曾芊 陸怡婷

摘 要：漢字是我國民族文化的象征，而城市空間設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)城市的審美和潮流，將漢字藝術(shù)與城市空間設(shè)計(jì)相相合，可以更好地展示民族優(yōu)秀文化。研究首先對(duì)漢字結(jié)構(gòu)、漢字審美與建筑空間的關(guān)系進(jìn)行描述，其次分析漢字在城市空間中的具象、抽象與意象表現(xiàn)形式，最后提出漢字藝術(shù)在城市空間設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用策略。研究挖掘了中國漢字在城市空間設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵，更好地詮釋了漢字在空間設(shè)計(jì)中的美學(xué)意義。

關(guān)鍵詞：漢字藝術(shù); 城市空間設(shè)計(jì); 漢字美學(xué)

中圖分類號(hào)：J528? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）9-087-002

漢字作為中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一種優(yōu)秀文化，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史更迭依舊流傳至今，有著頑強(qiáng)的生命力和深厚的文化價(jià)值。漢字主要由象形文字而來，在形象上經(jīng)歷了由圖形變?yōu)楣P畫的過程。漢字符號(hào)相較其他國家文字具有獨(dú)特的圖像式美感，更加適合成為建筑空間和建筑立面的裝飾[1]。作為一種裝飾美化的元素，漢字中所具有的框架結(jié)構(gòu)使它靈動(dòng)而不失嚴(yán)謹(jǐn)，工整又不失活潑，既帶有文字傳播信息的功能性，又具有圖案意象的美化性。漢字藝術(shù)作為中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式，更是中華民族文化象征的重要載體[2]。隨著社會(huì)的變遷，漢字藝術(shù)不僅僅只局限在一種表現(xiàn)形式中，而是逐漸呈現(xiàn)了多元化的形式。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，漢字基本的視覺形態(tài)已難以適應(yīng)當(dāng)代審美要求，需要改變它基本的視覺形態(tài)，進(jìn)而更好地探索新的表現(xiàn)方式，并創(chuàng)造漢字新的視覺形態(tài)[3]。

當(dāng)前，漢字藝術(shù)在城市空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越多元化，新元素的融入使得漢字設(shè)計(jì)的范圍也愈加廣闊。但如何將漢字巧妙地運(yùn)用于各個(gè)空間的設(shè)計(jì)中，是一個(gè)值得探究的問題。漢字本身就是藝術(shù)，與之結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作既有傳統(tǒng)的內(nèi)涵，又有新穎的形式;既可以古老，又可以當(dāng)代;既可以以具體語言去理解，又可以以抽象語言來感知[4]。漢字在空間中的表現(xiàn)形式是多樣的，它呈現(xiàn)的意義也各不相同。要使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中精髓部分得以繼承，只有將傳統(tǒng)文化理念灌輸入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維中，使其更具有東方民族的特點(diǎn)，滿足不同地域的人們對(duì)空間環(huán)境感性的、本能的和理性的需求[5]。因此，探討漢字藝術(shù)在城市空間的表現(xiàn)形式，將漢字藝術(shù)展現(xiàn)于建筑空間、城市景觀和室內(nèi)空間的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，能為我國漢字文化的繼承與發(fā)揚(yáng)開啟新的途徑。

一、漢字藝術(shù)和建筑空間的關(guān)系

漢字是中華民族的傳統(tǒng)文化，每個(gè)漢字元素都包括漢字的架構(gòu)和筆畫，漢字書寫的提筆與落筆，以及起承轉(zhuǎn)合本身帶有獨(dú)特的韻律和節(jié)奏感。

1.漢字結(jié)構(gòu)與建筑空間

從漢字結(jié)構(gòu)上來看，漢字以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆叫胃窬?、左中右的不同組合、橫豎有序的間架，構(gòu)筑出一個(gè)鮮活的造型體系[6]。漢字和建筑的空間結(jié)構(gòu)之間存在許多相通之處，建筑空間在建造的過程中需要按照步驟進(jìn)行，從打地基到堆砌再到細(xì)化完善，直至建成。漢字亦然，每一個(gè)偏旁和部首都講究疏密、大小、長(zhǎng)短之間的韻律感。漢字結(jié)構(gòu)的整體由繁與簡(jiǎn)、深與淺、散與集構(gòu)建而成，可以對(duì)空間分割組合設(shè)計(jì)起到重要的參考作用?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)可以借鑒相關(guān)的漢字，直接將其字體形狀運(yùn)用于平面或立面，再加以建筑化創(chuàng)作[7]。例如上海世博會(huì)中國館的外觀設(shè)計(jì)，它的館體立面是出自繁體的“華”字，并在字體上進(jìn)行創(chuàng)作與演變，將它的筆畫和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解和重組，把它分解為縱橫交叉的直線符號(hào)，在不改變這個(gè)字原本主體框架的情況下，按照空間的構(gòu)成重新進(jìn)行優(yōu)化，在立面上形成了具有美感和設(shè)計(jì)感的“華”字。既可以展現(xiàn)空間的視覺沖擊感，也可以展示濃郁的民族特點(diǎn)。

2.漢字審美與建筑空間

從審美觀來看，很多漢字都與建筑有很大的關(guān)聯(lián)，甚至有些漢字是從建筑結(jié)構(gòu)演變而來的，所以漢字與建筑空間的關(guān)系密不可分。建筑與文字都遵循對(duì)稱、疏密、和諧等構(gòu)成形式[8]，而這些構(gòu)成形式可以決定空間的美與丑。漢字是一種以文字符號(hào)為題材的造型藝術(shù)，其點(diǎn)、線條、造型本身就具有美感[9]。如果說漢字一開始是處于一個(gè)二維的空間，和建筑相結(jié)合之后，將會(huì)變成一個(gè)三維的空間。漢字在由二維轉(zhuǎn)變成三維的過程中被賦予了空間屬性，同時(shí)也被賦予了審美屬性。在漢字立體化后，呈現(xiàn)出多種形式的審美表現(xiàn)，如通過變換字體的實(shí)體空間，創(chuàng)造出相應(yīng)的虛空間，并通過虛實(shí)對(duì)比在空間的分布之中形成富有節(jié)奏的韻律感。在建筑空間的設(shè)計(jì)中，漢字空間化要從結(jié)構(gòu)、色彩、光感和材質(zhì)中進(jìn)行協(xié)調(diào)與融合，這樣才能更好地將漢字和空間巧妙融合在一起。

二、漢字藝術(shù)的空間表現(xiàn)形式

漢字的設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)意義上都被定位為二維空間，而當(dāng)代的漢字空間設(shè)計(jì)將漢字完美地融入三維空間之中，讓文字實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間上質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)由古板到活潑，由枯燥到生動(dòng)的變化，并彰顯漢字的獨(dú)特魅力。

1.空間中的漢字具象化

將具象的漢字多維空間元素應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，是漢字設(shè)計(jì)創(chuàng)意的一個(gè)有效途徑[10]。漢字設(shè)計(jì)既要符合漢字原本的信息傳遞的功能，又要貼切現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中的審美。漢字具象化就是保留漢字原本的模樣，讓人們一目了然感受漢字在空間中帶來的魅力，這是一種有邏輯有主題內(nèi)涵的形式。漢字的具象化轉(zhuǎn)化空間是建筑的實(shí)空間，最直觀的表現(xiàn)就是巧妙運(yùn)用漢字所具備的信息傳遞屬性，在圖案上進(jìn)行修飾和藝術(shù)化的處理，讓觀者能夠在視覺上清晰易懂，在審美上得到滿足。例如可以設(shè)計(jì)漢字形狀的座椅，將座椅擺成圖案進(jìn)行裝飾，讓所處空間的人能夠和具象化的漢字形態(tài)進(jìn)行更多的互動(dòng)，漢字不再局限于平面之中，也不再是毫無生命活力的一個(gè)象征符號(hào);或者用一些材料在空間中形成漢字的形狀，通常運(yùn)用于旅游景點(diǎn)、商場(chǎng)等，既可以起到裝飾美化的作用，又能傳遞信息;或者將漢字做成鏤空的花墻，通過立面空間的光影折射，與整個(gè)環(huán)境交相輝映。

2.空間中的漢字抽象化

對(duì)漢字設(shè)計(jì)而言，在建筑空間中的運(yùn)用是多種多樣的，將漢字抽象化處理就是其中之一。漢字字形的抽象美主要表現(xiàn)為線條美感，這種線條美因跳脫了固有的造型而呈現(xiàn)出抽象美[11]。漢字在空間中的抽象化就是用抽象的線條、圖案和符號(hào)等進(jìn)行變形，結(jié)合漢字本來的意義，然后再根據(jù)圖案進(jìn)行美化和變換，既保留漢字原本所要傳達(dá)的信息，又能讓人從中品味出視覺美。漢字由形象到抽象到空間領(lǐng)悟，作為一種獨(dú)特的文化，不斷在升華[12]。書法作為漢字表現(xiàn)的一種獨(dú)特形式，能夠更好地舉例論證漢字的抽象化處理。如甲骨文這種象形文字圖案奇形怪狀，但是在某些方面看來顯得生動(dòng)形象。在2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)中，就巧妙地將漢字進(jìn)行了抽象化處理，以漢字“冬”字為靈感來源，運(yùn)用書法形態(tài)將運(yùn)動(dòng)員的造型、冰雪滑道和賽場(chǎng)等空間融于漢字之中。其實(shí)漢字在空間中的融合是一種形式，空間在漢字中的表達(dá)也是漢字藝術(shù)在空間設(shè)計(jì)的一種另類的形式。而在空間設(shè)計(jì)中，將漢字抽象化之后形成的象形文字更具獨(dú)特的時(shí)代魅力。

3.空間中的漢字意象化

漢字在空間設(shè)計(jì)中是藝術(shù)和美感的傳達(dá)，需要打破固有的思維方式，在遵循合理性的原則上大膽創(chuàng)新，追求個(gè)性化和獨(dú)特性。城市或景觀的精神象征和環(huán)境氛圍往往是通過象征符號(hào)去獲取這種信息[13]。漢字恰好可以作為傳播中國優(yōu)秀文化的象征符號(hào)，它不僅僅象征著一個(gè)城市，而且所代表的是民族乃至整個(gè)國家。從空間的多向性來看，漢字的意象性可以使得漢字的情感表達(dá)多向度展開，從而使?jié)h字的情感表達(dá)最具空間性[14]。通過漢字的意象化，傳遞了一種濃郁的文化氛圍，可以在設(shè)計(jì)過程中通過材質(zhì)的不同紋理、光線的明暗關(guān)系、色彩的濃淡程度等進(jìn)行巧妙的結(jié)合，更好地體現(xiàn)出具有中華傳統(tǒng)文化視覺感染力的空間畫面。例如“路”的主題設(shè)計(jì)，可以利用道路的可開闊可狹窄，或筆直或蜿蜒的特點(diǎn)，通過筆畫線條的疏密、粗細(xì)和長(zhǎng)短來強(qiáng)調(diào)縱橫交錯(cuò)的意境。因此在設(shè)計(jì)過程中要把具有視覺效果的漢字進(jìn)行靈活的變通，展現(xiàn)出它的意象空間，使?jié)h字由“形”向“意”轉(zhuǎn)化。

三、漢字藝術(shù)在城市空間設(shè)計(jì)的運(yùn)用

經(jīng)過多年的傳承和發(fā)展，漢字在形狀上逐漸由圖形轉(zhuǎn)變?yōu)楣P畫，由象形變成了一種象征。漢字藝術(shù)在城市空間的設(shè)計(jì)運(yùn)用形式多樣，主要包括建筑空間、城市景觀和室內(nèi)空間三種形式。

1.漢字藝術(shù)與建筑空間設(shè)計(jì)

建筑空間在建筑中擁有顯著的特點(diǎn)，當(dāng)建筑空間注入漢字元素，就增添了一種人文情懷。世博會(huì)的中國館，就將漢字巧妙地設(shè)計(jì)和修飾，將漢字轉(zhuǎn)變成不同形態(tài)，彰顯了我國漢字文化的獨(dú)特性。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中國館的時(shí)候，將外輪廓設(shè)計(jì)成一頂帽子的形狀，讓“東方之冠”屹立于世界各國人的眼中。中國館的“斗冠”形狀體現(xiàn)了我國古代建筑的魅力，而地區(qū)館的設(shè)計(jì)靈活地使用了許多漢字的表現(xiàn)技巧。地區(qū)館運(yùn)用“疊篆文字”的形式，讓整個(gè)建筑增添了靈氣。在最外側(cè)的環(huán)廊立面上，用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代的名稱和中國的二十四節(jié)氣，讓人們能夠在欣賞建筑的過程中感受漢字所帶來的文化氛圍和領(lǐng)略漢字藝術(shù)。

2.漢字藝術(shù)與城市景觀設(shè)計(jì)

在城市景觀設(shè)計(jì)中，將漢字進(jìn)行立體和形象化處理，可以實(shí)現(xiàn)由平面到立體，由二維到三維的轉(zhuǎn)變。在城市景觀之中，植物造景與漢字藝術(shù)也有著密不可分的聯(lián)系。可以通過對(duì)植物的外形進(jìn)行修飾來和環(huán)境進(jìn)行巧妙的融合，比如將植物修剪成符合環(huán)境的字形，從而達(dá)到符合景觀主題的效果。城景中的小品也可以與漢字相結(jié)合，比如城市中水景觀設(shè)計(jì)，古代文人墨客有吟詩作賦的雅事，眾人分坐在流水的兩旁并于最開始處放置羽觴，酒杯沿著水流往下，這便是“曲水流觴”。而“曲水流觴”的特征就是吸收了漢字“水”的特征，綿延不絕，涓涓不息。

3.漢字藝術(shù)與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

漢字所代表的是一種符號(hào)，它可以進(jìn)行美化裝飾，也可以表達(dá)美和詩意。在室內(nèi)空間中，漢字運(yùn)用的范圍也較為廣泛，它可以運(yùn)用于客廳、書房、臥室、背景墻等空間。在不同的室內(nèi)空間環(huán)境，漢字的表現(xiàn)形式也需要跟環(huán)境相適應(yīng)。只有漢字與整個(gè)環(huán)境相適應(yīng)與融合，才能更好地體現(xiàn)整個(gè)空間的價(jià)值。例如在學(xué)習(xí)的教室里通常都會(huì)在墻上掛一些名人名言，傳達(dá)出一些積極的心理暗示。而在藝術(shù)氣氛較為濃郁的環(huán)境中，漢字可以從顏色、形狀、光影和虛實(shí)等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，更能使整個(gè)空間環(huán)境變得靈動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)新能力。因此我們?cè)谑褂脻h字元素對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于空間氛圍的主題不同，漢字元素的風(fēng)格也要進(jìn)行巧妙的改變。

漢字經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)期的演變一直流傳至今，它內(nèi)在的文化內(nèi)涵并沒有隨著時(shí)間和歷史而消逝，其生命力反而在時(shí)間的積淀下變得越來越茂盛，而漢字藝術(shù)帶來的美感也被廣泛地運(yùn)用在城市空間之中。漢字藝術(shù)和建筑空間密不可分，它存在于生活中的每一個(gè)角落，面對(duì)這種博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，將文化進(jìn)行延續(xù)和傳承。

基金項(xiàng)目：該文系南京林業(yè)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“城市戶外廣告媒介景觀的形態(tài)演進(jìn)與設(shè)計(jì)策略：基于JCDecaux的案例研究”的階段性成果;項(xiàng)目編號(hào)：202010298129Y。指導(dǎo)老師：謝加封

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