在美國教育博士帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書中，就指導(dǎo)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提出了“六大悖論”：既是界限分明的又是門戶開放的、既是熱情友好的又是緊張急迫的、既鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)表意見又歡迎聽到團(tuán)隊(duì)的聲音、既尊重學(xué)生“小故事”又尊重準(zhǔn)則和傳統(tǒng)的“大故事”、既支持個(gè)人的獨(dú)處又讓獨(dú)處者可以充分利用團(tuán)體的資源、既鼓勵(lì)沉默又歡迎發(fā)言。[1]書中對(duì)這六大悖論在課堂中的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)的落實(shí)進(jìn)行了闡述，對(duì)我們各學(xué)科的課堂教學(xué)工作具有一定的指導(dǎo)意義。

就語文教育教學(xué)中最為普遍的文本教學(xué)而言，落實(shí)“六大悖論”，設(shè)計(jì)利用好上課的教學(xué)空間，提升教學(xué)效果，具有積極意義。

在帕爾默博士眼里，教學(xué)空間意味有一組四個(gè)相關(guān)的要素——教室中教學(xué)實(shí)施的放置安排及舒適程度;針對(duì)探討的主題而建構(gòu)的概念框架;以情感人的場(chǎng)面;能引導(dǎo)我們進(jìn)行探究的基本規(guī)則。[2]在語文文本的教學(xué)空間中，姑且不探討教學(xué)中的硬件要素，就具體到和教師有關(guān)的教學(xué)過程而言，我們認(rèn)為，在語文文本教學(xué)空間中，需要執(zhí)行和把控的幾個(gè)要義有：

一、文本的選擇

就目前語文教育教學(xué)而言，文本的選擇權(quán)一般都集中在教育行政主管部門，也就是說，語文教師承擔(dān)的只是語文教材的傳授者、組織者。而在實(shí)際教學(xué)過程中，語文教材中課文的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其是在“大語文”框架的建構(gòu)中，需要語文教師走出語文課堂，將閱讀好教材的視線，投注到更為廣闊浩瀚的文本中。在人類歷史發(fā)展中，在世界文明進(jìn)步里，從來不缺的就是各種各樣的優(yōu)秀文學(xué)作品。這給語文教師提供無數(shù)選擇的同時(shí)，也給出了一個(gè)怎樣選擇的難題。按照帕爾默博士的說法是“適用上課的文本應(yīng)該兼顧開放與界限——界限是由一系列清晰而有趣的問題劃定的，而開放則來自以各抒己見的方式來探討這些問題”[3]，也就是說，文本的選擇上，首先是要注意與教學(xué)主題相關(guān)度，當(dāng)確定一個(gè)教學(xué)主題之后，要選擇的是和教師達(dá)到的教學(xué)目的相一致的教學(xué)文本——即使這個(gè)文本會(huì)讓“學(xué)生感到困惑、恐慌甚至想避而遠(yuǎn)之的”。其次，這個(gè)文本可以是十全十美完美的公認(rèn)的名著文本，也可以是帶有瑕疵的，甚至表達(dá)上斷斷續(xù)續(xù)、含含糊糊的文本，可以給學(xué)生留下獨(dú)立思考、糾偏成美（文）的機(jī)會(huì)，取得更好的學(xué)習(xí)效果。再次，基于學(xué)生手頭各種經(jīng)典書籍較多，文本的選擇可以由老師完成，也可以放手讓學(xué)生自己來選擇，選擇的過程就是一個(gè)讓學(xué)生自我研究性學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)教學(xué)主題清晰和掌握的過程。

二、探討主題的建構(gòu)

在選擇好文本后，教師要認(rèn)真研究文本，根據(jù)本節(jié)次的教學(xué)目的和主題，確定好教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，設(shè)計(jì)好教學(xué)過程和方法，更主要的是，要?jiǎng)?chuàng)建好本次教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生所要深入探討的問題，創(chuàng)設(shè)好“既是熱情友好的又是緊張急迫的”學(xué)習(xí)空間。教師在問題的設(shè)計(jì)上，首先“既要圍繞主題明確界限，同時(shí)又讓學(xué)生暢所欲言”，[4]要讓大家明確本文本學(xué)習(xí)中的主題和要點(diǎn)，通過正確的問題引導(dǎo)，完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。其次，在學(xué)習(xí)過程中，設(shè)計(jì)問題要有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考和探究學(xué)習(xí)能力，并就圍繞主題發(fā)表自己的獨(dú)到見解。教師在課堂中盡量做好熱情友好學(xué)習(xí)氣氛的創(chuàng)設(shè)者、主動(dòng)探究問題學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。有時(shí)甚至教師可以是旁觀者的角色，只關(guān)注學(xué)生而不評(píng)論學(xué)生的課堂表現(xiàn)?！靶蜗蟮牧α吭谟趯?duì)未來的潛在理解，而解釋會(huì)削弱它的力量?！盵5]再次，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的挑戰(zhàn)性，要善于制造緊張激烈的氣氛，要有調(diào)動(dòng)“群眾斗群眾”的智慧，在學(xué)生不斷的辯駁反思中造成緊張的氣氛，達(dá)到“理不辯不明”的效果。

三、文本的教學(xué)和探究學(xué)習(xí)的完成

完成文本的選擇和教學(xué)主題建構(gòu)后，我們最終要考慮的就是教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。達(dá)成目標(biāo)的方法過程有很多，具體到帕爾默博士的“六大悖論”，我們要注意把握的是：

1.既要鼓勵(lì)獨(dú)立思考的大膽發(fā)表個(gè)人意見，也要注重團(tuán)隊(duì)集體智慧。

我們的先哲說過“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”。美國杰出的教育家、作家托馬斯·阿姆斯特朗博士也說過：“在某特定領(lǐng)域中，不存在標(biāo)準(zhǔn)化的、必然被認(rèn)為是具有智慧的屬性組合?！盵6]在每篇文本的解讀上，每個(gè)人，每個(gè)不同環(huán)境背景下，都會(huì)有許多不同的答案。在文本教學(xué)中，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全的環(huán)境和條件，給學(xué)生充分的設(shè)計(jì)去獨(dú)立思考和吸收消化學(xué)習(xí)內(nèi)容，“沒有個(gè)人的獨(dú)處，也就沒有真正的學(xué)習(xí)”[7]其次，教育是一種心與心的溝通與交流。文本教學(xué)的課堂上，我們最成功的應(yīng)該是讓每一個(gè)同學(xué)都能大膽表達(dá)他的思想、情感、困惑，說出他們的心聲，并充分尊重他們的表達(dá)，讓每位同學(xué)在尊重中認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值。最后，在文本教學(xué)中，在充分尊重每位同學(xué)、在個(gè)體的意見得到充分表達(dá)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分組討論，分享每位成員意見，通過確認(rèn)、質(zhì)疑、反駁和更正個(gè)人意見，形成團(tuán)體智慧。“在團(tuán)體中，多樣化不是分歧，大家重視合作的過程，整體遠(yuǎn)大于部分之和，彼此間的學(xué)習(xí)永無止境?！盵8]這個(gè)過程，教師的角色是引領(lǐng)者、指導(dǎo)者、協(xié)同者，在表達(dá)、討論、形成集體智慧中，幫助厘清同學(xué)思路，摸準(zhǔn)同學(xué)思維模式，最終把集體智慧凝聚成文本學(xué)習(xí)的基本思路，順利完成文本意志的傳達(dá)。

2.既要鼓勵(lì)發(fā)言表達(dá)，也不反對(duì)沉默無語。在平時(shí)教學(xué)過程中，基本上每位教師都曾經(jīng)歷過一個(gè)可怕的場(chǎng)景，那就是——冷場(chǎng)，在課堂中突然出現(xiàn)的一種集體的沉默，對(duì)教師教學(xué)的無聲靜默。出現(xiàn)這種情況的原因較多，有的時(shí)候是教師的教學(xué)出現(xiàn)問題，引不起學(xué)生的興趣;有的是教師提出的觀點(diǎn)或問題震撼了學(xué)生，使學(xué)生無法做出即刻的反應(yīng);也有的是學(xué)生的精明——他們知道學(xué)習(xí)是需要靜思默想的存在，需要強(qiáng)化反思的過程。出現(xiàn)這種靜默的時(shí)候并不可怕，更不需要心懷恐懼和內(nèi)疚，關(guān)鍵是要洞悉原因并迅速做出反應(yīng)。同時(shí)需要我們把握的是，很多時(shí)候出現(xiàn)短時(shí)的靜默是一種正常的存在，是學(xué)習(xí)的必要手段?！霸捳Z不是教學(xué)中唯一的交流媒介——我們也可用沉默進(jìn)行教育”[9]，教學(xué)的藝術(shù)，在于對(duì)課堂的把握和應(yīng)變能力，適時(shí)采取與備課相近甚至相反的策略，完成界限分明的教學(xué)主題。通過沉默，反思課堂中的所說所聽，這何嘗不是一種良好的學(xué)習(xí)方法呢？“沉默本身就是一種話語，是從我們自身、從他人、從世界最深處發(fā)出的聲音”[10]，要允許學(xué)生存在“心靈的空間”，以放飛“自由的靈魂”。

綜上所述，這“六大悖論”在語文文本教學(xué)中，既是矛盾的也是統(tǒng)一的，關(guān)鍵的還是在于教師充分了解學(xué)生、了解文本，嫻熟掌握教學(xué)技巧，以期達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[5][8]學(xué)校是一段旅程[M].托靈·M·芬瑟.北京：中國青年出版社.2016.2.50.

[6]課堂中的多元智能[M].Thomas Armstrong.北京：中國輕工業(yè)出版社.2003.14.

金喜慶，浙江省金華市金華教育學(xué)院教師。