梁素琴

[摘 要]隨著課改的不斷深入，在統(tǒng)編教材格外重視弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，語文教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)認(rèn)識，把信息技術(shù)（文字、圖形、影像、聲音、動畫等）、人力資源和小學(xué)古詩文教學(xué)有機(jī)地融合在一起，把古詩文課堂變成最具感染力、想象力，最具文學(xué)味的文學(xué)欣賞課，使教材充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氣息，在激發(fā)學(xué)生想象的同時，為兒童留下共同的文化記憶，形成小學(xué)古詩文教學(xué)與信息技術(shù)融合的新型高效課堂。以《敕勒歌》為例，探討巧妙運用信息技術(shù)，盤活小學(xué)古詩文課堂教學(xué)，讓課堂教學(xué)如虎添翼，如魚得水的策略。

[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);小學(xué)古詩文;盤活;課堂教學(xué)

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）19-0082-02

一直以來，古詩文在學(xué)生心目中都是一個難學(xué)的體裁內(nèi)容，而在以往的古詩文課堂教學(xué)中，一般都靠教師的一支粉筆、一張嘴、一段錄音，再加其他單調(diào)的輔助手段——一塊小黑板、一幅掛圖，使課文里的抽象內(nèi)容、情感、意境很難表達(dá)出來，導(dǎo)致課堂氣氛較易沉悶，學(xué)生聽起來乏味，學(xué)起來枯燥，學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)，課堂效率很難提高，久而久之還容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。隨著社會的迅速發(fā)展，信息技術(shù)輔助教學(xué)正在逐步進(jìn)入小學(xué)課堂教育，表現(xiàn)出了其獨特的優(yōu)越性。那么，在小學(xué)古詩文教學(xué)中如何把信息技術(shù)的基本理念、方法融入課堂中呢？又如何以新的教育理念來指導(dǎo)課堂教學(xué)，給古詩文的教學(xué)提供新鮮的教學(xué)方式和更加標(biāo)新立異的講授模式，從而拓寬學(xué)生的知識面，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率和學(xué)生的綜合能力呢？

基于以上認(rèn)識和思考，筆者在《敕勒歌》這一課教學(xué)中，就小學(xué)古詩文教學(xué)與信息技術(shù)融合這個問題作了積極的探索和研究，取得了良好的效果。

一、利用網(wǎng)絡(luò)資源，激趣入“詩境”

在古詩文教學(xué)中，首先要創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景和氛圍，引起學(xué)生情感體驗，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)下文做好鋪墊。如在教學(xué)《敕勒歌》一文時，在課前三分鐘，我首先利用在網(wǎng)站下載下來的歌曲視頻，讓學(xué)生邊聽邊欣賞。一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，令學(xué)生自然而然地進(jìn)入多媒體創(chuàng)設(shè)的情景中去。此時，教師順勢利導(dǎo)：“同樣在古代也流傳著一首明朗豪爽的草原民歌，它呀，寫盡了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，描畫出敕勒人對養(yǎng)育他們的大草原，對游牧生活的無限熱愛之情。直到今天，它的旋律依舊讓人為之陶醉。今天，讓我們一起走進(jìn)那美麗的大草原，去感受草原遼闊壯美的風(fēng)光吧！”一石激起千層浪，學(xué)生深深地被優(yōu)美的旋律感染，學(xué)習(xí)興趣油然而生，對課文就更主動探索了。

其次要利用信息技術(shù)，營造逼真情境。《敕勒歌》這首民歌距今已有1600多年了，教學(xué)中首先要準(zhǔn)確定位這首詩所反映的主題，并將古詩背景、詩人介紹等內(nèi)容用多媒體投影展示，學(xué)生伴隨著淡淡音樂，從圖片文字入手，解讀“敕勒族”那草原人民的形象，那各色的蒙古包，那蒼茫碧綠的大草原。學(xué)生的眼、耳、口、腦等各種感官被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)熱情，被瞬間點燃。與此同時朗讀音頻把無聲的文字轉(zhuǎn)化成生動的畫面，讓學(xué)生仿佛身臨其境，進(jìn)入詩境，激發(fā)起學(xué)習(xí)情愫。

二、善用信息手段，品詞悟“詩情”

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的第一步就是要掃清字詞障礙，把古詩文讀通、讀順、讀正確，只有這樣，才能理解詩意，感悟語言的優(yōu)美。在教學(xué)《敕勒歌》時，我將現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化整合，把信息技術(shù)巧妙地融合到古詩文的教學(xué)之中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。如在學(xué)習(xí)“天似穹廬，籠蓋四野”時，隨文學(xué)習(xí)生字詞“籠蓋”，先讓學(xué)生說說“籠蓋”的意思，學(xué)生紛紛說出了“蓋住、蓋著、遮蓋……”。然后，我利用Flash課件演示“蓋”的演變過程，讓學(xué)生了解了“蓋”的造字原理。再出示“蓋子、瓶蓋、鍋蓋”的圖片，運用線條的動畫技術(shù)，沿著幾種蓋的邊沿呈罩著的弧形閃爍出現(xiàn)，讓學(xué)生直觀、形象地理解和記憶。這樣，學(xué)生不但記住了“蓋”字，理解了詞意、詩意，還仿佛看到藍(lán)藍(lán)的天空就像一個巨大的蒙古包一樣遮蓋著一望無際的大草原。

最后，我引導(dǎo)學(xué)生把情感注入，美美地朗讀，感受草原的蒼茫遼闊之美。整堂課，學(xué)生注意力高度集中，學(xué)習(xí)積極性得到充分調(diào)動，學(xué)習(xí)效果是傳統(tǒng)的閱讀課所不能及的。

三、運用動畫影像，閱讀悟“詩韻”

學(xué)生在對語言文字深刻理解的基礎(chǔ)上，通過信息技術(shù)的動畫演示，豐富了頭腦中的表象，拓寬了思維空間，不斷迸出創(chuàng)新的火花。

在學(xué)習(xí)完課文后，我點擊課件的超鏈接，播放預(yù)先在網(wǎng)絡(luò)平臺上下載的《敕勒歌》古唱法歌曲MV影像，讓學(xué)生欣賞。學(xué)生認(rèn)識到《敕勒歌》中籠蓋四野的“野”在古唱法中，它為了押韻，讀“y?！?，我們現(xiàn)在按現(xiàn)代漢語的拼音來讀，遵循現(xiàn)代漢語語音規(guī)范，讀“yě”，了解到凡遇不押韻的地方，就是古今音的不同，由此，學(xué)生增長了知識，拓寬了視野。通過這首歌，學(xué)生還知道了，古詩不但能讀，還能吟唱，我讓他們邊聽邊跟唱，品民歌特有的“音律”，感受中華經(jīng)典詩詞的魅力，以致熟讀成誦，取得事半功倍的成效。我還把有古詩吟唱歌曲的網(wǎng)址發(fā)到班級微信群和Q群，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源。有些學(xué)生思維受到觸發(fā)，還能仿寫詩詞;有些學(xué)生還把以前學(xué)過的古詩，參照熟悉的歌曲旋律隨口唱出來，充滿詩韻，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力隨之也得到培養(yǎng)。

四、巧用各種平臺，活動舒“詩意”

課堂是學(xué)習(xí)的主陣地，但學(xué)生的學(xué)習(xí)更需要課后的延續(xù)補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)課文前，教師利用錄屏軟件Camtasia Studio 6.0錄制了一節(jié)“如何品讀小古詩”的原創(chuàng)微課，直接推送到釘釘群，并把微課做成美篇，轉(zhuǎn)發(fā)到微信群，讓家長們指導(dǎo)孩子在電腦或手機(jī)上學(xué)習(xí)。這樣，孩子們便能結(jié)合自身掌握知識的情況多種渠道、不受時間限制地進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，鞏固知識。孩子們結(jié)合微課，將課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法運用到課后老師推薦的閱讀上，把《樂府詩集》中的作品《江南》《靜夜詩》《游子吟》等詩詞進(jìn)行誦讀，甚至誦讀《唐詩三百首》整本的書籍，實現(xiàn)了課內(nèi)大量閱讀，課后海量閱讀的大語文觀，豐富了學(xué)生積累，豐富的人類文化精品滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈，使孩子終身受益。

課后，教師設(shè)計了相應(yīng)的練習(xí)，通過電腦或手機(jī)APP讓學(xué)生完成線上練習(xí)，鞏固基礎(chǔ)知識。還通過“一米閱讀”APP，布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生結(jié)合語文主題學(xué)習(xí)叢書，訓(xùn)練課外閱讀能力，并在網(wǎng)絡(luò)平臺提交各種拓展練習(xí)，實時檢測學(xué)習(xí)效果，有效提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和參與度，實現(xiàn)課堂教與學(xué)的時空延伸。

總之 ，在古詩文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\用信息技術(shù)手段，能夠盤活小學(xué)古詩文課堂教學(xué)，從根本上解決學(xué)生由于時代不同而“讀不懂”“讀不進(jìn)”的弊端，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生應(yīng)用語言文字的準(zhǔn)確性與規(guī)范性，可以精煉語言，啟發(fā)學(xué)生思維，從而讓課堂教學(xué)如虎添翼，如魚得水。

（責(zé)編 韋淑紅）