邱益蓮

第一次知道楊蔭榆的名字，是在魯迅先生的作品中。年少時(shí)讀魯迅的文章，腦海里跟著先生認(rèn)定楊蔭榆是北京女子師范大學(xué)的一個(gè)反動(dòng)透頂?shù)呐畽?quán)威，一個(gè)強(qiáng)權(quán)專制的女校長，一個(gè)迫害愛國學(xué)生的“廣有羽翼”的壞蛋。

成年后，看的書多了，時(shí)有發(fā)現(xiàn)楊蔭榆的許多另一面。先是楊蔭榆的死，她竟然是為了同鄉(xiāng)婦女免遭日寇蹂躪而抗?fàn)幈蝗毡救藲⒑Φ?。?dāng)時(shí)很多日本兵在蘇州橫行搶劫，強(qiáng)奸婦女。楊蔭榆多次只身前往日軍軍營，譴責(zé)日本士兵搶劫、強(qiáng)奸婦女的暴行。1938年某天，兩個(gè)日本兵以商量返還蘇州百姓被搶的財(cái)物為借口，騙她出門。當(dāng)她走到吳門橋上時(shí)，日本士兵突然開槍將楊蔭榆打死。聽蘇州當(dāng)?shù)乩辖淌谡f，當(dāng)初日軍多次要楊蔭榆為日軍效力，楊蔭榆堅(jiān)決拒絕。我第一次發(fā)現(xiàn)，一個(gè)曾經(jīng)以強(qiáng)悍出名的女校長，竟然是一位抗日志士?？陀^而論，她的名字應(yīng)該被列入抗日烈士名錄?？墒俏液苌僖姷劫濏炈⒓o(jì)念她的文字，自然先入為主從魯迅先生的文章中記住了她是一個(gè)迫害進(jìn)步青年的惡毒女校長。

讀楊絳先生的文章，又發(fā)現(xiàn)楊蔭榆竟然和楊絳先生有瓜葛，她是楊絳先生的三姑媽。有了這層關(guān)系，便激發(fā)了我進(jìn)一步去窺探楊蔭榆這個(gè)頗具爭議的人物的興趣。于是，我又了解到楊蔭榆作為女人的人生不幸，以及作為女學(xué)者是怎樣煉成的。

楊蔭榆雖然出身蘇州望族，卻因長相不美從小遭父母嫌棄，長大后因母命嫁入門當(dāng)戶對的蔣姓人家，但是進(jìn)門才發(fā)現(xiàn)蔣家少爺、她的丈夫竟然是個(gè)智障。生性要強(qiáng)的楊蔭榆，硬是掙脫牢籠，跑回娘家退了這門親?；橐龅氖。顾龑⑷烤τ迷谘芯繉W(xué)問上。她先是東渡日本公費(fèi)留學(xué)，在日本東京女子高等師范學(xué)校學(xué)習(xí)6年，畢業(yè)后回到國內(nèi)，第二年在北京女子高等師范學(xué)校工作。之后她作為優(yōu)秀人才被當(dāng)時(shí)教育部公派赴美國哥倫比亞大學(xué)專修教育，師從著名學(xué)者杜威。回國后，即1924年，39歲的楊蔭榆出任北京女子師范大學(xué)校長。無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在看，楊蔭榆都是獨(dú)立自強(qiáng)的典范。特別是在當(dāng)時(shí)，一個(gè)“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的時(shí)代，楊蔭榆不甘命運(yùn)的擺布，憑著自強(qiáng)不息獲得公費(fèi)留學(xué)的資格，乃至成為中國教育史上第一位女性大學(xué)校長，不能不說這是一個(gè)奇女子。

受到西方先進(jìn)文化思想影響的楊蔭榆，認(rèn)同規(guī)則，凡事恪守規(guī)則，說話辦事帶有西方的直來直往風(fēng)格，而且她主張教育與政治分離。她主持北京女子師范大學(xué)時(shí)，就是努力踐行這一主張的。

楊蔭榆與劉和珍等女學(xué)生以及魯迅等教員到底有什么過節(jié)呢？我查資料發(fā)現(xiàn)，1925年5月7日，楊蔭榆以國恥紀(jì)念日的名義舉行演講會，她作為主席登臺，卻被劉和珍、許廣平等人抗議阻止。楊蔭榆于是決定開除劉和珍、許廣平、浦振聲等6人，即魯迅先生在《記念劉和珍君》一文中談到的“她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長，開除校中六個(gè)學(xué)生自治會職員的時(shí)候”這件事。楊蔭榆開除6名學(xué)生的決定一出，立即激起學(xué)生的強(qiáng)烈反抗，引發(fā)了學(xué)潮。女學(xué)生們在魯迅等人的大力支持下，開展了驅(qū)逐楊蔭榆的活動(dòng)，學(xué)生在她的辦公室門上貼上封條和大字報(bào)，楊蔭榆被迫搬到校外辦公。

1925年8月1日，楊蔭榆在警察的護(hù)送下回校辦公，逼迫占校的學(xué)生離校。部分女生招來附近學(xué)校的男生做外援，使用磚石和棍棒進(jìn)行對抗，引發(fā)警察與學(xué)生的沖突。地質(zhì)學(xué)家李四光先生后來回憶自己當(dāng)時(shí)現(xiàn)場親歷楊蔭榆被學(xué)生圍攻唾罵：“那時(shí)楊先生仿佛拿出全副的精神，一面吩咐巡警，無論如何不準(zhǔn)動(dòng)手;一面硬跑出門外，前后左右有巡警包圍……”

由于驅(qū)逐校長的風(fēng)潮愈演愈烈，1925年8月，楊蔭榆在劉和珍等人的驅(qū)逐下被迫離職，不久后回到家鄉(xiāng)蘇州。

筆者以前也一直以為“三一八”慘案與楊蔭榆有很大關(guān)系，以為劉和珍的死是楊蔭榆迫害的。其實(shí)，“三一八”慘案發(fā)生在1926年3月18日，此時(shí)距楊蔭榆辭職有半年之久。因此這次慘案與楊蔭榆沒有半點(diǎn)關(guān)系。

在驅(qū)逐楊蔭榆的風(fēng)潮中，魯迅先生寫下了《寡婦主義》《忽然想到（七至九）》《“碰壁”之后》《并非閑話》《我的“籍”與“系”》《補(bǔ)白》《答KS君》等文章對楊蔭榆進(jìn)行無情批判。特別是《寡婦主義》一文，以楊蔭榆的失敗婚姻來譏笑楊蔭榆是“擬寡婦”，對楊蔭榆進(jìn)行人身攻擊。

楊蔭榆女士之所以能到北京女子師范大學(xué)做校長，得力于魯迅先生的好友許壽裳先生的推薦。為何魯迅先生對一個(gè)女校長這么窮追猛打呢？一部分原因可能是重規(guī)矩教育的楊蔭榆一掌管北京女子師范大學(xué)，就頒布了兩條規(guī)矩。一是要求本校的教員，應(yīng)該依照北大的規(guī)則只能專任，不能兼任。而魯迅當(dāng)時(shí)是在教育部拿正式工資的人，在北京女子師范大學(xué)是兼職教員，按規(guī)矩魯迅要被辭退，不能再賺兼職的外快。二是楊蔭榆要求本校的學(xué)生應(yīng)該自尊自愛自強(qiáng)，不要跟教員之間有過于密切的關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)時(shí)不少教員作為名人，與女學(xué)生正在熱戀中。楊蔭榆以保護(hù)女學(xué)生為名，發(fā)布文件禁止教員與女學(xué)生談戀愛。這一政令，干涉了師生戀愛自由，引起很多熱戀中的師生不滿。不過今天的師德師風(fēng)中也明確規(guī)定教師不可以與在校學(xué)生談戀愛。當(dāng)然最主要的應(yīng)該是對學(xué)生運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，魯迅支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，楊蔭榆認(rèn)為學(xué)生不應(yīng)該參與政治，而應(yīng)該致力于學(xué)業(yè)。這些引發(fā)了魯迅與楊蔭榆之間的矛盾。

楊蔭榆作為杜威的高足，在美國學(xué)習(xí)期間獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)勵(lì)。魯迅先生在多篇文章中對她進(jìn)行抨擊甚至人身攻擊，她卻始終沒有做出任何回應(yīng)。這不知道是楊蔭榆的不屑，還是另有隱衷。

楊蔭榆是一個(gè)致力于教育發(fā)展的人。在特定的歷史時(shí)期，她嚴(yán)厲的治校之風(fēng)、她只管治學(xué)不過問政治的主張，和時(shí)代格格不入，以致她一直被罵。也許這和她的教育理想主義、性格偏執(zhí)、為人恪守規(guī)矩而不知變通有關(guān)系。用音樂家曹安和的話來說：“這個(gè)人其實(shí)不失為一個(gè)好人，就是太古板?！?/p>

蔡元培在執(zhí)掌北大時(shí)，也對學(xué)生提出了治校的三宗旨：“一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛師友?！睘榱酥v義費(fèi)，蔡元培先生也有擼起袖子要和鬧事的學(xué)生干一場的沖突。蔡先生雖不主張學(xué)生參與政治，但不過分反對，懂得變通。他在后世眼里一直是一個(gè)偉大的教育家的形象。假如楊蔭榆懂得變通，也許她不需背負(fù)罵名，而且還可以作為一個(gè)女教育家、中國首位女性大學(xué)校長而被載入史冊。

楊蔭榆在學(xué)生眼中是個(gè)怎樣的人呢？ 她的學(xué)生謝巾粹回憶：“楊先生在女二師，恰是吾級的級任老師。吾們既佩服楊師的學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)，更感覺楊師的和藹可親、熱心懇切，宛如慈母的態(tài)度。后楊師應(yīng)聘北女師，我級同學(xué)哭留無效，一別二十余年。”回蘇州后在東吳大學(xué)（蘇州大學(xué)前身）任教期間，當(dāng)校方要開除一個(gè)行為怪異、不守紀(jì)律的學(xué)生時(shí)，楊蔭榆考慮到他的前程，竟不同意開除。1935年之后，楊蔭榆辭掉一切公職，在家鄉(xiāng)辦學(xué)，專給貧困家庭的女孩授課。這份公益心，也是值得肯定的。

楊絳曾評價(jià)楊蔭榆說：“她好像忘了自己是女人，對戀愛和結(jié)婚全不在念。她跳出家庭，就一心投身社會，指望有所作為。她留美回國，做了女師大的校長，大約也自信能有所作為?？墒撬嗄暝趪饴耦^苦讀，沒看見國內(nèi)的革命潮流;她不能理解當(dāng)前的時(shí)勢，她也沒看清自己所處的地位?！睏钍a榆一直被人誤讀，也許和她的不合時(shí)宜有關(guān)。

歷史人物的功過是非，只能留給后人去評價(jià)。我們應(yīng)尊重事實(shí)，給他們客觀公允的評價(jià)，不能因權(quán)威的一言而毀之，亦不能因一句盛贊而以偏概全。還原每一個(gè)歷史人物的真實(shí)面目，不僅是對逝者應(yīng)有的尊重，也能顯示文化的大氣與自信。

（作者單位：江西省九江外國語學(xué)校高中部）

（插圖：羅家平）