胡云

一、現(xiàn)代化的概念

一般認(rèn)為，現(xiàn)代化開始于16世紀(jì)?，F(xiàn)代化作為一個(gè)世界歷史進(jìn)程，反映了人類社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變所經(jīng)歷的巨變。這一過程開始于西歐，擴(kuò)展于北美和歐洲其余地區(qū)，蔓延到亞非拉美。西方現(xiàn)代化理論家最初給現(xiàn)代化的定義是西歐和北美產(chǎn)生的制度和價(jià)值觀念從17世紀(jì)以后向歐洲其他地區(qū)的傳播過程，18世紀(jì)至20世紀(jì)向世界其他地區(qū)的傳播過程。他們把現(xiàn)代化進(jìn)程看做是西方文明向全世界傳播的過程，實(shí)質(zhì)上是把現(xiàn)代化簡(jiǎn)單地等同于西方化。這是西方中心論的翻版。冷戰(zhàn)的結(jié)束和美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的勝利使西方政治模式中心論有了更大的市場(chǎng)，代表性研究是美國(guó)學(xué)者福山的《歷史的終結(jié)及最后之人》。但是第三世界的一些國(guó)家“西方化”的失敗，迫使西方的現(xiàn)代化研究開始轉(zhuǎn)變方向。那種認(rèn)為西方的制度和價(jià)值觀念應(yīng)當(dāng)是全世界各個(gè)民族和地區(qū)效仿的榜樣，因而只能照搬西方的全部制度和觀念才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的觀點(diǎn)遭到了挑戰(zhàn)。

在對(duì)現(xiàn)代化研究經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)以后，人們對(duì)現(xiàn)代化有了一些修正性的認(rèn)識(shí)。第一，現(xiàn)代化不是線性的，不一定朝一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代化的方向和路徑是復(fù)雜的。第二，社會(huì)—文化變遷中的路徑依賴。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能會(huì)改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀，使人們具有更加個(gè)性化的性格和更強(qiáng)烈的表達(dá)愿望，但是傳統(tǒng)文化、價(jià)值體系都會(huì)對(duì)一個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，雖然世界各國(guó)的物質(zhì)狀況趨同，甚至教育內(nèi)容上具有了更多的交集，但是現(xiàn)代化依然不能創(chuàng)造一個(gè)統(tǒng)一的全球化。 也正因?yàn)榇耍荒馨熏F(xiàn)代化等同于西方化。

二、現(xiàn)代化的道路

學(xué)者們總結(jié)了形形色色的現(xiàn)代化道路。我認(rèn)為，可以把眾多具有各自民族國(guó)家特色的現(xiàn)代化道路歸為兩類，一類是美國(guó)、英國(guó)等老牌西方國(guó)家為主的資本主義道路，一類是以中國(guó)為主的東方國(guó)家的社會(huì)主義道路。現(xiàn)代化這一概念，就其客觀內(nèi)容而言，它本身并沒有階級(jí)性。無(wú)論哪種現(xiàn)代化模式，都是以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐源髾C(jī)器生產(chǎn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的歷史過程。但是，任何國(guó)家生產(chǎn)技術(shù)現(xiàn)代化，都是在一定的生產(chǎn)關(guān)系形式下進(jìn)行的，與一定的社會(huì)制度相聯(lián)系。因此，產(chǎn)生了社會(huì)屬性上的根本差別。兩種不同的社會(huì)制度，兩種不同的現(xiàn)代化道路，也伴隨著不同的現(xiàn)代化方式和結(jié)果。

1、資本主義現(xiàn)代化道路

資本主義現(xiàn)代化道路是對(duì)美國(guó)、歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化的概括，這些國(guó)家用了200年左右的時(shí)間率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，通過走資本主義的道路，實(shí)現(xiàn)了十億人口的現(xiàn)代化。資本主義生產(chǎn)方式早已在封建母體中孕育成熟，資產(chǎn)階級(jí)通過資產(chǎn)階級(jí)革命，生產(chǎn)力大發(fā)展，創(chuàng)造了大量的財(cái)富，推翻了封建制度，確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，奠定了現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。資本主義現(xiàn)代化是在堅(jiān)持生產(chǎn)資料資本主義私有制前提下進(jìn)行的，這就決定了資本主義現(xiàn)代化只能以資本家榨取剩余價(jià)值和追逐利潤(rùn)為目的。資產(chǎn)階級(jí)為了追逐最大的利潤(rùn)而實(shí)施信息化、開啟都市化、普及教育和大眾傳媒，奠定了現(xiàn)代化的社會(huì)基礎(chǔ)。二戰(zhàn)之后，通過產(chǎn)業(yè)工人的堅(jiān)決的、長(zhǎng)期的、有組織的斗爭(zhēng)，西方國(guó)家先后實(shí)現(xiàn)了普選，給予勞動(dòng)者選舉權(quán)等政治性權(quán)力，逐步建立代議民主制，奠定了現(xiàn)代化的政治基礎(chǔ)。從西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程和結(jié)果來(lái)看，資本主義現(xiàn)代化道路是人類社會(huì)的一條重要道路和重要經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該說資本主義現(xiàn)代化道路是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展過程中的必然趨勢(shì)，只有實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化了，資產(chǎn)階級(jí)自身才能壯大，伴隨著實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的國(guó)家現(xiàn)代化。但是資本主義的現(xiàn)代化道路歸根到底是資產(chǎn)階級(jí)通過剝削實(shí)現(xiàn)的，充滿不平等和不公正，勢(shì)必引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)。追求利潤(rùn)的最大化是資本主義現(xiàn)代化的根本目的和驅(qū)動(dòng)力。

早期資本主義依靠剝削、奴役本國(guó)人民和外國(guó)人民，依靠殘酷的競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累。一部資本主義工業(yè)化的歷史，就是一部血腥野蠻地剝削壓榨勞動(dòng)人民的歷史。在資本主義原始積累時(shí)期，有些資本主義國(guó)家采取剝奪農(nóng)民的“羊吃人”圈地運(yùn)動(dòng)，有些資本主義國(guó)家進(jìn)行奴隸貿(mào)易，有些資本主義國(guó)家采取國(guó)債、稅收等隱蔽的方式，大多數(shù)資本主義國(guó)家通過兩次世界大戰(zhàn)建立了殖民地剝削他國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)了大機(jī)器生產(chǎn)取代小生產(chǎn)的歷史性變革，建立了近代工業(yè)、鐵路和城市。二戰(zhàn)之后，聯(lián)合國(guó)成員國(guó)由四十幾個(gè)增加到一百多個(gè)，殖民地國(guó)家紛紛獨(dú)立建立民族國(guó)家。在新的歷史條件下，資本主義的現(xiàn)代化仍然通過剝削本國(guó)人民和外國(guó)人民的方式進(jìn)行。資本主義國(guó)家通過資本輸出、國(guó)際貿(mào)易中的不等價(jià)交換以及對(duì)現(xiàn)代科技的壟斷、貿(mào)易保護(hù)主義等手段，掠奪廣大發(fā)展中國(guó)家的資源和財(cái)富。

從資本主義現(xiàn)代化的手段可以看出，資本主義現(xiàn)代化道路必然帶來(lái)貧富差距，引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)。以資本主義現(xiàn)代化最典型的美國(guó)為例，國(guó)家98%的財(cái)富掌握在2%的有錢人手中，導(dǎo)致普通民眾走上街頭占領(lǐng)華爾街。隨著科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)社會(huì)化、現(xiàn)代化的程度進(jìn)一步提高，資產(chǎn)階級(jí)的貧富差距會(huì)越來(lái)越大。兩級(jí)分化是資本主義現(xiàn)代化的必然結(jié)果。

2、社會(huì)主義現(xiàn)代化道路

社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是對(duì)中國(guó)為主的發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的概括，這些國(guó)家暫時(shí)還沒能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但是通過走社會(huì)主義的道路，中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2021年是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的開局第一年，黨的十九大總設(shè)計(jì)兩步走，兩個(gè)十五年，先用十五年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，比2050年實(shí)現(xiàn)基本現(xiàn)代化整整提前了十五年，我們有信心有能力，完全可以提前十五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。再用十五年把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，那候中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立世界民族之林。中國(guó)開辟了人類現(xiàn)代化的新途徑，不同于西方資本主義現(xiàn)代化道路的途徑，用社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

社會(huì)主義現(xiàn)代化道路與資本主義截然不同。新中國(guó)成立以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，通過三大改造，中國(guó)實(shí)現(xiàn)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，確定了社會(huì)主義基本制度，開始工業(yè)化建設(shè)，建立了比較完善的工業(yè)體系，并在三屆人大上提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科技“四個(gè)”現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)。中國(guó)在50年代的工業(yè)革命早期，面對(duì)國(guó)家大、人口多，既沒有搞“羊吃人”的原始積累，也沒有靠掠奪殖民地發(fā)展自己，也沒有靠外援過日子。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠?jī)?yōu)越的社會(huì)主義制度，探索出自己的道路，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，鞏固社會(huì)主義制度。十年文革的劫難，使中國(guó)認(rèn)識(shí)到急需改革蘇聯(lián)模式，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。1982年黨的十二大，鄧小平做開幕講話，過去我們搞革命走了自己的路，今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化我們也要走自己的路，這就是結(jié)論，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，并提出了現(xiàn)代化三步走戰(zhàn)略。中國(guó)由此開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路最重要的手段就是走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行改革開放偉大戰(zhàn)略。新時(shí)期中國(guó)的科技實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合實(shí)力取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化找到了中國(guó)路徑。

社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)全體共同富裕。總書記指出：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。改革開放，短短四十年我們?nèi)〉玫默F(xiàn)代化的成就，西方用了200多年。所以十九屆四中全會(huì)指出兩大奇跡，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的奇跡，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，新時(shí)代需要新的人間奇跡，就是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。而這個(gè)現(xiàn)代化必定是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。

比較資本主義現(xiàn)代化道路和社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，可以知道現(xiàn)代化沒有統(tǒng)一的路徑，必須結(jié)合本國(guó)的實(shí)際，探索自身的現(xiàn)代化路徑。但是通過比較，我們也可以知道，中國(guó)的現(xiàn)代化道路遠(yuǎn)比西方的現(xiàn)代化道路時(shí)間更短、方式更和平、結(jié)果更理想。過去只有西方現(xiàn)代化的途徑，現(xiàn)在有了中國(guó)現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，這就是中國(guó)的現(xiàn)代化的方案。