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小說的敘事藝術(shù)

2021-08-10 11:57莊海斌
作文周刊·高一版 2021年17期
關(guān)鍵詞:魯鎮(zhèn)鋪墊祥林嫂

莊海斌

入乎其內(nèi)

小說是通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫,來塑造典型人物,從而多角度、多層次地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種文學(xué)體裁。生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境是小說必備的三要素。在這三要素中,人物是小說的核心,情節(jié)是小說的骨架,環(huán)境是小說的依托。小說作為敘事性文本,應(yīng)注重選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹鲆暯牵咨铺幚硖摌?gòu)與真實(shí)的關(guān)系,重視環(huán)境描寫的作用,強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的鋪墊與襯托等敘事技巧。以下將從這四個(gè)方面談?wù)勑≌f的敘事藝術(shù)。

一、恰當(dāng)選擇敘述視角

小說中,故事的講述者不同,所擁有的視角和口吻也不同?!蹲8!分械囊幌盗腥宋?,從“魯四老爺、祥林嫂、衛(wèi)老婆子、短工、我、柳媽、聽故事的魯鎮(zhèn)人”中,作者選擇了“我”這個(gè)有新思想的知識(shí)分子來敘述祥林嫂的故事,這與《孔乙己》中把咸亨酒店的小伙計(jì)“我”作為敘述者一樣,都體現(xiàn)了魯迅敘事方法上的獨(dú)具匠心?!堆b在套子里的人》也是以第一人稱“我”來敘述別里科夫的故事。在采用第一人稱時(shí),敘事者也是故事里的人物,故事由“我”來講述,不僅真實(shí)可信,而且容易拉近作品和讀者之間的距離。而《林教頭風(fēng)雪山神廟》《促織》《變形記》則采用了全知視角,敘事者可以掌控全局,作品中的人物、故事、場景等無不處于其主宰之下。故事由誰來講述,往往也決定了故事的表達(dá)效果。

二、妥善處理虛構(gòu)情節(jié)

小說是虛構(gòu)的藝術(shù),虛構(gòu)是小說的靈魂。但小說的虛構(gòu)往往源于真實(shí)生活,并反映生活的真實(shí)。當(dāng)然,小說中的真實(shí)是一種虛構(gòu)的真實(shí),是一種心理上的真實(shí)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中誰都沒有看到過人變成甲蟲,但卡夫卡《變形記》中的主人公格里高爾,一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了大甲蟲;蒲松齡《促織》中成名的兒子死后,魂魄化為善斗的促織,這樣的情節(jié)顯然是荒誕的,但只要繼續(xù)讀下去,到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們關(guān)注的已經(jīng)不是人變?yōu)榧紫x是否真實(shí)可信,而是格里高爾和成名之子的不幸命運(yùn)??ǚ蚩ê推阉升g想通過這樣的虛構(gòu)故事,告訴我們一個(gè)卑微小人物的悲劇命運(yùn),以及人對(duì)黑暗社會(huì)的無能為力。當(dāng)然,這些虛構(gòu)的情節(jié)中,也有生活的真實(shí)在其中,例如格里高爾變身為甲蟲后的一系列行動(dòng)是符合甲蟲的生活習(xí)性的。成名之子化身為輕捷善斗的促織之后,先“由下進(jìn)上”,再“由上依次賞賜下來”,這也是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。

三、環(huán)境描寫渲染暗示

環(huán)境描寫是小說重要的組成部分,為人物的活動(dòng)和情節(jié)的展開提供了特定背景。理解小說中環(huán)境描寫的手法和作用,對(duì)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)容,感受和領(lǐng)悟小說的藝術(shù)之美有著極其重要的意義。

《祝福》中有三次寫到魯鎮(zhèn)年終祝福的場景,開頭和結(jié)尾寫我回到魯鎮(zhèn)時(shí)所見到的“魯鎮(zhèn)年終的大典”,描寫了富人們要在這一天迎接福神,祈求好運(yùn),而像祥林嫂這樣的窮人卻要為富人們的“福禮”而付出艱辛勞動(dòng),強(qiáng)調(diào)了“年年如此,家家如此”的舊俗,特別是結(jié)尾將祥林嫂的慘死與天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?!睒?gòu)成鮮明對(duì)比,突出了造成祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。

小說中還有幾處極為罕見的自然環(huán)境描寫,例如年終祝福時(shí)四嬸不讓祥林嫂碰祭品而導(dǎo)致祥林嫂閑著沒事做,只得坐著看柳媽洗器皿時(shí),作者極為省儉地加入了一句“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”,這樣的自然環(huán)境顯然為后文情節(jié)的發(fā)展做了暗示和鋪墊。還有《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,寫林沖準(zhǔn)備去市井中買酒,“雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風(fēng)而行,那雪正下得緊”,這里寫雪,一個(gè)“緊”字暗示了后文的情節(jié)即將緊張激烈??傊?,在小說中,作家想要塑造人物,深化主旨,通過環(huán)境描寫進(jìn)行渲染或暗示是極其重要的一步。

四、細(xì)節(jié)描寫鋪墊襯托

細(xì)節(jié)屬于描寫方式的一種,細(xì)節(jié)描寫在小說中十分普遍,在環(huán)境描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫中都可以融入細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫不但可以增強(qiáng)小說的真實(shí)感,還具有襯托人物形象、鋪墊情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)生活環(huán)境、揭示主題思想等作用。小說中出現(xiàn)的細(xì)節(jié)看似不經(jīng)意,但往往在關(guān)鍵處顯出它的鋪墊與襯托作用。

同學(xué)們可以從祥林嫂拄著的“下端開了裂”的竹竿見出她的生活境遇和精神狀態(tài),從魯四老爺書桌上擺放的書籍中看出他的為人處世,從林沖“花槍挑著酒葫蘆”的動(dòng)作窺見他的個(gè)性特征,可以從格里高爾背上的“弧形硬片”見出他狀況的艱難,可以從“每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞”的動(dòng)作描寫中想到成名進(jìn)貢的那只“小蟲”的神奇,等等。小說中的細(xì)節(jié)描寫,往往是作家的神來之筆,具有超越文字的畫面感和言外之趣,是小說中頗具審美價(jià)值的部分。

出乎其外

黑 羊

〔意大利〕卡爾維諾

從前有個(gè)國家,里面人人是賊。

一到傍晚,他們手持萬能鑰匙和遮光燈籠出門,到鄰居家里行竊。破曉時(shí)分,他們提著偷來的東西回到家里,總能發(fā)現(xiàn)自己家也失竊了。

他們就這樣幸福地居住在一起。沒有不幸的人,因?yàn)槊總€(gè)人都從別人家里偷東西,別人又再從別人家里偷,依次下去,直到最后一個(gè)人去第一個(gè)竊賊家行竊。該國貿(mào)易也就不可避免地是買方和賣方的雙向欺騙。該國政府也是個(gè)向臣民行竊的犯罪機(jī)構(gòu),而臣民也僅對(duì)欺騙政府感興趣。所以日子倒也平穩(wěn),沒有富人和窮人。

有一天——到底是怎么回事沒人知道——總之是有個(gè)誠實(shí)的人到了該國定居。到了晚上,他沒有攜袋提燈出門去偷,而是待在家里抽煙讀小說。

賊來了,見燈亮著,就沒有進(jìn)去。

這樣持續(xù)了一段時(shí)間。該國的人感到有必要向他挑明一下,縱使他想什么都不干地過日子,可他沒有理由妨礙別人干事。他天天晚上待在家里,這就意味著有一戶人家第二天沒了口糧。

誠實(shí)人感到無力反抗這樣的邏輯。從此他也像他們一樣,晚上出門,次日早晨回家。但他不行竊。他是誠實(shí)的,對(duì)此你是無能為力的。他走到遠(yuǎn)處的橋上,看河水從橋下流過的情形。每次回家,他都會(huì)發(fā)現(xiàn)家里失竊了。

不到一個(gè)星期,誠實(shí)人就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)一文不名了;他家徒四壁,沒有任何東西可吃。但這算不了什么,因?yàn)槟鞘撬约旱腻e(cuò)。不,總之他的行為使其他人很不安。因?yàn)樗寗e人偷走了他家的一切,他卻不從別人家偷任何東西。這樣總有人在黎明回家時(shí),發(fā)現(xiàn)家里沒被動(dòng)過——那本該是由誠實(shí)人進(jìn)去行竊的。

不久以后,那些沒有被偷過的人發(fā)現(xiàn)他們比別人家富了,就不想再行竊了。糟糕的是,那些跑到誠實(shí)人家里去行竊的人,總發(fā)現(xiàn)里面空空如也,因此他們就變窮了。

同時(shí),富起來的那些人和誠實(shí)人一樣,養(yǎng)成了晚上去橋上的習(xí)慣,他們也看河水從橋下流過的情形。這樣,事態(tài)就更混亂了。因?yàn)檫@意味著更多的人在變富,也有更多的人在變窮。

現(xiàn)在,那些富人發(fā)現(xiàn),如果他們天天去橋上,他們很快也會(huì)變窮的。他們就想:“我們雇那些窮人去替我們行竊吧?!彼麄兒炏潞贤枚斯べY和如何分成。自然,他們依然是賊,依然相互欺騙。但形勢表明,富人是越來越富,窮人是越來越窮。

有些人富裕得已經(jīng)根本無須親自行竊或雇人行竊就可保持富有。但一旦他們停止行竊的話,他們就會(huì)變窮,因?yàn)楦F人會(huì)偷他們的。因此他們又雇了窮人中的最窮者來幫助他們看守財(cái)富,以免遭窮人行竊,這就意味著要建立警察局和監(jiān)獄。

因此,在那個(gè)誠實(shí)人出現(xiàn)后沒幾年,人們就不再談什么偷盜或被偷盜了,而只說窮人和富人;但他們個(gè)個(gè)都還是賊。

惟一誠實(shí)的只有那個(gè)誠實(shí)的人,但不久他便死了,是餓死的。

(選自《在你說“喂”之前》,有刪改)

賞析

《黑羊》以第三人稱的敘述視角來講述故事,敘述顯得自由靈活。從虛構(gòu)與真實(shí)的關(guān)系來看,小說中人們互相行竊的情節(jié)顯然是荒誕的,但作者通過荒誕的故事告訴我們的道理卻又真實(shí)可信。小說中“誠實(shí)人”的生活遭遇不可能是現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情,它是虛構(gòu)的,但它引起了我們對(duì)與之類似的社會(huì)現(xiàn)象,諸如社會(huì)秩序、貧富現(xiàn)象等方面的思考,這是一種具有審美魅力的真實(shí)。開頭所寫的這個(gè)國家人人都是賊,也交代了社會(huì)環(huán)境,為后文情節(jié)的展開與人物形象的塑造做了鋪墊與暗示。

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