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傳播學(xué)視角下提升大學(xué)生愛國(guó)主義教育實(shí)效的路徑初探

2021-09-10 07:22:44崔茜
關(guān)鍵詞:教育者愛國(guó)主義育人

崔茜

摘 要:目前,高校傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育傳播效果尚有較大空間提升。近年來(lái),我國(guó)大學(xué)生群體中出現(xiàn)了很多現(xiàn)象級(jí)的愛國(guó)主義風(fēng)潮。高校愛國(guó)主義教育本身就是一次完整的傳播過(guò)程,所以筆者從傳播學(xué)角度,引入了傳播學(xué)中的“5W”模式,針對(duì)目前存在的問(wèn)題,將高校大學(xué)生愛國(guó)主義教育傳播過(guò)程中的要素進(jìn)行分析并提出提升實(shí)效的方法。

關(guān)鍵詞 :“5W”;大學(xué)生;愛國(guó)主義教育

中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-9052(2021)04-0036-02

基金項(xiàng)目:2019年度福建省中青年課題“新聞傳播學(xué)視角下高校網(wǎng)絡(luò)思政教育傳播有效性研究”(JAS19179)

一、研究背景

從2018年的“IG”粉絲刷屏事件到2019年的“飯圈女孩”“帝吧網(wǎng)友”聯(lián)合出征,雖然當(dāng)中也有一些不理智的聲音,但是大部分是秩序井然的理性表達(dá),而這就是新時(shí)代青年用自己的方式表達(dá)愛國(guó)的濃烈情感。而這一個(gè)個(gè)代號(hào)的背后,不乏大量的“00后”大學(xué)生群體。而反觀大學(xué)生對(duì)于在學(xué)校里接受傳統(tǒng)的愛國(guó)主義課堂教育和實(shí)踐教育的熱情卻大打折扣,這促使筆者對(duì)這一現(xiàn)象背后的愛國(guó)主義教育模式進(jìn)行初步探究。

二、理論框架

20世紀(jì)50年代,傳播學(xué)奠基人之一的哈羅德·拉斯韋爾提出了傳播過(guò)程的五要素: Who(誰(shuí))、Says What(說(shuō)了什么)、In Which Channel(通過(guò)什么渠道)、To Whom(向誰(shuí)說(shuō))、With What Effect(有什么效果),即“5W 模式”?!?W模式”進(jìn)一步表明了傳播是一個(gè)目的性很強(qiáng)的說(shuō)服過(guò)程,最終目的就是影響受眾的想法。

教育本身也是一種傳播傳授知識(shí)的過(guò)程,從傳播學(xué)的“5W”角度分析愛國(guó)主義教育傳播過(guò)程,是由教育工作者將知識(shí)或者愛國(guó)主義教育的信息通過(guò)教育媒介傳遞給大學(xué)生,從而使學(xué)生堅(jiān)定理想信念,厚植愛國(guó)情懷。而作為思想政治教育工作者想要提升愛國(guó)主義教育的傳播效果,則需要綜合考量“5W”要素,形成合力,相互作用才能讓傳播內(nèi)容真正有效地到達(dá)受眾并提升教育的效果。

三、目前高校愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀

(一)教育者角色缺位,定位不夠清晰

當(dāng)前高校的愛國(guó)主義教育者是思政理論課專任教師和政工隊(duì)伍。而除此之外的專業(yè)課教師、班導(dǎo)師等其他教師隊(duì)伍并沒有樹立“三全育人”當(dāng)中的全員育人理念。所以,對(duì)于愛國(guó)主義教育者的角色認(rèn)同度不夠是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。其實(shí),除了高校內(nèi)部的教育者以外,社會(huì)各級(jí)各類媒體從業(yè)者、文化出品工作者等也是愛國(guó)教育的實(shí)施者,因?yàn)楝F(xiàn)在新時(shí)代大學(xué)生不止是通過(guò)課堂、校園等渠道獲取知識(shí),他們獲取知識(shí)和信息的另一個(gè)主要渠道是通過(guò)各種外界媒介。

(二)教育形式缺乏創(chuàng)新,過(guò)于單調(diào)枯燥

目前高校的愛國(guó)主義教育形式大部分重心都在“第一課堂”,即思政課堂。習(xí)近平總書記雖然強(qiáng)調(diào)了思想政治理論課是愛國(guó)主義教育的主陣地,而“第一課堂”則是主渠道。但在如今在信息化、網(wǎng)絡(luò)化、國(guó)際化的新時(shí)代,思政課堂開展愛國(guó)主義教育的形式大部分仍然停留在教師講授、資料展示以及課堂討論為主,沒有充分利用全新的媒介資源進(jìn)行教學(xué)方法和形式上的創(chuàng)新。而“第二課堂”大部分都是與黨團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。高校通過(guò)開展黨支部民主生活會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)等形式,大多是組織學(xué)生千篇一律地參觀紅色歷史博物館、參加黨的理論宣講講座等。但是,由于黨團(tuán)支部規(guī)模、活動(dòng)覆蓋范圍、活動(dòng)頻次等諸多局限,學(xué)生受到的愛國(guó)主義教育效果并不理想。

(三)教育內(nèi)容不具時(shí)代感,缺乏柔性表達(dá)

在愛國(guó)主義教育實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn)高校大學(xué)生目前所接受的愛國(guó)主義教育的時(shí)代背景與自身相去甚遠(yuǎn)。例如,《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中關(guān)于近代史的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等。作為“00后”為主的當(dāng)代大學(xué)生而言,他們甚至他們父輩都沒有經(jīng)歷過(guò)這些戰(zhàn)爭(zhēng)。而對(duì)學(xué)生有切身感受的改革開放史、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史在課本上出現(xiàn)得較少。另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題在于,目前的愛國(guó)主義教育內(nèi)容過(guò)多停留在顯性內(nèi)容上,只注重旗幟鮮明地進(jìn)行意識(shí)灌輸式教育。而對(duì)于隱形教育內(nèi)容,如社會(huì)文化環(huán)境、校園網(wǎng)絡(luò)文化等重視得較少,缺乏一些柔性的表達(dá)。

四、“5W”提升愛國(guó)主義的路徑

(一)傳播者(教育者)

根據(jù)2017年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》中關(guān)于“三全育人”的要求,即全員育人、全程育人、全方位育人,做好愛國(guó)主義教育,家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)缺一不可。在對(duì)大學(xué)生的教育中,高校自然是具有集中化、系統(tǒng)化、持續(xù)性的優(yōu)勢(shì)。就高校內(nèi)部而言,除了思政課教師、輔導(dǎo)員等學(xué)工隊(duì)伍作為育人的主體,還要有專業(yè)課教師、班導(dǎo)師、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部甚至是行政人員的通力協(xié)作,探索協(xié)同育人的方式,達(dá)到同頻共振的效果。在這些群體中,最容易被忽略的就是專業(yè)課教師。專業(yè)課教師需要充分挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素,根據(jù)育人目標(biāo)進(jìn)行課程建設(shè)和改革,育人和育才協(xié)同并進(jìn)。傳播者也就是教育實(shí)施推進(jìn)者自身的隊(duì)伍建設(shè)需要學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的關(guān)于思政工作的重要講話精神,夯實(shí)“三全育人”的思想基礎(chǔ),針對(duì)不同的教育主體和工作特性,進(jìn)行針對(duì)性地培訓(xùn),形成“合力斷金”的態(tài)勢(shì),打造協(xié)同育人的工作新形勢(shì),增進(jìn)愛國(guó)主義教育者的角色認(rèn)同感。

(二)傳播內(nèi)容 (教育信息)

第一,從愛國(guó)主義教育內(nèi)容的時(shí)代內(nèi)核來(lái)看。習(xí)近平總書記在黨的十九大重要報(bào)告中宣告我國(guó)進(jìn)入了新的歷史方位,即中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我們需要適應(yīng)時(shí)代要求,理性地弘揚(yáng)愛國(guó)主義[1]。對(duì)于飽受戰(zhàn)爭(zhēng)面臨亡國(guó)危險(xiǎn)的近代,救亡圖存則自然成為愛國(guó)主義的主題。而今,中國(guó)的“新四大發(fā)明”讓全世界青年人羨慕不已,而政府在面對(duì)國(guó)內(nèi)外重大危機(jī)挑戰(zhàn)的時(shí)候彰顯出的大國(guó)風(fēng)采,都是當(dāng)代大學(xué)生能夠切身感受的變化。新時(shí)代愛國(guó)主義教育一定要緊扣時(shí)代脈搏,針對(duì)大學(xué)生的生長(zhǎng)經(jīng)歷、現(xiàn)實(shí)環(huán)境有針對(duì)性地創(chuàng)造內(nèi)容。

第二,從愛國(guó)主義教育的內(nèi)容顯示度來(lái)看。旗幟鮮明地講政治、學(xué)理論是我國(guó)社會(huì)主義辦學(xué)宗旨的體現(xiàn)。美國(guó)的愛國(guó)主義教育就非?!半[蔽”,通過(guò)大量的社會(huì)文化產(chǎn)品、城市環(huán)境建設(shè)等將愛國(guó)主義進(jìn)行滲透性輸入。比如,美國(guó)許多城市、街道以歷任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人命名,如“華盛頓”“羅斯福大街”等,這些都屬于隱形教育的內(nèi)容范疇。我國(guó)的高校愛國(guó)主義教育也可以深入挖掘本校、本市、本省的家國(guó)情懷、鄉(xiāng)土歷史、革命英雄等愛國(guó)主義教育的元素,進(jìn)一步凝練出隱形的教育信息,達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

(三)受眾(受教育者)

傳播過(guò)程中需要考慮受眾的媒介習(xí)慣、信息需求、文化程度等方面內(nèi)容,否則很容易進(jìn)行無(wú)效傳播?!?0后”大學(xué)生有著自己對(duì)于價(jià)值的判斷,且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取知識(shí)信息的能力也大大增強(qiáng)。他們會(huì)花時(shí)間在線上社交媒體(如QQ空間、微信朋友圈)、互聯(lián)網(wǎng)新聞媒體(微博、公眾號(hào))、新媒體視頻平臺(tái)(“抖音”“B站”)等大學(xué)生聚集的互聯(lián)網(wǎng)空間里獲取信息,而這里的信息來(lái)自各個(gè)渠道,其中也不乏一些外國(guó)錯(cuò)誤思潮等。所以教育者要學(xué)會(huì)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間的輿論高地,將愛國(guó)主義教育融入在日常的言論里。

(四)傳播媒介(教育媒介)

第一,從狹義上的媒介來(lái)看。以課堂教育來(lái)說(shuō),比如《形式與政策》這門課包含了大量時(shí)代性的愛國(guó)主義教育素材,貼合學(xué)生能感知到的社會(huì)實(shí)際。教育者可以試著多結(jié)合一些新的媒體技術(shù)和手段,如跳出傳統(tǒng)的課堂形式,采用TED的劇場(chǎng)式演講模式,利用多媒體教學(xué)技術(shù)和手段,讓學(xué)生能夠在視覺和聽覺上有沉浸式的教學(xué)體驗(yàn)。再加上一些學(xué)生與教師的多媒體互動(dòng)平臺(tái),讓學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容有更深入、直觀地了解。

第二,從廣義的媒介意義上來(lái)說(shuō),針對(duì)受眾的特點(diǎn),教育者還應(yīng)充分利用微博、微信、網(wǎng)絡(luò)小站等非課堂教育以外的形式促進(jìn)與學(xué)生的交流,目前很多網(wǎng)課平臺(tái)也是較為有益的嘗試。要盡快為大學(xué)生搭建平臺(tái),讓學(xué)生能夠通過(guò)實(shí)踐、實(shí)習(xí)等形式深入研究實(shí)際,給他們機(jī)會(huì)走向社會(huì)、走向基層。甚至,有機(jī)會(huì)還可以創(chuàng)造一些國(guó)際交流機(jī)會(huì),讓他們了解在這場(chǎng)百年大變局中,中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì),杜絕“狹隘”的愛國(guó)主義行為,做一個(gè)具有家國(guó)情懷的大學(xué)生。

(五)反饋(教育效果)

對(duì)于愛國(guó)主義教育的效果不能用短期和簡(jiǎn)單的方法進(jìn)行評(píng)估,應(yīng)當(dāng)深入學(xué)生中。傳播內(nèi)容能否取得好的傳播效果,取決于傳播方法。在進(jìn)行愛國(guó)主義教育活動(dòng)時(shí),制定教學(xué)內(nèi)容需要考慮受教育者的接受能力,沒有最好的教育,只有最適合的教育。而“對(duì)第二課堂”來(lái)說(shuō),其實(shí)可以通過(guò)一些大數(shù)據(jù)進(jìn)行信息采集、分析。比如,輔導(dǎo)員在QQ空間發(fā)表關(guān)于“IG”網(wǎng)路狂歡事件的看法,就可以采集到瀏覽量、評(píng)論量甚至是轉(zhuǎn)發(fā)量。而這將一次次教育的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析解讀,可以作為傳播效果的一些輔助判斷。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,上文已經(jīng)對(duì)“5W”傳播模式中的各要素進(jìn)行解析,在當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的傳播過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)遵從傳播規(guī)律。從教育者本身出發(fā),結(jié)合受眾的需求、受教育程度、媒介接觸習(xí)慣等,制定符合當(dāng)代大學(xué)生的教育內(nèi)容,并通過(guò)適當(dāng)?shù)拿浇橄驅(qū)W生進(jìn)行教育,最后注意教育效果的評(píng)估與反饋,以便在實(shí)施教育的時(shí)候做到有的放矢。

參考文獻(xiàn):

[1]葛驍歐,羅佳興.大學(xué)生厚植愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行的內(nèi)涵邏輯[J].學(xué)校黨建與思想教育,2020(5):74-77.

(責(zé)任編輯:董維)

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