顧 超

宜興紫砂的傳統(tǒng)文化與工藝傳承至今已經(jīng)有上百年的悠久歷史了，逐漸成為了中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中一顆璀璨的明珠，紫砂陶自古以來都是以造型千姿百態(tài)，種類繁多，創(chuàng)作主題新穎廣泛而文明，深受廣大文人雅士與愛壺人士的喜愛與收藏。這些紫砂壺都是紫砂匠人們創(chuàng)作的智慧，是情感寄托的一種方式，不僅包含了歷代紫砂匠人的智慧與心血，也是每一代紫砂匠人的生活與社會(huì)的記錄，是步擁時(shí)代審美發(fā)展的一個(gè)過程與藝術(shù)價(jià)值，紫砂文化與技藝傳承至今，是每一位紫砂匠人們不斷傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，延續(xù)到現(xiàn)在，是紫砂文化發(fā)展過程中最重要的一個(gè)部分。這樣傳統(tǒng)的紫砂工藝品不僅制作技藝精湛，文化內(nèi)涵也極其豐富，不管是在國內(nèi)還是在國外，都是舉世聞名，獨(dú)樹一幟的一種藝術(shù)表現(xiàn)方式。

《志節(jié)壺》

紫砂陶的聞名與它本質(zhì)的特性還是有極其大的關(guān)系的，一是它的可塑性，二是他的實(shí)用性，三就是他的藝術(shù)性了，這三者兼?zhèn)淇梢钥闯鲎仙疤盏镊攘o窮。在紫砂創(chuàng)作的過程中每一位紫砂匠人都秉持著一切源于自然且又高于自然，自然界中的事物繁多，有大量的花草樹木、飛禽走獸可以作為創(chuàng)作源泉，更有生活中的人之百態(tài)，都是一切創(chuàng)作的開頭，可以將紫砂作品創(chuàng)作得生動(dòng)有靈性。像這把紫砂“志節(jié)壺”，創(chuàng)作題材就取自于自然界中最為常見的“竹”，模仿仿生竹的自然形態(tài)，抒發(fā)作者對(duì)竹的喜愛與竹高潔謙虛的高貴品質(zhì)，用簡單的點(diǎn)線面來組合衍生出不一樣的造型設(shè)計(jì)。這把紫砂“志節(jié)壺”在選用泥料上就頗為講究，把這把壺細(xì)膩的胎質(zhì)、光潔的質(zhì)感展現(xiàn)得淋漓盡致；整體壺型上窄下寬，穩(wěn)又不張揚(yáng)，細(xì)節(jié)之處的竹葉點(diǎn)綴更顯這把壺的生命力，渾厚的壺身圓潤豐滿，大氣端莊，給人濃郁的回味之感，動(dòng)靜結(jié)合，層次感分明，把竹的品質(zhì)展現(xiàn)得自然，淡泊名利。這把壺的壺流彎曲有度，曲折有力，與竹節(jié)壺把互相呼應(yīng)，剛?cè)岵?jì)，展現(xiàn)出竹生長的姿態(tài)，堅(jiān)如磐石，破土而出的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力展露無遺；壺嘴的竹節(jié)與壺身的銜接是用了幾片竹葉，飄逸的竹葉與堅(jiān)如磐石生長著的竹節(jié)，形成了動(dòng)靜結(jié)合，整體觀之盡顯簡潔大方，素雅端莊，把整件作品的風(fēng)格展露無遺，透露出渾厚淳樸，生機(jī)勃勃的生命力。

竹一直以來都是文人雅士喜愛的植物之一，從古至今無數(shù)詩人寫了無數(shù)關(guān)于“竹”的詩句，竹子給人的感受就是頑強(qiáng)、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)品質(zhì)，竹節(jié)也是高潔之意，到處都展露出謙虛，頑強(qiáng)的生命力。每一把關(guān)于“竹”的紫砂壺都是一件富有生命力的藝術(shù)品，都有著獨(dú)自的情節(jié)與情懷，是對(duì)竹的敬畏與尊敬，帶給賞壺人更多的享受與歡喜。竹自古以來都是君子，大家都喜愛用竹來自喻，這把紫砂“志節(jié)壺”也是作者對(duì)竹子喜愛的表達(dá)，是將竹這種品質(zhì)延續(xù)與發(fā)展下去的一種情感寄托。

紫砂壺的創(chuàng)作中，一樣的壺型經(jīng)過不同紫砂匠人之手，出來的效果與風(fēng)格也是完全不同的，每一位紫砂匠人都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，只是需要找準(zhǔn)自己的風(fēng)格，將這種風(fēng)格與自己的情感激發(fā)相結(jié)合，就能獨(dú)樹一幟，具備自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。在紫砂藝術(shù)這樣一個(gè)無盡的海洋中，藝術(shù)的美是全方面的，是表達(dá)自己創(chuàng)作感受的一種生活方式與審美愛好，作為當(dāng)代紫砂藝人，我們應(yīng)該要做的就是要把紫砂技藝與紫砂文化不斷地發(fā)揚(yáng)與延續(xù)下去，讓紫砂藝術(shù)的美無止境，在生命長河中源遠(yuǎn)流長，不斷傳承下去，不斷探索，開辟出一條通向成功的藝術(shù)之路。