陳建軍

摘 要：古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是核心素養(yǎng)背景下傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。因此，在新課程改革背景下，教師在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊緊圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)，立足于古詩(shī)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在有效的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中感受、理解傳統(tǒng)文化。本文以高中古詩(shī)文教學(xué)為研究切入點(diǎn)，對(duì)核心素養(yǎng)背景下文化傳承與理解的培養(yǎng)策略進(jìn)行了詳細(xì)的研究和分析。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中語(yǔ)文;古詩(shī)文;文化傳承與理解

中圖分類(lèi)號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）25-0145-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.25.072

新課標(biāo)明確提出：在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成深刻的理解和認(rèn)識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精神、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)中對(duì)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)、人文理念進(jìn)行體會(huì)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)同、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，并自覺(jué)承擔(dān)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。

一、新課改下高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)解析

在新課改的背景下，高中語(yǔ)文已經(jīng)從傳統(tǒng)的“知識(shí)型”教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳芰π汀苯虒W(xué)。在核心素養(yǎng)下，教師在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，完成“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展、審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力、傳承和理解中國(guó)文化”。

具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是后續(xù)其他核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，其在引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使學(xué)生積累豐厚的語(yǔ)言知識(shí)，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力;思維發(fā)展則是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行拓展，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，結(jié)合自己已有的語(yǔ)文新知識(shí)，進(jìn)行思考和分析，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng);審美鑒賞素養(yǎng)主要是學(xué)生在具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的分析，不斷提升自身的感知、鑒賞和品評(píng)能力，進(jìn)而使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受語(yǔ)文作品中的語(yǔ)言魅力等;傳承和理解文化素養(yǎng)則是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，拓展自身的文化視野，增強(qiáng)自身的文化意識(shí)，進(jìn)而使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，自覺(jué)承擔(dān)傳承中國(guó)文化的重任[1]。

二、高中古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的傳承與理解

（一）新課標(biāo)對(duì)高中古詩(shī)文教學(xué)的要求

新課標(biāo)對(duì)高中古詩(shī)文教學(xué)提出了更高的要求：在古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)促使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行體會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻地感受和理解。面對(duì)這一要求，高中古詩(shī)文教學(xué)任務(wù)也隨之發(fā)生改變，從傳統(tǒng)的知識(shí)和應(yīng)試教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。另外，在新課改背景下，教師在開(kāi)展高中古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與理解，借助多元化的課堂教學(xué)手段，不斷提升高中古詩(shī)文教學(xué)的有效性。

（二）高中古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承的價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)民族發(fā)展的歷史見(jiàn)證，是中華民族的根和靈魂。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了一定的影響，因此在高中古詩(shī)文教學(xué)中，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成深刻的認(rèn)識(shí)，并促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化形成了高度的認(rèn)同，使其自覺(jué)承擔(dān)其傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，真正實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。另外，中國(guó)古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有極高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，其中蘊(yùn)含著豐厚的傳統(tǒng)文化。因此，在高中古詩(shī)文教學(xué)中，全面加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與理解，有利于豐富古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)積極性，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解，全面提升高中古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量[2]。

三、在高中古詩(shī)文教學(xué)中加強(qiáng)文化傳承與理解

（一）結(jié)合文化傳承與理解，確定古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)

科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是開(kāi)展教學(xué)的核心，教學(xué)目標(biāo)科學(xué)與否，直接決定了整節(jié)課教學(xué)的質(zhì)量。在以往高中古詩(shī)文教學(xué)中，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，基本上都是緊緊圍繞考試下的要求，以“知識(shí)型”目標(biāo)組織開(kāi)展課堂教學(xué)。而在核心素養(yǎng)背景下，教師在設(shè)計(jì)古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)立足于新課改下的高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)，結(jié)合高中語(yǔ)文古詩(shī)文中蘊(yùn)含的豐富的傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀，將“文化傳承與理解”作為課堂教學(xué)的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的感召下，形成高度的文化自信，并自覺(jué)承擔(dān)其傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。

（二）多角度挖掘古詩(shī)文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化

在高中古詩(shī)文教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與理解，教師在開(kāi)展教學(xué)之前，要對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行全面、深入分析，從多個(gè)角度挖掘其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。具體來(lái)說(shuō)，可從以下三個(gè)方面入手：（1）結(jié)合古詩(shī)文的序言、注釋?zhuān)瑥闹型诰騻鹘y(tǒng)文化的美感。在高中古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，序言和注釋是最為重要的兩個(gè)組成部分，在序言中往往對(duì)古詩(shī)文社會(huì)背景以及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)進(jìn)行了介紹，其中蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵;注釋和引語(yǔ)不僅有助于學(xué)生加深文章內(nèi)容的理解，其中也蘊(yùn)含著濃厚的傳統(tǒng)文化。（2）以作者、主旨作為切入點(diǎn)，深入挖掘傳統(tǒng)文化。中國(guó)古詩(shī)文不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，也具有濃厚的時(shí)代性，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、思想傾向?？梢哉f(shuō)，優(yōu)秀的古詩(shī)文具有濃厚的時(shí)代痕跡，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的再現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵。因此，教師在開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)的時(shí)候，要從古詩(shī)文的作者、主旨作為切入點(diǎn)，深層次挖掘其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育。（3）結(jié)合古詩(shī)文語(yǔ)句，挖掘其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。字詞是構(gòu)成古詩(shī)文的基礎(chǔ)，也是引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，教師在開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合古詩(shī)文的語(yǔ)句，結(jié)合具體的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的感知和理解。