摘 要：愛國(guó)主義是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是青少年教育永恒不變的主旋律。愛國(guó)主義具有時(shí)代性，不同歷史時(shí)期，其具體歷史使命和任務(wù)各不相同?！缎聲r(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛國(guó)主義教育。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，對(duì)振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。探索新時(shí)代愛國(guó)主義教育在中學(xué)歷史教學(xué)中的滲透策略是深刻踐行愛國(guó)主義教育的必然之舉。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代愛國(guó)主義教育;中學(xué)歷史;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-9192（2021）08-0017-02

引? 言

愛國(guó)主義是一個(gè)民族千百年積累下來的對(duì)本民族的一種真摯、赤誠(chéng)的情感，而有幾千年發(fā)展歷史的中華民族更是如此。作為四大文明古國(guó)之一，發(fā)展到現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)積累了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化。歷經(jīng)艱難的探索、發(fā)展和抗?fàn)帲腥A民族終于迎來了偉大勝利，并在國(guó)際上占有越來越重要的地位。每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)了解中華民族的光輝歷史與傳統(tǒng)，了解近一百多年來中華民族所經(jīng)受的磨難與艱難的抗?fàn)幨?。青少年學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，是實(shí)施愛國(guó)主義教育的重要對(duì)象。讓中學(xué)生對(duì)新時(shí)代愛國(guó)主義有深刻認(rèn)識(shí)，既是中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)和要求，也是傳承民族精神的有效路徑。

一、新時(shí)代愛國(guó)主義在中學(xué)歷史教學(xué)中的新內(nèi)涵

2019年11月印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）是為大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把愛國(guó)主義教育貫穿于國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程而制定的?！毒V要》中特別指出，要聚焦青少年，將愛國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程，推動(dòng)愛國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。

中學(xué)歷史教學(xué)是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要基地[1]。在教學(xué)中，教師要深挖歷史史實(shí)的新時(shí)代內(nèi)涵，振奮學(xué)生精神，使其為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。通過了解我國(guó)自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的時(shí)代特征和基本趨勢(shì)，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的認(rèn)同感和歷史責(zé)任感;通過探究歷史上重要的幾次變革，學(xué)生逐步形成國(guó)際視野和與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí);通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史，學(xué)生認(rèn)識(shí)到自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命面貌就煥然一新，中國(guó)革命的局面從根本上得到改變，最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和民族解放[2]。

二、新時(shí)代愛國(guó)主義教育在中學(xué)歷史教學(xué)中的滲透策略

落實(shí)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的關(guān)鍵要素是教師和學(xué)生，而這兩者是教學(xué)過程的主要參與者，緊密聯(lián)系、不可分割。兩者的關(guān)系應(yīng)表現(xiàn)為教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能有效開展教學(xué)實(shí)踐，真正落實(shí)教育的目標(biāo)。教師的主導(dǎo)有力，教就能實(shí)現(xiàn)目標(biāo);學(xué)生的主體落實(shí)，學(xué)才能有效果。

（一）教師主導(dǎo)，深入挖掘教材內(nèi)容，滲透新時(shí)代愛國(guó)主義內(nèi)涵

要想滲透新時(shí)代愛國(guó)主義教育，教師要在備課中深挖教材的新內(nèi)涵[3]。中國(guó)古代史教學(xué)中，大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展與鞏固是中國(guó)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，是最重要的內(nèi)容。在從秦朝到清朝的政治內(nèi)容教學(xué)中，教師要緊緊圍繞這一主線，深挖史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析，幫助學(xué)生形成“國(guó)家的人”的觀念和得出“國(guó)家的統(tǒng)一是走向強(qiáng)盛的重要保證”的結(jié)論。另外，自秦漢以來，中國(guó)就是一個(gè)不斷發(fā)展的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期發(fā)展中密切交往，共同開發(fā)了國(guó)家疆域，共同創(chuàng)造了中華悠久燦爛的歷史和文化。教師挖掘這部分內(nèi)容，指出在這一發(fā)展過程中，各民族有著共同的命運(yùn)，形成多元一體格局，產(chǎn)生了極大的凝聚力。在中國(guó)近代史教學(xué)中，教師要圍繞挽救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放這條主線，深挖重要人物不屈不撓斗爭(zhēng)和國(guó)人的民族意識(shí)覺醒過程，展現(xiàn)民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族解放，因此在革命史教學(xué)中，教師要深挖史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在斗爭(zhēng)的最前線。中華人民共和國(guó)成立后，從20世紀(jì)50年代開始奠定中國(guó)工業(yè)化的基礎(chǔ)，一直到改革開放以來的不斷探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)了一個(gè)強(qiáng)大的、現(xiàn)代化的中國(guó)。教師通過對(duì)教材的深挖、重新解讀，讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性和正確性。

（二）以學(xué)生為主體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，滲透新時(shí)代愛國(guó)主義教育

學(xué)習(xí)要落地，必須重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。在課堂教學(xué)中，教師在必要的講述后，可以利用多媒體設(shè)備播放課件，針對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)來創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑，在師生互動(dòng)中滲透新時(shí)代愛國(guó)主義教育。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的模式在不斷出新，延伸了課堂教學(xué)的范疇，實(shí)現(xiàn)課外師生互動(dòng)。例如，在中國(guó)現(xiàn)代史教學(xué)中，教師可以將中印兩國(guó)的比較貫穿于教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)他們課后積極查找資料，參與課堂與網(wǎng)絡(luò)討論。19世紀(jì)40年代末，中印兩國(guó)的人均收入相比，印度略高于中國(guó)，預(yù)期壽命、識(shí)字率等發(fā)展水平指標(biāo)差不多。到2007年，印度的經(jīng)濟(jì)規(guī)模大約只有中國(guó)的三分之一，外貿(mào)規(guī)模只有中國(guó)的四分之一，糧食產(chǎn)量只有中國(guó)的一半，高速公路里程、婦女地位、扶貧脫貧狀況比中國(guó)落后很多。為什么差距這么大？學(xué)生通過了解中華人民共和國(guó)成立以來政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等領(lǐng)域的發(fā)展情況，很容易形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，同時(shí)體會(huì)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

（三）評(píng)價(jià)主線，創(chuàng)新多種評(píng)價(jià)方式，落實(shí)新時(shí)代愛國(guó)主義教育

新課程改革中強(qiáng)調(diào)，在課堂教學(xué)中，教師采用的評(píng)價(jià)方法要多樣，在關(guān)注課堂教學(xué)效果的終結(jié)性評(píng)價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注教學(xué)過程的形成性評(píng)價(jià)[4]。多種評(píng)價(jià)方法的結(jié)合，能有效激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中不斷檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果。隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的興起，教師可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)建立學(xué)生學(xué)習(xí)的檔案袋，將學(xué)?？荚嚦煽?jī)，課堂口頭表達(dá)、文字表達(dá)、思維能力等和課下網(wǎng)絡(luò)答題、搜索材料能力等整合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。不僅是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，還可以生生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，而多樣的評(píng)價(jià)方式有助于促進(jìn)學(xué)生的自我反思、自我發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)愛國(guó)主義教育的落實(shí)。

結(jié)? 語

愛國(guó)主義教育是歷史教育的基本主題，也是一個(gè)民族進(jìn)步和發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。偉大學(xué)者梁?jiǎn)⒊f，史學(xué)是“國(guó)民之明鏡、愛國(guó)心之源泉”。在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透新時(shí)代愛國(guó)主義教育，教師應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建系統(tǒng)的教育體系，發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，同時(shí)創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生樹立國(guó)家意識(shí)、增進(jìn)愛國(guó)情感，從而用實(shí)際行動(dòng)踐行愛國(guó)主義理念。

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基金項(xiàng)目：本文系福州市教育科學(xué)研究課題“初中歷史教學(xué)中滲透新時(shí)代愛國(guó)主義思想的策略研究”（課題編號(hào)：FZ2019GH009）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：莊曉燕（1977.11-），女，福建泉州人， 本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)槌踔袣v史教學(xué)。