李倩倩

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)對(duì)紀(jì)念館的宣教工作也越發(fā)的重視。在大數(shù)據(jù)時(shí)代中，紀(jì)念館的宣教工作也在創(chuàng)新管理方面得到了進(jìn)一步的發(fā)展，可以改善紀(jì)念館宣教工作的環(huán)境，歸檔的速度也會(huì)得到大幅度的提升，流程也更加的簡(jiǎn)化，在保證紀(jì)念館宣教工作質(zhì)量的同時(shí)，也提升了工作速度。從實(shí)際調(diào)查可以得出，我國(guó)紀(jì)念館的宣教工作還存在著一系列的不足，需要采取相應(yīng)的方案進(jìn)行解決，以此保證我國(guó)紀(jì)念館持續(xù)地發(fā)展。下文將主要針對(duì)新時(shí)期紀(jì)念館宣教工作進(jìn)行深入地分析，對(duì)其宣教工作的思路進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;紀(jì)念館;宣教工作;創(chuàng)新;思路

0 引言

愛國(guó)主義教育是國(guó)家發(fā)展的重要條件之一，紀(jì)念館能夠體現(xiàn)我國(guó)的愛國(guó)主義教育。紀(jì)念館主要是紀(jì)念一些對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人或者事的場(chǎng)地，通過多種形式來體現(xiàn)出我國(guó)的傳統(tǒng)精神，紀(jì)念館的宣教工作可以促進(jìn)社會(huì)和諧、文明，讓后代了解中華民族的歷史，由此可知，紀(jì)念館的宣教工作至關(guān)重要。①將紀(jì)念館的宣教工作落實(shí)到生活中，并且根據(jù)時(shí)代的變化不斷地創(chuàng)新，貫徹全新的宣教理念，才能幫助群眾深入地了解國(guó)家的歷史，將紀(jì)念館的作用發(fā)揮到最大。②

1 紀(jì)念館宣教工作開展的意義

宣教工作是紀(jì)念館發(fā)展的基礎(chǔ)，可以建立起紀(jì)念館與社會(huì)聯(lián)系的橋梁，在社會(huì)體制不斷進(jìn)步的過程中，我國(guó)紀(jì)念館也跟隨時(shí)代的變化而發(fā)展，更凸顯出宣教工作在紀(jì)念館中的重要意義。③紀(jì)念館想要保證宣教工作順利地開展，就一定要對(duì)其宣教方式進(jìn)行創(chuàng)新，才能在開展時(shí)給群眾帶來正面作用，增加紀(jì)念館的優(yōu)勢(shì)，幫助紀(jì)念館更好地發(fā)展。

現(xiàn)階段我國(guó)大部分的紀(jì)念館還在采用傳統(tǒng)的宣教觀念，宣教方式還有各種不足，限制了紀(jì)念館的發(fā)展。在這種情況下，宣教工作者必須認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)宣教方式中存在的問題，改變傳統(tǒng)的宣教觀念，對(duì)其進(jìn)行改革，才能實(shí)現(xiàn)文化精神的宣傳意義。④

2 新時(shí)期紀(jì)念館宣教理念的創(chuàng)新思路

在新時(shí)期的背景下，我國(guó)紀(jì)念館的創(chuàng)新思路主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一，不能僅堅(jiān)持傳統(tǒng)的宣教工作內(nèi)容，還須深入了解游客的需求和思想，然后建立有效的宣教理念。⑤如果游客的年齡比較大，并且對(duì)抗戰(zhàn)的歷史事件比較了解，就須對(duì)其提供講解服務(wù)，可以先溝通、交流，讓游客表達(dá)自己的想法，學(xué)會(huì)傾聽是宣教工作人員需具備的條件之一，避免一味灌輸講解內(nèi)容的現(xiàn)象發(fā)生，這樣可能會(huì)使游客對(duì)其產(chǎn)生厭煩，從而影響宣教工作的效果。90后和00后年齡較小的參觀者對(duì)歷史知識(shí)不夠了解，講解人員可以詳細(xì)地進(jìn)行講解，選取歷史事件中一些重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，可以加強(qiáng)參觀者對(duì)事件的印象，引導(dǎo)參觀者正確地看待歷史事件，提高愛國(guó)主義情懷。紀(jì)念館如果出現(xiàn)年齡更小的參觀者，宣教工作者就不能要求過高，小孩子對(duì)歷史比較模糊，可以通過講故事的形式傳達(dá)給孩子，讓孩子掌握歷史事件的大概過程，有個(gè)基本的印象，為以后的愛國(guó)主義教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑥

第二，客觀看待紀(jì)念館的形式發(fā)展，群眾對(duì)精神文化生活的要求越來越高，紀(jì)念館中的宣教理念也應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變，緊跟社會(huì)的發(fā)展與群眾的需求，尋找正確的發(fā)展方向。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，群眾的世界觀以及價(jià)值觀也在悄然變化，紀(jì)念館應(yīng)該發(fā)揮其存在的意義，加強(qiáng)宣教教育工作的力度，引導(dǎo)群眾，培養(yǎng)社會(huì)整體的道德情操，對(duì)國(guó)家的發(fā)展起到積極的意義。采用多種宣傳途徑來進(jìn)行有意義的宣教，讓群眾認(rèn)識(shí)到紀(jì)念館的作用，主動(dòng)參加紀(jì)念館舉辦的活動(dòng)。①

第三，黨的十八屆三中全會(huì)也明確地指出，想要從根本上建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就離不開文化軟實(shí)力，必須朝著正確的方向發(fā)展，才能建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化興盛是國(guó)家發(fā)展的必要條件，我國(guó)紀(jì)念館宣教工作的創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，宣傳理念要改革以迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的宣教方法在新時(shí)代中無法充分發(fā)揮宣教功能，一定要抓住時(shí)代的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新理念，保證紀(jì)念館宣教工作的順利開展?？梢韵冉⑵鹋c紀(jì)念館相關(guān)的宣教工作部門組織機(jī)構(gòu)，保證紀(jì)念館的宣教工作更加規(guī)范化，對(duì)其宣教內(nèi)容進(jìn)行管理與控制，將宣教工作科學(xué)化，完善組織機(jī)構(gòu)，提高宣教工作的效果及質(zhì)量。明確組織機(jī)構(gòu)，讓宣教工作部門發(fā)揮自己的最大作用，堅(jiān)持分級(jí)管理，我國(guó)紀(jì)念館宣教工作人員要積極進(jìn)行信息溝通，與內(nèi)外有效交流，遇到問題才能及時(shí)處理。在自身職能范圍內(nèi)要拓寬知識(shí)面，保證紀(jì)念館宣教工作部門組織的完整性，提高宣教工作效果。②

3 新時(shí)期紀(jì)念館講解隊(duì)伍的創(chuàng)新思路

3.1 重視選拔

在更新紀(jì)念館宣教理念的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行改革，目前我國(guó)紀(jì)念館講解工作者的年齡都比較大，對(duì)一些先進(jìn)的宣教技術(shù)不夠了解，沒有跟上時(shí)代的變化，需要加強(qiáng)對(duì)人才隊(duì)伍的建設(shè)，引入新鮮的血液，避免因工作人員的狀態(tài)導(dǎo)致宣教效果受到影響。針對(duì)這種情況可以從多個(gè)方面入手，對(duì)紀(jì)念館宣教講解的隊(duì)伍進(jìn)行改革。在招聘工作人員時(shí)一定要重視宣教工作人員的專業(yè)素養(yǎng)，還要具備良好的整體形象，才能在工作的過程中讓群眾感到親切，進(jìn)而對(duì)紀(jì)念館更加信賴。做好招聘環(huán)節(jié)能夠?yàn)橐院笾v解工作的開展鋪墊基礎(chǔ)，應(yīng)聘人員的視力不能有任何的問題，身高應(yīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，吐字要清晰，聲音要洪亮，整體形象要求較高。另外，宣教工作者在上崗前要掌握詳細(xì)的抗戰(zhàn)史及偉人的事跡，擁有較強(qiáng)的敘事能力，舞蹈、唱歌可以為應(yīng)聘的加分項(xiàng)。通過前面選拔的人員再進(jìn)行口試與筆試，以考核應(yīng)聘人員的文化底蘊(yùn)。

3.2 加強(qiáng)宣教工作者的培訓(xùn)

一名優(yōu)秀的紀(jì)念館宣教工作人員除了具備應(yīng)聘環(huán)節(jié)中的優(yōu)勢(shì)外，還要定期地通過培訓(xùn)來提升自己的專業(yè)能力，不斷迎合時(shí)代的需求。紀(jì)念館相關(guān)負(fù)責(zé)部門要重視宣教工作者的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，定期地對(duì)工作人員進(jìn)行培訓(xùn)，在新員工上崗前可以先培訓(xùn)兩個(gè)月左右，如果本身具備相應(yīng)的工作經(jīng)驗(yàn)一個(gè)月左右就足夠。在培訓(xùn)的過程中，培訓(xùn)涉及的內(nèi)容必須廣泛，并針對(duì)所有的工作內(nèi)容開設(shè)相關(guān)的課程，培訓(xùn)后可以再進(jìn)行詳細(xì)的考核，宣教人員的工作能力達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)才能上崗提供講解服務(wù)。

紀(jì)念館現(xiàn)有的工作人員也要接受培訓(xùn)，鞏固舊的知識(shí)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，對(duì)其傳統(tǒng)的講解理念進(jìn)行創(chuàng)新。例如在新時(shí)代的背景下，可以利用高科技技術(shù)，但是很多宣教人員年齡較大不懂得這方面的知識(shí)，這就要進(jìn)行相關(guān)的知識(shí)培訓(xùn)，引進(jìn)各種新型講解用具，結(jié)合各種電腦和投影儀設(shè)備等豐富講解的內(nèi)容，為宣教工作者提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，可以提高工作人員的綜合素養(yǎng)與責(zé)任感，保證宣教工作人員的專業(yè)能力。

3.3 建立健全考核機(jī)制

博物館可以通過宣教考核機(jī)制來完善講解隊(duì)伍，讓每個(gè)宣教工作者都有危機(jī)感，這樣既可以保證講解質(zhì)量，又能利用工作之余提升自己的能力。可以使用聘任制模式來管理工作人員，避免紀(jì)念館中出現(xiàn)濫竽充數(shù)的工作人員。考核機(jī)制的健全可以從以下內(nèi)容開始入手：第一，已經(jīng)上崗的宣教工作人員一定要遵守紀(jì)念館的規(guī)章制度。第二，可以根據(jù)實(shí)際工作情況選擇固定的工作時(shí)間對(duì)工作人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高各項(xiàng)業(yè)務(wù)能力，培養(yǎng)思想修養(yǎng)。第三，重視游客的反饋，可以通過日常參觀者的客觀評(píng)價(jià)來了解宣教人員的工作情況。如果工作中有宣教人員與游客起了沖突，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行批評(píng)，并進(jìn)行相應(yīng)的處罰等，讓宣教人員充分的明白這樣做帶來的影響，從懲罰中吸取教訓(xùn)。第四，給每個(gè)宣教人員一個(gè)公平向前發(fā)展的機(jī)會(huì)，優(yōu)秀的宣教工作人員可以有機(jī)會(huì)參加技能培訓(xùn)，或者出國(guó)接受講解培訓(xùn)等，提高宣教人員的講解水平。

3.4 培養(yǎng)和壯大志愿者隊(duì)伍

培養(yǎng)屬于紀(jì)念館的志愿者宣教隊(duì)伍很重要，可以先制訂科學(xué)方案，然后加強(qiáng)志愿者隊(duì)伍建設(shè)，讓其參與到紀(jì)念館的展示活動(dòng)中，從中學(xué)習(xí)更多的歷史知識(shí)，感受紀(jì)念館的獨(dú)特魅力。紀(jì)念館還可以定期開展一些相關(guān)的公益性講座等活動(dòng)，激發(fā)群眾對(duì)紀(jì)念館的興趣，引導(dǎo)群眾走進(jìn)紀(jì)念館，提高城市的綜合素養(yǎng)將歷史文化融入群眾的日常生活中，以提高城市品位。

4 新時(shí)期紀(jì)念館宣教方式的創(chuàng)新方式

4.1 借助先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)傳媒

隨著群眾生活質(zhì)量的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠?，并且運(yùn)用到各行各業(yè)。紀(jì)念館在發(fā)展的關(guān)鍵期應(yīng)當(dāng)抓住網(wǎng)絡(luò)傳媒的優(yōu)勢(shì)，并加以利用，網(wǎng)絡(luò)傳媒的傳播速度較快范圍較廣，是當(dāng)下最流行的傳播手段，紀(jì)念館可以通過互聯(lián)網(wǎng)來建設(shè)相關(guān)的數(shù)字紀(jì)念館。將我國(guó)的實(shí)體紀(jì)念館作為建設(shè)數(shù)字化紀(jì)念館的基礎(chǔ)，采集大量的視頻、圖片等，使用多種媒體手段進(jìn)行資源整合，直觀地向群眾展示紀(jì)念館中的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的宣傳效果。另外，紀(jì)念館還可以采用報(bào)紙、電視等方式投放相關(guān)的廣告，在群眾目前最喜愛的社交軟件上進(jìn)行投放，豐富宣傳內(nèi)容，采用不同的手段來完成紀(jì)念館的宣教工作。

4.2 必須帶有深刻的文化內(nèi)涵

巡回展覽是紀(jì)念館宣教方式中的一種，可以有效地提高宣教工作的效率。紀(jì)念館的工作人員應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)巡回展覽的積極作用，利用該方式向群眾傳播傳統(tǒng)深刻的文化內(nèi)容，舉辦各種展覽性的活動(dòng)可以讓宣教工作得到進(jìn)一步的發(fā)展。

使用巡回展覽開展宣教工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)先確定展覽的內(nèi)容，然后制訂相關(guān)的主題，根據(jù)主題來確定展覽的流程，設(shè)計(jì)前必須先取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的同意。開展這種流動(dòng)的展覽，群眾就不用專門跑到紀(jì)念館，可以在距離自己最近的地方就能看到各種偉人事跡，了解我國(guó)傳承下來的偉大精神。工作人員還可以通過開設(shè)專題展覽模式，把重要?dú)v史人物或時(shí)間作為本次展覽的主體，提前收集相關(guān)的影像資料，讓群眾對(duì)歷史人物有更深入的了解，提高社會(huì)整體的愛國(guó)主義情感。

4.3 應(yīng)用陣地講解與宣講相結(jié)合的宣教新方式

紀(jì)念館當(dāng)前主要運(yùn)用陣地講解與宣講作為主要宣教形式，兩者分開運(yùn)用無法達(dá)到預(yù)期的宣教效果，也沒有辦法對(duì)游客產(chǎn)生教育影響，工作人員應(yīng)對(duì)宣教形式進(jìn)行創(chuàng)新，并加強(qiáng)教育力度，可以將陣地講解與宣教結(jié)合起來進(jìn)行完善。比如武漢大禹文化博物館是湖北省文化教育基地，在2008年就開始全部免費(fèi)開放。免費(fèi)開放以后武漢大禹文化博物館的游客量明顯呈上升趨勢(shì)發(fā)展，但是，很多游客在游覽時(shí)只是隨意的看看，這種游覽方式起不到任何作用，游客也無法體會(huì)紀(jì)念館中蘊(yùn)含的意義，想要從根本上提高紀(jì)念館的宣教感染力就要組建一支強(qiáng)大的宣教隊(duì)伍，以紀(jì)念館中的歷史人物為主題，弘揚(yáng)、宣傳大禹精神，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要不斷地提供宣教服務(wù)，才能體現(xiàn)出效果。每年還可以舉辦一些相關(guān)主題的紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)中華美德，引導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)歷史人物精神，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)而努力。將生活與宣教內(nèi)容結(jié)合在一起，拉近紀(jì)念館與群眾的距離，可以讓每個(gè)年齡層的群眾了解紀(jì)念館中的歷史事件，培養(yǎng)群眾的愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神。

5 結(jié)語

綜上所述，可以看出紀(jì)念館對(duì)我國(guó)發(fā)展的意義，可以培養(yǎng)群眾的愛國(guó)主義思想，保證社會(huì)和諧。在新時(shí)期有著不可替代的地位，傳統(tǒng)的紀(jì)念館已經(jīng)沒有辦法滿足群眾的需求，必須對(duì)宣教理念進(jìn)行更新，加強(qiáng)講解隊(duì)伍的建設(shè)，為紀(jì)念館引入專業(yè)過硬、素質(zhì)較強(qiáng)的人才。從根本上提高宣教工作的講解水平，堅(jiān)持“以人為本”的理念，促進(jìn)紀(jì)念館長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，保證我國(guó)的和諧穩(wěn)定健康發(fā)展。