黃惠民

享譽國際的沈偉曾于2008年中國北京奧運會開幕式上，以自己編導的現(xiàn)代舞《畫卷》作為第一個出場節(jié)目驚艷世界。2014年沈偉應中國上海國際藝術(shù)節(jié)中心之邀，攜舞蹈代表作《春之祭》《聲?！返葏⒓又袊虾５谑鶎脟H藝術(shù)節(jié)的展演，以《地圖》《天梯》舞蹈作品參加中國上海第十八屆國際藝術(shù)節(jié)的展演;又以《沈偉：未知的探索》參加中國上海第二十屆國際藝術(shù)節(jié)的展演，他的作品每次展演皆與上海觀眾進行一次視覺與心靈上的交流……2021年沈偉又受中國上海國際藝術(shù)節(jié)中心之邀，攜全新制作的浸入式的整體藝術(shù)品《融》在上海西岸穹頂藝術(shù)中心進行了全球首演……首演當晚（6月11日）劇場外一票難求，劇場內(nèi)云集著全國各地的舞蹈專業(yè)工作者與廣大的舞蹈愛好者以及鐵粉。我認為，《融》如此網(wǎng)紅其主要因素是作品的藝術(shù)性與思想性給后疫情時期的觀眾留下了深刻的印象，尤其是突破的表演與觀賞形式：1.將作品三個部分（“萬物有靈·展覽”“一切且相

連·影像”“天地人為合·表演”）中的攝影、繪畫、文字、物件、影像、舞蹈等融為整體展演。2.觀賞不落窠臼，沒有固定的觀眾席位，觀眾可以任意選擇舞者而近距離地欣賞。如果說此作品的內(nèi)容與形式是完美地融合，那么這部作品三個部分內(nèi)容的內(nèi)涵與主線，便是生命的和諧，此和諧是中國美學的和諧?！吨杏埂分兄赋鑫覈鴤鹘y(tǒng)的和諧哲學思想是：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！币虼?，觀眾在《融》的第一部分“萬物有靈·展覽”中可以看到人與物的關(guān)系，在第二部分“一切且相連·影像”中可以看到人與社會（或人與人群）的關(guān)系，在第三部分“天地人為合·表演”中可以看到人與自我的關(guān)系。而作品中的這三種關(guān)系就是“天地人倫各有其位”，有“位”才有“生”，尤其是第三部分的表演清晰地詮釋了“生生不息”。比如每個舞者各在其位的表演，其收縮、伸展、旋轉(zhuǎn)等不斷變化的具有當代性的現(xiàn)代舞動作，表述的是中國的生命哲學，即：人與宇宙同為一大生命體，在這生命體中，我舞者之心為萬物之主人，而此主人又超越了外在的物質(zhì)世界且融入了宇宙萬物的生命之中，在彰顯出自我性靈的同時更強調(diào)了生命的超越，這就是中國的哲學內(nèi)涵。因此，當現(xiàn)場觀眾看到眼前每位舞者以身為筆在其方格里“舞動·繪畫”出各具生命密碼的圖案時便重溫了“生命與體驗”的中國哲學。雖然這些散落在64個方格中的37位舞者來自全國各地，但舞技精湛的他們皆有自己擅長的舞種與風格，而且其中不乏舞蹈界的佼佼者，如獲得湖南衛(wèi)視第二季“舞蹈風暴”總冠軍獎的謝欣及她的舞團。但是在《融》編導沈偉的“自然身體發(fā)展”的訓練與“游戲式”的排練下，這些舞者在正式演出中的異曲同工之妙是：“肇自然之性，成造化之功”，讓眼前近距離的欣賞者自然而然地融入“四季更替、萬物興盛”中。我認為，這就是此作品的思想性與藝術(shù)魅力：超越生命之美，也是該作品創(chuàng)造性的本體：天道，更是編導沈偉創(chuàng)作的密碼。此密碼折射出中國哲學與美學的原創(chuàng)性，即：具有根源性的“天”創(chuàng)造和具有本源性的“人”創(chuàng)造。如在《融》的第三部分“天地人為合·表演”中我們可以看到藝術(shù)創(chuàng)造與天地和諧的境界，以及創(chuàng)造者的繪畫天賦。當舞臺方格中的舞者舉頭仰望穹頂劇場上空時有上和之感，低頭俯視地面方格時有下和之感，平視身前觀眾時有平和之感，而上和之色是天之明亮，下和之色是地之深邃，平和之色是人之透徹。這三和之色既源自根源性的天創(chuàng)造，也取決于具有繪畫透視、構(gòu)圖天賦的創(chuàng)造者沈偉本源性的人創(chuàng)造。

一定要吹毛求疵的話，當我看完首場演出之后對表演形式有個修改建議的想法，就是在《融》第三部分“天地人為合·表演”的開始時，先有散落在64個方格中的37位舞者表演片刻之后，才讓劇場內(nèi)的觀眾融入表演場地，猶如觀眾觀看第一部分：“萬物有靈·展覽”和第二部分：“一切且相連·影像”之后才融入自己的情感與思考。因此，只有當觀眾觀看了第三部分“天地人為合·表演”片刻之后才會選擇被觀賞的舞者且融入其中。沒想到的是6月16日，我因攝影又去觀摩《融》時發(fā)現(xiàn)第三部分“天地人為合·表演”的開始之后有了片刻的舞者表演，然后才讓觀眾浸入其中。但是當演出結(jié)束進入部分演員與觀眾進行互動場景時，我的提問是：“五位優(yōu)秀的舞者，當我被你們極具張力的舞蹈表演所吸引、感染且情不自禁地想與你們共舞時，你們的反映是？”五位舞者前后發(fā)言一致愿意與我共舞，但其中一位補充了一句：“但是我們在排練時編導沒有安排這個環(huán)節(jié)?！币虼?，我仍然有個小小建議，如果當觀眾被舞者富有張力的表演所吸引且感染時，可以與被選擇的舞者共舞，這樣才是真正意義上的“融”。

總之，這是一部名副其實的全新制作的整體藝術(shù)品，給觀眾帶來全新的感受，比如當你觀賞作品第一部“萬物有靈·展覽”的內(nèi)容時仿佛置身于藝術(shù)畫展中，觀看作品第二部分“一切且相連·影像”讓人感覺在影院中，而欣賞作品第三部分“天地人為合·表演”時好像在藝術(shù)博物館近距離觀看，但這三個部分的內(nèi)容是整體相融性的，因此，當你在欣賞第三部分“天地人為合·表演”中的舞者不知疲倦地在方格地毯、斜坡上，或在12個裝置，如玻璃方盒里舞蹈時會聯(lián)想到該作品內(nèi)容的第一部分：“萬物有靈·展覽”中的16幅繪畫作品、16幅攝影作品、16件文字作品和16個由中草藥制作的嗅覺裝置的內(nèi)涵，以及《易經(jīng)》中的卦象，如乾卦：“天行健，君子以自強不息”，坤卦：“地勢坤，君子以厚德載物”等，文字作品（編導沈偉的臆語）：“你要追求陽光、你才會有陽光、你才會發(fā)出陽光。”“用你的方式去作一種精神的奉獻”等，而“生命的挖掘就是去關(guān)注和熱愛一切，讓那些微小的東西打動你的心聲”?！吧切迯鸵呀?jīng)存在的世界和創(chuàng)建未知的自己”?！叭瞬粩嗟卦趯ふ移胶?，為了平衡而生存著，最終的平衡處于生命的完全安靜，為了安靜而活”這些文字作品可以讓你聯(lián)想到該作品內(nèi)容的第二部分：“一切且相連·影像”中的情景，有2010年美國紐約生態(tài)環(huán)境中的人群，也有今年2021年中國上海生態(tài)環(huán)境中的人群。這個含有中西文化與人文情懷的影像對于處在后疫情時期的人們提出了一個值得思考的現(xiàn)實問題，即地球村莊中的人與人、人與社會、人與自我的關(guān)系如何重建？當我看完《融》的演出便會想起劇場進口處，一面墻上沈偉寫的前言中的一段話：“幾十年來的四方游學到創(chuàng)建我夢想中的美好藝術(shù)與未來，不同的文化和藝術(shù)知識讓我認識我們的過去，善良與大自然引領(lǐng)我去向我們?nèi)祟惖墓餐磥?，我把這一切裝入我的創(chuàng)作中?！?/p>

我認為，這部全新藝術(shù)形式的作品《融》，不僅讓國內(nèi)觀眾了解了“整體藝術(shù)”的概念，而且內(nèi)容與形式也是編創(chuàng)者“以未來為導向的關(guān)于新藝術(shù)形式的創(chuàng)造與探索”。編導沈偉說：“藝術(shù)家需要不斷去探索和實驗，不能跟從，而要去引領(lǐng)。未來是不存在的，未來需要我們自己去建立?！币虼似鋬?nèi)容熔鑄了中華傳統(tǒng)文化的基本精神：乾坤交融而萬物通融，而前衛(wèi)且現(xiàn)代的呈現(xiàn)形式讓舞者增大了表演的張力;給觀賞者非常強烈的感官沖擊。另外，啟示世人構(gòu)建與實現(xiàn)“人類命運共同體”時需要作品中的“超越生命之美”。