廖保平

我發(fā)現(xiàn)，富人說得最多的是臉面，而窮人說得最多的是骨氣。

為什么窮人偏好講骨氣？我尋思，這是因為窮人除了骨氣沒有任何東西可以維系自己的面子了。這骨氣成了最后的堡壘，必須格外地看重，死死地守住。為了守住，往往不惜一切代價。因此，窮人這里的骨氣，具有無比悲壯的色彩。眼看要餓死了，也不食嗟來之食，明明螳臂當車，也要為骨氣而粉身碎骨，多么悲壯，多么令人陶醉！

這精神當然是很可貴的，但是為了骨氣，為了血性，非得要這樣悲壯嗎？非要頭破血流嗎？我們的先人要都是這樣，我們這個民族恐怕就危險了。為什么這樣講？假如我們的祖先都為骨氣和血性而獻身去了，還會有我們嗎？還會有我們在這里討論骨氣和血性嗎？

歷史上也有一些看起來沒有骨氣的人在被后人贊揚。那個越王勾踐被吳王抓去，受盡侮辱，要是僅看重一時的骨氣和血性，就該一頭撞死東墻，也就沒有《臥薪嘗膽》的故事了。那個韓信，要是僅看重一時的骨氣和血性，受不了胯下之辱，中國的歷史說不定要改寫呢。

你說勾踐和韓信的行為叫有骨氣有血性呢，還是叫沒骨氣沒血性？

關(guān)于骨氣和血性，一個網(wǎng)友說得特別好。他說，骨氣和血性絕不僅僅是喊在嘴邊的口號，而是你血液里奔涌的那種精神，那種倔強，并因之而產(chǎn)生的向上的動力。它令你去學習，去奮斗，或傳播文化，或投筆從戎，或在平凡崗位上努力工作，為國家的建設(shè)努力。

說實話，我常常被一些憤青的骨氣和血性感動，一個國家要是沒有一些有骨氣和血性的人，將會變成一個“矮人國”。但我同時認為憤青嘴里的“骨氣”和“血性”經(jīng)常偏離了對這兩個概念的正確理解。骨氣和血性本來并不是壞東西，但是，假如把它們理解錯，就可能做錯。

我這樣說，并不是贊同奴顏婢膝、漢奸邏輯，我認為，在我們這個重面子的文化里，從來就不缺少能掙來面子的骨氣，卻十分缺少工具理性和務(wù)實精神。甚至，有些時候，骨氣變成了傲氣，血性變成了毒性。

【原載《特別文摘》】

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