郭佳

摘要：近些年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時還會引發(fā)環(huán)境污染問題，并且造成社會生態(tài)系統(tǒng)的退化與破壞，因此促使生態(tài)文明建設(shè)也越來越受到重視，在高校教育實踐中，教師應(yīng)該在思政課程內(nèi)容上不斷加強(qiáng)對學(xué)生生態(tài)文明教育和生態(tài)安全教育，并且對此加以辨析，從而提升學(xué)生的生態(tài)環(huán)境安全的觀念。本文站在高校思政課程教育與二課融合教學(xué)課堂的實踐角度上，加快拓展生態(tài)文明教育和生態(tài)安全教育的內(nèi)容，在兩者的辨析和認(rèn)識過程中實現(xiàn)對學(xué)生精神層面的教育和建設(shè)，凸顯出生態(tài)文明教育和生態(tài)安全教育在新時期發(fā)展背景下的現(xiàn)實性價值，并且可以將其價值展現(xiàn)于實踐。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育;生態(tài)安全教育;辨析;思政課程

前言

在社會主義新時代發(fā)展要求之下，生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展要求逐漸成為高校思政教育工作中的重要組成部分，生態(tài)文明與生態(tài)安全教育主要集中在學(xué)生的精神層面，高校職業(yè)教師近些年來不斷加強(qiáng)對生態(tài)文明及生態(tài)安全教育建設(shè)方面的研究，并且將其作為思政課程和二課教育內(nèi)容上的有機(jī)教育內(nèi)容，以此來提升學(xué)生的生態(tài)文明理念的認(rèn)識，并且以生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育作為社會主義文明實踐的基礎(chǔ)部分，以此發(fā)揮出兩者在學(xué)生思政精神層面的現(xiàn)實性引導(dǎo)價值，推動學(xué)生投身于生態(tài)文明和生態(tài)安全的實踐，進(jìn)一步進(jìn)行主體、客體以及操作工具上的辨析，加深高校思政教師和學(xué)生對生態(tài)文明教育和生態(tài)安全教育的兩者核心價值上的認(rèn)識，使得兩者與社會主義現(xiàn)代化文明建設(shè)的發(fā)展共同前行。

一、生態(tài)文明教育和生態(tài)安全教育的簡述

（一）生態(tài)文明教育的內(nèi)涵分析

在當(dāng)下生態(tài)文明的概念并未形成統(tǒng)一的認(rèn)知，生態(tài)文明概念在高校思政教育上的應(yīng)用和教育，也是體現(xiàn)出生態(tài)文明建設(shè)的重要發(fā)展方向;生態(tài)文明的概念考察主要是在對人與自然之間的和諧相處關(guān)系以及社會公眾于社會發(fā)展之間的整體發(fā)展趨勢加以掌握，進(jìn)一步在保護(hù)自然的前提下維護(hù)人與自然之間的和諧統(tǒng)一[1]。隨著現(xiàn)代化社會主義生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展步伐，生態(tài)文明的教育內(nèi)涵也不斷被注入新的思想活力，多數(shù)學(xué)界研究者表明人與自身、社會發(fā)展之間的整體性與統(tǒng)一性出發(fā)，進(jìn)一步掌握人在自然生態(tài)環(huán)境中的發(fā)展規(guī)律和精神需求，從另一方面來說，也是加快實現(xiàn)人與自然、人與社會和諧共處的美好愿景。生態(tài)文明教育應(yīng)該是在高校學(xué)生與自然生態(tài)之間的和諧統(tǒng)一，進(jìn)一步總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)成果與精神層面之和，主要的教育內(nèi)涵表現(xiàn)在對學(xué)生精神層面的培養(yǎng)，生態(tài)文明在新時期發(fā)展背景下逐漸形成教育理念，必須在尊重自然、保護(hù)生態(tài)的文明理念基礎(chǔ)上加以辨析和利用[2]。

（二）生態(tài)安全教育的內(nèi)涵分析

生態(tài)安全教育與生態(tài)文明教育之間存在著相互聯(lián)系又密不可分的關(guān)系，對于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展過程中所要求的的生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵，應(yīng)該加快形成人與社會和諧相處的理念基礎(chǔ)，并且將學(xué)校和教育課程作為發(fā)展的特殊主體，將相關(guān)的生態(tài)安全教育理念融入到社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)中，包括社會政治、文化、生態(tài)建設(shè)等等，為加快分析生態(tài)文明教育的內(nèi)涵注入新的契機(jī)，以此來實現(xiàn)生態(tài)安全教育在社會現(xiàn)代化文明建設(shè)的重要內(nèi)容[3]。生態(tài)安全教育應(yīng)該以生態(tài)文明建設(shè)為指引，主要是為了實現(xiàn)對學(xué)生思政意識層面的交易和引導(dǎo)，加強(qiáng)人與社會和諧共處，為社會主義現(xiàn)代化新時代的生態(tài)安全發(fā)展奠定基礎(chǔ);生態(tài)安全教育的內(nèi)涵不僅是對生態(tài)領(lǐng)域的研究和分析，還是加強(qiáng)生態(tài)文明和安全教育內(nèi)容理念相融合的基礎(chǔ)上，推動生態(tài)文明建設(shè)五位一體化。生態(tài)安全教育在解釋自身內(nèi)涵的基礎(chǔ)上也要加強(qiáng)與生態(tài)文明建設(shè)之間的聯(lián)系和融合，促使兩者的內(nèi)在邏輯相連接。

由此可見，生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育的課程融合與創(chuàng)新也是順應(yīng)社會主義發(fā)展要求的必經(jīng)之路，同時也可以為大學(xué)生對生態(tài)文明和環(huán)境保護(hù)的教育資源與自身生態(tài)安全意識的利用奠定思想政治教學(xué)基礎(chǔ)，為學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和實踐基礎(chǔ)創(chuàng)造良好的課堂教育環(huán)境，站在生態(tài)文明的視角下拓展生態(tài)安全教育相關(guān)的內(nèi)容，使得高校教師與學(xué)生在思政課程的教學(xué)實踐中獲得較深層次的認(rèn)知[4];提升思政課程的教學(xué)質(zhì)量，在生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育的辨析和互動中加深對生態(tài)文明在社會主義新時達(dá)發(fā)展中的地位和作用的認(rèn)識。

二、生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育辨析

（一）生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育之間的聯(lián)系

1. 生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育的內(nèi)在邏輯

人類文明的實踐和建設(shè)是在多個文明時代的變革之下逐漸演變而成，在現(xiàn)代化社會發(fā)展實踐中，人類文明建設(shè)逐漸朝著時代自然的變化和人類為中心的出發(fā)角度偏移，呈現(xiàn)出一切以人為中心、一切從人的利益出發(fā)的價值觀念;在高校的思想政治課程教育中具有一定的局限性，過去人類文明的內(nèi)在邏輯層面存在著超越自然界的界限，導(dǎo)致所使用的的生態(tài)文明教育出現(xiàn)細(xì)節(jié)上的不平衡，并且直接影響生態(tài)文明系統(tǒng)的精細(xì)化和完整性。將眼光投放到生態(tài)文明教育當(dāng)中，教師應(yīng)該站在自然系統(tǒng)建設(shè)不受到破壞的角度上，保障學(xué)生在相關(guān)生態(tài)文明內(nèi)涵的學(xué)習(xí)狀態(tài)下及時掌握教育的邏輯，并且對價值觀念作出反思，逐漸形成人與自然、人與社會主義和諧生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的新價值觀念，以此來推動生態(tài)安全教育的開展。

生態(tài)安全教育應(yīng)該在生態(tài)文明教育的引導(dǎo)下加以建設(shè)，站在高校學(xué)生整體性思政公開課堂教育的系統(tǒng)化邏輯角度，不斷將生態(tài)文明教育內(nèi)涵注入到生態(tài)安全教育環(huán)節(jié)當(dāng)中，加快與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的融合與聯(lián)系[5]，進(jìn)一步投放到社會主義的建設(shè)實踐中，逐漸形成以生態(tài)安全教育為核心的素質(zhì)教育體系，使得學(xué)生在高校思政課程教學(xué)中感受到生態(tài)安全教育的滲透與意識培養(yǎng)，在掌握生物學(xué)內(nèi)涵以及生態(tài)文明知識的基礎(chǔ)上還應(yīng)該樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)保護(hù)理念，在接受生態(tài)文明教育和生態(tài)安全教育的內(nèi)在邏輯聯(lián)系上，增強(qiáng)學(xué)生自身的生態(tài)安全環(huán)保意識。

在生態(tài)文明建設(shè)以及生態(tài)安全教育的內(nèi)在邏輯上，存在著社會生態(tài)互動建設(shè)與思想政治建設(shè)之間的聯(lián)系必然性，提高思想政治教育對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和教育，促使在高校思政教育實踐中實現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)安全的建設(shè)和指導(dǎo)，進(jìn)一步引領(lǐng)社會思想風(fēng)尚，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的和諧可持續(xù)發(fā)展，最終實現(xiàn)學(xué)生思政教育以及生態(tài)環(huán)境良好的根本教育目標(biāo)[6]。結(jié)合生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育的內(nèi)在邏輯，可以看出兩者在高校思政意識層面的教育和引導(dǎo)都將發(fā)揮出不可忽視的精神引導(dǎo)作用，有助于幫助學(xué)生對生態(tài)環(huán)保意識的認(rèn)知，并且?guī)訉W(xué)生的全面性發(fā)展，有利于學(xué)生在高校教育實踐中獲得對生態(tài)文明和生態(tài)安全知識的掌握，同時也會為自身的終身發(fā)展以及社會需求奠定堅實性的基礎(chǔ)。

2.生態(tài)文明教育是生態(tài)安全教育的基礎(chǔ)，生態(tài)安全教育充實生態(tài)文明教育內(nèi)涵

生態(tài)文明教育能夠為生態(tài)安全教育提供開展思路，生態(tài)安全教育又是對生態(tài)文明教育內(nèi)涵上的補(bǔ)充和拓展，生態(tài)文明在高校思政安全教育知識的開展實際中占據(jù)著基礎(chǔ)地位，并且可以為高校師生的思政課程帶來新的發(fā)展契機(jī)，在整個生態(tài)文明教育方面發(fā)揮出健康的引導(dǎo)作用。其次生態(tài)文明教育只是對高校學(xué)生和教師開展創(chuàng)造性的實踐教育內(nèi)容，促使生態(tài)文明建設(shè)走向健康可持續(xù)的發(fā)展方向。在生態(tài)安全教育的拓展和實踐中，高校教師不斷需要注意對學(xué)生開展與生態(tài)文明教育相關(guān)的課程，也不能忽視生態(tài)安全教育在現(xiàn)實社會主義發(fā)展中所具有的現(xiàn)實性引導(dǎo)作用[7]。生態(tài)文明教育是思想政治教育課程安排中的基礎(chǔ)內(nèi)容，在學(xué)生掌握相關(guān)生態(tài)文明教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，拓展對生態(tài)安全教育內(nèi)容的教育和更新，以此來保障學(xué)生在精神層面得到一定程度上的滿足，并且增強(qiáng)生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育兩者之間的聯(lián)系，不僅僅是局限于生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)教學(xué)層面，最終促進(jìn)生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

綜上所述，生態(tài)文明教育作為高校思想政治教育內(nèi)容上的基礎(chǔ)部分，應(yīng)該及時掌握教育內(nèi)容和規(guī)律，并且抓住時代發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)需求，進(jìn)一步拓展與生態(tài)安全教育相關(guān)的內(nèi)容，以此來實現(xiàn)學(xué)生的全面進(jìn)步[8];人需要在生態(tài)保護(hù)的意識觀念下不斷拓展自身的實踐能力，教師應(yīng)該站在學(xué)生實踐需求的基礎(chǔ)上，逐步科學(xué)性地規(guī)劃生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育相關(guān)的實踐活動，并且在其中進(jìn)行科學(xué)性的制約，促進(jìn)學(xué)生在正確生態(tài)觀念的引導(dǎo)下，進(jìn)行生態(tài)文明和生態(tài)安全教育學(xué)習(xí)，不斷取得生態(tài)安全教育相關(guān)的新成果，推動和豐富高校思想政治教育實踐的新內(nèi)涵。

（二）生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育之間的區(qū)別

1. 教育主體不同

生態(tài)文明教育以及生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)應(yīng)該站在社會主義文化發(fā)展的價值認(rèn)同上，進(jìn)一步認(rèn)清生態(tài)文明教育與高校思政教育、文化與社會文明之間的區(qū)別和聯(lián)系。生態(tài)文明教育在社會公眾思想層面發(fā)揮著一定的優(yōu)勢，并且在高校思想政治教育工作實踐中代表著師生精神層面提升的責(zé)任，主要是為了建構(gòu)良好的高校學(xué)生對生態(tài)文明內(nèi)涵以及自然協(xié)調(diào)發(fā)展知識共享和掌握的良好氛圍[9]。生態(tài)安全教育旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的安全生態(tài)環(huán)境意識以及健康行為上的約束，教師應(yīng)該在主動培養(yǎng)生態(tài)文明健康理念的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)對安全教育內(nèi)容的實踐活動，不斷創(chuàng)新生態(tài)文明教育的成果和新內(nèi)涵。

2. 教育客體不同

生態(tài)文明教育屬于意識形態(tài)上的教育形態(tài)，主要是對高校學(xué)生在內(nèi)涵傳授的過程中感受到自身精神層面的學(xué)習(xí)和提升，以此來指導(dǎo)學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及對生態(tài)文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)與掌握，進(jìn)一步拓展自身的精神層面[10]。生態(tài)安全教育是在掌握生態(tài)文明教育形態(tài)的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對生態(tài)安全觀念的掌握，主要是屬于行為形態(tài)的范疇，以此來指導(dǎo)學(xué)生處理現(xiàn)實性的生態(tài)問題，形成良好的生態(tài)保護(hù)目標(biāo)。

結(jié)束語

縱觀全文可知，生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育的新內(nèi)容和新形式在高校思想政治課程上的安排與實踐具有一定程度上的必要性。生態(tài)文明建設(shè)在自身的教育理念和實踐基礎(chǔ)上具有較高的現(xiàn)實性教育價值，能夠?qū)W(xué)生的生態(tài)理念和生態(tài)安全知識的掌握創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，并且可以逐漸形成生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育相聯(lián)系的雙向教育模式，以此來為大學(xué)生提供新時期的文明觀念的導(dǎo)向牽引，盡快實現(xiàn)職業(yè)院校學(xué)生在現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)新時代樹立良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校對學(xué)生生態(tài)文明教育的內(nèi)容培養(yǎng)，在不斷提高學(xué)生對生態(tài)文明和生態(tài)安全教育認(rèn)知的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)學(xué)校的思政教育質(zhì)量得以提升。由此看來，不斷加強(qiáng)對生態(tài)文明教育和生態(tài)安全教育之間的辨析，也是滿足新時代社會可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路，也是新時期高校思想政治課程教育的必然選擇，在加強(qiáng)對大學(xué)生生態(tài)文明教育與生態(tài)安全教育的辨析中發(fā)揮出戰(zhàn)略性引導(dǎo)作用。

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（項目信息：融入習(xí)近平生態(tài)文明思想的高職思政課程實踐教學(xué)與第二課堂協(xié)同育人路徑的研究 課題編號：BTZY202032）