陳建先
【摘要】革命傳統(tǒng)類課文中的人物形象立體、全面地呈現(xiàn)了革命者的愛國情懷和優(yōu)秀品質(zhì),這些血肉豐滿、感人至深的人物形象是教材中鮮活的例子,我們要充分挖掘人物形象的精神內(nèi)涵和育人價值,引領(lǐng)學(xué)生從宏觀、中觀、微觀三個層面把握人物的“時代形象”“角色形象”和“精神形象”,讓革命傳統(tǒng)類課文“人物形象”釋放最大的育人功能。
【關(guān)鍵詞】革命傳統(tǒng)類課文,人物形象,教學(xué)視角
革命傳統(tǒng)類課文既是革命文化的歷史寫實,又是革命文化的藝術(shù)凝練和表達(dá),革命傳統(tǒng)類課文中的人物形象更是集中、立體地突顯了革命戰(zhàn)爭時期仁人志士的斗爭精神、堅強(qiáng)意志和愛國情懷,對中小學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的形成以及家國情懷的培育具有重要價值和現(xiàn)實意義。
革命傳統(tǒng)類課文中的“人物形象”教學(xué),不能簡單地進(jìn)行扁平化處理,而要根據(jù)時代背景、關(guān)聯(lián)事件、人物史料以及細(xì)節(jié)描寫等,從宏觀視角把握人物的“時代形象”,從中觀視角洞悉人物的“角色形象”,從微觀視角解密人物的“精神形象”,這樣才能立體、全面地再現(xiàn)人物形象,這樣的人物形象才是鮮活的、血肉豐滿的,才會給學(xué)生留下深刻的印象。下面,筆者就以《十六年前的回憶》的教學(xué)為例進(jìn)行闡述。
一、宏觀視角:把握人物的“時代形象”
要了解一個人,首先要了解他所生活的時代及環(huán)境。革命傳統(tǒng)類課文中的人物生活在極其復(fù)雜的戰(zhàn)爭年代,他們在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。在他們身上,必定帶有鮮明的時代烙印,這個烙印就是他的“時代形象”,就是一個人在這個時代里的真實“名片”。透過這個“時代形象”,可以從總體上把握這個人的生活概貌和思想傾向。
《十六年前的回憶》的主角是李大釗,他1889年10月出生于河北省樂亭縣。那時,國家和民族處于危亡的邊緣。1911年10月10日至1912年初,旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的辛亥革命爆發(fā)。1913年,李大釗開始接觸社會主義思想和馬克思主義學(xué)說。緊接著新文化運動涌起,特別是五四運動的發(fā)生,為中國社會帶來了曙光。李大釗同志是在這樣的歷史背景下走上探索救國救民的道路的?!妒昵暗幕貞洝分袥]有這個背景的介紹,對學(xué)生來說,只通過學(xué)習(xí)課文來了解李大釗是有一定難度的。所以,在教學(xué)中,筆者相機(jī)補(bǔ)充了相關(guān)材料,通過閱讀這些補(bǔ)充材料,學(xué)生可以從時代背景的層面上,宏觀地了解李大釗是怎樣走上革命道路的,也為深入理解課文,深入走近李大釗打下了基礎(chǔ)。
了解一個人,莫過于全面了解他的過往?!妒昵暗幕貞洝分皇沁x取了李大釗革命生涯的幾個瞬間,準(zhǔn)確地說,甚至連縮影都談不上,這同樣給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了難度。因此,筆者課前就布置學(xué)生查閱李大釗的相關(guān)資料。在此基礎(chǔ)上,筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀概括,全面地了解李大釗短暫而永恒的一生:他是憂國憂民的急先鋒,馬克思主義的追隨者,中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,視死如歸的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
二、中觀視角:洞悉人物的“角色形象”
人物的“角色形象”是作品賦予人物的特定身份和典型類型,這種“角色”不是標(biāo)簽式的,而是扎根于一系列與人物密切關(guān)聯(lián)的重要事件和重要人物之中。重要事件往往提示了人物的“社會角色”,關(guān)系人物往往暗含著人物的“價值角色”。閱讀教學(xué)時,教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本事件和與之相關(guān)的人物當(dāng)中見微知著,抽絲剝繭,從而精準(zhǔn)把握人物的“角色形象”。
1.從關(guān)聯(lián)事件識“社會角色”
事件是人物活動的載體,是人物身份、思想、人格亮相的舞臺。一個人的“社會角色”會在與之相關(guān)的事件中顯現(xiàn)出來。教學(xué)時,筆者引導(dǎo)學(xué)生從閱讀事件中找到“人”?!妒昵暗幕貞洝分粚懥死畲筢搹?927年春天到4月28日被害的經(jīng)歷,筆者向?qū)W生提供了如下閱讀提示:請默讀課文,找出與李大釗有關(guān)的事件,說說都有哪些讓你印象深刻的畫面。經(jīng)過閱讀、討論,學(xué)生總結(jié)出三個畫面六個鏡頭。
一是被捕前:
(1)每天夜里回來得很晚。每天早晨,不知道什么時候他又出去了。
(2)有時候他留在家里,埋頭整理書籍和文件。他把書和有字的紙片投到火爐里去。
(3)我是不能輕易離開北京的。這里的工作多么重要。
二是被捕時:
(4)保持著他那慣有的嚴(yán)峻態(tài)度,沒有向他們講任何道理。
三是法庭上:
(5)作者看到了他那亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。他臉上的表情非常安定,非常沉著。
(6)我的孩子年紀(jì)都還小,她們什么也不懂。一切都跟她們沒有關(guān)系。
筆者緊追一問:從這些畫面中,你讀出什么信息?有學(xué)生說,從李大釗每天夜里回來很晚,每天早晨又出去很早看出他工作很忙、工作時間很長;有學(xué)生說,從“他把書和有字的紙片投到火爐里去”“這里的工作多么重要”看出他掌管著非常重要的情報或資料,應(yīng)該是一個負(fù)責(zé)人或者干部之類的……
2.從關(guān)系人物識“價值角色”
通過與主人公密切關(guān)聯(lián)的人物來了解這個人,可以很好地判斷出主人公的喜好、性格甚至價值觀、人生觀。為了落實好這個要求,筆者讓學(xué)生提前查閱資料,并給他們提出問題:你覺得《十六年前的回憶》中的哪些人可以幫助我們更好地認(rèn)識李大釗?經(jīng)過討論,學(xué)生形成基本的共識。第一個人是李大釗的妻子趙紉蘭,她得知李大釗把錢都花在革命工作上后,沒有怨言,勤儉持家,不讓李大釗為家庭生活分神。她是李大釗從事革命活動的賢內(nèi)助,也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀女兒。后來何香凝女士為她題詞“忠魂鐵血”。這樣的革命夫妻,鐵血丹心,彼此映照,李大釗的“價值角色”不言自明。第二個人是閻振三,曾被李大釗資助過的工友,我黨的交通聯(lián)絡(luò)員。他先于李大釗被捕,被捕后被用盡酷刑,始終沒有招出半個字來,不泄漏黨的機(jī)密,不出賣革命同志。與有肝膽之人共事,這也是李大釗錚錚鐵骨的寫照。
出乎意料的是,有一位學(xué)生說,還有一個與李大釗關(guān)系特殊的人——軍閥張作霖。課文中雖然只有一句“后來聽母親說,軍閥張作霖要派人來檢查”,正是軍閥張作霖派人抓捕并殺害了李大釗。張作霖一方面投靠日本鬼子,一方面搞軍閥混戰(zhàn),讓老百姓處于水深火熱當(dāng)中。這個反面人物,恰恰反襯出了李大釗的偉大與崇高。
三、微觀視角:解密人物的“精神形象”
一個人的精神領(lǐng)域,是指人的情感、意志等生命體征和一般的心理狀態(tài)。一個人的情懷則表現(xiàn)為一種情愫,一種境界,一種寄托,它以形而上的樣態(tài)超越自我、超越現(xiàn)實。精神和情懷共同構(gòu)筑了一個人的精神形象。一個人的精神形象是最難把握的,因為它不會自己跑出來。閱讀文學(xué)作品,挖掘一個人的精神形象,本身就是一趟艱苦的精神之旅,充滿了挑戰(zhàn),但意味無窮。
1.從細(xì)節(jié)描寫見精神
一個人的精神直接體現(xiàn)在對這個人的細(xì)節(jié)描寫上,細(xì)節(jié)描寫具體表現(xiàn)在人物的神態(tài)、語言、動作、心理之中,我們要給學(xué)生自由的、充足的閱讀時間,讓他們在課文中找到描寫人物外貌、神態(tài)、語言、動作、心理的詞句,通過一遍遍地閱讀,不斷地為人物精神著色,讓作品中人物的精神形象躍然紙上。
《十六年前的回憶》中的細(xì)節(jié)描寫非常感人。筆者引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)描寫人手,進(jìn)行了一次感同身受的“精神”探秘之旅。以下是學(xué)生們交流的過程。
師:細(xì)讀描寫李大釗神態(tài)、動作、語言的詞句,你能體會到李大釗怎樣的內(nèi)心?在他身上凝聚著什么樣的精神品質(zhì)?
生:“亂蓬蓬的長頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉”是李大釗的神態(tài)描寫,從“平靜而慈祥的臉”可以體會到李大釗的信念十分堅定,他早已把生死置之度外。
師:神態(tài),是一個人感情的晴雨表,你從“平靜而慈祥的臉”體會到李大釗堅定的信念。概括精練,很好!誰還可以說說具體的體會?
生:一個人只有內(nèi)心平靜了,臉上才能平靜下來,只有平靜下來了,才會有慈祥的表情。如果一個人內(nèi)心混亂、不安,是無法平靜的,就更談不上慈祥了。
師:你很善于總結(jié),從正反兩個方面讀懂了人物的神態(tài),為你鼓掌!
生:從“臉上的表情非常安定,非常沉著”看出李大釗已下定決心,心情十分平靜,不懼怕生死。
師:這句神態(tài)描寫和“平靜而慈祥的臉”很相似,你們覺得多余嗎?
生:不多余。這一句用兩個“非?!睆?qiáng)調(diào)了李大釗先生的安定和沉著,讀“平靜而慈祥的臉”我好像看到了湖水,“安定和沉著”好像是磐石、山峰。
師:你讀出了兩處相似的神態(tài)描寫的不同之處,又用精準(zhǔn)的比喻表達(dá)了不同的感受,你的語文功底了不得!
生:“埋頭整理書籍和文件”“把書和有字的紙片投到火爐里去”,我從這些動作描寫中體會到李大釗早已預(yù)見到隨時會有危險,絕不能把黨的機(jī)密留給敵人。
師:動作,也是一個人表達(dá)情感的方式。好的動作描寫會給人留下深刻的印象,讓人體會到一個人的內(nèi)心。
生:我從“含糊地回答我”這個動作描寫,體會到李大釗的心情很復(fù)雜,很無奈,他意識到可能要有危險發(fā)生,又怕嚇著孩子,看出他作為一位父親的深沉的愛。
師:“含糊”是什么意思?
生:“含糊”就是不清楚,稀里糊涂的。這里的“含糊”是李大釗先生故意的,怕嚇著自己的孩子故意說不清楚的。
師:神態(tài)、動作是一個人的無聲語言,我們要從這無聲的語言中體會一個人的內(nèi)心。我們要練好這種本領(lǐng)。
生:“不要了就燒掉。你小孩子家知道什么!”這是李大釗一反常態(tài)對女兒說的話,顯然少了些往日的耐心,這正說明了李大釗的無奈、焦急與擔(dān)憂。他是革命者,時間緊迫,要守住黨的機(jī)密,他必須爭分奪秒處理好黨的機(jī)密文件,他沒有時間給孩子解釋,也不能解釋,他的心情很復(fù)雜。
師:你的體會很細(xì)膩,我想說的,都被你說到了。(生笑)
生:“不是常對你說嗎?我是不能輕易離開北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時候,這里的工作多么重要。我哪能離開呢?”這是李大釗的語言描寫,從這句話,我體會到李大釗內(nèi)心的堅定,無論怎樣,他都不會離開北京,從這里看出李大釗戰(zhàn)斗不止、不怕犧牲的精神。
師:言為心聲,語言直接表達(dá)一個人的感情。但語言往往會有潛臺詞,我們要能從一些關(guān)鍵詞中體會到它們蘊(yùn)含的情感。
生:“她是我最大的孩子。我的妻子是個鄉(xiāng)下人。我的孩子年紀(jì)都還小,她們什么也不懂。一切都跟她們沒有關(guān)系?!睆倪@些語言描寫中,我感受到李大釗對家人深深的愛,他在全力地保護(hù)家人。“鄉(xiāng)下人”是在告訴敵人,妻子沒有文化,不可能從事革命活動;“年紀(jì)都還小”是在告訴敵人,他們只是孩子,她們什么也不懂,所以“一切都跟她們沒有關(guān)系”。
師:你的剖析很有道理,也很有方法,抓住了關(guān)鍵詞,讀出了潛臺詞。一個人的語言、動作、神態(tài)是他內(nèi)心世界的投影,我們要從這些描寫中去體會,尤其要學(xué)會抓住關(guān)鍵詞去體會。
2.從寫作意圖見情懷
一個人的情懷既展露在驚濤駭浪的關(guān)鍵事件中,也蘊(yùn)藏在人的動作、語言、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)中,還暗含在極易被忽略的作者的寫作意圖中。作者的寫作意圖力求表現(xiàn)的是作品中人物的高貴品質(zhì)和超越時空的人文情懷,其實也是在真誠地表達(dá)作者的情懷與希冀?!妒昵暗幕貞洝肥瞧貞涗洠抢畲筢摰呐畠?、中國現(xiàn)代作家李星華于1943年為紀(jì)念父親犧牲十六周年創(chuàng)作的。寫了作為共產(chǎn)黨員的李大釗對革命事業(yè)的無限忠誠和愛國救民的赤子之心,寫了作為父親的李大釗對家人的深沉的愛,同時也表達(dá)了作者對父親的敬仰與深切的懷念。
教學(xué)中,筆者啟發(fā)學(xué)生試著揣摩作者的寫作意圖,想想從作者的寫作意圖中還能感受到什么。筆者和學(xué)生一起討論交流:文章的題目中沒有出現(xiàn)“父親”二字,粗看好像在情理上有點意外。也許這正體現(xiàn)了作者的寫作意圖,作者是李大釗的女兒,也是一名從事教學(xué)和民間文學(xué)研究的工作者,她顯然不想把文章處理成一個純私人的、純粹父女情感表達(dá)的文本,因為她深知,李大釗不僅僅是她的父親,他更是堅定的愛國主義精神的代名詞。習(xí)近平總書記在紀(jì)念李大釗誕辰120周年座談會上的講話指出,“正是強(qiáng)烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責(zé)任感,促使李大釗同志奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗。他身上體現(xiàn)出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范,永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡”。
革命傳統(tǒng)類課文進(jìn)中小學(xué)教材,是對中小學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,植入“紅色基因”,落實立德樹人根本任務(wù)的重要保證。革命傳統(tǒng)類課文中血肉豐滿、感人至深的人物形象是教材中的重要組成部分。對革命傳統(tǒng)類課文人物形象的教學(xué),要在滿足語文的本體性教學(xué)要求的基礎(chǔ)上,充分挖掘課文中人物形象的精神內(nèi)涵和育人價值,引領(lǐng)學(xué)生潛心閱讀,從宏觀、中觀、微觀三個層面把握人物的“時代形象”“角色形象”和“精神形象”,這樣,才能給學(xué)生留下全息化的人物形象,讓革命傳統(tǒng)類課文人物形象永遠(yuǎn)活在學(xué)生的心中。