◎ 文 | 陳進(jìn) 編輯 | 孫鈺芳

洞庭秋色 攝影/圖蟲創(chuàng)意

江湖是自然的產(chǎn)物，是人們旅游的好去處，更是文學(xué)家、藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉。但提起江湖關(guān)系，人們往往會(huì)想起武俠小說中幫派之間的恩怨，或者民間高人在社會(huì)中的地位及影響，講的主要是人際關(guān)系。我們水利工作中講的江湖關(guān)系主要是河流與湖泊之間的水文關(guān)系，探討的是自然演變與人類活動(dòng)對(duì)于江湖的影響。

無論是自然關(guān)系，還是人際關(guān)系，江湖關(guān)系都面臨著“變化及不確定性”，不僅“江湖大俠”地位不斷面臨挑戰(zhàn)，自然的江湖關(guān)系也隨氣候變化與人類活動(dòng)影響，處于不斷變化之中。江湖關(guān)系中典型的問題是人水爭(zhēng)地，與江湖老大爭(zhēng)地位雖然只有一字之差，“地”與“地位”卻有著不同的含義。我國江湖關(guān)系最典型的例子莫過于云夢(mèng)澤、荊江與洞庭湖之間的關(guān)系，在歷史上，不僅文人墨客為其留下大量詩詞歌賦，而且三者關(guān)系發(fā)生過巨大變化，可謂復(fù)雜多變。如果從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩方面來看，自然演變、文史作品和人類活動(dòng)都留下了深刻的影響。

云夢(mèng)澤是中原人的詩和遠(yuǎn)方

古云夢(mèng)澤示意圖，據(jù)1999年中國水利水電出版社《長江中游荊江變遷研究》繪制 制圖/Heeow

云夢(mèng)澤雖然早已經(jīng)消失，但至今人們?nèi)猿３Ｌ峒?，甚至還十分向往，尤其是當(dāng)人們討論江湖關(guān)系時(shí)，更是不忘其曾經(jīng)的“輝煌”。查閱古代水利文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)清朝以前，除《水經(jīng)注》和《夢(mèng)溪筆談》等地理書籍中有論述外，云夢(mèng)澤的文獻(xiàn)記錄不多，不僅與黃河文獻(xiàn)相差很多，甚至不如漢江記錄多，反而是大量史學(xué)文獻(xiàn)和文學(xué)作品頗多，我曾寫文章比較過黃河與長江的洪水災(zāi)害，發(fā)現(xiàn)在明清之前，長江流域的江湖關(guān)系總體上還算和諧，而黃河由于周邊很少有通江湖泊，每遇特大洪水，常常改道，歷史上發(fā)生過6～7次大的改道，每次改道都會(huì)帶來巨大的災(zāi)害損失，歷史文獻(xiàn)記載自然也多。長江中下游湖泊眾多，而且大部分通江，洪水來臨時(shí)，可以天然調(diào)蓄洪水，從來沒有發(fā)生過大的改道。

從第四紀(jì)中期三峽貫通以來，長江干流出南津關(guān)、漢江出丹江口后都進(jìn)入沖積平原，云夢(mèng)澤、荊江和洞庭湖都處于沖積平原中，那時(shí)江漢不分，湖沼不分，不僅河湖交錯(cuò)，而且荊江也是多道并舉向東流，沒有確定的主汊和支汊。所以，古人也將洞庭湖稱為云夢(mèng)澤，甚至有人稱荊江北為云，荊江南為夢(mèng)，頗有詩情畫意。對(duì)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人來說，云夢(mèng)澤是中原人的“詩和遠(yuǎn)方”。

最早游歷云夢(mèng)澤的大文人應(yīng)該是屈原，雖然其在政治上不得志，曾被迫流放到云之地——漢北，最后投入夢(mèng)之地——洞庭湖的汨羅江，但當(dāng)屈原惆悵的心靈遇上了荒野廣闊的云夢(mèng)澤，卻給中國留下了大量文化遺產(chǎn)，如因憂愁幽思而作的《離騷》及《九章》，開創(chuàng)了中國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作道路。還有后人因懷念屈原而產(chǎn)生的端午節(jié)、吃粽子、賽龍舟等文化遺產(chǎn)，這些都應(yīng)有云夢(mèng)澤的貢獻(xiàn)。

漢賦大家司馬相如在《子虛賦》中描述“臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。臣之所見，蓋特其小小耳者，名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者，方九百里”，并對(duì)云夢(mèng)澤自然環(huán)境及眾多生物進(jìn)行了形象的描述，雖然可能有文學(xué)夸張的成分，但可見戰(zhàn)國時(shí)期的云夢(mèng)澤不僅景致極佳、物產(chǎn)豐富，而且是狩獵、游歷的好地方，后世文人紛紛為之詠嘆，其中最著名的當(dāng)屬唐朝詩人孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：

八月湖水平,涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。

坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

作者名義上描述了八月洞庭湖的景致，其實(shí)只是借景抒情，其意不在景，而在于抒發(fā)空有雄心壯志，無處施展其才華的感嘆，這也許是文人墨客想?yún)⒄荒艿墓餐锌?/p>

再如宋朝范仲淹的《岳陽樓記》：“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！辈粌H想像了暴雨洪水肆虐時(shí)洞庭湖之情景，而且借作記之機(jī)，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民之情，體現(xiàn)出其政治家的節(jié)操和文學(xué)家的情懷。

江湖之間并不總是有矛盾或者沖突，那里有大量美麗的景色，多樣的生態(tài)系統(tǒng)，人在其中就會(huì)觸景生情，是人們心目中的“詩和遠(yuǎn)方”，流傳下來的云夢(mèng)澤文學(xué)及文化傳承，就是人們對(duì)美好生活的向往。

誰是江湖的主宰

從地質(zhì)學(xué)來看，河流和湖泊都是有生命周期的。河流的生命來源于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)、氣候變化和流域植被的變化，地面或者海平面升降都會(huì)引起河流的誕生或者消亡。有地貌起伏、有暴雨及洪水，就會(huì)產(chǎn)生河流。河流的生命周期一般較長，在幾十萬年到幾百萬年之間，而湖泊生命周期相對(duì)較短，一般幾百年到幾萬年。長江中下游平原淺水湖泊生命周期更短一些，原因是暴雨和洪水常常伴隨山區(qū)的水土流失，江水含沙量增加，進(jìn)入平原湖區(qū)，泥沙會(huì)不斷淤積，低洼形成的湖泊會(huì)逐漸變淺，淺水會(huì)變成沼澤，沼澤再變成草地或者灌木叢，這是淺水湖泊的宿命。如果遇到人類圍墾，湖泊消失的進(jìn)程就會(huì)加快。云夢(mèng)澤的消亡是湖泊消亡的典型案例，其中自然因素是主要的，人類活動(dòng)是次要的，是江湖地位演變規(guī)律的結(jié)果。

地球進(jìn)入全新世以來，氣候變暖明顯，暴雨磅礴，洪水四處泛濫，《圣經(jīng)》中描述的諾亞方舟故事和《尚書·禹貢》中大禹治水的故事都是這一時(shí)期大洪水全球泛濫在文學(xué)上的體現(xiàn)。先賢們不會(huì)忘記滔天洪水給人類帶來的災(zāi)害，也會(huì)尋求與洪水和諧相處的方略，抗擊洪水已經(jīng)成為人類早期文明的重要組成部分。6000 年至4000年前的全新世中期，長江中下游地區(qū)曾呈現(xiàn)出亞熱帶氣候的特點(diǎn)，江漢平原湖泊出現(xiàn)過一段鼎盛時(shí)期，云夢(mèng)澤、荊江與洞庭湖連成一體。根據(jù)地質(zhì)研究，江漢平原普遍沉積一層廣而不連續(xù)均勻的深灰色粘土層，表明“云夢(mèng)澤”不是單一沼澤，而是湖沼混雜、水陸相間的湖沼群，如《子虛賦》所述云夢(mèng)澤乃七澤之一，又如《左傳》曰：“鄭伯如楚……王以田江南之夢(mèng)?！睍x杜預(yù)注《左傳》明示：“楚之云夢(mèng)，跨江南北。曰‘江南之夢(mèng)’，則云在江北明矣?！彪m然后來地理學(xué)家并不完全認(rèn)可，但古人史書影響力不可小覷?！端?jīng)注》稱云夢(mèng)澤“湖水周三四百里，夏水來匯渺若滄?！?，說明在枯季，云夢(mèng)澤湖水周長有三四百里，洪水來時(shí)則渺若滄海。

在新石器時(shí)代，人類從山丘走向平原及湖區(qū)，這里先后出現(xiàn)過彭頭山文化、皂市下層文化、大溪文化和屈家?guī)X文化遺址，在江湖平原及洞庭湖周緣及丘陵地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了大溪文化及以前文化遺址45處，隨后的屈家?guī)X文化遺址主要分布在湖區(qū)的西北部及西部五縣市，洞庭湖的東部和南部未發(fā)現(xiàn)屈家?guī)X文化遺址，說明在5000年前左右，江漢平原和洞庭湖西部地區(qū)（山前文化）的人類活動(dòng)比東部（平原文化）強(qiáng)烈得多，湖區(qū)腹地由于洪水泛濫，不利于人類活動(dòng)。

商周至戰(zhàn)國時(shí)期，文化遺址均分布在江湖平原及洞庭湖區(qū)的邊緣。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這里出現(xiàn)延續(xù)800年的楚文化，中原文化、巴蜀文化和吳越文化在此匯聚和融合。兩漢及魏晉南北朝時(shí)期，經(jīng)過數(shù)千年的泥沙沉積，云夢(mèng)澤大幅萎縮。永嘉之亂后，大量北方漢人開始南遷，云夢(mèng)澤在自然消退的基礎(chǔ)上開始了第一次圍墾，江陵城東南建造荊江上的第一座堤——金堤，從此荊江筑堤日甚，束窄河床，使得洪水位相對(duì)上升，江湖關(guān)系趨于復(fù)雜。唐安史之亂和宋靖康之難，又造成第二次和第三次北方人口大量南遷，南方人口開始超過北方人口，人地矛盾日益突出，荊江南北湖泊進(jìn)一步圍墾，不僅云夢(mèng)澤消失殆盡，洞庭湖面積也開始縮小。到元朝，由于荊江大堤經(jīng)常潰口，進(jìn)入洞庭湖的洪水量增大，湖泊面積有所擴(kuò)大。元朝官員一改宋代以前的堵筑為疏導(dǎo)，在江陵、石首、監(jiān)利等縣開6穴，其中楊林、宋穴、調(diào)弦三穴挾江水而南，百里之內(nèi)皆與洞庭接壤，這時(shí)雖然荊江南北湖泊有所萎縮，但遇大洪水，荊江南北均可分流，無大災(zāi)。

明朝嘉靖二十一年，堵荊江北岸郝穴以后，荊江北大堤連成一體，南岸保留太平、調(diào)弦二口與洞庭湖連通。此后，長江洪水基本向荊南及洞庭湖分流，洞庭湖面積開始增加。清初期，湖區(qū)人口也快速增長，朝廷和地方統(tǒng)治者開始鼓勵(lì)圍湖造田，圍湖造田出現(xiàn)高潮，到雍正、乾隆時(shí)期，湖區(qū)圍墾到了“無土不辟”的地步，道光年間，圍墾達(dá)到頂峰，“向日受水之區(qū)，十去其七八矣”。湖面的急劇縮小，阻礙了湖水宣泄的出路，而且洪水?dāng)y帶大量泥沙增加了洞庭湖淤積速度，抬高了洪水位，加上荊江大堤逐年加高培厚，已形成“土積如山、水激亦如山”的局面，江湖關(guān)系到了險(xiǎn)象環(huán)生，非調(diào)整不可的地步。終于，咸豐和同治年間，藕池、松滋相繼潰口，形成了四口南流局面，新的更為復(fù)雜的江湖關(guān)系形成。到19世紀(jì)最后的30年中，一方面由于入湖水量增加，使得洞庭湖水面擴(kuò)大，另一方面，泥沙的增多使得湖盆淤淺，在短期內(nèi)表現(xiàn)為在抬高水位的同時(shí)使水域面積擴(kuò)大，洞庭湖最大面積達(dá)到60000平方千米，這是洞庭湖的最后一次“回春”，從此走向萎縮階段。20世紀(jì)以來，四口在將大量洪水宣泄于洞庭湖的同時(shí)，也將平均每年1億噸左右的泥沙淤積在湖區(qū)，湖容積日漸減小，防洪形勢(shì)日漸嚴(yán)峻。

荊江夕照 攝影/視覺中國

在荊江，長江攜帶大量上游泥沙進(jìn)入，為荊江曲流蠕移、地上河的形成和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。自漢晉以來，人工筑堤使泥沙約束在大堤內(nèi)沉積，從而使荊江曲流加速發(fā)展，并使河床不斷淤高形成地上懸河，這時(shí)漢江兩岸也均有堤防，長江和漢江的泥沙不再進(jìn)入江漢平原，隨著時(shí)間推移，造成荊江石首至監(jiān)利部分江段河床高出荊北地面2～3米，逐漸形成今日高堤防、高洪水位的險(xiǎn)惡防洪態(tài)勢(shì)，保荊江大堤安全成為長江防洪重點(diǎn)。下荊江河道彎曲自1500年前后萌芽，1650年前后發(fā)生首次自然裁彎。近500年以來，彎道形成與裁彎取直周而復(fù)始，下荊江曲流的蠕動(dòng)不斷加快。1860年藕池口決口后到1910年的五十年中，河床蜿蜒曲折，自然裁彎頻繁發(fā)生，發(fā)生大公湖、西湖、月亮湖、古長堤和尺八口等多處裁彎。而從1910年到20世紀(jì)60年代的五十年里，藕池口分流比逐漸減小，自然裁彎只碾子灣（1949）河段一處。1966年至1972年實(shí)施2處人工裁彎（1967中洲子，1969上車灣）和發(fā)生1處（1972沙灘子）自然裁彎后，曲折率一度減小到1.93，但到1995年不足25年時(shí)間里，雖有多處河勢(shì)人工控制工程，曲折率仍增至2.16，泄洪不暢，使洞庭湖出口城陵磯附近防洪壓力增加。

下荊江500年變遷圖，據(jù)楊達(dá)源原圖重繪。 制圖/Heeow

總之，近5000年來的云夢(mèng)澤、洞庭湖和荊江的變遷，主要表現(xiàn)為荊江向北分流(楊水、夏水與涌水)河道的堵塞、下荊江位置的南移、自由河曲的發(fā)展和荊江江水向南分流(藕池河、松滋河、虎渡河和華容河)的形成，使云夢(mèng)澤萎縮直至消亡。洞庭湖擴(kuò)大，再縮小的歷史，前期是自然演變?yōu)橹鳎笃谥饕侨祟愔?、圍湖造田和河道整治主?dǎo)了江湖關(guān)系變遷。

江湖策略之爭(zhēng)

從大禹治水開始，治理洪水的思路就是宜疏不宜堵，希望將洪水盡快排入下游，最終入海。古代，江漢平原與海平面高差只有20～30米，距河口有1500公里左右，長江中下游河道坡度不大，上游洪水流入大海最快也需要一個(gè)月左右，如果遭遇中下游流域洪水，就會(huì)發(fā)生全流域特大洪水，超量洪水需要在中下游滯留很長時(shí)間，需要巨大的調(diào)蓄空間。在沒有水庫的時(shí)代，超量洪水進(jìn)入低洼的通江湖泊顯然是最佳的方案。但由于特大洪水幾十年才有一次，再加上沖積平原及通江湖泊的湖區(qū)本就是魚米之鄉(xiāng)，古人在平原湖區(qū)圍墾無可厚非，問題是大洪水來了該向何處去。

明初，江漢平原雖然還有些分散的湖泊，但已經(jīng)是一馬平川，農(nóng)田萬頃，而荊南及洞庭湖湖區(qū)交叉，西部及南部有山阻隔，所以，當(dāng)時(shí)多數(shù)地方官員和學(xué)者認(rèn)為其是分流洪水的地方，與漢江中下游左岸（東北）地區(qū)類似，那里雖然也有平原，但遠(yuǎn)處有山阻隔，是分泄?jié)h江洪水的地方，如明初以前的漢口地區(qū)就是漢江口的潴水地（滯洪區(qū)）。當(dāng)然，自從荊江北岸江漢平原核心區(qū)不再分流洪水以后，荊南及洞庭湖區(qū)分洪壓力大增，特別是清咸豐十年（1860）洪水沖出荊南藕池河，清同治九年（1870）洪水沖出松滋口，1873年形成松滋河，自此，荊南四口形成，大洪水時(shí)，四口分流荊江洪水總量可以達(dá)到30%～40%，成為長江干流重要的分汊河網(wǎng)地區(qū)。當(dāng)時(shí)的防洪策略就是保大片土地（江漢平原），棄農(nóng)田少的荊南及洞庭湖區(qū)，結(jié)果是荊江左堤（荊江大堤）日益堅(jiān)固，而荊南四河及洞庭湖湖區(qū)圩堤弱勢(shì)，分洪道眾多，堤防線路長，洪災(zāi)日益嚴(yán)重，洞庭湖出口城陵磯附近洪水壓力日增。

明清以后，無論保北，還是保南，江湖關(guān)系突出問題是人與水爭(zhēng)地，筑堤和圍墾是主要的爭(zhēng)地行為，從此長江中游洪災(zāi)記錄大幅增加，治江論述也大量出現(xiàn)，并對(duì)現(xiàn)代江湖關(guān)系格局產(chǎn)生重要影響。最著名的有兩位，一是清朝學(xué)者魏源，其在《湖北堤防議》寫道：“荊州，其川江、漢，據(jù)西南建瓴之勢(shì)，自古不為患。而近災(zāi)歲告，其堤防幾與河、淮并亟。”其所言“近”指清中期以后，河指黃河，淮為淮河，其在《湖廣水利論》又寫到：“江之流澄于河，所經(jīng)過兩岸，其狹處有山夾之，其寬處則有湖以潴之，宜乎千年永無潰決”，論述了長江千年無大災(zāi)的原因。長江水含沙量少于黃河，在寬處的沖積平原，有湖泊調(diào)節(jié)，所以無洪災(zāi)。另一個(gè)學(xué)者是王柏心，其在《導(dǎo)江三議》中寫道：“左堤強(qiáng)則右堤傷，左右俱強(qiáng)則下堤傷，堤之不能勝水也明矣。”更是講明了堤防擋水之弱點(diǎn)，江湖治理應(yīng)該統(tǒng)籌左右岸和上下游。兩位學(xué)者的治江之策對(duì)于20世紀(jì)乃至現(xiàn)代長江防洪戰(zhàn)略影響巨大。長江水利委員會(huì)首任主任林一山在前人治江戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，于1953年提出了“治江三階段”戰(zhàn)略設(shè)想：第一階段以修堤防為主，達(dá)到抗御1931年或者1949年（后來改為1954年）實(shí)際洪水位的水平；第二階段，利用沿江湖泊洼地多的特點(diǎn)，修建蓄洪墾殖區(qū)以蓄納1931年或者1949年的超額洪水量；第三階段，結(jié)合修建山谷水庫（包括三峽和丹江口水庫），以根治長江和漢江洪水。該戰(zhàn)略在1959年的《長江流域綜合利用規(guī)劃要點(diǎn)報(bào)告》和1990年《長江流域綜合利用規(guī)劃簡(jiǎn)要報(bào)告》得到全面體現(xiàn)，目前三階段任務(wù)已經(jīng)完成。林主任也提出了“河流辯證法”，認(rèn)為江湖治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要遵循 “蓄泄兼籌，以泄為主”的治理方針和“江湖兩利，左右岸兼顧，上、中、下游協(xié)調(diào)”的原則。

給行洪留空間，促進(jìn)人水和諧

人們對(duì)于云夢(mèng)澤之向往，不僅在于其名字的美，更在于沖積平原及湖沼之自然景致和豐富多彩的生態(tài)系統(tǒng)。與水爭(zhēng)地，雖然可能帶來一時(shí)經(jīng)濟(jì)利益，但終究會(huì)遭到洪水災(zāi)害的報(bào)復(fù)。當(dāng)今談江湖治理應(yīng)該以保護(hù)為主，嚴(yán)格河湖管理，約束人類的行為，給行洪留空間，尋求自然解決之道。

現(xiàn)在三峽等控制性水庫群已經(jīng)建成，中下游廣大地區(qū)獲得了巨大的防洪紅利，但也給水庫群優(yōu)化調(diào)度和安全運(yùn)行帶來了許多挑戰(zhàn)，我們最擔(dān)心的還是中下游地區(qū)將控制洪水的大部分責(zé)任都攤到水庫上，人們忘記過去洪災(zāi)的痛苦，進(jìn)一步侵占已經(jīng)規(guī)劃好的蓄滯洪區(qū)和堤外的洲灘。總之，不論在低洼的湖區(qū)和蓄滯洪區(qū)、河湖槽蓄，還是山區(qū)水庫，必須給行洪留空間，才能江湖兩利，人水和諧，才會(huì)有水文化的創(chuàng)新和發(fā)展。