【摘要】杜甫是我國(guó)歷史上著名的偉大詩(shī)人，作品眾多且流傳千古，成了歷代文人傳頌的對(duì)象。杜甫在作品中，既有表達(dá)對(duì)國(guó)家衰亂的擔(dān)憂憤懣之情，又有寄情山水賞花觀葉的悠閑，大自然的百花齊放、爭(zhēng)相斗艷都引起了杜甫的關(guān)注與喜愛(ài)，由此可見(jiàn)杜甫對(duì)大自然的變化有著強(qiáng)烈的情感。在杜甫的作品中，經(jīng)?？梢詮脑?shī)句中感受到傷春之感，這是杜甫對(duì)于某種特定事件所反映出來(lái)的心理反應(yīng)，絕大多數(shù)都表現(xiàn)出了感嘆時(shí)光飛逝，對(duì)現(xiàn)狀不滿的情感。杜甫的作品中表現(xiàn)出的傷春心理對(duì)當(dāng)前我國(guó)文學(xué)歷史發(fā)展中起到了重要的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】杜甫;傷春;傷逝;感時(shí)傷世

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）15-0015-02

從杜甫一生的履歷以及眾多作品能夠感受到，杜甫一生命運(yùn)坎坷，對(duì)生命的理解以及對(duì)官場(chǎng)的感受頗深。杜甫既對(duì)國(guó)家發(fā)展以及百姓生活美滿寄予了殷切希望，又熱愛(ài)大自然的一草一木，特別喜愛(ài)春天的百花盛開(kāi)。從“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”（杜甫《春夜喜雨》）到“一重一掩吾肺腑，山花山鳥(niǎo)吾友于”（杜甫《岳麓山道林二寺行》），都表現(xiàn)出了杜甫對(duì)大自然的喜愛(ài)，因而很多學(xué)者認(rèn)為杜甫是一個(gè)偉大的“情圣”，主要表現(xiàn)在對(duì)大自然的情意中。

從杜甫的作品中可以看出，杜甫對(duì)大自然景物不單單只是欣賞，而且也會(huì)從景色中聯(lián)想到國(guó)家廟堂，這種思想事實(shí)上對(duì)我國(guó)歷史文學(xué)發(fā)展中起到了重大的推動(dòng)作用，也得到了歷來(lái)學(xué)者們的推崇，例如著名的《春望》以及“三吏”“三別”等。

本文主要對(duì)杜甫及其作品進(jìn)行分析，重點(diǎn)分析其傷春心理，最后對(duì)傷春心理所表達(dá)出來(lái)的詩(shī)史意義進(jìn)行闡述，希望能夠?qū)Ξ?dāng)下文學(xué)發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。

一、感時(shí)花濺淚

感時(shí)花濺淚是杜甫著名作品中《春望》的一句，用在這里主要表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)春天感知的心理，大體表現(xiàn)在對(duì)花謝花開(kāi)的反應(yīng)。從杜甫的很多文學(xué)作品中都能夠感受其對(duì)大自然的熱愛(ài)，尤其喜歡花的色彩與姿態(tài)。例如，在《江上值水如海勢(shì)聊短述》中，詩(shī)人提到“春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁”，而從《大云寺贊公房四首》則提到“花邊行自遲”。另外，詩(shī)人曾經(jīng)有一段時(shí)間居住在成都草堂，巴蜀怡人的天氣條件正為詩(shī)人擺弄花草提供了得天獨(dú)厚的條件，在《江畔獨(dú)步尋花七絕句》中詩(shī)人則以“不是愛(ài)花即欲死”的夸張手法強(qiáng)烈表達(dá)對(duì)花草的青睞。

另外，從杜甫的作品中可以了解到，花偶爾是作為獨(dú)立的事物以供欣賞，有時(shí)候則是作為某個(gè)環(huán)境中的一個(gè)事物來(lái)烘托環(huán)境，而有時(shí)候是詩(shī)人借花來(lái)表達(dá)自身的情感，但從總體上看，花都是作為美麗的對(duì)象而被詩(shī)人所欣賞與關(guān)注。

大多數(shù)情況下，詩(shī)人賞花時(shí)內(nèi)心都是較為愉悅的，如從《陪李金吾花下飲》中便可以看出詩(shī)人與朋友相聚月下對(duì)飲的開(kāi)心與高興。但是，并不是所有的花謝花開(kāi)都表達(dá)出詩(shī)人的開(kāi)心情緒，偶爾也流露出詩(shī)人的惆悵以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，而這種情緒大多數(shù)發(fā)生在仕途不暢，特別是安史之亂之后。例如，詩(shī)人顛沛流離居住在成都之后，有時(shí)甚至出現(xiàn)見(jiàn)花開(kāi)而生氣的反應(yīng)，如《答鄭十七郎一絕》中的“雨后過(guò)畦潤(rùn)，花殘步屐遲”。特別是杜甫的晚年，越來(lái)越感受到花開(kāi)雖然爭(zhēng)奇斗艷，但花期很短十分脆弱，一旦遇到狂風(fēng)暴雨則一夜凋零美好不再。例如《絕句漫興九首》之二中“恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數(shù)枝花”。

當(dāng)然，詩(shī)人描寫花的脆弱，更多的是為了折射社會(huì)當(dāng)中的某個(gè)黑暗面。從歷史中看，詩(shī)人堂堂正正做人卻無(wú)法與廟堂中的惡勢(shì)力抗衡，政治狀況遭受迫害。另外，晚年的詩(shī)人也會(huì)因?yàn)榛ㄖx花開(kāi)而感傷，這里主要是對(duì)時(shí)間匆匆流逝，美好事物即將逝去的無(wú)奈而感傷，例如《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之七中的“只恐花盡老相催”則能夠準(zhǔn)確體會(huì)到詩(shī)人的感傷之情。

二、臥病卻愁春

自古以來(lái)，很多詩(shī)人對(duì)于春天的描寫，都不單單只是描寫花的色彩，例如“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”中，雖然無(wú)一字提及花，但能夠從詩(shī)句中明顯感覺(jué)到春天的氣息。而杜甫對(duì)春天風(fēng)景的體會(huì)與理解，則更多地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的情感。例如從《送率府程錄事還鄉(xiāng)》中的“東風(fēng)吹春冰，泱莽后土濕”，可以看出詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)，而從《喜晴》詩(shī)中的“青熒陵陂麥，窈窕桃李花。春夏各有實(shí)，我饑豈無(wú)涯”，則可以體會(huì)到詩(shī)人既對(duì)春天的欣賞，并從春天的景象中期盼出秋季的豐收。而在《春夜喜雨》中，詩(shī)人則歌頌春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，希望春雨的滋潤(rùn)能使錦官城百花齊放。

從詩(shī)人的作品中，春不僅僅是簡(jiǎn)單地用來(lái)代表客觀存在的時(shí)間以及景色，還營(yíng)造出了一種欣欣向榮、令人愉快的氛圍，杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作都有這類詩(shī)例，如《春日憶李白》中的“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”。原因便在于春天是一年剛開(kāi)始的季節(jié)，這個(gè)季節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，到處充滿著活力，給詩(shī)人帶來(lái)了陽(yáng)光向上的情緒。

直到天寶后期在長(zhǎng)安仕進(jìn)不利時(shí)，詩(shī)人在《曲江陪鄭八丈南史飲》中寫道：“自知白發(fā)非春事， 且盡芳尊戀物華?！贝禾焖l(fā)杜甫的悲傷情緒，具體心理反應(yīng)正是傷逝，正如看見(jiàn)花開(kāi)花落一樣，春季既是美好的景象，也是時(shí)間的象征。

另外，杜甫在晚年的時(shí)候窮困潦倒，臥病夔州，眼昏耳聾，生活困苦，在此時(shí)詩(shī)人面對(duì)秋天空曠寫下了冠絕古今的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，正是表達(dá)了詩(shī)人悲從中來(lái)，感嘆年華已逝的無(wú)奈。這正是詩(shī)人晚年傷感的表現(xiàn)。

三、詩(shī)人傷春感知的特點(diǎn)

綜上所述，本文將杜甫在春天感知的具體特點(diǎn)總結(jié)如下：

第一，詩(shī)人對(duì)百花齊放、姹紫嫣紅的春季尤為喜愛(ài)，神州大地生機(jī)勃勃的美景讓詩(shī)人流連忘返。

第二，在春景的美好當(dāng)中，詩(shī)人雖然能夠與平常老百姓一樣感受到歡樂(lè)與興奮，但在歡樂(lè)之余興奮背后，詩(shī)人也會(huì)涌現(xiàn)出一種傷感的情懷，而且這種情懷的出現(xiàn)從其作品的數(shù)量可以看出較為頻繁，給后人留下了深刻的影響。

第三，從現(xiàn)實(shí)的意義上看，大部分詩(shī)人傷春的心理特點(diǎn)主要在于擔(dān)憂美景的悄然消逝，然而杜甫傷春被歷來(lái)稱頌的原因便在于不僅僅只是傷感春天的離去，而是從這種離去的傷感中升華聯(lián)想到自身的不幸遭遇，并擔(dān)憂整個(gè)國(guó)家整個(gè)社會(huì)發(fā)展的每況愈下，也擔(dān)心百姓的生活。由此可見(jiàn)，杜甫對(duì)春天的感知對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展具有一定的指向性意義，本質(zhì)上就是感時(shí)傷世。

四、詩(shī)人傷春的詩(shī)史意義

杜甫一生的遭遇特別是經(jīng)歷的政治變化，是當(dāng)時(shí)唐代由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，其人生經(jīng)歷了幾次較大的劫難，事實(shí)上與唐朝頂層的政治人物以及事件密不可分。

（一）科舉考試

在天寶六載那年，杜甫參加科舉考試，然而受朝中李林甫的作梗而最終落選。從其《奉贈(zèng)鮮于京兆二十韻》中“破膽遭前政，陰謀獨(dú)秉鈞。微生沾忌刻，萬(wàn)事益酸辛”，可以看出此事對(duì)其往后的心理帶來(lái)了嚴(yán)重的影響，使翹首以盼成為扶持君主功成名就的愿望落空，成了社會(huì)底層人物，詩(shī)人也由此與整個(gè)上層社會(huì)拉開(kāi)距離，認(rèn)識(shí)到了社會(huì)發(fā)展中的陰暗面。

（二）正式出仕

科舉考試失敗之后，杜甫通過(guò)撰寫“三大禮賦”成功引起了唐玄宗的注意，并在親朋好友的提攜下成功出仕。然而，正當(dāng)其準(zhǔn)備大展身手之時(shí)，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗逃出長(zhǎng)安，杜甫則意外地被叛軍俘虜。至此，唐朝開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，這對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō)是不幸的，因?yàn)橛H眼目睹了一幕幕叛軍對(duì)唐朝的破壞，作品也開(kāi)始展現(xiàn)出了對(duì)叛軍的仇恨心理，如《哀王孫》中的“昨夜東風(fēng)吹血腥”等。然而，對(duì)于整個(gè)中國(guó)文學(xué)來(lái)講，杜甫經(jīng)歷了安史之亂更加強(qiáng)化了其憂國(guó)憂民的情懷，內(nèi)心深處所迸發(fā)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情感才能夠在作品中展現(xiàn)。

（三）參與政務(wù)

杜甫被俘虜之后，從長(zhǎng)安潛逃投奔了唐肅宗并獲得了官職。然而，由于杜甫工作經(jīng)驗(yàn)欠缺，不懂得官場(chǎng)規(guī)則，卷入了宮廷的斗爭(zhēng)之中。杜甫因此不得志便辭去了官職，帶上家人過(guò)上顛沛流離的日子。

這段流浪的日子從作品可以明顯體會(huì)到詩(shī)人的無(wú)助。從秦州入同谷，接著到成都安頓，然后離開(kāi)成都遷徙至夔州，最后在荊湘之地終老余生，顛沛流離的生活使作者對(duì)自己的不幸遭遇感到悲傷，也是對(duì)整個(gè)國(guó)家以及政治崩塌的失望，更是對(duì)盛唐盛世轉(zhuǎn)瞬而去的感傷。

五、結(jié)論

綜上所述，杜甫將自己的感情寄托到傷春當(dāng)中，并從中烘托出社會(huì)問(wèn)題乃至表達(dá)自己憤懣不平的心理。盡管在面對(duì)大自然美好的春天景象時(shí)，能夠聯(lián)想起盛世唐朝的崩塌，百姓美好生活因戰(zhàn)亂而摧毀，因此，整個(gè)春天的美景總歸傷感。正如對(duì)自身風(fēng)格歸納的“沉郁頓挫”一樣，后來(lái)人賞閱其作品中，也同樣感受到了這種風(fēng)格，杜甫的詩(shī)作為后人了解唐朝提供了一系列的資料，也為后人學(xué)習(xí)詩(shī)作、文章著作等奠定了良好的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

高代演，女，海南樂(lè)東人，漢口學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。