王雙梅

摘 要：黨的十八大確立了“立德樹人”是教育的根本任務(wù)和中心環(huán)節(jié)，“立德樹人”強(qiáng)調(diào)德育在整個(gè)教育體系中是根本、是重心、是精神?！傲⒌隆奔词且獦淞⒌聵I(yè)，“樹人”即是要培養(yǎng)精英、高素質(zhì)人才。“立德樹人”即是所有學(xué)校重要而又基礎(chǔ)性的任務(wù)，也是所有教育工作者必須履行的義務(wù)。

關(guān)鍵詞：課程思政; 素材庫建設(shè)

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）8-060-002

2018年，隨著教育部《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》等文件的發(fā)布，課程思政被提到日程上來。習(xí)近平總書記指出：“辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。[1]”足見課程思政的嚴(yán)肅性、緊迫性。對此，擺在教師面前的就是要根據(jù)課程內(nèi)容、課程性質(zhì)、課程目標(biāo)等，重新定位課程思政目標(biāo)，思考課程思政元素、思政主題，為了便于教師開展課程思政，建設(shè)思政素材庫就成為教師、課程組重要的課題。

一、課程思政背景下思政素材庫建設(shè)的必要性

（一）思政素材庫是課程思政教學(xué)重要的工具和保障

習(xí)總書記指出：“當(dāng)前形勢下，辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對待。我們正在為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)而努力。未來30年，我們培養(yǎng)的人要能夠完成‘兩個(gè)一百年的偉業(yè)。這就是教育的歷史責(zé)任。[2]”足見課程思政不是一陣風(fēng)，不是今年做明年不做，而是我們教育教學(xué)的長期使命。教師開展課程思政，也不是心血來潮，興起就開展，沒有興趣就不開展，而是當(dāng)前國家發(fā)展、教育發(fā)展的必然。顯然，思政素材庫建設(shè)從長遠(yuǎn)來看，是課程思政教學(xué)的重要工具和保障，有了素材庫，對教師來說是事半功倍的。

（二）思政素材庫建設(shè)是樹立教師思政意識(shí)的重要途徑

課程思政的長足推進(jìn)，教師是第一關(guān)鍵要素。但是部分教師對思政的理解還存在一些思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，這直接影響了課程思政開展的效果。教師進(jìn)行思政素材庫建設(shè)過程中通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)前社會(huì)的思政主題事件優(yōu)秀案例的梳理，能夠助益教師建立思政意識(shí)、明確思政方向、凝練思政主題。教師思政認(rèn)識(shí)的誤區(qū)主要有：

第一，認(rèn)為有些課程不需要思政，甚至沒有思政，認(rèn)為思政只存在于文科中。如中學(xué)的數(shù)物化生、以及自然、地理等科目。認(rèn)為課程性質(zhì)是追求內(nèi)容和方法的科學(xué)性，對教師來說，沒必要考慮思政。實(shí)際上，任何學(xué)科、課程都有悠久又重要的人文底蘊(yùn)、優(yōu)秀的文化成果，以及應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)的科研精神，這其實(shí)就是思政元素。

第二，認(rèn)為課程內(nèi)容本身處處都是大思政，不需要單獨(dú)思政教學(xué)，特別是在人文學(xué)科中。比如中小學(xué)的語文、歷史、政治，大學(xué)的文學(xué)課、哲學(xué)課等文化類課程。人文學(xué)科從內(nèi)容上來說，思政元素的確是普遍的。如語文，集語言、文學(xué)、思想、價(jià)值、交流、實(shí)踐等于一體的工具性與人文性的統(tǒng)一的綜合課，是育人心靈、性情的，篇篇有思政。但正是因?yàn)樘幪幱兴颊?，又大多缺少范疇式的框定、主題式的指引，看似時(shí)時(shí)滲透思政，卻因?yàn)槿鄙偎颊黝}的引領(lǐng)而在學(xué)生接受的過程中被忽視掉。如統(tǒng)編本七年級(jí)語文上冊第一單元主題是四季美景，文章分別為《春》《濟(jì)南的冬天》《雨的四季》《古詩四首》，（曹操《觀滄海》、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、王灣《次北固山下》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》），由3篇現(xiàn)代詩文、4篇古代詩詞曲組成。單元目標(biāo)是讓學(xué)生感受、發(fā)現(xiàn)四季美景，熱愛生活，這是大思政的范疇，卻又不是語文所獨(dú)有的，也不是單元唯一主題。實(shí)際上，在這些課文所描寫的四季自然美景的背后，都有作者或深或淺、或隱或顯地將人的生命情感與景物融合。如果教師認(rèn)識(shí)到只有學(xué)生對人、自然深刻的生命意識(shí)，才會(huì)更好地發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美，才會(huì)更能體悟到生命的美好和人生意義，這便將廣義的思政進(jìn)行了主題的提煉?？梢哉f思政素材庫建設(shè)是樹立教師思政意識(shí)的重要途徑。

（三）思政素材庫建設(shè)是凝練思政主題的重要途徑

課程思政是需要凝練主題的，可從以下三方面來理解。

首先，課程思政目標(biāo)不是教師隨便設(shè)定的，而是需要結(jié)合課程內(nèi)容、課程目標(biāo)、學(xué)情、課程性質(zhì)等課程組集體研討而定，不應(yīng)由教師經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人喜好決定什么時(shí)候思政、要不要思政、怎么思政。

其次，課程素材形式多樣，內(nèi)容豐富，素材中有屬于歷史范疇的、爭議較大的歷史人物、歷史事件，也有當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的政治經(jīng)濟(jì)、倫理道德、思想價(jià)值判斷等未定性、不好定性的事件，這些素材不能以教師個(gè)人價(jià)值觀來認(rèn)定，也不能僅由課程組、教研室、學(xué)校等研討而定，這就需要教師對選定的思政素材具有思政意識(shí)上的甄別、選定。

再次，思政素材庫建設(shè)是知識(shí)爆炸時(shí)代背景下素材篩選的需要。由于科技發(fā)展，信息泛濫，無論對教師、學(xué)生，還是對于學(xué)習(xí)途徑、搜集資料的手段本身，都實(shí)現(xiàn)了前所未有的空間、時(shí)間、跨領(lǐng)域信息的智能融合。素材之多、知識(shí)之繁，只要我們愿意動(dòng)動(dòng)手指就能夠隨時(shí)隨地獲得。但是恰恰是因?yàn)槎?、容易獲得，需要教師有一個(gè)篩選、審定的過程。而不是教師匆匆臨時(shí)去找，臨時(shí)去用，用過就扔。素材庫建設(shè)是教師對繁多的唾手可得的素材進(jìn)行思政元素上的提取、甄別的過程，對入選素材教師需要過濾、沉淀。在這個(gè)過程中，我們需要有陳寅恪先生的“獨(dú)立之精神，自由之思想”，也需要我們要讀而能深思、思而能有得，建立有價(jià)值的思政素材庫，為求實(shí)創(chuàng)新、立德樹人做出教學(xué)資源上的保障。

（四）思政素材庫建設(shè)有助于對課程的深度開發(fā)運(yùn)用

對教材、課本二次開發(fā)不論在中小學(xué)，還是在高職、高校等都還存在一定的空間，具體主要表現(xiàn)在教師對教材的深層解讀不夠。教材是工具、是范本、是載體，屬于一般規(guī)律的指導(dǎo)性、方向性的范疇。需要教師結(jié)合學(xué)情對教材深入的理解、提煉、整合以及分解、重組，以建構(gòu)適合學(xué)情的教師用本、學(xué)習(xí)資源。但由于教師以往思政意識(shí)的缺位，很多優(yōu)秀的思政素材、思政主題被忽視、埋沒了。

二、思政素材庫建設(shè)的方法與原則

什么是課程思政素材庫呢？思政素材即是根據(jù)思政目標(biāo)，結(jié)合課程內(nèi)容、學(xué)情，對一般素材進(jìn)行加工、整理，按照思政主題分門別類建設(shè)的思政案例庫?？梢哉f，思政素材庫建設(shè)在一定程度上是教師更好地達(dá)成課程思政目標(biāo)的必要保障，思政素材庫建設(shè)的好，教師開展思政更便利、深刻、靈活，還有利于設(shè)定思政目標(biāo)學(xué)習(xí)成果。那么，思政素材庫建設(shè)應(yīng)該遵循哪些原則呢？習(xí)近平總書記指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。[3]”總書記還具體提出要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。當(dāng)然，這是習(xí)近平總書記針對思政課提出的要求，但是也為我們一般課程的思政教育、思政素材庫建設(shè)提供了方向性指導(dǎo)。

（一）思政素材庫建設(shè)要與課程思政目標(biāo)、思政主題一致

首先，思政素材庫的建設(shè)結(jié)構(gòu)與素材導(dǎo)向要與課程思政目標(biāo)、思政主題相一致，即需要從課程頂層設(shè)計(jì)的視角確定思政素材框架。目標(biāo)是主題、素材的方向、目的，沒有指向性一致的目標(biāo)，思政素材是沒有意義的。根據(jù)課程目標(biāo)，設(shè)定思政目標(biāo)，再將思政目標(biāo)按照類別進(jìn)一步細(xì)分，提煉主題，即思政主題與目標(biāo)相對應(yīng)，思政素材與主題相對應(yīng)。當(dāng)然，素材與主題的對應(yīng)并非是一對一的，更應(yīng)該是多對一的對應(yīng)關(guān)系。

思政主題如何確定？是根據(jù)課程目標(biāo)、內(nèi)容而定的，經(jīng)常有教師討論思政主題要不要每個(gè)章節(jié)都有？個(gè)人認(rèn)為這也需要根據(jù)章節(jié)內(nèi)容視情況而定。這就需要教師更注重對教材的、課程的深入理解和二次開發(fā)，才能夠挖掘思政元素，提煉思政主題。

思政素材形式多樣，從載體樣式上看，有文本的、音視頻的、調(diào)查報(bào)告的、實(shí)踐活動(dòng)的等，素材規(guī)模有大的，有小的，素材性質(zhì)有開放的，有定性的。思政主題的開展方式需要靈活、多樣，這就需要根據(jù)課程內(nèi)容實(shí)際而定，找到適合思政主題開展的場景語境、活動(dòng)形式、方式方法。如中學(xué)、高校都有第二課堂、各種社團(tuán)、重要節(jié)日活動(dòng)等，根據(jù)內(nèi)容和主題需要，決定采取哪種規(guī)模、哪種形式、哪種方法效果更好。高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中國古代哲學(xué)的基本流派、發(fā)展脈絡(luò)時(shí)，能自然而然地掌握中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀：儒家的家國情懷的博大精深、仁者愛人的博愛之心、仁義禮智信的出處之道、君子愛財(cái)取之有道的義利觀念、剛健有為自強(qiáng)不息的積極人生態(tài)度，道家天人合一的自然觀念、追求個(gè)性精神的自由平等、堅(jiān)定赤子之心的人格追求等，法家的去人情重法律的治理意識(shí)等等，諸如此類，不一而足。教師可根據(jù)不同形式的思政素材、思政方式方法開展，有機(jī)融入課程內(nèi)容的討論中。

（二）思政素材需注意歷史性與時(shí)代性

思政素材要體現(xiàn)時(shí)代性，要注意搜集與時(shí)俱進(jìn)的素材，素材庫要及時(shí)更新，緊跟時(shí)代熱點(diǎn)、學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。對于傳統(tǒng)文化中的思政素材，需要進(jìn)行歷史范疇的解讀，將思政元素設(shè)定在一定的合理的歷史發(fā)展的框架內(nèi)。思政素材的時(shí)代性，一方面關(guān)注當(dāng)下，一方面注意甄別，這一點(diǎn)前文提到。對于當(dāng)下的思政素材，學(xué)生更熟悉、更貼近他們的生活，討論話題更容易鋪展開來，也更便于教師引導(dǎo)學(xué)生的正確價(jià)值觀。如以人文本的思政主題，在剛剛經(jīng)歷以及正在經(jīng)歷的抗擊新冠肺炎疫情，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民所體現(xiàn)的人民至上的執(zhí)政原則和執(zhí)政碩果，就是很有時(shí)代性的當(dāng)下思政素材。抗擊疫情中，所有沖鋒在一線的醫(yī)生、護(hù)士、科研人員、記者、建筑人員、八方支援的志愿者等，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都從不同角度展示了抗疫背后的生命之光，面對外敵的言論攻擊和疫情挑戰(zhàn)，由14億人共同唱響了一曲曲“人民至上、生命至上”的贊歌，每一個(gè)參與抗疫的人都是英雄。這樣的思政素材容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，推動(dòng)思政主題的深入探討。

（三）思政素材需具有典型性、精準(zhǔn)性

思政主題的指向性是明確的，而素材在內(nèi)容上往往是多元的，非單一的，這就需要教師對思政素材的加工、整理、提煉，而成為與主題對應(yīng)的具有典型、精準(zhǔn)的素材，這樣才能夠有明確的價(jià)值指引。如何才能典型、精準(zhǔn)呢？這就需要教師用力搜集、用心解讀和凝練。如家國情懷，對高校文化類課程而言，“家國情懷”思政目標(biāo)是在諸多中國傳統(tǒng)文化中提煉的一個(gè)典型的主題。家國情懷是歷史發(fā)展的概念，“家”“國”，在幾千年的發(fā)展歷程中，雖然不同時(shí)代、不同民族、不同政權(quán)有不同的愛家、愛國規(guī)定的限定，但愛家、愛國本身從來沒有變過。直到今天，依然是每個(gè)中國人應(yīng)該具備的正確的價(jià)值觀和行為原則，正所謂“天下之本在家”。針對家國情懷的素材庫建設(shè)，我們可以搜集不同角度的思政素材。古代屈原、杜甫、范仲淹、蘇軾、辛棄疾等的忠君愛民、憂國憂民、收復(fù)河山是愛國，現(xiàn)當(dāng)代的華羅庚、錢學(xué)森等一批留學(xué)高端人才在面對西方優(yōu)渥的待遇、和平的環(huán)境、百般阻擾的情境下，學(xué)成后毅然決然回到處于貧窮、戰(zhàn)火中的祖國，這也是愛國。2018年電影《無問西東》，王力宏飾演的出身豪門的西南聯(lián)大學(xué)生沈光耀，面對祖國被日本侵略毅然違背家族意志、走出安樂成為空軍飛行員而慷慨赴難的英雄事跡，也是愛國。這樣貼近學(xué)生熟悉又喜愛的素材事例，雖然是電影，在課程思政教學(xué)中，自然會(huì)引發(fā)學(xué)生對電影背后有關(guān)沈光耀的原型沈崇誨英雄事跡的熱切了解，以及與那個(gè)時(shí)代有關(guān)的家國話題。

當(dāng)然，我們在搜集思政素材、解讀思政素材時(shí)不能想當(dāng)然，要堅(jiān)持保持“原味”、增強(qiáng)“黨味”、融入“鮮味”的處理原則[4]。當(dāng)前教學(xué)改革進(jìn)入深水區(qū)，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的需求以及立德樹人目標(biāo)的確定，為誰培養(yǎng)人是每個(gè)教師面對課程教學(xué)必須認(rèn)真思考，并做出課程體系、可能內(nèi)容的調(diào)整，要實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)，教師有必要為做好思政教學(xué)著力準(zhǔn)備思政素材庫建設(shè)。

課題基金：本文是內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)研究十三五規(guī)劃項(xiàng)目“中國文化概論混合式教學(xué)模式研究”的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：MGJGH2019081）;內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“民族高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程思政策略研究”，課題號(hào)：NGJGH2019075

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話[N]人民日報(bào)，2019年3月19日

[2][3]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J]內(nèi)蒙古宣傳思想文化工作，2020，（10）

[4]劉啟靈.思政課要堅(jiān)持“三味”，人民論壇網(wǎng)，2021年3月23日