摘要：《后浪》是嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)（以下簡稱“B站”）聯(lián)合央視新聞等主流媒體發(fā)布的一條宣傳片，短片在獲得贊譽(yù)的同時也引起了一定爭議。從文本敘述來看，《后浪》給人一種居高臨下的壓迫感；從意象表達(dá)上看，其主要角色都略帶有精英主義的傾向；從價值導(dǎo)向來看，其充斥著消費主義的理念表達(dá)，難以讓青年群體輕易買單。

關(guān)鍵詞：《后浪》；輿論背反；長者凝視；精英主義；工具理性

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）04-0069-02

突如其來的新冠肺炎疫情改變了廣大青年群體的工作、學(xué)習(xí)方式。在2020年五四青年節(jié)來臨之際，B站聯(lián)合央視新聞、人民網(wǎng)、澎湃新聞等多家國內(nèi)主流媒體，發(fā)布了《后浪》這一以激勵廣大青年不畏困難、矢志奮斗為目的的宣傳片。視頻發(fā)布后在8小時內(nèi)，就取得了超過1100萬的視頻播放量，連續(xù)兩天占據(jù)了嗶哩嗶哩全站熱門視頻排行榜第一的位置，相關(guān)微博話題的閱讀量也超過了3.25億[1]，引起全網(wǎng)熱議。但與此同時，以豆瓣、知乎、貼吧為代表的青年社交論壇卻產(chǎn)生了與主流意見相悖的聲音，他們認(rèn)為《后浪》宣傳片展示的生活與廣大青年群體的實際情況相去甚遠(yuǎn)。豆瓣上“浪沙”“反后浪”等話題也成為熱門詞條，而《后浪》的知乎推薦指數(shù)只有25%，遠(yuǎn)低于此后B站推出的同類型宣傳片《入?！?。

《后浪》宣傳片的滑鐵盧有其必然性。主講人何冰和文本表達(dá)給觀者以被俯視的不適感；而視頻中意氣風(fēng)發(fā)的社會精英也與青年群體的現(xiàn)實面貌有較大偏差；此外，《后浪》中隱藏的消費主義價值導(dǎo)向也遭到了受眾群體的抵抗與反擊。

一、看與被看：文本居高臨下的敘述視點

媒介文本的敘事角度在一定程度上反映著創(chuàng)作主體代表的立場，立場的不同決定情感訴求的不同。“男性凝視”是女性主義作家、導(dǎo)演勞拉·穆爾維在《視覺快感與敘事電影》這一著作中提出來的理論，她認(rèn)為，在20世紀(jì)的主要電影作品中，女性往往是以被觀賞、被窺探的角色出現(xiàn)的，形成一種“窺視—被窺視”的傳受關(guān)系[2]?！逗罄恕分械奈谋境尸F(xiàn)也有類似之處，區(qū)別是作為凝視者的“男性”變成了“長輩”，而作為被凝視者的“女性”則換成了“青年”。

（一）打破“第四面墻”的鏡頭語言

《后浪》的場景選擇主要有兩大部分，其一是演播廳內(nèi)何冰的激情演講，其二是室外一眾UP主（視頻上傳者）的素材混剪。而室內(nèi)的鏡頭語言就集中體現(xiàn)了這種“凝視—被凝視”的關(guān)系。從光線上看，由于演播廳背景是純黑色的，所以《后浪》在拍攝時采用了強(qiáng)照度的光線，特別是較“硬”的頂光，不可否認(rèn)的是這樣的光線強(qiáng)化了場景主體的神圣感，但另一方面也給了受眾更嚴(yán)肅的觀看體驗。從景別和調(diào)度來看，室內(nèi)鏡頭多為大特寫，且主講人多次緊盯鏡頭，即“打破第四面墻”，創(chuàng)作者使用這樣的鏡頭語言是為了達(dá)到與青年群體進(jìn)行交流的目的，但是緊盯著鏡頭的何冰也在凝視背后的受眾。這種看與被看的關(guān)系，傳達(dá)出來的并非鼓勵與支持，更容易被解碼成審視和把玩。

（二）充斥壓迫感的文字語言

一般來說，人們往往更容易對具有相通性的文本產(chǎn)生共鳴，排斥帶有壓迫感的說教性語言?！逗罄恕返膲浩雀惺紫润w現(xiàn)在對個體評價標(biāo)準(zhǔn)的單一化。以“弱小的人才習(xí)慣嘲諷和否定，內(nèi)心強(qiáng)大的人從不吝嗇贊美和鼓勵”這句話為例，《后浪》把人分為了強(qiáng)者和弱者，這樣的區(qū)分如果單獨理解，其實并沒有什么可以過多苛責(zé)的地方，但是結(jié)合具體語境，便有可商榷之處?！逗罄恕肥情L輩說給晚輩聽的，也就是說是“前浪”對“后浪”的劃分，長者真的能客觀評價青年的強(qiáng)大或者弱小嗎？這是其一。其二，這句話還定義了強(qiáng)者和弱者的特征，認(rèn)為弱者習(xí)慣否定，而強(qiáng)者不吝贊美。在中國古代，“怨刺上政”一直都是不懼權(quán)威、敢于捍衛(wèi)真理的仁人志士的重要學(xué)養(yǎng)之一，而習(xí)慣贊美附和的人也多有趨炎附勢之輩。因此這種對青年的劃分、對品行的審判是不公平、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模]有體現(xiàn)出對廣大青年群體應(yīng)有的尊重。

二、應(yīng)然與實然：作為文本意象的“你”和現(xiàn)實青年群體的巨大割裂

截至2020年第二季度，B站月均活躍用戶達(dá)1.72億，B站市值也實現(xiàn)了從32億美元到260億美元的巨大飛躍[3]。發(fā)展戰(zhàn)略決定了B站從二次元走向主流化，從青年受眾走向大眾群體的傾向。B站內(nèi)容大眾化的過程也伴隨著原有受眾群體的排異現(xiàn)象和強(qiáng)烈的割裂感，而這種割裂在《后浪》中就表現(xiàn)為媒介文本闡述的“你”和客觀現(xiàn)實的“你”之間的對立關(guān)系。

（一）精英化的敘述主體選擇

《后浪》的發(fā)布既有激勵廣大青年群體的動機(jī)，同時也有向主流受眾示好、擺脫青年亞文化聚合平臺這一標(biāo)簽的目的。因此在影像主體呈現(xiàn)上，選取了極具B站特色的UP主，比如深耕電競直播領(lǐng)域的“中國Boy”“老番茄”、科技領(lǐng)域的“何同學(xué)”等。這些UP主都極具代表性，廣受B站用戶的追捧，但是翻開這些人的履歷就會發(fā)現(xiàn)，他們所取得的成績并非普通青年群體所能企及的。其中“老番茄”是復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，而“何同學(xué)”是來自北京郵電大學(xué)的王牌專業(yè)。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心出具的《2019年中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r報告》顯示，廣大網(wǎng)民群體中，受教育程度在本科及以上的只有8.8%，更不用說各大名校的比例。視頻中的這些UP主雖然同為青年，但是他們?nèi)〉玫某煽兗袄硐牖纳詈蛷V大青年群體之間存在較大的鴻溝，這樣的敘述角色選擇也體現(xiàn)了《后浪》精英化的理念傾向。

（二）無法作為轉(zhuǎn)換客體的“你”

《后浪》中出現(xiàn)了大量的以“你”“你們”為代表的人稱代詞。本意上，視頻中的“你”指向青年群體們，但是在受眾解碼的過程中，他們卻并不認(rèn)同這個“你”就是他們自身。“轉(zhuǎn)換客體”是英國學(xué)者溫尼科特提出的理論，他認(rèn)為，受眾在看書、看電視的過程中會不自覺地把自己代入媒介文本的客體，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。這一效果的產(chǎn)生以主體與客體在核心議題上的相似性為前提。從視頻的影像呈現(xiàn)來看，文本中作為后浪的“你”有以下兩個特點：其一，選擇的權(quán)利，第三次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的蓬勃興起給予了人們更便捷的生活方式和多元化的文化視野，與上一代人相較而言，當(dāng)代年輕人的確擁有了更多樣的選擇，但與此同時，就業(yè)壓力、婚戀難題、社會焦慮等問題使得當(dāng)代青年人同樣面臨與過去截然不同的生存困境。其二，專業(yè)的能力，不可否認(rèn)中國教育水平有了巨大提高，但時代變革帶來更激烈的競爭和內(nèi)卷化的現(xiàn)狀，在一定程度上限制了青年群體自身能力的提高[3]。

總體而言，作為敘述客體的“你”具有精英化、專業(yè)性等特點，但是這樣理想化的“你”并非現(xiàn)實中的大多數(shù)，是工具理性的思維定勢下對青年人的要求，因此難以讓現(xiàn)實中的青年群體產(chǎn)生認(rèn)同感。

三、消費主義與大眾狂歡：受眾的“社會厭食癥”表征

《后浪》在進(jìn)行價值傳導(dǎo)的同時，也體現(xiàn)出了深刻的經(jīng)濟(jì)邏輯。以物質(zhì)條件劃分不同的受眾群體，區(qū)分了作為媒介文本的“你”和現(xiàn)實中的青年。而這場輿論的反噬，既是受眾狂歡式的抵抗，也是青年人對《后浪》中消費主義價值理念的一次打擊。

（一）《后浪》中消費主義圖景的營造

短片中，不同的青年展現(xiàn)出了各種多元化的生活方式，滑雪、健身、登山、潛水、漢服等，正如《后浪》的演說詞所言：“你們”擁有選擇的權(quán)利?！逗罄恕匪尸F(xiàn)的理想生活方式是實際存在的，但也是絕大多數(shù)青年群體沒有機(jī)會觸碰的。換句話說，作為消費符號呈現(xiàn)出來的多元化的生活方式，是只有少部人才能選擇的，對于絕大多數(shù)面臨學(xué)習(xí)與工作壓力的青年群體來說，現(xiàn)實生活與《后浪》中模擬的理想化生活之間仍有一定差距。

（二）青年群體的“社會厭食癥”表現(xiàn)

青年對于《后浪》短片的排異反應(yīng)，在一定程度上體現(xiàn)了受眾的抵抗式解碼意識，但是，這種解碼方式是頗為消極的?！吧鐣捠嘲Y”是鮑德里亞在《消費社會》中提出來的受眾研究理論，他認(rèn)為受眾在面對消費社會琳瑯滿目的信息時，并不是全然地被動接受，也會表現(xiàn)出對于信息的厭惡和“嘔吐”，吐出無意義的信息[4]，這次《后浪》引起的輿論風(fēng)波正是這種“厭食癥”的表現(xiàn)?！昂罄恕背蔀榱司⑶嗄旰透欢拇~，同時，同樣具有自嘲性質(zhì)和批判價值的“打工人”“凡爾賽文學(xué)”“割韭菜”等新名詞也體現(xiàn)出了青年群體對于社會強(qiáng)加在他們身上的要求和標(biāo)簽的抵抗。不可否認(rèn)《后浪》在文本和表達(dá)方式上確有不妥，但其出發(fā)點仍是希望激勵廣大青年群體砥礪前行。

四、結(jié)語

《后浪》的誕生是B站發(fā)展版圖中的重要一步，而這部激勵青年群體逐夢踏浪的作品卻遇到了出乎預(yù)料的輿論背反。文本不恰當(dāng)?shù)膶ο筮x擇和敘述方式是引發(fā)吐槽的重要原因，而媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實的割裂助推了這場風(fēng)波，同時消費主義與大眾狂歡之間的博弈又構(gòu)成了事件的文化語境邏輯?！逗罄恕肥录l(fā)輿論聲討的背后，是更為廣大的青年群體的訴求宣泄，就像《后浪》中所提到的，這是一個科技繁榮、文化繁茂、城市繁華的時代，但與此同時，中國還有很多人無法享用這個繁榮時代帶來的便利。而如何帶著溫度讓更多人走進(jìn)技術(shù)、文化、文明，或許才是文藝作品更應(yīng)該思考的深層主題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李珍銘.從符號學(xué)角度對比解讀《后浪》TV版、B站版[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020（17）：97-98.

[2] 勞拉·穆爾維.視覺快感與敘事電影[M].上海：上海人民出版社，2018：7-9.

[3] 沙垚.再談“后浪”：資本邏輯與青年精神[J].現(xiàn)代視聽，2020（05）：80.

[4] 鮑德里亞.消費社會[M].南京：南京大學(xué)出版社，2014：180-186.

作者簡介：范家曼（1996—），男，湖北武漢人，本科，研究方向：網(wǎng)絡(luò)傳播。