楊醫(yī)

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且博大精深。川劇堪稱(chēng)巴蜀文化的代表并且擁有悠久歷史與極高口碑。然而新時(shí)期大環(huán)境下，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化理解與發(fā)揚(yáng)方面的各種忽視與缺失，川劇如何進(jìn)行在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中完美傳承已然成為一個(gè)重要教育課題。鑒于此，筆者在本文針對(duì)新時(shí)期川劇在小學(xué)音樂(lè)課的創(chuàng)新傳承發(fā)策略展開(kāi)一定分析和探究，并且提出一些合理化建議，以供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：川劇教學(xué);小學(xué)音樂(lè)課;創(chuàng)新策略

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-26-167

引言

川劇堪稱(chēng)為我國(guó)巴蜀文化的一個(gè)重要代表與藝術(shù)瑰寶，川劇自身保留了優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目、豐富的曲目以及精湛高超的表演技巧，深受百姓喜愛(ài)與青睞，并且在世界范疇內(nèi)廣泛傳播，擁有眾多的忠實(shí)擁躉和愛(ài)好者。中國(guó)在當(dāng)前階段極為倡導(dǎo)與重視社會(huì)精神文明建設(shè)，毫無(wú)疑問(wèn)，川劇能夠豐富百姓精神世界與藝術(shù)需求，促進(jìn)精神文明建設(shè)的高速發(fā)展[1]。新時(shí)期教育教學(xué)大環(huán)境下，如何讓川劇教學(xué)在小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)中發(fā)揮出應(yīng)有教學(xué)作用和教育價(jià)值，已然成為小學(xué)音樂(lè)教育工作者不得不認(rèn)真思考和仔細(xì)探究的一個(gè)重要教育課題。

一、與時(shí)俱進(jìn)的做好相關(guān)教材的選擇與編制

新時(shí)期教育教學(xué)大環(huán)境下，想要讓川劇教學(xué)能夠完美滲透和融入到小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐之中，各小學(xué)學(xué)校必須應(yīng)當(dāng)做好相關(guān)教材的選擇與編制工作。這就需要做到以下幾方面具體內(nèi)容：首先，小學(xué)學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合川劇發(fā)展現(xiàn)狀，成立相關(guān)教材的編寫(xiě)組。具體成員必須要具備豐富的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且對(duì)川劇音樂(lè)熟悉和精通，對(duì)川劇音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)與唱腔技巧等具體內(nèi)涵擁有較強(qiáng)理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且能夠在群策群益，共同合作努力下，完成小學(xué)音樂(lè)教材的川劇唱腔教學(xué)相關(guān)選擇與編制的具體工作。其次，需要確定川劇教學(xué)的創(chuàng)腔原則。鑒于小學(xué)生年齡較小，并且正在處于一個(gè)發(fā)育階段，能夠唱的音域受到各種限制。因此，在具體教材選擇與編制實(shí)踐過(guò)程中，第一點(diǎn)要確保內(nèi)容符合小學(xué)生音域特點(diǎn)和生理?xiàng)l件;第二點(diǎn)要確保教材內(nèi)容要易學(xué)易懂、曲調(diào)優(yōu)美、藝術(shù)性強(qiáng)。最后，在相關(guān)教材選擇與編制過(guò)程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合川劇風(fēng)格與藝術(shù)內(nèi)容含進(jìn)行科學(xué)化、合理化的配曲。結(jié)合小學(xué)音樂(lè)新課程教育教學(xué)要求，針對(duì)音樂(lè)、節(jié)奏、唱法等方面進(jìn)行教學(xué)重新布局與完善處理，確保川劇音樂(lè)教材樂(lè)曲旋律流暢、悅耳、感染力、影響力俱佳[2]。

二、積極開(kāi)發(fā)創(chuàng)新小學(xué)音樂(lè)校本課程資源

眾所周知，新時(shí)期教育教學(xué)大環(huán)境下，校本課程針對(duì)各學(xué)校的國(guó)家課程以及地方課程能夠形成有效補(bǔ)充與升級(jí)，并且能夠?qū)π聲r(shí)期川劇滲透和融入到小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中形成良好的輔助與夯實(shí)。川劇體系中，涵蓋了高腔、燈戲、胡琴、彈戲、昆曲五種聲腔。筆者以最為重要的高腔為例進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，川劇高腔可謂保留了我國(guó)南北曲的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨(dú)有風(fēng)格，其藝術(shù)特色不僅激昂高亢，而且婉轉(zhuǎn)抒情。比如說(shuō)，川劇經(jīng)典的高腔曲目《摘星樓》、《洪江渡》以及《五臺(tái)會(huì)兄》等極具文化特色與藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)前階段，各小學(xué)學(xué)校將川劇教學(xué)編寫(xiě)出校本課程資源，不僅能夠激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，而且音樂(lè)教師能夠借助各種川劇元素和川劇文化為小學(xué)生構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)、有趣、高效的音樂(lè)課堂，全面培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)與實(shí)踐能力。

三、讓川劇教學(xué)與校園文化形成完美融合

校園文化對(duì)于每一所小學(xué)而言極為重要且不可或缺。當(dāng)前階段，川劇教學(xué)應(yīng)當(dāng)與各地小學(xué)校園文化形成一種完美融合與有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而能夠讓小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中能夠充分感受與領(lǐng)悟到川劇文化的無(wú)窮魅力與藝術(shù)熏陶。與此同時(shí)，小學(xué)音樂(lè)教師也可以不斷創(chuàng)新化的將川劇教學(xué)相關(guān)課程其他課程進(jìn)行一些完美結(jié)合與完善升級(jí)。比如說(shuō)語(yǔ)文課程中的古詩(shī)詞以及傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中的《三字經(jīng)》、《百家姓》等素材和內(nèi)容都能夠與川劇藝術(shù)進(jìn)行有效化、創(chuàng)新化的整合與創(chuàng)，進(jìn)而形成一種小學(xué)校園濃厚的“川劇風(fēng)”。讓小學(xué)生人人愛(ài)川劇、會(huì)唱川劇與演川劇。此外，音樂(lè)教師也可以結(jié)合教學(xué)實(shí)際，利用一些課余時(shí)間組織和安排學(xué)生排練校園川劇，并且在各類(lèi)校園藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)以及各種節(jié)日進(jìn)行創(chuàng)意表演與舞臺(tái)展示。各小學(xué)學(xué)校也應(yīng)當(dāng)積極邀請(qǐng)和聘用我國(guó)各地有名的川劇藝術(shù)家以及優(yōu)秀表演者蒞臨學(xué)校進(jìn)行講座、表演與指導(dǎo)，并且組織全校學(xué)生一同觀看、欣賞各類(lèi)川劇藝術(shù)表演。進(jìn)而通過(guò)各種豐富多彩的文化活動(dòng)與藝術(shù)表演，讓川劇文化能夠在小學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中全面滲透和廣泛傳承，達(dá)到一種寓教于樂(lè)的最佳川劇藝術(shù)教育教學(xué)效果，讓川劇在小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)體系和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮出最佳的藝術(shù)效果和教學(xué)價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期教育教學(xué)大環(huán)境下，川劇在小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)的完美滲透與全面應(yīng)用創(chuàng)新之路可謂“任重而道遠(yuǎn)”。音樂(lè)教師必須要在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中不斷探索、不斷鉆研、不斷整合、不斷反思，突破傳統(tǒng)音樂(lè)課堂傳統(tǒng)教學(xué)方式與路徑，利用優(yōu)質(zhì)的川劇唱腔教學(xué)以及相關(guān)藝術(shù)理念激發(fā)小學(xué)生對(duì)于川劇藝術(shù)的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，力爭(zhēng)讓小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)整體水平能夠在川劇文化的滲透與傳承下邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

[1]何雨虹.試論川劇在小學(xué)音樂(lè)課的傳承[J].北方音樂(lè)，2016，36（09）：113.

[2]高翔.川劇在中小學(xué)校的傳承模式及其保障機(jī)制研究[D].西南大學(xué)，2014.