任運(yùn)國(guó) 萬(wàn)春秀

[摘要]? 自我認(rèn)知是一個(gè)人對(duì)自己生理我、社會(huì)我和心理我發(fā)展性的認(rèn)知過(guò)程，一個(gè)人的自我認(rèn)知能力決定了一個(gè)人是否能夠更好地融入社會(huì)，成為合格的公民。中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的精神內(nèi)核，以中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提升自身思想道德修養(yǎng)，以傳統(tǒng)文化武裝自我，能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院嘗試將認(rèn)知自我與中華傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀，取得了較好的效果，具有一定的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]? 自我認(rèn)知;中華傳統(tǒng)文化;生理我;社會(huì)我;心理我

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）30-0010-02

作為實(shí)施學(xué)校教育最后一站的高校，該如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知自我，在遇到困難和挫折時(shí)，勇敢面對(duì)困難，正確解決問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，成為合格的公民，是每位高校教師需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、什么是自我認(rèn)知

自我認(rèn)知是一個(gè)人對(duì)自己生理我、社會(huì)我和心理我發(fā)展性的認(rèn)知過(guò)程。具體包括個(gè)體對(duì)自身的外貌、身材、性別等生理自我的認(rèn)識(shí)，個(gè)體對(duì)性格、能力、人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德品質(zhì)等心理自我的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)自己在社會(huì)生活中的身份、角色、地位、名譽(yù)，自己與他人關(guān)系的社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)。自我認(rèn)知是一個(gè)人的基礎(chǔ)能力，影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)、成熟和社會(huì)化，決定一個(gè)人是否能夠更好地融入社會(huì)，成為合格的公民。

“知人者智，自知者明”。一個(gè)人對(duì)自我認(rèn)識(shí)得越清晰，就越能夠掌控自己，明白哪些可為、哪些不可為，知曉自己該成為什么樣的人、怎樣成為這樣的人，明確自己未來(lái)努力的方向和目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生往往存在價(jià)值觀模糊等自我認(rèn)知失當(dāng)?shù)膯?wèn)題，一個(gè)人只有樹立了正確的價(jià)值觀才能擁有正確的人生觀，如果一個(gè)人沒(méi)有正確的價(jià)值觀，那么即使他在某方面的造詣很深，其對(duì)社會(huì)的危害并不會(huì)銳減，相反，造詣越高，危害越大。作為高校學(xué)管教師，如何培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀是亟待解決的重要問(wèn)題。

習(xí)近平總書記提出：“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒(méi)有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問(wèn)，也難成大器?！钡率亲鋈恕⒆鍪?、做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，高等院校引導(dǎo)學(xué)生立什么樣的德，就決定培養(yǎng)什么樣的人。千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“德”，在整個(gè)文化體系中，孔子八德處于傳統(tǒng)文化的核心。以孔子八德為主線，將孔子八德等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生養(yǎng)成教育中，培養(yǎng)學(xué)生孝順父母、兄弟友愛(ài)、忠于祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、知禮守法、堅(jiān)持正義、清正廉潔、自強(qiáng)自立等優(yōu)秀道德品質(zhì)，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，引領(lǐng)學(xué)生知己與成己，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村，堅(jiān)持鄉(xiāng)村辦學(xué)60余年，堅(jiān)守服務(wù)“三農(nóng)”初心不改，在糧食主產(chǎn)區(qū)就地服務(wù)“三農(nóng)”，積淀形成“學(xué)校在農(nóng)村，課堂在田間，教研在基地，成果在農(nóng)家”的辦學(xué)特色。學(xué)院不斷探索學(xué)生核心素養(yǎng)提升的策略，課活聯(lián)動(dòng)，理實(shí)結(jié)合，課上注重以孔子八德思想培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)，課下以活動(dòng)為引領(lǐng)，舉辦孔子八德等中華傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)，注重在活動(dòng)中感染學(xué)生，在活動(dòng)中感化學(xué)生，在活動(dòng)中塑造學(xué)生，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，有知識(shí)、有技能、有能力、有良好道德品質(zhì)的高素質(zhì)人才的目的。

二、自我認(rèn)知與傳統(tǒng)文化融合的具體做法

（一）舉辦匠心苔情講座

黨委副書記為全院師生做《師意農(nóng)經(jīng) 匠心苔情》講座，以清代詩(shī)人袁枚的《苔》為引，講述苔的精神——苔花如米粒大小，卻能夠開(kāi)花，結(jié)出果實(shí)，繁衍后代，憑借頑強(qiáng)的毅力，自強(qiáng)不息，煥發(fā)青春的風(fēng)采。引導(dǎo)全院師生積極學(xué)習(xí)苔的品質(zhì)，面對(duì)逆境，自強(qiáng)不息。同時(shí)，引導(dǎo)師生辯證認(rèn)識(shí)自我。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和閃光點(diǎn)，每個(gè)人也都有自己的缺點(diǎn)和不足，不能因自己的優(yōu)勢(shì)而驕傲自大，也不要因?yàn)樽约旱牟蛔愣员?，要全面地認(rèn)識(shí)自我，完整地接納自我。如同苔花，僅如米小，卻不自卑、不埋怨，盡最大努力做最好的自己。以苔精神凝練出黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院“不與牡丹爭(zhēng)嬌艷，也學(xué)苔花奮力開(kāi)”的特色精神品質(zhì)，引導(dǎo)全院師生不忘初心，躬耕不輟，繼續(xù)傳承農(nóng)經(jīng)精神。

（二）舉辦“奮進(jìn)新時(shí)代，中華傳統(tǒng)美德職教行”活動(dòng)

2018年9月，黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院被確定為黑龍江省“中華傳統(tǒng)美德職教行”活動(dòng)牽頭單位。同月，制定了《黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院奮進(jìn)時(shí)代中華傳統(tǒng)美德職教行活動(dòng)方案》，通過(guò)了11條具體措施，保證了中華傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)如期順利開(kāi)展。10月份，在體育場(chǎng)舉辦了“中華傳統(tǒng)美德”教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式，全院近6000名學(xué)生進(jìn)行了會(huì)操表演。活動(dòng)開(kāi)展期間，積極進(jìn)行各項(xiàng)改革，將中華傳統(tǒng)文化融入各項(xiàng)養(yǎng)成教育活動(dòng)中，比如，提前候課讀經(jīng)典，早操融入太極拳、五禽戲等，以中華文化傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容激勵(lì)學(xué)生，用美德浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。

（三）孔子八德千人誦讀活動(dòng)

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“吟詠的時(shí)候，對(duì)于探究所得的不僅理智地理解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)間內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！贝舐暲收b能夠培養(yǎng)語(yǔ)感，加強(qiáng)印象，也能夠提高理解，產(chǎn)生自信。黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院定期開(kāi)展《千人誦讀》活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成讀經(jīng)誦典的好習(xí)慣。

（四）開(kāi)展“孔子八德，詩(shī)意苔情”主題文藝演出

文藝是影響人的心靈、提高人的素質(zhì)、豐富人精神的利器。文藝作品是弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑的有力武器。開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化文藝匯報(bào)演出是塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的重要方式。黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院有八個(gè)分院，各個(gè)院系依據(jù)孔子八德孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德，分別認(rèn)領(lǐng)一字，并以此字為主題舉辦文藝匯演。以財(cái)務(wù)管理學(xué)院為例，財(cái)務(wù)管理學(xué)院以“恥”為題，舉辦主題《明禮知恥，崇德向善》文藝演出活動(dòng)，演出內(nèi)容包括歌舞、小品、相聲、詩(shī)朗誦等12個(gè)節(jié)目。詩(shī)朗誦《八榮八恥》以中華詩(shī)詞形式展現(xiàn)了中華禮儀之美，小品《車在囧途》以短小故事形式，通過(guò)刻畫不同人物特點(diǎn)生動(dòng)傳達(dá)了“人人平等，不分高低貴賤”的道理。歌伴舞《國(guó)家》《心中紅》講述了無(wú)論什么時(shí)候都要心系國(guó)家，節(jié)目將主題融入優(yōu)美的舞姿、動(dòng)人的旋律、生動(dòng)的形象，讓學(xué)生在感受視覺(jué)盛宴的同時(shí)得到精神的洗禮。朗誦《八女投江》生動(dòng)演繹了女戰(zhàn)士們面對(duì)日軍逼降，誓死不屈，為國(guó)、為民族解放，不惜犧牲個(gè)人生命的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)主題晚會(huì)，倡導(dǎo)以一顆明禮的心對(duì)待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做一個(gè)明禮知恥的人。其他各分院分別以“孝行遍天下，忠義滿農(nóng)經(jīng)”“先慈悌順，誼切苔岑”“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”“信守八德，弘揚(yáng)美譽(yù)”“禮儀傳天下，苔情滿農(nóng)經(jīng)”“弘揚(yáng)八德傳統(tǒng)，續(xù)寫農(nóng)經(jīng)精神”“梅蘭竹菊，廉潔自律”“明理知恥，崇德向善”為主題，通過(guò)文藝匯演形式，講述八德故事，傳承美德精神，使得八德精神入心、入耳、入腦，內(nèi)化于心，外化于行，引導(dǎo)學(xué)生在生活中以八德精神為引領(lǐng)，積極踐行，追求卓越，不斷進(jìn)步。

（五）開(kāi)辟“匠心苔情”文化網(wǎng)絡(luò)講堂

學(xué)院開(kāi)辟了“匠心苔情”文化網(wǎng)絡(luò)講堂，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生繼續(xù)傳達(dá)孔子八德思想，使學(xué)生聽(tīng)懂、領(lǐng)會(huì)、悟透八德思想精髓。本次活動(dòng)由團(tuán)委學(xué)工部老師擔(dān)任主講，各位老師引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合當(dāng)代時(shí)事，闡釋孔子八德的核心思想，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想教育和道德規(guī)范教育起到積極的推動(dòng)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

黑龍江農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院將活動(dòng)作為教學(xué)的補(bǔ)充，積極探索以活動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生具備良好的思想道德品質(zhì)，效果更為顯著。因?yàn)榛顒?dòng)更容易引起學(xué)生共鳴，引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生感悟。以中華傳統(tǒng)文化為核心，開(kāi)展多樣化的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的提高至關(guān)重要。

學(xué)生素質(zhì)往往在重大事件中才能體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生把個(gè)人的理想和國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，在國(guó)家危難之時(shí)，以身作則，挺身而出，以自身的實(shí)際行動(dòng)為社區(qū)、為家鄉(xiāng)、為國(guó)家做貢獻(xiàn)，既能體現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)，又能彰顯學(xué)生的家國(guó)情懷。學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育絕非一朝一夕之事，需要全體學(xué)管教師認(rèn)真思考、刻苦鉆研、積極探索提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)的策略，也需要各個(gè)院校間不斷交流，彼此分享經(jīng)驗(yàn)，攜手共同努力，共擔(dān)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任，才能夠百尺竿頭，更進(jìn)一步。

參考文獻(xiàn)：

羊思慧.自我認(rèn)知與途徑的模式研究[J].傳播與版權(quán)，2015（12）：5-6.