張欣

教育是站在當(dāng)下的時(shí)空，用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，在培養(yǎng)未來(lái)的人！

什么是智慧？

《新華字典》中這樣寫(xiě)道：對(duì)事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。

在教育學(xué)的視角來(lái)看，智慧是個(gè)體生命活力的象征，是個(gè)體在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等習(xí)得的基礎(chǔ)上，在感性、知性、理性、實(shí)踐等多層面上生發(fā)，在教育過(guò)程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生中問(wèn)題的一種能力系統(tǒng)。它不是一般意義上的聰明，也不是心理學(xué)概念中的智商，它是生命個(gè)體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。

也就是說(shuō)，智慧需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中經(jīng)由教育的細(xì)心呵護(hù)而不斷得到啟發(fā)、豐富和發(fā)展。

一、認(rèn)識(shí)

（一）什么是教育智慧？

教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，是解決教育問(wèn)題的一種綜合性的能力，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)體、尊重教育規(guī)律、追求教育本來(lái)價(jià)值的教育境界，并由此形成的應(yīng)對(duì)能力。

作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧滲透、內(nèi)化在教育目的、教育價(jià)值、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理等所有教育活動(dòng)中，體現(xiàn)了應(yīng)對(duì)和解決教育中問(wèn)題與情景的綜合能力。

（二）教師專業(yè)的要求。

教師是教育的直接實(shí)踐者。教師都在按照“我們”是誰(shuí)而施教（父母常常是按照“我們”不應(yīng)該是誰(shuí)而管教孩子的）！所以，教師要從自身出發(fā)----以自己為起點(diǎn)，為教師專業(yè)成長(zhǎng)定位。

1、教師的內(nèi)心景觀是有三個(gè)維度的：

理智的：教師對(duì)教與學(xué)的方式考慮（技術(shù)工作者）

情感的：教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生感覺(jué)的方式（專業(yè)工作者）

精神的：師生心靈的要求與生活連接起來(lái)的多種回答方式（精神陶冶者）

2、教師的專業(yè)有三種智慧，體現(xiàn)了三個(gè)層次的學(xué)習(xí)狀態(tài)

（1）認(rèn)知智慧，專業(yè)的技術(shù)性。

（2）道德智慧，專業(yè)的道德性。源于尊重、感恩、信任;源于對(duì)生命的關(guān)愛(ài);源于積極的心態(tài);源于自身的改變。

（3）實(shí)踐智慧，專業(yè)的實(shí)踐性。

（三）當(dāng)前教育的異化：知識(shí)遮蔽智慧、體力替代專業(yè)

審視當(dāng)前的教育，教育的異化現(xiàn)象比比皆是：知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)本來(lái)是形成智慧的手段，卻被異化為教育的目的;教育應(yīng)該是充滿智慧的專業(yè)活動(dòng)，但現(xiàn)實(shí)中的教育更多被當(dāng)成“體力活”，拼時(shí)間、拼體力，而不是研究教育的專業(yè)性、提升教育的智慧含量。知識(shí)本身遮蔽智慧，讓老師和學(xué)生迷失在知識(shí)本身，忘記了知識(shí)的價(jià)值在于運(yùn)用。

二、主張

讓教育充滿智慧、讓教育回歸智慧。

（一）以專業(yè)與智慧破解當(dāng)前教育困局

教育是一門(mén)專業(yè)，需要專業(yè)智慧。傳統(tǒng)的教育只關(guān)注知識(shí)的傳遞，學(xué)生是盛裝知識(shí)的容器。所以，教師不需要太多的教育學(xué)知識(shí)和策略，教育也不成其為專業(yè)。如今，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，知識(shí)倍增的周期越來(lái)越短。顯然，以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教育不能適應(yīng)當(dāng)代教育的發(fā)展，取而代之的如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，以及如何做人。教育真正走向了專業(yè)，教師真正成為一名教育專業(yè)工作者。

作為一名中學(xué)的合格教師，除了學(xué)科專業(yè)知識(shí)和能力外，更多的是必須具有教育專業(yè)知識(shí)和能力。要將學(xué)科知識(shí)和教育學(xué)理論知識(shí)并重考慮，要研究學(xué)生。突出教書(shū)育人的實(shí)踐能力，是對(duì)教育是一門(mén)專業(yè)作了很好的詮釋！

要走出“知識(shí)遮蔽智慧、體力替代專業(yè)”的教育困局，更需要重視發(fā)揮教育智慧和教育專業(yè)的作用。尊重教育規(guī)律，嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范，不隨意侵占學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和休息時(shí)間。運(yùn)用教育專業(yè)，探索高效課堂，嚴(yán)禁“題?！睉?zhàn)術(shù)應(yīng)對(duì)考試。提升教師素養(yǎng)，豐富教育智慧，用智慧破解教育教學(xué)過(guò)程中的難題。當(dāng)然，要徹底改變現(xiàn)狀非一朝一夕之功，需要我們朝著既定目標(biāo)持續(xù)努力才行。

（二）造就智慧型教師，提供高質(zhì)量的教育

人們常說(shuō)：校長(zhǎng)是學(xué)校教育的靈魂。而讓這“靈魂”落地得靠老師，教師是學(xué)校辦學(xué)思想的主要實(shí)踐者。有三類教師，第一類稱為“游離者”，無(wú)論誰(shuí)做校長(zhǎng)、無(wú)論在那所學(xué)校，他們都按照自己的經(jīng)驗(yàn)從事教育工作。第二類稱為“服從者”，服從校長(zhǎng)（學(xué)校）的要求，完成既定任務(wù)。第三類稱為“追隨者”，能根據(jù)校長(zhǎng)（學(xué)校）的要求，主動(dòng)地、富有創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。我認(rèn)為：這第三類的教師，往往是富有教育智慧的教師。

但目前的教師隊(duì)伍“生存型”教師的比例很大，有部分已是明顯的對(duì)職業(yè)的厭惡和疏遠(yuǎn)，有較嚴(yán)重的倦怠。還體現(xiàn)在教師普遍缺乏有效地教育教學(xué)策略。教育學(xué)和心理學(xué)的理論停留在書(shū)本上，在繁重的教學(xué)壓力下，科學(xué)、耐心、長(zhǎng)效的教育策略被簡(jiǎn)單、傳統(tǒng)、速效的辦法所取代。書(shū)本代替了實(shí)踐，教師講述代替了學(xué)生創(chuàng)新。

基于以上思考，我認(rèn)為智慧型教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該為：勤、學(xué)、問(wèn)、志、信、愛(ài)。勤：勤于實(shí)踐;學(xué)：善于學(xué)習(xí);問(wèn)：善于思考;志：志向高遠(yuǎn);信：堅(jiān)定信仰;愛(ài)：陽(yáng)光、博愛(ài)。以教師對(duì)“勤、學(xué)、問(wèn)、志、信、愛(ài)”的追求，托起全體學(xué)生“擁有激情和夢(mèng)想”的精彩。

（三）個(gè)體智慧與群體智慧

教師的智慧來(lái)自哪里？教師的智慧不是與生俱來(lái)的。瀏覽國(guó)內(nèi)外富有智慧的教師，我們發(fā)現(xiàn)，就教師個(gè)體來(lái)說(shuō)，教師的智慧來(lái)自好學(xué)敬業(yè)、天賦底蘊(yùn)、勇氣膽識(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新……各人的背景不同，基礎(chǔ)不一，智慧的形成往往帶有個(gè)性化的色彩。就教師的群體來(lái)看，如果具備一定的環(huán)境和條件，就會(huì)形成教師的群體智慧。我認(rèn)為，在學(xué)校中既要鼓勵(lì)教師展示個(gè)性化的智慧，又要重視教師團(tuán)隊(duì)中的群體智慧培育和成長(zhǎng)。

群體智慧是一種相互作用而共享的智慧。俗話說(shuō)，三個(gè)臭皮匠能抵諸葛亮，可見(jiàn)群體智慧的力量是強(qiáng)大的。一個(gè)合作型的智慧型教師團(tuán)隊(duì)的效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于各個(gè)教師的簡(jiǎn)單相加，在良好的團(tuán)隊(duì)中，蘊(yùn)藏在每個(gè)成員身上的精妙創(chuàng)意會(huì)得到較充分的發(fā)揮和利用，團(tuán)隊(duì)的智慧有助于個(gè)體更加努力地去理解問(wèn)題。教師群體智慧的積聚將加快學(xué)校智慧型教師培養(yǎng)的步伐，只有一批又一批智慧教師的涌現(xiàn)，才能有效而全面地推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)踐。

三、實(shí)踐

基于以上思考，我在教育教學(xué)實(shí)踐和觀察中體會(huì)到智慧教育體現(xiàn)在“三抓”：抓課程體系——激發(fā)學(xué)生興趣;抓課堂教學(xué)——利于學(xué)生自主選擇;抓綜合素養(yǎng)——提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

1.為了涵養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”和閱讀的習(xí)慣，我校開(kāi)展了“《讀者》品讀”課程。因?yàn)椤蹲x者》正像她的刊標(biāo)小蜜蜂一樣，不斷的將最精彩內(nèi)容奉獻(xiàn)給讀者，能夠弘揚(yáng)人類優(yōu)秀文化，啟迪學(xué)生的思想、開(kāi)闊學(xué)生的眼界。由文學(xué)素養(yǎng)深厚的高級(jí)教師擔(dān)任課程教學(xué)工作。這門(mén)課程走進(jìn)課堂以后，迅速贏得了學(xué)生的喜愛(ài)。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生由淺層次的樂(lè)于閱讀文章，過(guò)渡到深層次的樂(lè)于賞析美文，進(jìn)而追求更高層次的樂(lè)于分享閱讀感受。這種變化在各個(gè)層次的學(xué)生身上都有體現(xiàn)，“《讀者》品讀”課不但激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，而且對(duì)學(xué)生“踏實(shí)做人、認(rèn)真做事”方面都起到了引領(lǐng)作用。例如我在聽(tīng)《無(wú)聲的尊重》這堂課時(shí)，7年1班學(xué)生特意編排了一個(gè)課本劇，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行了情景再現(xiàn)。學(xué)生在參與和觀看表演的過(guò)程中，內(nèi)心受到了觸動(dòng)，對(duì)如何設(shè)身處地地幫助他人有了更深層的體會(huì)。教師又引領(lǐng)學(xué)生閱讀、分析、討論每一個(gè)乘客的言行及心理，學(xué)生暢所欲言，對(duì)這篇文章有了多角度的解讀：有的孩子們從候車(chē)室的井然有序，提醒我們要遵守公共秩序;有的孩子給殘疾人讓座的角度說(shuō)，呼吁社會(huì)關(guān)愛(ài)他人;有的孩子從對(duì)父母的態(tài)度的角度說(shuō)，倡導(dǎo)我們要懷有感恩之心;還有的孩子是從人與人關(guān)系的角度說(shuō)，祝愿我們這個(gè)社會(huì)充滿溫暖……

2、建構(gòu)信息化課堂，支撐學(xué)生自主學(xué)習(xí)，潤(rùn)養(yǎng)學(xué)生的智慧。

在課堂教學(xué)改革方面，我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)滿足不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)需求進(jìn)行研究，但在實(shí)踐探索過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：整齊劃一的導(dǎo)學(xué)案不能給學(xué)生提供可以選擇的學(xué)習(xí)資源;齊頭并進(jìn)的統(tǒng)一授課無(wú)法讓教師關(guān)注到每一位學(xué)生。隨著國(guó)家大力推動(dòng)信息化在教育教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，我們采取了“導(dǎo)學(xué)---助學(xué)”教學(xué)法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（1）、精創(chuàng)微課導(dǎo)學(xué)--導(dǎo)學(xué)

現(xiàn)在，我校教師都能利用app和各類軟件錄制高質(zhì)量的微課，供學(xué)生參考學(xué)習(xí)。

各類微課除有通過(guò)集體備課統(tǒng)一設(shè)計(jì)的之外，每位教師還根據(jù)自己所教學(xué)生的實(shí)際情況，尤其是針對(duì)班級(jí)優(yōu)生和潛能發(fā)展生的學(xué)情，設(shè)計(jì)自己獨(dú)立的微課。之后將這些不同類型、不同層次的微課提前發(fā)布到微信群或校園公眾號(hào)，有利于不同層次的學(xué)生根據(jù)自己的能力和學(xué)習(xí)的程度自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容與進(jìn)程，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中還可以通過(guò)回帖反饋提出困惑、疑難和建議，老師可以及時(shí)掌握學(xué)情。

案例：化學(xué)在講區(qū)分硬水和軟水的時(shí)候，常常用到肥皂水，但學(xué)生對(duì)肥皂水根本沒(méi)有概念，就更難理解實(shí)驗(yàn)原理。生物學(xué)科中，講到細(xì)胞的生活需要糖類、脂肪、蛋白質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，學(xué)生基本上“只認(rèn)其字，不明其意”。經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)科的老師的共同研討，錄制了學(xué)情微課，如《肥皂水的奧妙》、《舌尖上的營(yíng)養(yǎng)》等來(lái)幫助學(xué)生了解更多的生活常識(shí)，提高了興趣，拓寬了學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的理解和掌握能力。教學(xué)信息化給學(xué)科融合帶來(lái)了更多的可能性。

（2）、活化分組助學(xué)----助學(xué)

教師根據(jù)學(xué)生的不同需要，每班劃分學(xué)習(xí)小組。教學(xué)中，教師充分利用多媒體教室，針對(duì)每個(gè)層次學(xué)生不同的錯(cuò)誤，有針對(duì)性地下發(fā)講解與訓(xùn)練習(xí)題，解決個(gè)性問(wèn)題;對(duì)于全體學(xué)生存在的共性問(wèn)題，利用交互多媒體展示，直接講解，同時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行變式訓(xùn)練和拓展，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力。

案例：物理和化學(xué)，實(shí)驗(yàn)是關(guān)鍵、是精髓。八年級(jí)是物理、化學(xué)的零起點(diǎn)。學(xué)生不懂實(shí)驗(yàn)，也不會(huì)做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)微課起到了很好的作用。還有很多演示和實(shí)驗(yàn)，在課堂中也只能進(jìn)行一次或兩次，學(xué)生體驗(yàn)不深，而且一段時(shí)間后，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生遺忘，有了實(shí)驗(yàn)微課，學(xué)生就可以什么時(shí)候想看就什么時(shí)候看，實(shí)現(xiàn)了課堂的再現(xiàn)，達(dá)到溫故知新的目的。嘗試將二維碼技術(shù)與微課相結(jié)合即通過(guò)掃描二維碼瀏覽微課。學(xué)生和家長(zhǎng)反饋非常好！

總之，不變的追求是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主體地位的尊重！當(dāng)一名學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，那么智慧就是自然地生長(zhǎng)。

教育是一種影響，一種積極的影響，一種對(duì)人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界及自身的積極的影響。教育的最終目的是達(dá)到教是為了不教！即教會(huì)其自我反思、自我管理的生存和發(fā)展的能力。

智慧是人類教育的最高目標(biāo)和永恒追求，智慧型教師是教育的主要承載者和體現(xiàn)者，我們要始終牢記教育的本質(zhì)屬性，不忘初心！

（作者單位：哈爾濱市第四十一中學(xué)校）