當(dāng)代中國對世界的貢獻和作為。中國特色社會主義成為領(lǐng)先于世界打贏這場抗疫攻堅戰(zhàn)的特殊武器。疫情中，人民對黨和政府的堅定擁護和支持，體現(xiàn)出一個大國的制度優(yōu)勢和政治執(zhí)行力。制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理能力、治理效能，反過來又加強了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，成為中國抗疫必然走向成功的底氣。在肆虐全球的新冠肺炎疫情中，中國特色社會主義的制度優(yōu)勢和治理優(yōu)勢得到初步驗證，“以人民為中心”的社會主義理念與實踐喚起世界共鳴。對此，在世界社會主義研究中，以高質(zhì)量的作品闡釋這一論題，即從世界范圍內(nèi)的抗疫現(xiàn)狀和中國成績對于世界的影響，從不同國家在抗疫中的表現(xiàn)與結(jié)果看待社會主義制度與理念的顯著優(yōu)勢，是今后我們繼續(xù)要做的工作。關(guān)心世界的未來，不能不關(guān)注兩種社會制度在面對世界災(zāi)難時的治理能力差異。所以，全球抗疫對于世界社會主義研究，不啻為一次機遇。

中國特色社會主義對于世界社會主義運動的未來深遠影響表現(xiàn)在：為不發(fā)達國家走向現(xiàn)代化提供了一種可供借鑒的榜樣和道路，為世界范圍內(nèi)涉及人類命運的重大問題提供解決方案和中國智慧;最重要的是，為各國社會主義走出馬克思主義與本國實際相結(jié)合的發(fā)展道路，提供有現(xiàn)實說服力的樣本和實際經(jīng)驗。

中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，成為當(dāng)代世界社會主義運動的中流砥柱，成為世界社會主義未來發(fā)展的奪目旗幟。面向21世紀，中國人民正在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下勵精圖治，攻堅克難，繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)。在中國特色社會主義道路上不斷創(chuàng)新的中國現(xiàn)代化進程，預(yù)示著當(dāng)代社會主義的光明前景。所以，將新時代中國特色社會主義作為世界社會主義研究的主體，完全符合當(dāng)代世界社會主義發(fā)展的實際情況，完全符合世界進步人士的共同認識。

當(dāng)前，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國正在穩(wěn)步實現(xiàn)自己的現(xiàn)代化目標，這對世界的發(fā)展和人類文明的進步是一個巨大鼓舞。2020年對于中國，是一個特殊的年份：這一年，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)自己消除（絕對）貧困的承諾，決勝全面建成小康社會取得決定性成就;這一年，中國面對突如其來的新冠肺炎疫情，毅然按下“暫停鍵”，在3個月時間里遏止病情蔓延，統(tǒng)籌推進疫情防控與經(jīng)濟社會發(fā)展，在成功控制國內(nèi)疫情的同時，又對其他國家抗疫予以力所能及的支援;這一年，中國在新冠肺炎疫情全球大流行下向“雙循環(huán)”發(fā)展新格局邁進，一舉奪得國民生產(chǎn)總值正增長（超過2.3%）的佳績，為國際經(jīng)濟社會的恢復(fù)和穩(wěn)定做出了獨一無二的貢獻。由此，也對世界社會主義研究提出了一系列新課題?？梢哉f，這為開創(chuàng)科學(xué)社會主義的新認識新實踐，為馬克思主義在21世紀的新發(fā)展，提供了嶄新機遇。

必須明確的是，新時代中國特色社會主義就是當(dāng)代中國的馬克思主義，是開辟21世紀馬克思主義發(fā)展的重大建樹，其原創(chuàng)性思想和觀點，將在馬克思主義發(fā)展史上留下熠熠生輝的足跡。中國所實行的科學(xué)社會主義基本原則與基本路線，將證明馬克思主義在21世紀的光明前景，中國所取得的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新經(jīng)驗新成就，將為馬克思主義的新發(fā)展增添新內(nèi)容。當(dāng)代中國把中華民族偉大復(fù)興與社會主義未來振興相統(tǒng)一，是馬克思主義的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新。中國特色社會主義進入新時代，作為繼承和發(fā)展馬克思主義的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生，開拓了中國馬克思主義發(fā)展的新境界，成為21世紀馬克思主義發(fā)展的新標志。

可見，在關(guān)于“新時代中國特色社會主義是世界社會主義研究的主體”這個題目下，也給世界社會主義研究提出了前所未有的諸多問題，并為回答和解決這些問題做出了前提性指引。

二、重新認識世界社會主義與中國特色社會主義的關(guān)系

近些年來，世界社會主義研究開始顯現(xiàn)出更加寬闊的視野，這不僅體現(xiàn)在從國外視角來看待中國特色社會主義實踐，還在于將其與世界潮流和大勢相聯(lián)系、將其與國外社會主義運動和資本主義發(fā)展相比較，從二者的互動中來考察、判斷，洞悉其特點和規(guī)律性。這一特點在2020年世界社會主義研究中已十分彰顯。

中國在國際金融危機后成為當(dāng)今世界發(fā)展的引擎，在2020年本國的抗疫戰(zhàn)取得初步勝利之時積極支援其他國家，在自身經(jīng)濟與社會的好轉(zhuǎn)中為處于頹勢的世界經(jīng)濟發(fā)揮挽救和助推作用。當(dāng)中國走過40余年改革開放歷程時，國外人士看到，當(dāng)“一個更加自信的中國”走向國際關(guān)系舞臺中央、走向世界文明舞臺中央時，中國特色社會主義所展現(xiàn)的“是中國故事，也是世界故事”○1。中國發(fā)生的巨變，“根本性地改善了十幾億中國人的生活”，也“改變了整個世界”，“為世界文明提供新的靈感”○2。中國特色社會主義在世界經(jīng)歷百年變局的關(guān)口備受世人矚目，成為一種符合歷史客觀規(guī)律的偉大事業(yè)。經(jīng)過東歐劇變之后，中國的崛起告訴人們，社會主義在21世紀不僅沒有消亡，反而在一個經(jīng)濟文化相對落后的大國走上振興之路。中國共產(chǎn)黨所開創(chuàng)的一條通過社會主義而非資本主義來實現(xiàn)現(xiàn)代化的新路，使“中國道路”成為現(xiàn)代化史上一種具有世界影響的概念。這也給進步人士帶來超越資本主義的希望。

當(dāng)代中國正開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，中國特色社會主義在未來世界的分量必將與日俱增。世界社會主義研究自然需要注意二者的相互影響、相互作用，在看到中國特色社會主義對世界社會主義的推進時，也要認識到世界社會主義運動對于中國的支持與促動?，F(xiàn)在，越來越多的學(xué)者對此已有新論，其中有一種說法——“中國特色社會主義引領(lǐng)世界社會主義”，這在根本方向上無疑是正確的。但是，也要注意到這種說法可能會產(chǎn)生某種歧義。因為籠統(tǒng)地說“引領(lǐng)”，就可能會產(chǎn)生疑問：“發(fā)達國家也要走中國這樣的道路嗎？”“在現(xiàn)代化的選擇上落后國家或先進國家是否都向中國學(xué)習(xí)？”“抗疫戰(zhàn)中多數(shù)國家不必照抄中國‘作業(yè)，在發(fā)展模式的選擇上卻需要跟著中國走嗎？”即使要說“引領(lǐng)”，我想，也只是就“引領(lǐng)世界社會主義走出低谷、走向復(fù)興”方面而言，而不是要把中國特色社會主義“模式”強加于外人。所以，分析中國特色社會主義與世界社會主義的關(guān)系，我們需要繼續(xù)探索其（歷史與現(xiàn)實的）邏輯與規(guī)律，以推動二者“共進”。好在現(xiàn)在已經(jīng)有不少學(xué)者注意到中國特色社會主義與世界社會主義的關(guān)系問題，攻堅這一課題的申報也在籌備之中。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生，不是偶然的。我們既要看到國內(nèi)的客觀與主觀條件，也要看到世界社會主義運動的發(fā)展趨勢，看到21世紀馬克思主義發(fā)展的歷史重任確已落在中國共產(chǎn)黨肩上。在當(dāng)今世界處在“百年未有之大變局”背景下，堅持馬克思主義必須發(fā)展馬克思主義，從而真正推進社會主義在新的歷史條件下的復(fù)興。在奪取中國特色社會主義偉大勝利的同時，當(dāng)代中國應(yīng)當(dāng)為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻，在開拓中國馬克思主義新境界中，展現(xiàn)馬克思主義在21世紀的真理力量。這是理解世界社會主義與中國特色社會主義相互關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)注意的幾個方面。

三、對于資本主義的認識仍是當(dāng)前世界社會主義研究的重點

從2008年發(fā)生的國際金融危機可以看出，資本主義仍舊難以克服其基本矛盾。在馬克思主義看來，解決資本主義固有矛盾的唯一出路就在于從根本上改變社會本身，這反過來又會為資本主義的發(fā)展提供新鑒示，同時增進社會主義的吸引力、影響力。所以，金融危機之后，國外理論界反而從馬克思那里尋求救世藥方。當(dāng)代資本主義逐漸走向衰落與世界社會主義運動的逐步復(fù)興，將貫穿在21世紀甚至更長的時間當(dāng)中。這種態(tài)勢的延續(xù)和深化，是我們需要持續(xù)關(guān)注和探究的?？上У氖牵瑢?008年國際金融危機的研究本應(yīng)成為深入揭示資本主義的新材料、新事實，但人們卻把關(guān)注點寄托在新技術(shù)革命帶來的社會變化，平靜地看待世界未來發(fā)展，而放松了對于資本主義調(diào)適力的深入剖析。

2020年爆發(fā)的新冠肺炎疫情，同樣提供了觀察問題的絕佳視角：資本主義和社會主義兩種制度、兩種價值取向、兩種治理效能充分展現(xiàn)在世人面前。同時，這也為關(guān)于世界社會主義基本趨勢的研究提供了思路，引導(dǎo)人們深入社會制度的本質(zhì)來看待問題，而不是表面化地看待資本主義與社會主義的比較。這就提出了更高層次上的研究要求，即從現(xiàn)象到本質(zhì)的觀察和判斷。

事實證明，在應(yīng)對世界性問題（公共衛(wèi)生事件）上，資本主義和社會主義的立場、觀點、方法是有明顯區(qū)別的，孰高孰低，歷史與人心自有評判。當(dāng)然，也不能就此斷言資本主義的失敗，也許這樣的觀察還需要許多次。對此，馬克思主義者既要明確，社會主義代替資本主義這是一個不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，同時也必須清楚，這一規(guī)律在實踐中的展現(xiàn)過程，將是長達若干世紀甚至十幾個世紀的。其中，“武器的批判”與“批判的武器”缺一不可。

自馬克思離開人間，每當(dāng)世界出現(xiàn)普遍性危機之時，人們總會記起他，以期從其廣博思想中尋找深邃的教導(dǎo)。但我們也不需要為此而以馬克思的名義來編造某種“預(yù)言”。2020年4月，當(dāng)新冠肺炎疫情這種莫名傳染病在全球肆虐之時，網(wǎng)上流出一句馬克思“語錄”：“當(dāng)人類世界出現(xiàn)瘟疫大流行的時候，資本就會暴露出種種弊端，從社會主義必然代替資本主義的趨勢來看，瘟疫也是資本主義的喪鐘?！毖灾忚彽鸟R克思“語錄”，實際上是一則謊言。為此，不少學(xué)者在質(zhì)疑之余，又慨然發(fā)聲：“馬克思不需要以這樣的方式彰顯其當(dāng)代存在。”○3這也使許多讀者產(chǎn)生同感：馬克思、恩格斯做出社會主義必然代替資本主義的科學(xué)論斷，是建立在其畢生理論研究和無產(chǎn)階級斗爭實踐基礎(chǔ)之上的真理，其真理性已經(jīng)被、并正在被一代代馬克思主義者和世界范圍的革命實踐證實。不過這一進程并沒有完結(jié)，我們今天正在進行和將要迎接的偉大斗爭，都是這一論證的繼續(xù)。

在走向未來的發(fā)展中，社會主義也不會是一成不變的，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時，如果失去對于改革的敏銳性，不能及時進行體制上的完善，就會束縛生產(chǎn)力，阻滯社會進步。在對舊社會進行批判和改造的歷史過程中，馬克思主義理論只是為社會主義描繪了粗線條的發(fā)展方向和指導(dǎo)原則，而沒有也不可能對社會主義發(fā)展過程中的具體問題開出醫(yī)治百病的“萬應(yīng)靈丹”。因此，必須把科學(xué)社會主義基本原理與各國具體實踐相結(jié)合，在實踐中不斷創(chuàng)新、不斷探索，創(chuàng)建符合本國實際的社會主義道路。特別是在經(jīng)濟文化相對落后的國家，社會主義體制所存在的不足和缺陷，更需要在相當(dāng)長的時間里加以解決。生產(chǎn)力不發(fā)達、生產(chǎn)關(guān)系不成熟和上層建筑不完善等等，這些當(dāng)今社會主義國家的問題，都需要在社會主義自身的變革和融入當(dāng)代世界的過程中，獲取解決的動力和方案。學(xué)習(xí)“在與資本主義共處和競爭中求得生存與發(fā)展”的本領(lǐng)，也仍是社會主義在未來的重要任務(wù)。

應(yīng)當(dāng)看到，社會主義作為一種現(xiàn)實制度在不過一百多年的歷程中曾創(chuàng)造輝煌業(yè)績，在人類社會發(fā)展中留下了濃墨重彩的一筆。同資本主義已經(jīng)歷幾百年的歷史相比，新興的社會主義制度仍處于艱辛的成長過程之中。正因為如此，從長遠的眼光來看問題，應(yīng)該看到社會主義發(fā)展的潛力和不可替代的優(yōu)勢。即使社會主義在探索中有所曲折也不能改變其前進步伐，關(guān)鍵在于從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，避免發(fā)生類似的錯誤，從而走出馬克思主義的健康道路。

從當(dāng)代世界現(xiàn)狀上看，資本主義與社會主義兩種制度的共存與競爭仍將持續(xù)，兩種力量的此消彼長也會在長時間內(nèi)發(fā)生。二戰(zhàn)后，資本主義在一段相對穩(wěn)定的發(fā)展中成為第三次科技革命和新一波全球化的主要引領(lǐng)者與受益者。在當(dāng)今世界綜合國力競爭中，發(fā)達資本主義國家無疑還占據(jù)著有利位置，即使在疫情暴發(fā)后，仍維持對社會主義的較大壓力。但從發(fā)展的觀點來看，年青的社會主義制度必將由弱到強，在斗爭中不斷發(fā)展壯大。面對兩種制度并存的全球化形勢，社會主義需要借助資本主義創(chuàng)造的文明成果，在“對立統(tǒng)一”中抓住機遇，實現(xiàn)發(fā)展目標。不能設(shè)想社會主義在風(fēng)平浪靜中陡然而起，也不能認為社會主義之于資本主義的優(yōu)勢是唾手可得。就社會主義自身的改革和發(fā)展來看，社會主義也需要在同資本主義的競爭中，利用資本主義，逐步取得比較優(yōu)勢，而不能把世界社會主義發(fā)展單純視作對于資本主義的“反向運動”。

在社會主義事業(yè)的發(fā)展上，否認一般規(guī)律性，把社會主義隨意解釋為偶然的、主觀的、失去本質(zhì)規(guī)定性的東西，是一種歷史虛無主義。而否認發(fā)展道路的多樣性，把社會主義降格為僵化的、單一的、一成不變的東西，脫離本國實際和時代風(fēng)云來討論社會主義，則會導(dǎo)致教條主義和保守、封閉，最終都不利于社會主義的發(fā)展。這是我們所反對的兩種傾向。

疫情下世界社會主義的發(fā)展動向，體現(xiàn)出國外對資本主義的批評和對社會主義的贊許，表達了國際社會的一種立場和觀點，反映的是影響世界的走勢和趨向，是我們需要留心收集和整理的素材。其多變性、廣泛性、雜亂性，正是世界社會主義研究的用武之地，正是實證分析和理論總結(jié)所賴以依據(jù)的重要資料。在關(guān)于資本主義的紛繁信息中，我們不能一開始就以為拿到了可信的數(shù)據(jù)、就可以發(fā)現(xiàn)驚人的真理，許多舍近求遠的表達也不一定反映事情的真相，而需要由表及里地從中去偽存真、去粗取精，尋得主導(dǎo)線索，達到研究的目的。所以，對當(dāng)代資本主義和社會主義運動的現(xiàn)實的、集中的、深刻的考察，仍將是作為學(xué)術(shù)研究的“世界社會主義”的不變主旨和經(jīng)久價值，此外，別無捷徑。

四、世界社會主義的學(xué)科歸宿

對中國與世界各國政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展而言，“百年未有之大變局”產(chǎn)生了極大變數(shù)。2020年世界主要國家經(jīng)濟（除中國之外）負增長，是早就可以得出的結(jié)論，就憑這一點，就給世界未來發(fā)展留下新課題，對社會主義與資本主義的命運造成不同于以往的判斷。2020年的世界文化表現(xiàn)為一種怪異的現(xiàn)實：一方面，歐美國家通常的自由散漫遭遇到新冠病毒的突襲而不知所歸，歐洲文化價值觀正在被自然力鉗制和矯正;另一方面，歐美近年來興起的“民粹主義”并無收斂，反而在若干地區(qū)若干領(lǐng)域大行其道，把民族文化撕裂得無以填補。2020年的世界政治更是一盆五味雜陳的“胡辣湯”，分不清青紅皂白：先是資本主義集團借新冠病毒“甩鍋”中國，未能得逞后美國再施打壓中國的貿(mào)易制裁，反致自身孤立和難堪，其后總統(tǒng)選舉又鬧出大禍。當(dāng)美國陷入新冠疫情治理失控和國內(nèi)動亂迭起雙重壓力時，世界政治局勢也為之失衡，更談不上國際政治格局如何走向合理與公平。于是，一系列世界性問題的解決，例如曾經(jīng)被世人反復(fù)提出的和平與安全問題、糧食與減貧問題、生態(tài)與環(huán)境問題等，就更是無從談起了。

2020年的世界，給國際政治、經(jīng)濟、文化以及新興學(xué)科的研究帶來的挑戰(zhàn)與洗刷，都是不可預(yù)計的。所以，不能指望在這樣一種時代背景中厘定“世界社會主義”的學(xué)科定位，而只能考慮在世界社會主義研究的內(nèi)容上，盡可能跳出單純“社會主義”“資本主義”的社會制度與意識形態(tài)概念，將視野轉(zhuǎn)向國際問題和世界發(fā)展等更寬泛的論題，從馬克思主義的宏闊眼光中看待社會主義的現(xiàn)實與前景。不必謀求“世界社會主義”作為一門獨立的（二級）學(xué)科，但需理清其學(xué)科歸宿的傾向性。

應(yīng)當(dāng)說，世界社會主義研究為國外馬克思主義研究奠定了基礎(chǔ)，也拓寬了21世紀馬克思主義研究的領(lǐng)域和深度。目前，從地域角度對國外馬克思主義進行分類和概述，是早已有之的研究方法，也是一種易于被人接受的可行方法，至今這種研究范式也沒有被代替，而是進一步深化。在世界社會主義研究中，從地域上對當(dāng)代社會主義展開考察亦不失為一種研究方式，但筆者以為，隨著源于歐美、并“瘋”靡全球的各種社會思潮大行其道，單從地域角度來看待國外社會主義的蜂起，必然有些力不從心。比如“民粹主義”之風(fēng)，早已走出歐美，遍及亞非，成為一種世界性思潮與動向，甚至在國內(nèi)也不乏其蹤影，只不過在表現(xiàn)形式上有所區(qū)別罷了。為了厘清類似“民粹主義”這樣的全球性社會思潮，除了簡單地劃分地域之外，我們還需要根據(jù)馬克思主義的階級理論、國家理論，或者說馬克思的唯物主義歷史觀來看待“民粹”現(xiàn)象，從而考察其產(chǎn)生的內(nèi)在原因。由于“民粹主義”與社會主義有著深長的歷史瓜葛，對于世界社會主義研究來說，也應(yīng)當(dāng)將其納入重點考察的范疇，深刻理解其源起、局限以及未來意味，以適應(yīng)和引導(dǎo)（不是“應(yīng)對”）其前行之路。

今天，“世界社會主義”研究的視野日益向國際政治、經(jīng)濟、文化、社會以及關(guān)系世界發(fā)展的廣泛領(lǐng)域擴展，因此必然與其他一系列學(xué)科發(fā)生聯(lián)系，特別是與“馬克思主義理論”（一級）學(xué)科關(guān)系密切。“馬克思主義理論”學(xué)科也需要關(guān)注國外對于馬克思的研究，以擴展學(xué)科縱深，也因此開辟了“國外馬克思主義”二級學(xué)科。從實際效果來看，這一舉措雖在學(xué)理上可以體現(xiàn)學(xué)科體系的完整性，但容易把各種渾濁的社會思潮納入學(xué)科體系，從而造成馬克思主義譜系的混亂。思潮與運動是相對應(yīng)的，“社會主義”與“馬克思主義”的含義亦有區(qū)別?！吧鐣髁x”在世界范圍來看，是比較泛濫的;而“馬克思主義”則相對明確。所以，“世界社會主義”（或“國外社會主義”）如果作為學(xué)科，自然是靠向“國外馬克思主義”較近，也靠近科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動（二級學(xué)科，屬政治學(xué)一級學(xué)科）。思想的研究，可以與“國外馬克思主義”靠近;運動的研究，則屬于“科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動”。當(dāng)然，“國外社會主義”理論與實踐的研究，與馬克思主義理論（一級）學(xué)科還是有所區(qū)別。作為學(xué)科建設(shè)，其研究方法重在分析國外社會主義思潮和運動產(chǎn)生原因、實際作用、理論差異、概念疑義，及其演進方向、啟示與互鑒，而不是簡單地介紹和評價，更不是一種傳播式的學(xué)科意向。

在“國外社會主義”研究中，最容易出現(xiàn)的問題就是“以洋論洋”，即以某種“普世價值”來衡量關(guān)于“世界社會主義”的概念，把“趨同論”之類的定位帶進學(xué)科體系，壓抑中國馬克思主義的理論活力。值得注意的是，“馬克思主義理論”作為一門獨立的（一級）學(xué)科，并不應(yīng)以獲得國際認可（或與“國際接軌”）作為本學(xué)科的出發(fā)點，而應(yīng)從當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系進一步完善中尋找合理性、規(guī)范性。只有在建立起自己的完整學(xué)科體系之后，才可以談?wù)撆c國際學(xué)科分類體系接近和靠攏的問題，即先有“特色”，再講國際性，循著從個別到一般的認識路線去發(fā)展。國外社會主義研究，在一部分重點院校（研究力量強、具有專門研究機構(gòu)），是可以堅持下來的;但大多數(shù)院校在學(xué)科建設(shè)上，不必“一刀切”，不必都把“國外社會主義”“國外馬克思主義”當(dāng)作學(xué)科建設(shè)的必備課目。世界社會主義研究的“小眾”特點，也是合乎情理的。

建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，是習(xí)近平總書記的厚望○4?！叭篌w系”建設(shè)正作為哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展中的一項重大任務(wù)，引起學(xué)界和學(xué)人的巨大反響。在馬克思主義學(xué)科建設(shè)上，世界社會主義研究亦須著重突出“中國特色”、突出馬克思主義原創(chuàng)地由歐洲向東方、由一國向多國的轉(zhuǎn)移，突出中國馬克思主義的創(chuàng)造與發(fā)展，在批判性地吸取古今中外一切優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，而不必貪大求洋、挾洋自重、舍近求遠，硬性地謀求接軌國際。各個學(xué)科的“三大體系”建設(shè)，根本在于樹立中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，掃除目前的“西化”“洋化”傾向。

五、馬克思主義民族化將是21世紀世界社會主義的新趨勢

在看待21世紀社會主義的發(fā)展時，我們也應(yīng)當(dāng)以實事求是的態(tài)度，正視世界社會主義至今仍處于低潮的現(xiàn)實?！?在未來一段時間內(nèi)，馬克思主義民族化仍將在探索中前行，尋找適合本國國情的發(fā)展道路仍需相當(dāng)長久的時間。當(dāng)代馬克思主義研究者和信仰者不能不把眼光放得寬廣一些，把世界社會主義勝利的到來設(shè)想得更長遠一些。

歷史是一面鏡子。從中國共產(chǎn)黨自己的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，從國際共產(chǎn)主義運動的歷史中審思，都是我們黨走向新的起點所必需的思想武裝，也是一個學(xué)習(xí)型政黨的本能。2021年，中國共產(chǎn)黨將在全黨開展黨的歷史教育，這是立足于建黨百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大決策。學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨歷史，也是對世界社會主義研究的一次促進。

關(guān)于在全黨進行黨史教育，我們在這里可以說的，是中共黨史與世界社會主義史的關(guān)聯(lián)。實際上，學(xué)習(xí)世界社會主義史，有助于我們更好地學(xué)習(xí)中共黨史。

“走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義”，成為當(dāng)今世界社會主義發(fā)展史中的一句名言，反映的是馬克思主義民族化逐漸成為21世紀世界社會主義發(fā)展的新趨勢。在這一問題上，歷史經(jīng)驗和當(dāng)代實踐都提供過鏡鑒，關(guān)于三個“國際”的功過是非亦有不少新見，說明國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展不需要循著一種模式、一條陣線、一個中心去“齊步走”;說明馬克思主義在運用于不同國度、不同年代時，所形成的選擇、軌跡、成果也不可能是一樣的。馬克思主義者只能在理論與實踐的結(jié)合中，因時因地解決具體問題、尋找適合自己國情的答案，形成各具特色的策略和道路，把社會主義引向前進。

我曾在一篇紀念十月革命100周年的文章中，實際分析了歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲社會主義的基本態(tài)勢，認為“我國學(xué)者對當(dāng)代世界社會主義的不同流派”所作的梳理，只是對不同“社會主義模式”的分類和解說，而不是對其社會主義內(nèi)容的評論，因而“總的來說，不能說清說盡其特點和區(qū)別，那么怎樣才是21世紀世界社會主義的共同特色，才能恰如其分地概括21世紀世界社會主義的未來趨勢呢？”○6

當(dāng)代世界社會主義表現(xiàn)為不同的路線，其歷史任務(wù)也不是相同的。我們不能想象短時間內(nèi)的革命大爆發(fā)，但在馬克思主義與各國實際的結(jié)合進程中，有利于社會主義的世界形勢是可能出現(xiàn)的。重要的是，必須看到，“在當(dāng)今時代，不同國家必然按照其既定歷史條件走出自己的發(fā)展道路，社會主義者只能在其中提出適應(yīng)客觀條件的政治綱領(lǐng)，其各具特色的社會主義道路（舉不舉馬克思主義的旗幟并不重要），將構(gòu)成當(dāng)代世界社會主義運動的新景觀”○7。把所有這些思潮、運動概括為一種趨向，即沿著馬克思主義民族化（在歐洲可能形成區(qū)域化）方向，尋求適合本地區(qū)和本民族的社會夢想，才是21世紀世界社會主義的共同特色，才能恰如其分地說明21世紀世界社會主義的未來趨勢。由此也可以明確認識到，我們關(guān)于世界社會主義研究的出發(fā)點，也是馬克思主義者看待21世紀社會主義的自覺。

從世界范圍來看，我們能夠說，馬克思主義的發(fā)展，將被未來各具特色的社會主義實踐描畫和光大，而中國共產(chǎn)黨在當(dāng)代的實踐和理論就是其最杰出的代表。

六、新時代世界社會主義研究的一般方法與前景展望

堅定的馬克思主義者對于世界社會主義有一種自然的親近感和樂觀情緒，這是社會主義運動長久以來保持生命力的奧秘。但在看待21世紀世界社會主義的前景時，我們卻不能以信念來代替理智、以立場來代替方法，否則就不是符合馬克思主義的正確態(tài)度。

在未來一段時間內(nèi)，馬克思主義民族化探索將持續(xù)進行，尋找適合自己的發(fā)展道路不會一蹴而就。走向社會主義是人類社會的共同規(guī)律，但在現(xiàn)實的發(fā)展階段上，不同國家必然形成不同答案。我們的眼光不是用理想裁剪現(xiàn)實?，F(xiàn)實情況是，物質(zhì)關(guān)系和發(fā)展驅(qū)動仍然是世界范圍內(nèi)的一致追求，發(fā)達國家與發(fā)展中國家在利益上的鴻溝阻隔著相互關(guān)系的接近，民族國家的相對固化分割了思想的交流與互動，資本主義是近200年中生產(chǎn)力發(fā)展的主要推動者，而社會主義在世界上還沒有表現(xiàn)出整體性成功（中國特色社會主義所確定的基本實現(xiàn)現(xiàn)代化目標是在2035年）。這就使得當(dāng)代馬克思主義研究者和信仰者不能不面對現(xiàn)實的世界，將世界社會主義研究的眼光放到人類歷史的長河中。

在這樣一個長時段里，資本主義作為對世界生產(chǎn)力具有巨大推動作用的社會生產(chǎn)關(guān)系，對全球范圍內(nèi)的多數(shù)國家來說，并不是已經(jīng)到了落后的地步（在若干不發(fā)達國家甚至是一種新興的進步社會力量）。只是說，在發(fā)達的西方社會，資本主義舊體制的危機在不斷加深，從而開辟通往社會主義新體制的道路?！?21世紀的一百年，世界社會主義的作為何在？就在于走出馬克思主義民族化道路，為未來社會主義在世界范圍內(nèi)的勝利準備條件。

因此，現(xiàn)實中出現(xiàn)的過于看高世界社會主義（共產(chǎn)主義）運動的國際動向，極力拔高社會主義在局部范圍內(nèi)的進展，把種種與社會主義相近的主張徑直當(dāng)成馬克思主義在當(dāng)代的新發(fā)展，都未必是合適的。更有一種盲目贊成社會主義的世界性結(jié)盟和國際組織的創(chuàng)建，以為憑借共產(chǎn)黨、工人黨和社會主義政黨的聯(lián)合斗爭，就能改變世界政治格局和國際關(guān)系版圖的想法，更是失之天真。要知道，當(dāng)今時代與過去倡導(dǎo)“國際聯(lián)合”的時代，是不能同日而語的。堅持“把自己的事情辦好”的當(dāng)代中國，也“始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”○9，但其所扮演的角色，是“不當(dāng)頭”、不發(fā)號施令、不干預(yù)別國事務(wù)。類似的話，我曾在關(guān)于世界社會主義問題的理論研討會上做過發(fā)言，但仍感意猶未盡，因為在同一會上，見解也都并非一致。這里再次提起，亦是一種商榷和呼應(yīng)。

中國當(dāng)前的對外交往并不在于意識形態(tài)的一致，而在于發(fā)展上的共贏。對中國提出的“一帶一路”倡議的認同與響應(yīng)，成為中國與相關(guān)國家保持友好關(guān)系的紐帶，而不是依據(jù)意識形態(tài)的“站隊”。我們愿意看到更多國家采用社會主義的措施來走出自己的發(fā)展道路，在國家和民族的振興中感受社會主義優(yōu)越性，或者更多地吸取社會主義因素來達到自己的目的，也歡迎越來越多的國家搭上中國發(fā)展的快車，一同實現(xiàn)各自國家發(fā)展的民族夢想。而對于各個國家所持發(fā)展道路，則只能由本國人民來選擇。習(xí)近平同志在談到如何看待不同國家采取什么樣的發(fā)展道路時說過，“鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！薄?0這一著名的“鞋”論，把關(guān)于世界社會主義問題的理解展現(xiàn)于世，也表達了對各國人民從本國實際出發(fā)來選擇其政治制度、經(jīng)濟制度和生活方式的尊重。

當(dāng)今世界，無論采取資本主義制度，還是采取社會主義路線，彼此間的相互吸收和滲透、相互學(xué)習(xí)和借鑒，都從未停止過。在我國，利用資本主義的文明成果（比如其資金、先進技術(shù)、管理經(jīng)驗等）來為社會主義服務(wù)，也早就是一種成熟的思想和方式。關(guān)鍵在于，對于未來社會主義的意識上，我們要改變那種靜止的、刻板的研究方式，容納和認同各式各樣的社會主義探索和試驗。中國共產(chǎn)黨人在堅定不移地向著社會主義前進時，并沒有忘記自己在全球化時代的大國責(zé)任，力圖把“人類命運共同體”意識傳布到更多國家和人群當(dāng)中，這本身就源自一種對于未來社會主義的信念。

在中國特色社會主義實踐的全部領(lǐng)域，明確的馬克思主義信仰和意識形態(tài)立場，是我們?nèi)垦芯抗ぷ鞅夭豢缮俚乃枷肭疤?但在關(guān)于國外社會主義實踐的評價和標準上，卻需要在觀念上改變以意識形態(tài)來劃線的研究方法。為此，作為世界社會主義研究學(xué)者，我們需要認真領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要論述的深切含義：“各國歷史文化和社會制度各有千秋，沒有高低優(yōu)劣之分，關(guān)鍵在于是否符合本國國情，能否獲得人民擁護和支持，能否帶來政治穩(wěn)定、社會進步、民生改善，能否為人類進步事業(yè)作出貢獻”○11。

[注 ? 釋]

○1 參見鐘聲：《世界不是文明拳擊場》，《人民日報》2013年1月11日第5版。

○2 《中國通過改革開放探索出了一條獨特的發(fā)展道路》，《人民日報》2018年10月16日第22版。

○3 張新寧：《馬克思說過“瘟疫也是資本主義的喪鐘”嗎？》，http：//www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/2020-04-06/229538.html。

○4 參見習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月18日第1版。

○5 關(guān)于“低潮”的判斷，不是本文的論點，卻是世界社會主義研究需要在定量分析基礎(chǔ)上做出的結(jié)論。這只能付諸以后的研究了。

○6○7參見俞思念、周強：《馬克思主義本土化與21世紀社會主義的發(fā)展態(tài)勢》，《理論視野》2017年第12期。

○8 參見毛莉：《舊體制危機開辟通往新體制道路：美共經(jīng)濟委員會委員哈拉比談社會主義復(fù)興》，《中國社會科學(xué)報》2017年3月14日第1版。

○9 參見《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2017年版，第46頁。

○10 習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的講演《順應(yīng)時代前進潮流，促進世界和平發(fā)展》，《人民日報》2013年3月24日第1版。

○11 習(xí)近平：《讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路——在世界經(jīng)濟論壇“達沃斯議程”對話會上的特別致辭》，《人民日報》2021年1月26日第1版。

責(zé)任編輯 錢亞仙