張樹民

古時(shí)，倘若為官者門可羅雀，那主人定然門風(fēng)清廉。倘若夫君端方廉潔于外，妻子便可能固守清廉家門于內(nèi);倘若夫君貪腐成性，妻子獨(dú)潔其身也難，不“推夫助貪”就不錯(cuò)了。倘若夫君執(zhí)拗貪腐而妻欲獨(dú)潔，那將是艱難的抉擇。

南宋詞人李清照，再嫁右承奉郎、監(jiān)諸軍審計(jì)司張汝州。婚后，李清照發(fā)現(xiàn)張汝州是個(gè)貪官，經(jīng)常虛報(bào)貪污軍費(fèi)。李清照痛楚萬(wàn)分，勸其痛改前非，不料屢遭家暴。李清照毅然選擇了據(jù)實(shí)控告丈夫。讓人揪心的是，按南宋律法，妻子狀告丈夫，即便案情確鑿，妻子也須坐兩年大牢。李清照乃為奇女子，寧愿坐牢，也不愿與貪官為伴，遂據(jù)實(shí)告發(fā)。夫貪妻清，付出的代價(jià)著實(shí)不小，倘若沒有寧為玉碎不為瓦全的境界，實(shí)難做到。

明朝洪武年間，有一對(duì)夫妻因“夫妻雙清”而大受褒獎(jiǎng)，成為典范。

明萬(wàn)歷三十六年（1608）修編的《汶上縣志》記載：劉寧，汶上縣人。洪武年間，擔(dān)任刑部主事，剛毅廉明，不接受私下拜訪。某日，劉寧外出，妻子安氏居家。忽有號(hào)稱劉寧同事者，說(shuō)幫劉寧捎西瓜回家。此類事以前從未有過(guò)，也從無(wú)送禮者進(jìn)過(guò)家門，安氏甚感蹊蹺，經(jīng)仔細(xì)察看，更疑瓜存異常。遂讓家仆剖開西瓜，但見瓜內(nèi)皆金銀元寶也！安氏深知賄金為餌，必隱釣鉤，立馬讓家仆把送瓜者扭送官府。

原來(lái)，劉寧正在主辦一宗要案，案主親人上下打點(diǎn)各個(gè)關(guān)節(jié)，以求得從輕發(fā)落，上下左右均得疏通，唯有六品芝麻官劉寧軟硬不吃。某權(quán)貴拿了人家好處，便獻(xiàn)此計(jì)，只要瓜留在劉家，就算攥住了劉寧受賄的“小辮子”，劉寧堅(jiān)守法度的底氣也就泄了。豈料，劉寧妻子安氏夫清妻隨，仿佛訓(xùn)練有素，機(jī)智警覺，識(shí)破了圍獵者的陷阱，固守住了清廉的家門。

“夫妻雙清”，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。夫妻不僅要有相濡以沫的深情，互相熏染，還需要“三觀相合”，清心寡欲，固守節(jié)操，不求富貴奢華生活，具有根本不想腐的信念。

可以說(shuō)，“劉寧之冰清，造就了安氏之玉潔;安氏之介節(jié)，成就了劉寧為官之清風(fēng)”。難怪朝廷下詔褒獎(jiǎng)劉寧曰：“平日廉信于妻，妻能佐以義。”夫妻相輔相成，哪怕一方心存貪念，“夫妻雙清”便做不成了。假若劉寧是貪贓枉法之輩，錢財(cái)早落入了腰包，妻子恐怕也無(wú)可奈何。假若安氏是個(gè)追求享樂的拜金女，見錢眼開，收下錢財(cái)，那結(jié)局不外乎或同流合污，或身背污名任人驅(qū)使，或被法辦丟了性命。

然而，劉寧夫妻堅(jiān)守“夫妻雙清”，悲劇豈能發(fā)生？時(shí)至今日，劉氏后人，仍以先祖劉寧為榮，劉家祠堂還被辟為反腐倡廉教育基地，劉寧夫妻因?yàn)椤半p清”，成古今典范，其事跡傳頌數(shù)百年而不衰。

“夫妻雙清”，完全可以當(dāng)作現(xiàn)今的對(duì)標(biāo)，見賢思齊。

從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，夫妻哪怕有一方貪婪成性，皆可造成家門不幸，通報(bào)上此類案例著實(shí)不少。譬如，夫君從政為官，權(quán)柄在握，自身尚存廉潔之心，那么，圍獵者必把“誘餌”拋向其妻子兒女。設(shè)若妻子追求奢華的物質(zhì)享受，“吞餌”就不可避免。長(zhǎng)此以往，枕邊風(fēng)吹個(gè)不停，夫君廉潔之心就可能隨風(fēng)飄散，大好前程就此畫上終止符。反之，妻子從政為官，夫君貪圖享受，結(jié)果亦然。由此一步步走向“夫妻雙貪”“夫妻助貪”，一步步走進(jìn)囹圄滑落深淵，落得臭名遠(yuǎn)播，給社會(huì)造成極壞的影響。

由此可見，“夫妻雙清”，是一道固守清廉家門的堅(jiān)固屏障，是通向幸運(yùn)的坦途，是社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉，是化解社會(huì)矛盾的金鑰匙，是從政為官者的不二選擇。無(wú)論職位高低，只有堅(jiān)定不想腐的信念，做到“夫妻雙清”，門風(fēng)清廉，心里裝著百姓，才能獲得百姓的真心擁戴和支持。反之，必會(huì)舟覆人危，險(xiǎn)象環(huán)生。