潘潁

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)視角之下，傳統(tǒng)職業(yè)教育的工匠精神培育與現(xiàn)代創(chuàng)新型企業(yè)的優(yōu)才制度之間存在一定的價(jià)值悖論，容易使一般民眾隱身于精英群體聚光燈的暗影之中。要想通過制度創(chuàng)新使工匠精神與優(yōu)才制度融合在一起，就要為其提供一種切實(shí)有效的實(shí)踐模式?；诖耍饕撌鲂聲r(shí)代背景下工匠精神與優(yōu)才制度融合的價(jià)值，探討工匠精神與優(yōu)才制度融合的價(jià)值矛盾點(diǎn)，從而提供切實(shí)有效的實(shí)踐模式，使從優(yōu)才制度視角闡釋工匠精神更為科學(xué)、合理，在新時(shí)代社會(huì)建設(shè)背景之下，提升優(yōu)才制度的效率，并強(qiáng)調(diào)工匠精神的具體實(shí)踐。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 現(xiàn)代職業(yè)教育;工匠精神;創(chuàng)新型企業(yè);優(yōu)才制度

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）22-0068-02

一、引言

李克強(qiáng)總理在2016年召開的政府工作會(huì)議當(dāng)中強(qiáng)調(diào)，各行各業(yè)都應(yīng)該充分鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神。2017年，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告當(dāng)中再次肯定工匠精神突出的各行各業(yè)建設(shè)者，尤其是知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型的建設(shè)者，應(yīng)弘揚(yáng)這種精益求精的社會(huì)主義建設(shè)精神。但是在社會(huì)發(fā)展的過程當(dāng)中，單純弘揚(yáng)工匠精神會(huì)使效率的提升受到負(fù)面的影響，工匠精神的發(fā)展也并非適用于所有社會(huì)階段發(fā)展的所有建設(shè)領(lǐng)域。因此，在工匠精神弘揚(yáng)的過程當(dāng)中，還需要其他制度的補(bǔ)充，以使工匠精神的弘揚(yáng)更加高效，從社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重視角對(duì)工匠精神的內(nèi)在發(fā)展進(jìn)行制度性的探討。

二、工匠精神與優(yōu)才制度融合的價(jià)值

（一）工匠精神的思想內(nèi)涵

工匠精神主要是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)實(shí)踐的過程當(dāng)中所展現(xiàn)出的一種敬業(yè)精神、專注精神，集中體現(xiàn)勞動(dòng)者的物質(zhì)創(chuàng)造，這是一種深厚的人文精神的展現(xiàn)。從社會(huì)發(fā)展的角度來看，一切勞動(dòng)當(dāng)中都蘊(yùn)含著不同程度的工匠精神，而工匠精神的體現(xiàn)也恰恰是勞動(dòng)精神和職業(yè)精神的一種升級(jí)與外化。從廣義的人文層面上來看，工匠精神的存在促進(jìn)了勞動(dòng)的發(fā)展，是人們對(duì)自我與其他生命價(jià)值的維護(hù)和尊敬，展現(xiàn)出了一種勞動(dòng)所帶來的人性光輝。工匠精神突出了勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造當(dāng)中呈現(xiàn)出來的勞動(dòng)價(jià)值和職業(yè)價(jià)值，還包含不同層次的人文價(jià)值，這是勞動(dòng)者職業(yè)能力的一種綜合體現(xiàn)。

從狹義的層面來看，工匠精神就是在勞動(dòng)過程中將事情做好，并追求更高的質(zhì)量目標(biāo)，展現(xiàn)出來的一種行為觀念、信仰觀念和理想觀念。但在實(shí)踐過程中，工匠精神也需要落實(shí)到客觀的層面上來，通過客觀的事物標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)工匠精神的勞動(dòng)結(jié)果進(jìn)行評(píng)判。如果不能將工匠精神落實(shí)到最終的勞動(dòng)結(jié)果和對(duì)質(zhì)量的更高追求上，那這種工匠精神則在哲學(xué)上屬于一種虛無的工匠精神，不能夠彰顯個(gè)人價(jià)值、群體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（二）工匠精神與優(yōu)才制度的融合

從上述分析可知，工匠精神的實(shí)踐需要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造進(jìn)行支持，而優(yōu)才制度就是支撐這種工匠精神落實(shí)的一種重要制度。在發(fā)展的過程中，將現(xiàn)代職業(yè)教育的工匠精神與創(chuàng)新型企業(yè)優(yōu)才制度融合在一起，可以使工匠精神的弘揚(yáng)更具有指向性、針對(duì)性，落實(shí)的操作程度更高。現(xiàn)代創(chuàng)新型企業(yè)采取的優(yōu)才制度是通過激勵(lì)、培養(yǎng)和發(fā)展來推動(dòng)人才進(jìn)行創(chuàng)新，在這個(gè)過程中融入工匠精神，可以為企業(yè)的后備人才培養(yǎng)提供一支動(dòng)態(tài)平衡的隊(duì)伍，推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，通過優(yōu)才制度，建構(gòu)工匠精神弘揚(yáng)的框架，更有利于提高企業(yè)人才發(fā)展的可持續(xù)性。通過定向考核和系統(tǒng)性培養(yǎng)的方法，讓企業(yè)的員工更加注重工匠精神。應(yīng)用工匠精神的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，以提高自己的績(jī)效水平，真正提高員工的工作積極性，在每一個(gè)崗位責(zé)任履行的過程中，貫徹這種工匠精神，提高自己的工作質(zhì)量。

三、工匠精神與優(yōu)才制度融合的矛盾點(diǎn)

一方面在制度的融合上，工匠精神與優(yōu)才制度存在一定的矛盾。現(xiàn)代企業(yè)強(qiáng)調(diào)人才招聘的精英選擇，也就是通過各種數(shù)據(jù)的分析來強(qiáng)調(diào)人才的工作效率和工作質(zhì)量。大多數(shù)創(chuàng)新型企業(yè)更傾向于接納精英技術(shù)人才，而不愿意接受一般性的職業(yè)技術(shù)人才。因此，很多職業(yè)院校在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)也將培養(yǎng)的重點(diǎn)放在精英技術(shù)上，忽略了職業(yè)教育的本質(zhì)和立德樹人的內(nèi)涵。這種制度上的沖突直接造成職業(yè)院校的人才培養(yǎng)方向和社會(huì)的需求方向存在一定的矛盾，社會(huì)的匠人精神被效率掩蓋，因此，很多自我意識(shí)清晰的工匠難以在社會(huì)上找到滿意的工作，也就逐漸改變了自己的職業(yè)初衷。

另一方面在人才培養(yǎng)的方式上，工匠精神與優(yōu)才制度存在一定的矛盾。社會(huì)研究領(lǐng)域有一項(xiàng)重要的論斷，是指“柔性機(jī)構(gòu)是容不下匠人的”，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的過程中，多數(shù)的創(chuàng)新型企業(yè)更強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式的靈活性、技術(shù)的創(chuàng)新性以及所有制的多元性，引進(jìn)柔性機(jī)構(gòu)的工作模式來對(duì)員工進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)和激勵(lì)。但是，就工匠精神的弘揚(yáng)本身來說，職業(yè)匠人更適合在剛性機(jī)構(gòu)中孕育和成長(zhǎng)，如果片面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新型企業(yè)的柔性機(jī)構(gòu)制度，那么就很可能會(huì)抹殺人才的這種工匠精神。從管理層面上來看，如果企業(yè)通過徹底的柔性制度來進(jìn)行內(nèi)部制度的建設(shè)，那么就會(huì)認(rèn)為片面追求工匠精神的人是鉆牛角尖的，是落后于時(shí)代的，而這種思想傾向與當(dāng)前弘揚(yáng)工匠精神的社會(huì)發(fā)展氛圍不符。

除此之外，在創(chuàng)業(yè)體系上，工匠精神和優(yōu)才制度也存在一定的矛盾。本質(zhì)上來說，工匠精神在素質(zhì)教育和精英教育中的適度性是有一定差異的，精英教育培養(yǎng)出來的人才適用于當(dāng)前企業(yè)的優(yōu)才制度，尤其是創(chuàng)新型企業(yè)的精英人才培育，而工匠精神往往孕育在素質(zhì)教育中，它更強(qiáng)調(diào)十年磨一劍，強(qiáng)調(diào)量的積累最終導(dǎo)致質(zhì)的變化，而不是從一開始就片面地追求質(zhì)量的變化。這種創(chuàng)業(yè)體系上的效率與文化沖突實(shí)際上是很難避免的，它產(chǎn)生了一種深遠(yuǎn)持久的文化影響，抹殺了人本身對(duì)工匠精神的追求。