付曉宇

摘? 要：“紅船精神”作為中國(guó)革命精神的基石，具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和重要的歷史地位。本文結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年的偉大實(shí)踐，闡釋“紅船精神”的形成背景，認(rèn)為“紅船精神”的形成既有基本的組織條件為實(shí)踐基礎(chǔ)、重要的人格條件為文化基礎(chǔ)和一定的區(qū)域條件，又有馬克思主義理論為支撐，黨的建立、百年光輝歷程、共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求無(wú)不體現(xiàn)“紅船精神”的歷史內(nèi)涵。本文總結(jié)出“紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源、是中國(guó)革命精神之源、是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的動(dòng)力、是推進(jìn)偉大工程的重要法寶。

關(guān)鍵詞：“紅船精神”;歷史內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：A56? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）17-0074-04

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年之際，人們更應(yīng)不忘初心與使命，追憶歷史，重溫“紅船精神”這一偉大的紅色革命精神。本文主要圍繞“紅船精神”的歷史內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值進(jìn)行闡述，以期鼓勵(lì)人們牢記共產(chǎn)黨人的初心與使命、不忘革命歷程的艱辛，在新時(shí)代繼續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)偉大革命精神。

一、“紅船精神”形成的社會(huì)歷史條件

（一）實(shí)踐基礎(chǔ)——基本的組織條件

共產(chǎn)主義小組的建立和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為“紅船精神”的形成提供了堅(jiān)實(shí)的組織條件。1919年五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)早期馬克思主義先驅(qū)們不斷奮斗，組織籌建共產(chǎn)黨組織。在此過(guò)程中，陳獨(dú)秀和李大釗兩位有識(shí)之士志同道合，1920年先后于8月和10月分別在上海和北京建立共產(chǎn)黨組織。隨著黨組織成員認(rèn)識(shí)的不斷深化，組織一致決定應(yīng)召開全國(guó)性質(zhì)的黨代表大會(huì)，建立中國(guó)共產(chǎn)黨。自此，一艘小船承載一個(gè)大黨，“紅船精神”的形成也有了堅(jiān)實(shí)的組織條件。

（二）文化根基——重要的人格條件

馬克思指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)?！盵1]早期的共產(chǎn)黨人為建黨所做的不懈奮斗是“紅船精神”形成的重要人格條件。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)和俄國(guó)十月革命的成功經(jīng)驗(yàn)，李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白等人認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)和農(nóng)民才應(yīng)是革命運(yùn)動(dòng)的主力，正視了群眾基礎(chǔ)的重要性。正如陳獨(dú)秀所高呼的：“積亂的中國(guó)，非國(guó)民自力的國(guó)民革命是不能挽救的呵！”[2]因此，“革命者”被視為了高尚的人格特征。

（三）理論基石——馬克思主義

“紅船精神”最主要的理論來(lái)源便是馬克思主義。一方面，在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的雙重影響下，馬克思主義從歷史的洪流中脫穎而出，并被作為重要的思想武器用以解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題。另一方面，建立“烏托邦式”社會(huì)構(gòu)想的失敗，也讓革命先驅(qū)們意識(shí)到只有馬克思的科學(xué)社會(huì)主義才能救社會(huì)。因此，馬克思主義也確立了它在中國(guó)思想界中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

二、“紅船精神”的內(nèi)涵把握

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的建立體現(xiàn)了革命首創(chuàng)精神

革命首創(chuàng)精神是靈魂，是動(dòng)力與源泉。中華民族自古以來(lái)就是頑強(qiáng)奮斗、求新求變的民族。縱觀歷史，中華民族所經(jīng)歷的社會(huì)改革不勝枚舉，也正是這一次次的革故鼎新，讓中華民族能夠屹立于世界民族之林。改革意味著創(chuàng)新，創(chuàng)新精神是華夏兒女與生俱來(lái)的優(yōu)秀基因。正因?yàn)橛辛诉@樣的創(chuàng)新精神，才造就了偉大的文明古國(guó)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中，從馬列主義在中國(guó)的傳播發(fā)揚(yáng)，到全國(guó)范圍內(nèi)各地中國(guó)共產(chǎn)黨組織的建立，再到反帝反封建革命綱領(lǐng)的形成，都蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨敢為人先的大智慧。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨百年光輝歷程展示了革命奮斗精神

革命奮斗精神，是取得勝利的基石和支柱。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵3]中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來(lái)的全部歷史成就不是運(yùn)氣和偶然造就的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、一步一個(gè)腳印累積下來(lái)的。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民完成新民主主義革命、社會(huì)主義革命并開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三重壓迫下，完成了推翻帝國(guó)主義和封建統(tǒng)治的壯舉，改變了中國(guó)近代社會(huì)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，這是一次廣泛而深刻的變革，消滅了剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)了中華民族走向繁榮昌盛的歷史飛躍。在社會(huì)主義改革時(shí)期，隨著國(guó)家實(shí)力的不斷增強(qiáng)，人民生活的日益豐富多彩，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了新的革命探索，開辟出一條更加符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族邁向了由富到強(qiáng)的新階段。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求詮釋了革命奉獻(xiàn)精神

革命奉獻(xiàn)精神是本源，是德政的根基。馬克思主義政黨的鮮明特點(diǎn)就是始終將最廣大人民的利益放在首要位置。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史就是中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而無(wú)私奉獻(xiàn)的歷史。革命奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了黨時(shí)刻以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是德政的體現(xiàn)。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的民主是本質(zhì)上的民主，體現(xiàn)了人民的意志。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，一切行動(dòng)以滿足人民的利益為宗旨。其次，“一切以人民為中心”既是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，更是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員畢生追求的崇高理想。共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動(dòng)詮釋了他們的價(jià)值使命、奉獻(xiàn)精神。最后，黨的全部歷史活動(dòng)都體現(xiàn)了其以改造中國(guó)社會(huì)為己任，強(qiáng)調(diào)了以國(guó)家和民族的利益為重。

三、“紅船精神”的時(shí)代價(jià)值

（一）是黨的先進(jìn)性之源和具體體現(xiàn)

“紅船精神”與中國(guó)共產(chǎn)黨相伴相生，是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑依然保有先進(jìn)性、純潔性的重要法寶。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建順應(yīng)了社會(huì)基本矛盾規(guī)律，適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。在外有列強(qiáng)入侵、內(nèi)有封建壓迫雙重阻礙下的中國(guó)，自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，資本主義經(jīng)濟(jì)嶄露頭角，工人群眾隊(duì)伍發(fā)展壯大，已然成為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，獨(dú)立而堅(jiān)定地屹立于歷史舞臺(tái)。而五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的馬克思主義科學(xué)理論又恰如其分地為新興的革命工人階級(jí)帶來(lái)了思想上的指揮棒。工人階級(jí)與先進(jìn)的馬克思主義理論一結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨便應(yīng)運(yùn)而生。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命先驅(qū)是先進(jìn)知識(shí)分子的重要代表。而且“紅船精神”的先進(jìn)性不僅表現(xiàn)在建黨初期，還以不同的表現(xiàn)形式保持在中國(guó)共產(chǎn)黨一百年的光輝歷程中，是先進(jìn)性的源頭。

（二）是開啟中國(guó)革命精神的重要篇章

“偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神?！盵4]作為中國(guó)現(xiàn)有紅色革命精神的源泉，“紅船精神”是不同歷史時(shí)間和空間里其他精神的價(jià)值根基。以“紅船精神”為基礎(chǔ)，是在此之后其他革命精神的鮮明特征。同時(shí)，“紅船精神”與其他革命精神相輔相成，構(gòu)成了不可分割的統(tǒng)一體。只有互相吸收借鑒，才能融會(huì)貫通，朝著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮進(jìn)。歷史是向前發(fā)展的，但精神是亙古不變的。紅船精神中蘊(yùn)含著革命、奮斗、奉獻(xiàn)的因子，這些都是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)所不可缺少的。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程不是單調(diào)的，而是一部多彩紛呈的革命建設(shè)史。在這本歷史的巨作中，各個(gè)革命精神得以形成、發(fā)揚(yáng)、積淀、傳承。因此作為紅色革命精神之首的“紅船精神”便顯得格外重要，它影響著世代中國(guó)人的精神境界和價(jià)值觀念的塑造。

（三）是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的精神動(dòng)力

“紅船精神”是激勵(lì)人們協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷開創(chuàng)社會(huì)主義偉大實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器。2014年，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和人民群眾的切身利益出發(fā)，提出“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，這與“紅船精神”中的創(chuàng)新和奮斗不謀而合。在新時(shí)代，我們只有大力弘揚(yáng)“紅船精神”，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新、奮斗、奉獻(xiàn)精神，才能統(tǒng)籌兼顧，更好地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，開創(chuàng)新局面。

（四）是推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程的重要法寶

“紅船精神”是完善新時(shí)代黨的建設(shè)的重要依據(jù)。繼承和發(fā)揚(yáng)“紅船精神”有助于在全黨范圍內(nèi)樹立憂患意識(shí);有助于將使命意識(shí)理念深入人心，讓黨員明確“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)”這一問(wèn)題;有助于在全黨樹立開拓意識(shí)，始終保持與時(shí)俱進(jìn)改革創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)，繼承和發(fā)展黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以開拓進(jìn)取的精神，創(chuàng)新工作方式、方法，創(chuàng)新黨內(nèi)治理的新模式。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京：人民出版社，2017：15.

[4] 馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯選集：第一卷[M]. 北京：人民出版社，1995.

[5] 習(xí)近平. 堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2015-01-25（01）.

（薦稿人：楊嵐，沈陽(yáng)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）