滿(mǎn)城漢墓位于保定市滿(mǎn)城縣陵山，是西漢中山國(guó)第一代王劉勝及其妻竇綰的墓葬。兩墓依山巖開(kāi)鑿，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，隨葬品奢侈豪華，堪稱(chēng)一座豪華的地下宮殿，共出土金、銀、銅 、鐵、玉、陶、漆、玻璃器等各類(lèi)文物一萬(wàn)余件。其中竇綰墓出土的朱雀銜環(huán)杯、蟠螭紋規(guī)矩銅鏡等妝鏡飾品精致玲瓏、巧奪天工，顯示了高度發(fā)達(dá)的漢代經(jīng)濟(jì)和文化，也表現(xiàn)出大漢王朝昂揚(yáng)蓬勃的時(shí)代氣度。

鳳紋雞心白玉佩（圖1），高5.2、寬4.1、厚0.3厘米。橢圓形，中間有一圓孔，上下兩端一為尖頭，一為圓弧。正面微鼓，背面略凹，兩面皆陰刻細(xì)線(xiàn)流云紋，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔流暢。兩側(cè)透雕花紋，作鳥(niǎo)獸相搏狀。玉佩為白玉，質(zhì)潤(rùn)光滑，琢磨精巧，紋飾生動(dòng)，表面涂朱，當(dāng)是一件裝飾品。西漢是我國(guó)封建王朝的鼎盛時(shí)期之一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化藝術(shù)繁榮一時(shí)，自先秦以來(lái)流傳下來(lái)的佩玉風(fēng)氣在漢代持續(xù)發(fā)展，形成了濃厚的尚玉之風(fēng)。白玉因其“玉潤(rùn)而不污，是仁而至清潔也;廉而不殺，是義而不害也;堅(jiān)而不硻，過(guò)而不濡，視之如庸，展之如石，狀如石，搔而不可從繞，潔白如素而不受污。”（西漢董仲舒《春秋繁露》），更具君子品德，深受人們的喜愛(ài)。故此，漢代的玉佩多以白玉為主。鳳紋雞心白玉佩潔白細(xì)膩、雕琢精致、玲瓏典雅，既為佩玉又為葬玉，正是漢代崇玉尚玉之風(fēng)的重要體現(xiàn)。

玉舞人瑪瑙水晶珠串飾（圖2），出土于竇綰金縷玉衣內(nèi)胸部位置，由舞人、蟬、瓶形、花蕊形、聯(lián)珠形等玉飾及水晶、瑪瑙、石質(zhì)珠子組成，出土?xí)r已經(jīng)散亂，圖為根據(jù)想象予以復(fù)原。玉飾皆為白玉制成，其中蟬形玉飾長(zhǎng)1.2厘米，以細(xì)線(xiàn)雕刻羽翼，體內(nèi)自口至尾豎穿一孔，表面涂朱，形態(tài)逼真。水晶珠共5顆，皆為圓形;瑪瑙珠30顆，有橄欖形、圓形、聯(lián)珠形等;石珠9顆，為橄欖形。舞人玉飾高2.5厘米，以陰線(xiàn)刻飾細(xì)部，兩面紋飾相同，舞人上穿長(zhǎng)袖衣，下著長(zhǎng)裙，上下兩端各有一小圓孔?！段骶╇s記》有載：“高帝戚夫人善為翹袖折腰之舞?！边@件玉舞人表現(xiàn)的或許即為“翹袖折腰”的舞姿。漢代是我國(guó)歷史上音樂(lè)舞蹈繁榮發(fā)展的時(shí)期，民間的“樂(lè)舞百戲”豐富多彩，中央設(shè)有樂(lè)府以收集、改編、創(chuàng)作音樂(lè)并進(jìn)行表演，高祖的戚夫人、武帝的李夫人、成帝的皇后趙飛燕等宮廷后妃皆以能歌善舞著稱(chēng)。受此氛圍影響，漢玉佩飾中玉舞人的形象非常流行，制作也達(dá)到相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)。西漢時(shí)期玉舞人的形象多為“翹袖折腰”、長(zhǎng)裙曳地、體態(tài)翩躚，通過(guò)舞人頸部和腰肢的微微扭動(dòng)，以及隨舞步擺動(dòng)搖曳的袖裙，展現(xiàn)漢代女子輕盈如燕、飄若落梅的優(yōu)美舞姿。玉舞人多出自女性墓葬，是貴族女子極為喜愛(ài)的佩玉。玉舞人瑪瑙水晶珠串飾出自竇綰玉衣內(nèi)的貼身位置，當(dāng)屬如此。

朱雀銜環(huán)杯（圖3），通高11.2、寬9.5厘米。器型為朱雀銜環(huán)矗立于兩高足杯之間的獸背上，通體錯(cuò)金，并鑲嵌綠松石。朱雀昂首翹尾，展翅欲飛，喙部銜有一個(gè)可活動(dòng)的玉環(huán)，兩足立于獸背上，頸部、腹部鑲嵌綠松石。獸呈匍匐狀，昂首張口，四足分踏在兩側(cè)高足杯的底座上。高足杯為豆形，杯口與朱雀的腹部?jī)蓚?cè)相連，杯內(nèi)外飾有錯(cuò)金柿蒂紋，杯座為卷云紋，杯身外側(cè)鑲嵌圓形及心形綠松石。出土?xí)r高足杯內(nèi)尚存朱紅色痕跡，推測(cè)這件器物可能是王后竇綰用來(lái)盛放化妝品的?！皵堈帐妹妫瑒t思其心之潔也;傅脂則思其心之和也;加粉則思其心之鮮也;澤發(fā)則思其心之潤(rùn)也;用櫛則思其心之理也;立髻則思其心之正也;攝鬢則思其心之整也?！保|漢·蔡邕《女訓(xùn)》）古代女性使用化妝品的歷史非常悠久，周時(shí)的“粉白黛黑”、秦時(shí)的“紅妝翠眉”，發(fā)展到兩漢時(shí)期已經(jīng)較為豐富。西漢前期，得益于紅藍(lán)花的引進(jìn)，胭脂的使用日漸流行，女性們逐漸褪去素淡之風(fēng)，開(kāi)始盛行形式多樣的紅妝。這件朱雀銜環(huán)杯內(nèi)存有的朱紅色痕跡，應(yīng)當(dāng)即是王后竇綰調(diào)用胭脂的殘留。朱雀銜環(huán)杯制作精美，朱雀飛揚(yáng)靈動(dòng)，小獸憨實(shí)可愛(ài)，兩個(gè)高足杯對(duì)稱(chēng)平衡。以此盛放化妝品，既精致考究，又賞心悅目。

“誰(shuí)堪覽明鏡，持許照紅妝?！辩R，可以照容，可以正衣冠，可以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，可以祭祀祈福，可以正身自省……是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡挠闷罚鴮?duì)貴族女性而言，對(duì)鏡梳妝更是每日的“必修課”。竇綰墓中共出土有三面銅鏡，紋飾各異，精致玲瓏。

四乳獸紋銅鏡（圖4），直徑25.4、厚0.15、邊高0.8厘米。出土于竇綰墓主室的漆盒中。三弦鈕，圓形鈕座，粗渦紋地。紋飾分內(nèi)外兩區(qū)，以四乳四葉紋和凹弦紋相隔。內(nèi)區(qū)為蟠龍紋，外區(qū)為怪神雙手持龍紋。兩漢銅鏡紋飾較前代有很大突破，內(nèi)容豐富，構(gòu)圖靈動(dòng)，可謂是漢代科技水平、文化傳統(tǒng)、社會(huì)思潮等諸多特征的綜合體現(xiàn)。這件四乳獸紋銅鏡的裝飾紋樣，可能和時(shí)人“天圓地方”的宇宙觀(guān)念有關(guān)。所謂“天道曰圓，地道曰方”（《淮南子·天文訓(xùn)》），這一思想不僅反映了古人看待世界的方式，也影響著他們的造物觀(guān)和審美觀(guān)。兩漢時(shí)期的銅鏡樣式大多外形為圓、座鈕為方，象征“天圓地方”;有些銅鏡的鈕座為圓形，也常常設(shè)置四枚乳丁紋，以形成方正之感。如四乳獸紋銅鏡，內(nèi)外區(qū)紋飾以四乳四葉紋和凹弦紋相隔，乳丁紋高聳突出，直入眼簾，令人觀(guān)之不覺(jué)留下方正的印象，也是“天圓地方”觀(guān)念的另一種體現(xiàn)。

蟠螭紋規(guī)矩銅鏡（圖5），直徑18.4、厚0.15、邊高0.6厘米。出土于竇綰棺內(nèi)漆奩中。橋形鈕，方鈕座，座內(nèi)裝飾雙龍環(huán)繞。主體紋飾為蟠螭紋，雷紋為地，并以規(guī)矩紋分為四組圖案。鈕座外兩凸弦紋之間有銘文15字：“大樂(lè)富貴，得所好，千秋萬(wàn)歲，延年益壽?！眱蓾h時(shí)期的銅鏡人文氣息濃厚，紋飾靈動(dòng)變化，銘文則更直接地表達(dá)了人們的理想和愿望。如“大樂(lè)富貴”，非常直白地表現(xiàn)了人們對(duì)“富”和“貴”的渴求，因?yàn)閾碛辛恕案毁F”的生活，就可以“得所好”。漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，孔孟皆認(rèn)為追求富貴是人的天性。受此觀(guān)念影響，人們將對(duì)優(yōu)渥生活和功名利祿的渴求在銅鏡藝術(shù)中大膽地表現(xiàn)了出來(lái)?！扒锶f(wàn)歲，延年益壽”體現(xiàn)的則是人們對(duì)永恒生命的追求。西漢初年，統(tǒng)治者休養(yǎng)生息，崇尚黃老，道家思想流行，注重個(gè)人養(yǎng)生，加之永恒的生命本就是人類(lèi)不變的向往，因此這一時(shí)期銅鏡銘文中祈盼長(zhǎng)壽的內(nèi)容屢見(jiàn)不鮮。

除上述兩面銅鏡外，竇綰墓中還出土了一件極為小巧的連弧紋銅鏡，直徑只有4.8、厚0.3厘米。鈕為橋形，鈕外飾龍紋，邊緣飾連弧紋一周。它出土于竇綰玉衣的左手中，似是隨身攜帶之物。由此可見(jiàn)漢代貴族女性生活的精致考究，亦可一窺漢代工匠鑄造工藝的精湛純熟。

銅鏡如果長(zhǎng)期暴露于空氣中，鏡面會(huì)因氧化而模糊不清。為了延緩鏡面氧化，古人常用絲織品包裹銅鏡后倒扣在妝奩中?！犊滴踝值洹份d：“奩……藏香之器。一曰鏡匣?！逗鬂h·皇后紀(jì)》帝視太后鏡奩中物。今俗以嫁女之具曰妝奩?！眾y奩是古代女子盛放梳妝用品的鏡匣，有漆奩、木奩等。竇綰墓中出土有2件漆奩，皆為五子奩盒。第一件已全朽，從殘存的銀釦來(lái)看，為圓形奩，直徑約30厘米，內(nèi)有方形、長(zhǎng)方形、馬蹄形和大、小圓形小盒各1件。奩和5個(gè)小盒的器蓋與器身皆施銀釦，長(zhǎng)方形和馬蹄形小盒尚存銀質(zhì)的環(huán)鈕和柿蒂形鈕座。另一件出土于棺內(nèi)玉衣的腿部上，應(yīng)為竇綰隨身使用的奩盒，也已全朽，直徑約25厘米，殘存的金屬附飾極為精美。蓋壁上的銅飾帶中部鏤空，裝飾龍紋和怪獸紋，龍與獸之間點(diǎn)綴以流云紋和山形紋;蓋頂?shù)氖恋傩毋~飾裝飾有錯(cuò)金銀卷云紋和流云紋，紋飾細(xì)致流暢，四葉各鑲有一桃形玉片，外圈環(huán)形銅飾上鑲嵌瑪瑙和綠松石。奩內(nèi)有方形、長(zhǎng)方形、橢圓形和大、小圓形小盒各1件，這些小盒也僅殘存銀釦和蓋頂銅飾。奩內(nèi)出土有一面銅鏡（蟠螭紋規(guī)矩銅鏡）和一束環(huán)首小刀。從考古學(xué)家的復(fù)原圖（圖6）來(lái)看，這應(yīng)當(dāng)是一件極為精致華麗的妝奩。“誰(shuí)把香奩收寶鏡，云錦紅涵湖碧”，設(shè)計(jì)精巧、光澤悅目的漆奩，不僅是成就卓越的藝術(shù)品，也滿(mǎn)載著漢代女性對(duì)美的追求與向往。

芙蓉唇，胭脂面，對(duì)鏡起云鬢，環(huán)佩倚羅裳。愛(ài)美之心人皆有之，精致玲瓏的各色飾品，是工匠千錘百煉的工藝結(jié)晶，是社會(huì)文化層層浸染的藝術(shù)瑰寶，也是人類(lèi)在追尋美的道路上收獲的一顆顆明珠。竇綰墓出土的妝奩佩飾奢華內(nèi)斂、細(xì)膩雅致，凝聚著西漢前期蓬勃發(fā)展的社會(huì)風(fēng)貌，傳遞著溫婉、柔和、典雅的漢文化之美，是歷史文化與美學(xué)藝術(shù)融合發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。

（作者簡(jiǎn)介：王曉陽(yáng)，工作單位：河北博物院社會(huì)教育部，文博館員，歷史學(xué)碩士研究生）