【摘要】生活環(huán)節(jié)是幼兒在園一日生活的重要組成部分，其教育價(jià)值越來(lái)越受到學(xué)者們的重視?；谟變簣@生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值和幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們通過(guò)“浸潤(rùn)式”教育，分別從規(guī)則浸潤(rùn)、環(huán)境浸潤(rùn)、藝術(shù)浸潤(rùn)等三方面進(jìn)行教育實(shí)踐，力求達(dá)到熏陶滋潤(rùn)、逐漸滲透、日積月累的教育效果。

【關(guān)鍵詞】“浸潤(rùn)式”教育；幼兒園生活環(huán)節(jié)；生活活動(dòng)組織

【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2021）06-0044-03

【作者簡(jiǎn)介】許麗萍（1975-），女，江蘇張家港人，張家港市梁豐幼兒園黨支部書(shū)記、園長(zhǎng)，正高級(jí)教師，碩士。

《江蘇省教育廳關(guān)于加強(qiáng)學(xué)前教育教研工作的意見(jiàn)》（蘇教基〔2017〕14號(hào)）指出，要研究入園離園、飲水餐點(diǎn)、散步午休、穿衣如廁等各個(gè)生活環(huán)節(jié)中幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的契機(jī)，實(shí)現(xiàn)生活的教育價(jià)值。生活環(huán)節(jié)是幼兒在園一日生活的重要組成部分，美國(guó)喬治·福門(mén)（George Forman）教授在《兒童經(jīng)歷的尋常時(shí)刻》專(zhuān)題報(bào)告中指出，兒童的大部分時(shí)間以及成長(zhǎng)不是在被命名為“學(xué)習(xí)”的活動(dòng)中度過(guò)與取得的，而是由一個(gè)個(gè)細(xì)微的生活片段聯(lián)結(jié)而成的，恰恰是這些片段，蘊(yùn)含了令人難以想象的教育契機(jī)，最佳的時(shí)刻是簡(jiǎn)單細(xì)小的尋常時(shí)刻，而不是那些龐大復(fù)雜的時(shí)刻。當(dāng)下，幼兒園生活環(huán)節(jié)的組織存在著教師重視度不夠、生活活動(dòng)與教育活動(dòng)脫節(jié)、沒(méi)有與幼兒的終身發(fā)展相銜接、環(huán)境創(chuàng)設(shè)與規(guī)則要求等方面缺少人文精神的關(guān)懷[1]等問(wèn)題。基于此，我們根據(jù)幼兒園生活環(huán)節(jié)的彌散性和幼兒的學(xué)習(xí)更適合在生活中進(jìn)行的特點(diǎn)，提出了幼兒園生活環(huán)節(jié)的“浸潤(rùn)式”教育。

一、“浸潤(rùn)式”教育的特點(diǎn)

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）指出，要幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，提高自我保護(hù)能力，形成使其終身受益的生活能力和文明生活方式。幼兒園生活環(huán)節(jié)重在習(xí)慣養(yǎng)成，而習(xí)慣養(yǎng)成杜絕急功近利，需要久久為功。

1. 熏陶滋潤(rùn)

幼兒園生活環(huán)節(jié)的教育具有隱蔽性的特點(diǎn)，是一種潤(rùn)物無(wú)聲的教育。生活環(huán)節(jié)的組織更注重習(xí)慣養(yǎng)成教育，而良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就能達(dá)成的，需要教師的言傳身教、榜樣示范和熏陶滋養(yǎng)。正如全國(guó)教書(shū)育人楷模于漪老師所言：教育，特別是基礎(chǔ)教育，要滴灌“生命之魂”，“生命之魂”包括德性和智性，要靠平時(shí)生活中的耳濡目染、潛移默化[2]。如針對(duì)垃圾分類(lèi)，教師要做到榜樣示范，持之以恒，幼兒才會(huì)自覺(jué)模仿。午餐環(huán)節(jié)教師要做到飯前洗手、飯后漱口，幼兒才會(huì)樂(lè)于模仿，并逐漸養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。教師在平時(shí)生活中要注意與幼兒商議處理問(wèn)題的方式，幼兒也會(huì)懂得尊重他人。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）中指出，教師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。幼兒園生活環(huán)節(jié)的“浸潤(rùn)式”教育是一種熏陶滋潤(rùn)。

2. 逐漸滲透

幼兒的學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，習(xí)慣養(yǎng)成教育同樣需要教師逐步進(jìn)行滲透，達(dá)到積沙成塔、滴水穿石的效果，從而最終實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。例如，明明不太愿意和同伴分享，什么東西都喜歡往自己的口袋里藏，帶來(lái)幼兒園的玩具也不愿意和同伴分享，導(dǎo)致同伴都逐漸遠(yuǎn)離他，明明也變得形單影只，不合群。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師不能急于要求他與同伴分享，而是要引導(dǎo)同伴和他分享，讓他感受分享的快樂(lè)，同時(shí)逐漸引導(dǎo)他分享自己的東西，從一個(gè)到多個(gè)、從一次到多次、從被動(dòng)到主動(dòng)，最終讓他感受分享的快樂(lè)，學(xué)會(huì)逐漸融入集體。幼兒園生活環(huán)節(jié)的“浸潤(rùn)式”教育是一種逐漸滲透的過(guò)程。

3. 日積月累

學(xué)齡前兒童正處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的前運(yùn)算階段，該階段幼兒的思維活動(dòng)主要依靠具體事物的表象以及表象之間的相互聯(lián)系來(lái)進(jìn)行，是幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)來(lái)獲取經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要幼兒通過(guò)動(dòng)作來(lái)內(nèi)化認(rèn)知，具有反復(fù)性和持久性，是一個(gè)累積的過(guò)程，需要注重幼兒行為習(xí)慣、情感態(tài)度、意志品質(zhì)的養(yǎng)成。如大班幼兒學(xué)習(xí)了“認(rèn)識(shí)時(shí)鐘”，然而僅僅靠集體教學(xué)活動(dòng)是很難達(dá)成活動(dòng)目標(biāo)的，還需要在生活環(huán)節(jié)中進(jìn)行延伸，幫助幼兒內(nèi)化關(guān)于時(shí)鐘的認(rèn)知，如教師引導(dǎo)幼兒根據(jù)時(shí)鐘顯示的時(shí)間自主安排活動(dòng)，給自己的周末生活制訂作息時(shí)間表，鞏固對(duì)時(shí)鐘的認(rèn)知并能學(xué)以致用。又如“按數(shù)點(diǎn)物”是幼兒園數(shù)學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)，午餐環(huán)節(jié)時(shí)值日生根據(jù)每組人數(shù)分發(fā)碗筷，就是很好的學(xué)習(xí)契機(jī)。再如每天的簽到和點(diǎn)名環(huán)節(jié)，幼兒通過(guò)周匯總、月匯總?cè)嗟某銮诼?，嘗試運(yùn)用柱狀圖進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，生活環(huán)節(jié)也是一個(gè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)場(chǎng)，幼兒園生活環(huán)節(jié)的“浸潤(rùn)式”教育是一種日積月累。

二、“浸潤(rùn)式”教育的實(shí)踐

“浸潤(rùn)式”教育在幼兒園生活環(huán)節(jié)中的實(shí)施需要有效載體，從意識(shí)層面來(lái)說(shuō)需要規(guī)則的約定，從物質(zhì)層面來(lái)說(shuō)需要環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，從方法層面來(lái)說(shuō)需要藝術(shù)的形式。因此，規(guī)則浸潤(rùn)、環(huán)境浸潤(rùn)、藝術(shù)浸潤(rùn)三者之間相輔相成，共同保證幼兒在園生活的秩序感、舒適度和愉悅感。

1. 規(guī)則浸潤(rùn)

從幼兒早上跨入幼兒園的那一刻起，一直到傍晚離園的最后一刻，教師時(shí)刻與幼兒在一起。其中教師如何與幼兒相處，能否關(guān)注一日活動(dòng)中的每個(gè)細(xì)節(jié)并敏銳地捕捉其中的教育契機(jī)，直接考量著教師的課程意識(shí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，也直接影響幼兒在園一日活動(dòng)的質(zhì)量[3]。因此，幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織應(yīng)蘊(yùn)含著教師的教育意圖，并體現(xiàn)在教師的組織規(guī)范、與幼兒的行為約定中。

一是形成教師的組織規(guī)范。幼兒園生活環(huán)節(jié)的組織具有松散性的特點(diǎn)，即環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)以及變化因素較多，教師組織比較隨意，對(duì)培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣的效果往往不盡如人意?；诖?，我園提出了生活環(huán)節(jié)中教師言行的“應(yīng)”和“忌”，分別從教師的體態(tài)語(yǔ)言、表情語(yǔ)言、語(yǔ)言語(yǔ)氣等方面進(jìn)行了規(guī)范，確保每個(gè)幼兒都能得到尊重和呵護(hù)。例如，午餐環(huán)節(jié)制訂了“四應(yīng)四忌”，即“應(yīng)”通過(guò)音樂(lè)播放、規(guī)范消毒，創(chuàng)設(shè)溫馨、衛(wèi)生的進(jìn)餐氛圍，“忌”飯前訓(xùn)斥幼兒，簡(jiǎn)化消毒程序；“應(yīng)”關(guān)注過(guò)敏、肥胖、營(yíng)養(yǎng)不良、挑食、生病等特殊幼兒，“忌”無(wú)視特殊體質(zhì)的幼兒，催促、斥責(zé)進(jìn)餐較慢的幼兒；“應(yīng)”引導(dǎo)幼兒吃完自己的飯菜，鼓勵(lì)幼兒添飯，“忌”用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定幼兒的用餐時(shí)間、用餐量；“應(yīng)”組織散步等形式的餐后活動(dòng)，“忌”在座位上進(jìn)行單一的餐后活動(dòng)。制度的保障讓教師的規(guī)范行為落到實(shí)處，也讓幼兒在尊重和呵護(hù)的氛圍中愛(ài)上幼兒園生活。

二是形成幼兒的行為約定。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，建立在規(guī)則上的自由，才是真正的自由。幼兒園生活與幼兒家庭生活有著很大的不同，幼兒在家庭中的生活是個(gè)人生活，而幼兒園生活是集體生活。集體生活對(duì)規(guī)則、秩序、習(xí)慣等方面的要求會(huì)更多，也蘊(yùn)含了教育契機(jī)。幼兒園生活環(huán)節(jié)除了能培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣、生活自理能力以外，還能培養(yǎng)幼兒溝通、合作、分享、責(zé)任、關(guān)心等良好品質(zhì)和行為約定，幼兒也只有具備了這些品質(zhì)或遵守了這些約定，才能融入集體生活。這些約定不是教師強(qiáng)加給幼兒的，而是教師和幼兒在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上共同探討的。如倒水需要排隊(duì)，抽屜需要整理，食物不能獨(dú)享，午睡不能喧嘩等，需要行為的約定才能保證集體生活的和諧、有序、快樂(lè)。

2. 環(huán)境浸潤(rùn)

皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是一種建構(gòu)過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的?！毒V要》中也提出，環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)并有效地利用環(huán)境促進(jìn)幼兒的發(fā)展。為了讓幼兒的生活更加自主，在物質(zhì)環(huán)境方面，我們創(chuàng)設(shè)了生活區(qū)、心情驛站、勞動(dòng)站、點(diǎn)心吧、梳妝角、自我服務(wù)區(qū)等，供幼兒自主開(kāi)展生活活動(dòng)，自主解決生活問(wèn)題。如在自我服務(wù)區(qū)提供了立鏡，幼兒會(huì)自然而然地自我檢查和整理衣服，不再需要教師的提醒；創(chuàng)設(shè)了梳妝角，讓幼兒學(xué)習(xí)給自己和同伴梳頭；勞動(dòng)站里提供了勞動(dòng)工具，幼兒學(xué)會(huì)了掃地、擦窗、拖地、撣灰；創(chuàng)設(shè)了心情驛站，幼兒可以在這里分享自己的心情，學(xué)會(huì)自我傾訴和同伴疏導(dǎo)……幼兒在園生活的樣態(tài)不再呆板單一，而是更加富有生活氣息和個(gè)性特質(zhì)。

《綱要》指出，身體的健康和心理的健康是密切相關(guān)的，要高度重視良好人際環(huán)境對(duì)幼兒身心健康的重要性……教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境?！吨改稀芬仓赋?，營(yíng)造溫暖、輕松的心理環(huán)境，讓幼兒形成安全感和信賴感……創(chuàng)設(shè)溫馨的人際環(huán)境，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛(ài)，形成積極穩(wěn)定的情緒情感?？梢?jiàn)，“溫暖”“溫馨”是幼兒園心理環(huán)境的主題詞，而它的來(lái)源則是親情和關(guān)愛(ài)，正如著名教育家蘇霍姆林斯基所言，“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。愛(ài)是一切教育的密碼，只有讓幼兒感受到教師的愛(ài)，才能真正做到“親其師，信其道”。幼兒園生活環(huán)節(jié)更需要建立溫馨和諧的人際環(huán)境，讓幼兒感受幼兒園生活的溫暖，形成安全感、秩序感、信賴感，學(xué)會(huì)融入集體，愛(ài)上集體生活。

3. 藝術(shù)浸潤(rùn)

一是文學(xué)藝術(shù)浸潤(rùn)。當(dāng)幼兒開(kāi)始出現(xiàn)一些不良習(xí)慣時(shí)，教師可以引用或自編故事、兒歌等方式對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，例如針對(duì)幼兒不認(rèn)真洗手的不良衛(wèi)生習(xí)慣，教師可以選擇繪本故事《不愛(ài)洗手的小熊》和幼兒一起閱讀學(xué)習(xí)，讓他們了解不認(rèn)真洗手的后果。又如針對(duì)幼兒洗手容易水灌袖口或沖不干凈泡沫的情況，教師創(chuàng)編了“卷起小袖子，打開(kāi)面條水，不粗也不細(xì)。小手低低放，洗呀洗呀洗，小手真干凈”等朗朗上口的兒歌來(lái)幫助幼兒記憶，同時(shí)還拍攝視頻，幫助幼兒掌握洗手要點(diǎn)，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

二是視覺(jué)藝術(shù)浸潤(rùn)。幼兒園中圖示的使用必不可少，特別是在規(guī)則詮釋、生活流程的提示上，圖示表征是由象征性形象或符號(hào)引起幼兒做出動(dòng)作的心理反映活動(dòng)，符合幼兒思維具體形象的特點(diǎn)。如茶桶旁貼有“一日喝水量”的提醒；洗手池上方貼有“七步洗手法”的提示，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)正確的方法把手洗干凈；班級(jí)門(mén)口貼有“來(lái)園幾件事”的圖示，引導(dǎo)幼兒有序做好來(lái)園事項(xiàng)，如洗手、整理抽屜、照顧植物等。在幼兒園生活環(huán)節(jié)的組織上，恰當(dāng)使用圖示，引導(dǎo)幼兒按照?qǐng)D示進(jìn)行操作，有助于幼兒自然而然地養(yǎng)成文明的生活衛(wèi)生習(xí)慣。

三是表演藝術(shù)浸潤(rùn)。教師也可以以影視作品、戲劇或小品節(jié)目表演等形式對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，如《金花學(xué)說(shuō)話》動(dòng)畫(huà)片中“請(qǐng)”“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)的使用，幼兒觀看并以表演戲劇的形式進(jìn)行鞏固；自編小品節(jié)目《頭發(fā)上的來(lái)客》引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成勤洗頭的生活習(xí)慣。同時(shí)，教師還可以在生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)精心挑選合適的音樂(lè)來(lái)陪伴幼兒，如午睡時(shí)播放寧?kù)o的《搖籃曲》，來(lái)園時(shí)播放歡快的舞曲。用音樂(lè)營(yíng)造著與生活環(huán)境相契合的氛圍，引導(dǎo)幼兒進(jìn)入情境并自覺(jué)規(guī)范自身的言行，與環(huán)境和諧共處。

虞永平教授指出，沒(méi)有哪個(gè)年齡段的教育像幼兒教育那樣迫切地需要回歸生活，也沒(méi)有哪個(gè)年齡段的課程像幼兒園課程那樣迫切地需要生活化。只有給幼兒提供生活化的課程，幼兒的生命才能得到適宜和有效的發(fā)展，幼兒才會(huì)有美好的童年生活[3]。實(shí)施“浸潤(rùn)式”教育的目的，就是讓幼兒園生活環(huán)節(jié)的組織更貼近幼兒。

【參考文獻(xiàn)】

[1]廖莉，吳舒瑩，袁愛(ài)玲.幼兒園生活活動(dòng)指導(dǎo)[M].福州：福建教育出版社，2014.

[2]王連林.讓幼兒園每一個(gè)生活環(huán)節(jié)閃現(xiàn)出教育的價(jià)值[J].課程教育研究，2016（20）：5-6.

[3]宋文霞，王翠霞，幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2012.

本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度重點(diǎn)課題“基于幼兒需要的幼兒園生活環(huán)節(jié)的價(jià)值挖掘和組織實(shí)施研究”（課題編號(hào)：B-b/2018/02/172）的研究成果之一。

通訊作者：許麗萍，1029313743@qq.com

（助理編輯 姬小園）