柯睿銘

“我躺下是敦煌，醒來還是敦煌?！边@是掛在樊錦詩嘴邊的一句話。時(shí)代的浪潮推著我們不斷加快步伐，大步向前。但是這世間真正的美，都伏貼在大地上。許多人一生擇一事，遠(yuǎn)離世俗者，去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。他們?cè)谀歉≡崎g享受和煦的微風(fēng)，其樂無窮。

黑格爾曾言：“歷史是一堆灰燼，但在灰燼深處仍有余溫?！笨v觀歷史，無數(shù)人“一生擇一事”，創(chuàng)造出偉大的成就，這些成就匯聚成人類文明的偉業(yè)。賈島斟酌三年，成詩兩句，一吟淚雙流;曹雪芹披閱十載，增刪五次，紅樓一夢(mèng)成絕響;鄭克魯一生翻譯法文著作，搬運(yùn)了法蘭西文學(xué)的半壁江山。從一開始，他們就選擇了一事終一生，無問西東?！镀椒驳氖澜纭分杏醒裕骸叭酥挥刑幵谶@種默默奮斗的狀態(tài)，精神才會(huì)在瑣碎的生活中得到升華。”人生中的幸福感，不就是擇一生所愛之事，終其一生攀上高山，于頂峰俯望人間的美好嗎？

或許有人覺得“弱水三千，只取一瓢飲”的人生選擇與這變動(dòng)不居的時(shí)代格格不入，有人質(zhì)疑當(dāng)初那些“擇一事”的堅(jiān)守和選擇是否能融入這快節(jié)奏的時(shí)代。甚至，有人問在現(xiàn)代快節(jié)奏社會(huì)，那些“擇一事終一生”的人還有嗎？答案是肯定的。人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉。誠然，“擇一事”不能盲目選擇，要契合社會(huì)所需，還要符合時(shí)代潮流。但，仍有很多人“擇一事終一生”，以微光照亮星空。樊建川的“有館為證”，西泠印社的金石傳承，莫高窟的學(xué)術(shù)研究，他們堅(jiān)定自己的文化自信，以“擇一事終一生”的奮斗壯大中華文化的軟實(shí)力。

我們需要的不僅僅是創(chuàng)新的開拓者，也需要這些“擇一事終一生”的“實(shí)在人”。他們是這個(gè)時(shí)代的“療傷者”，治愈著人們的心靈;他們是人類精神世界的醫(yī)者，給人以慰藉?！盀樯秸?，基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！蔽彷吳嗄暌矐?yīng)如百年前為中華吶喊的“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之民族，青春之國家”的先輩一樣，找尋自身價(jià)值與時(shí)代發(fā)展的交匯點(diǎn)，一生擇一事！

同學(xué)們，一生擇一事，我們當(dāng)足履實(shí)地，以青春之力譜寫新時(shí)代中國的華章！

【湖北武漢大學(xué)附中高三（6）班，指導(dǎo)老師：葉回蘇】