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基于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的產(chǎn)品創(chuàng)新與發(fā)展

2021-08-30 02:14李亞儒
新農(nóng)業(yè) 2021年10期
關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游創(chuàng)新發(fā)展

摘要:生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,鄉(xiāng)村地區(qū)依托自身的自然資源和農(nóng)業(yè)環(huán)境,來實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不僅可以提升鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還可以促進(jìn)農(nóng)村是生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和保護(hù)。在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下,農(nóng)村文化產(chǎn)品的營銷也是其中重要的經(jīng)濟(jì)模式。文章通過對鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)原則進(jìn)行分析,提出生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展下的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展思路。

關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游;產(chǎn)品銷售;創(chuàng)新發(fā)展

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施下,鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)得到了有效的發(fā)展與提升。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是鄉(xiāng)村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的前提。2018年,中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組下發(fā)了《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》,提出了實(shí)施鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)與修復(fù)重大工程,完善重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)制度,促進(jìn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活環(huán)境穩(wěn)步改善,自然生態(tài)系統(tǒng)功能和穩(wěn)定性全面提升,生態(tài)產(chǎn)品供給能力進(jìn)一步增強(qiáng)。這也為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的環(huán)境下,除了常規(guī)的采摘、種植體驗(yàn)、民宿、特色飲食服務(wù)之外,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的營銷也是重要的商業(yè)模式。文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)及銷售,可以有效帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,提供多種就業(yè)崗位,同時還能夠吸引先進(jìn)的技術(shù)和人才投入到旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計中來。隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的逐步發(fā)展,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品也越來越豐富。除了旅游帶動的本地消費(fèi)之外,一些地區(qū)還通過互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)形式,實(shí)現(xiàn)了更大范圍的產(chǎn)品銷售,成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大特色。

1鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品概述

文創(chuàng)產(chǎn)品是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。好的文創(chuàng)產(chǎn)品需要具備三個特點(diǎn):審美、功能、內(nèi)涵,缺一不可。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品,就是以鄉(xiāng)村文化,包括風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、地域特點(diǎn)等作為創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計內(nèi)容而推出的具有鄉(xiāng)村地域特點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),是特色鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容,也是鄉(xiāng)村歷史文化價值的最直觀的體現(xiàn),具有突出特色、宣傳教育及文化傳播等多元化的功能。目前,我國的鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)十分豐富,各個特色鄉(xiāng)村的建設(shè)都將開發(fā)和推廣文創(chuàng)產(chǎn)品作為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容,為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充足的動力。

2鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)原則

2.1審美價值

審美價值是鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的主要內(nèi)容,也是消費(fèi)者購買的最直觀的感受。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計和開發(fā)中,要始終將審美價值作為主要的思路。首先,鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品在設(shè)計中,要充分考慮到受眾群體的審美觀,審美觀的個人特色比較明顯,在產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計中,既要考慮大眾審美,也應(yīng)該考慮個體獨(dú)特的審美觀。這樣,才能夠豐富產(chǎn)品的多樣性。其次,要考慮審美的時代性,不同的時代對于美學(xué)的整體感受也不同。傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代元素緊密結(jié)合,才能夠符合當(dāng)下的時代審美觀。同時,在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,也要充分結(jié)合鄉(xiāng)村元素,將鄉(xiāng)村元素充分融入到產(chǎn)品的設(shè)計中。

2.2文化價值

文化價值是鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值,也是文創(chuàng)產(chǎn)品區(qū)別于其他商品的本質(zhì)。我國鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化十分豐富,而且各個地區(qū)的文化內(nèi)容也不盡相同。傳統(tǒng)文化的開發(fā)是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ),也是吸引游客的主要因素。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)中,要將文化元素深入地融入其中。目前來看,許多地區(qū)和機(jī)構(gòu),也都出了相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。比如故宮博物院就推出了眾多豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品,以其收藏的文物內(nèi)容以及歷史元素,深入地融入其中,這些文創(chuàng)產(chǎn)品對于傳播故宮文化、了解故宮的館藏文物有著十分重要的作用。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計和開發(fā)中,也應(yīng)該充分借鑒這種良好的形式,將自身的地域文化和歷史文化特色充分融入其中,通過文創(chuàng)產(chǎn)品來傳播鄉(xiāng)村文化。

2.3經(jīng)濟(jì)價值

文創(chuàng)產(chǎn)品要體現(xiàn)出一定的經(jīng)濟(jì)價值,才能夠在市場上進(jìn)行流通,從而獲得一定的收益。經(jīng)濟(jì)價值要從外形、材料和用途等方面綜合來考慮。不僅可以滿足消費(fèi)者的購買欲望,同時還能夠產(chǎn)生勞動剩余價值。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計和開發(fā)過程中,要充分考慮到消費(fèi)者的購買需求,對不同工藝的產(chǎn)品設(shè)定合理的價格區(qū)間,來保證文創(chuàng)產(chǎn)品的自身經(jīng)濟(jì)效益。文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值主要體現(xiàn)在兩方面,一是產(chǎn)品的美學(xué)性,可以用在欣賞、裝飾等領(lǐng)域;二是產(chǎn)品的實(shí)用性。實(shí)用的產(chǎn)品才能夠體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)價值。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品可以與多種實(shí)用型產(chǎn)品結(jié)合,體現(xiàn)出產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值,才能夠取得較為穩(wěn)定的收益。

3生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展下的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展思路

3.1加強(qiáng)對鄉(xiāng)村特色元素的開發(fā)

基于生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展下的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展,首先要加強(qiáng)對鄉(xiāng)村特色元素的開發(fā),將這些特色元素融入到文創(chuàng)產(chǎn)品中,來體現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性。比如,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中,會保留一些文化元素符號,比如圖騰符號、祭祀使用的器具符號,或是一些色彩符號。尤其是一些少數(shù)民族地區(qū),會保留眾多的本民族的特色文化,地域和民族文化色彩十分濃郁。這些獨(dú)特的文化內(nèi)容,加入到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)中,能夠有效地的吸引消費(fèi)者的好奇心和購買欲望。同時,在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷中,還要加大對本地文化內(nèi)涵的傳播。通過音樂、影視劇、文學(xué)等文化內(nèi)容的輸出和傳播,使觀眾能夠?qū)︵l(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化深入地了解,才能夠?qū)︵l(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生較為感性的認(rèn)識,從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)和購買。

3.2注重產(chǎn)品的工藝性和環(huán)保性

在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)中,要注重工藝性和環(huán)保性。對于產(chǎn)品的工藝造型,要盡可能地精致。另外,除了對傳統(tǒng)手工的要求之外,還需要加強(qiáng)對工藝的自動化制造研究和開發(fā)。傳統(tǒng)的手工制造自然在工藝上比較高端,但是所產(chǎn)生的勞動價值并不高,同時也不能夠?qū)崿F(xiàn)較大的經(jīng)濟(jì)價值。而通過部分工藝的自動化生產(chǎn),可以有效地節(jié)約成本,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值的最大化。在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計時,還要加強(qiáng)工藝和材料上的節(jié)能環(huán)保。創(chuàng)新性地使用農(nóng)村中常見的天然材料,比如一些陶瓷制品和竹編制品,達(dá)到物美價廉的效果。大部分的文創(chuàng)產(chǎn)品都是日常家居使用,其環(huán)保性自然也是消費(fèi)者所看重的。環(huán)保性不僅體現(xiàn)在工藝和材料上,還體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念上。比如鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品可以以環(huán)保為主題來進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計,傳播環(huán)保理念。

3.3兼顧文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性

鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品從用途上一般分為兩類。一是裝飾用的居家擺件,主要是體現(xiàn)其美學(xué)價值;二是具有實(shí)際用途的物品,與個人生活常見的物品一致,采用創(chuàng)意的形式來設(shè)計。目前比較常見的文創(chuàng)產(chǎn)品包括手機(jī)殼、書包、錢包、鑰匙鏈等。從目前的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計來看,實(shí)用性越來越受到重視,而簡單的裝飾用文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)容越來越少。一方面,裝飾類的文創(chuàng)產(chǎn)品對于設(shè)計造型及工藝要求很高,成本較高,而且消費(fèi)者的個人喜好也不盡相同。另一方面,裝飾類的文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售,還需要前期進(jìn)行文化傳播,使消費(fèi)者能夠?qū)Ρ镜氐奈幕a(chǎn)生一定的情感共鳴,才能夠產(chǎn)生消費(fèi)欲望。因此,在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開放上,要盡可能地以實(shí)用產(chǎn)品為主要設(shè)計基礎(chǔ)來開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,才能夠?qū)崿F(xiàn)較大范圍的銷售,對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生切實(shí)有效的作用。

4結(jié)語

在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下,農(nóng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷成為重要內(nèi)容。目前來看,隨著旅游觀念的提升,民眾對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的需求也逐步提升。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游過程中,除了飲食和住宿之外,文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售是重要的商業(yè)模式。因此,在生態(tài)旅游的建設(shè)下,要積極地設(shè)計開發(fā)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品,以文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售帶動文化的傳播和經(jīng)濟(jì)的增長,從而帶動鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)和諧共存。

■作者簡介:李亞儒(1991.01-),女,漢族,山東省德州市,講師,研究生,研究方向:產(chǎn)品設(shè)計。

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