嘉行

不能“默”守成規(guī)

墨翟，是我國戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。宋國人，后居魯。曾做過宋國的大夫。他的生平事跡，史無記載，自稱“賤人”，屬于社會(huì)下層的士。他有較豐富的手工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，是制作守御工具的能手。因?yàn)槟陨朴谑爻牵朔Q善守為“墨守”。后用成語“墨守成規(guī)”來形容固守現(xiàn)成的規(guī)矩不肯改進(jìn)?！度嗣袢請?bào)》曾發(fā)一文《學(xué)術(shù)創(chuàng)新是艱辛的》這樣寫道：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。對于學(xué)術(shù)而言，創(chuàng)新也是學(xué)術(shù)發(fā)展的本質(zhì)要求。學(xué)術(shù)的發(fā)展，從根本上說，無非是對未知的探求。如果一味因襲前人、墨守成規(guī)，亦步亦趨、人云亦云，因循守舊、故步自封，那學(xué)術(shù)就沒有了生命力，沒有了活力?！?/p>

可能是對“墨守”這一典故不了解，也可能“墨”與“默”音同，人們往往將“墨守成規(guī)”誤寫為“默守成規(guī)”。《中華工商時(shí)報(bào)》一篇《福禍相依》的文章就將“墨守成規(guī)”誤寫為“默守成規(guī)”：“原來我們跟世界衛(wèi)生組織的接軌不大當(dāng)回事，但現(xiàn)在我們必須每天公告疫情；曾經(jīng)政府部門習(xí)慣了發(fā)生什么事情先‘內(nèi)部消化，再默守成規(guī)地照‘長官意志循例辦理。而這些天來，政府已經(jīng)透明很多，公開很多，辦事效率也提高很多了。”

“默守成規(guī)”，默默地固守現(xiàn)成的規(guī)矩不肯改進(jìn)，當(dāng)然也說得通，但和“墨守成規(guī)”相比，缺少了成語含有的文化信息與經(jīng)典含義。

“浮想”不能“連篇”

“天安門城樓上，工人們正在試掛大紅燈籠，廣場上，有幾支工人和學(xué)生隊(duì)伍在練習(xí)走隊(duì)，準(zhǔn)備在國慶那天，接受黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的檢閱，鮮艷的五星紅旗在飄揚(yáng)，見到這些景象，王莘腦中浮想連篇，他決定再寫一首歌唱偉大祖國的歌曲，不久，腦海中就形成了《歌唱祖國》第一段的前一部分?！薄叭嗣窬W(wǎng)·文化頻道”有一篇寫音樂家王莘創(chuàng)作歌曲《歌唱祖國》的文章，這里引用的一段話就是這篇文章里面的。文章寫得生動(dòng)感人，美中不足的是，上面那段文字里成語“浮想聯(lián)翩”誤寫為“浮想連篇”了。

成語“浮想聯(lián)翩”意思是，漂浮變幻的想象或感想像小鳥一樣聯(lián)翩飛翔，形容眾多的想象或感想接連不斷地涌現(xiàn)出來?！奥?lián)翩”，鳥飛的樣子。“浮想”不是文章，豈能“連篇”；“連篇”也能構(gòu)成成語，“連篇累牘”，但不能在這里移花接木。