雷少飛

摘 ?要：音樂學(xué)習(xí)注重身心靈中的情感體驗(yàn)，學(xué)生知道作品的速度力度情緒這些基本的音樂要素并不難，難的是更深層次掌握音樂的分析能力，先要愿意聽、有興趣聽、懂得聽，才能進(jìn)一步的賞，賞就包括了音樂中的各種知識技能的掌握，如音樂記憶、審美、感受、表現(xiàn)、分析、創(chuàng)造能力。當(dāng)學(xué)生不再是膚淺的去聽賞音樂，而是從小掌握了音樂最重要的基礎(chǔ)欣賞能力，那么身心靈的審美功能，核心素養(yǎng)的美育教育的意義就會(huì)發(fā)揮無窮的作用。

關(guān)鍵詞：聽賞;音樂教育;器樂與聲樂;教材選擇與使用

在音樂學(xué)習(xí)中，視唱練耳是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，其中最難的就是練耳，特別是對于受年齡限制、沒有很多學(xué)習(xí)經(jīng)歷閱歷的小學(xué)生來說，耳朵要在音樂課堂學(xué)習(xí)中怎樣發(fā)揮作用？是一個(gè)教學(xué)難題。很多小學(xué)的音樂教師因?yàn)橐魳沸蕾p課難上，備課不容易，學(xué)生接受能力有限，于是往往有畏難的情緒，大多數(shù)是聽一聽音樂，做一些簡單的音樂要素分析就算完成欣賞課了，這對于學(xué)生來說不是一件好事，對于廣大音樂教師來說缺乏創(chuàng)新拓展精神。音樂學(xué)習(xí)注重身心靈中的情感體驗(yàn)，學(xué)生知道作品的速度力度情緒這些基本的音樂要素并不難，難的是更深層次掌握音樂的分析能力，先要愿意聽、有興趣聽、懂得聽，才能進(jìn)一步的賞，賞就包括了音樂中的各種知識技能的掌握，如音樂記憶、審美、感受、表現(xiàn)、分析、創(chuàng)造能力。當(dāng)學(xué)生不再是膚淺的去聽賞音樂，而是從小掌握了音樂最重要的基礎(chǔ)欣賞能力，那么身心靈的審美功能，核心素養(yǎng)的美育教育的意義就會(huì)發(fā)揮無窮的作用。因此，要全面完成小學(xué)音樂教育核心素養(yǎng)的任務(wù)，小學(xué)音樂課就不能不重視音樂欣賞這一環(huán)節(jié)。人的差異是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，怎樣對待這種差異，是教育研究的一個(gè)重大課題。

我在音樂教育教學(xué)中迷惑過，一直都在過程中不斷的駁論反正，矛盾的是在強(qiáng)調(diào)人的主觀努力的同時(shí)，往往又忽略了人的先天或客觀條件的差異;那么怎樣教，我自己對這個(gè)問題也一直在考慮，沒有一個(gè)比較明確的認(rèn)識。我覺得還是要把引導(dǎo)孩子聽賞音樂放在首位，也許音樂欣賞教學(xué)的美好出路。

欣賞這個(gè)詞語可能對于小學(xué)生來說表達(dá)有點(diǎn)拔高了，但聽賞我認(rèn)為確是可以的，培養(yǎng)孩子的聽力應(yīng)該是從小就啟發(fā)啟蒙記憶能力、聽覺能力、豐富的想象力、精神的注意力，進(jìn)而鼓勵(lì)發(fā)展創(chuàng)造。音樂是聽覺藝術(shù)，它的最突出的特點(diǎn)，就是“聽”。沒有聽就沒有音樂藝術(shù)，這是根本的根本。由于某段時(shí)間我們對這個(gè)根本的根本缺乏認(rèn)識，所以就產(chǎn)生了一系列違反音樂教育規(guī)律的想法和做法。在過去很長的一段時(shí)間里，學(xué)校里的音樂欣賞課有演變成藝術(shù)綜合課的影子，沒有了音樂基礎(chǔ)信息，沒有了音樂知識技能，更沒有了情感審美體驗(yàn);看來這確實(shí)是一個(gè)較大的教學(xué)錯(cuò)誤，我們音樂教師需要好好的反思與糾正。近些年，我們學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)較多，奧爾夫、柯達(dá)依、鈴木、達(dá)爾克羅嵫、綜合音樂感——差不多都學(xué)了，但我覺得很多人包括我自己都沒有關(guān)注本土音樂教學(xué)的實(shí)際情況，只有空學(xué)經(jīng)驗(yàn)生搬硬套，沒有了實(shí)踐的支撐，那么音樂教育的根本就談不上抓住。一個(gè)比較突出的典型例子，就是教孩子識簡譜。用手勢把1比做一根手指，把2比做小鴨子或勝利手勢，把3比作OK——這種形象化、趣味化的做法，出發(fā)點(diǎn)無疑都是好的。但，游戲化的教學(xué)結(jié)果也有其弊端，容量不能太多，很多孩子只記住了勝利手勢、OK和小鴨子，卻連1 2 3的簡譜唱名也不知道，更不要說唱出1 2 3的音準(zhǔn)音高了。另外，一談到音樂，就必定要借助于語言文字，似乎音樂離開了語言解說就成了不可理解的怪物。不相信音樂本身有能力去解說自己，感動(dòng)別人;單靠語言文字去解釋音樂、推銷音樂，不去發(fā)揮音樂本身的藝術(shù)感染力，這是本末倒置，也是違反音樂教育的規(guī)律的。有些音樂教師，教學(xué)中花樣不斷翻新，惟獨(dú)沒有音樂，沒有了音樂的學(xué)科特點(diǎn)，這不得不說是音樂教育的最大悲劇。下面我來談?wù)剮c(diǎn)個(gè)人關(guān)于聽賞音樂的教學(xué)體會(huì)和觀點(diǎn)：

一、架起器樂與聲樂的橋梁

器樂與聲樂，先聽哪個(gè)？這也是很值得研究的一個(gè)課題。過去，包括我自己在內(nèi)，總以為歌曲有歌詞，內(nèi)容具體，便于理解，特別是對兒童，好象理所當(dāng)然應(yīng)從歌曲開始，其實(shí)不然。要在聲樂與器樂之間架起一座橋梁，以便從聲樂過渡到器樂?，F(xiàn)在看來，這種做法似乎并沒有什么必要。理由是：對一些還在幼童時(shí)期的孩子來說，他們根本聽不懂理解不了歌曲的詞，對他們來說，聽歌曲仍是聽音樂。歌詞對他們理解音樂幫助不是很大，有時(shí)還可能成為累贅。因此，我覺得給孩子聽賞音樂，特別是小學(xué)低年級如一、二年級的學(xué)生，不一定非要先從聲樂學(xué)唱歌開始，反過來，先聽器樂后聽聲樂，也許更好。理由很簡單，器樂曲是獨(dú)立的、純正的音樂，而聲樂則是音樂與文學(xué)的結(jié)合，已不是純正的音樂。就像音樂與舞蹈;音樂與戲劇相結(jié)合一樣，它已淡化了音樂的純正品格。特別是現(xiàn)今有些歌曲，去掉歌詞，音樂就無法獨(dú)立存活，又怎樣體現(xiàn)出音樂藝術(shù)的價(jià)值？又怎樣能達(dá)到音樂藝術(shù)“審美”的教育目的？這個(gè)問題，我認(rèn)為是很值得研究的。例如器樂曲《口哨與小狗》，作曲家用模擬手法使音樂產(chǎn)生直觀聽覺形象。在欣賞作品時(shí)，我看到很多學(xué)生哼唱著詼諧、活潑的音樂旋律，隨心所欲不知不覺地?fù)u晃著腦袋，扭動(dòng)著身體，就連眼睛眉毛都高挑起來，一副頑皮、神氣的樣子，仿佛自己就是音樂中的小主人，吹著口哨留著心愛的寵物狗嘣來跳去。我不禁為學(xué)生的音樂即興感受力所打動(dòng)，更為音樂欣賞的魅力而折服！更有甚者其中某個(gè)班的學(xué)生他說要把這首樂曲放給他家里的小寵物（一只哈巴狗）“悠悠”聽聽，讓它也學(xué)學(xué)，以后帶著它出去散步的時(shí)候就可以邊唱邊玩了。這件小事情使我很驚訝也有所頓悟，因?yàn)橐魳沸蕾p已經(jīng)與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)密切結(jié)合了。藝術(shù)不正是來自生活而高于生活嗎！

當(dāng)孩子長到具有一定的語言能力時(shí)，再給他們聽賞以及學(xué)唱品味高、音樂與文學(xué)結(jié)合的好的歌曲，孩子們不僅能得到音樂的陶冶，還能受到文學(xué)的熏陶。由此可見，學(xué)校的基礎(chǔ)音樂教育在引導(dǎo)孩子聽賞音樂方面，不僅要考慮教學(xué)教材、教學(xué)內(nèi)容及方式方法的選擇，還要特別注意孩子不同年齡段的接受能力。

話又說回來，器樂也好，聲樂也好，先聽也好，后聽也好，這都有待進(jìn)一步探究，關(guān)鍵在于音樂本身是否好，是否能被孩子所接受、所理解，這才是最重要的，也是最根本的。

二、聽賞教材的選擇與使用

聽賞是介乎聽辯感受與欣賞分析之間的一種中間狀態(tài)。它既不象聽辯感受那樣隨意、自由，又不象欣賞分析那樣專業(yè)、系統(tǒng)，而是一種既有一定要求，又有極大自由度的兒童音樂啟蒙活動(dòng)。因此，對教材的選擇與使用，也沒有什么明確的固定要求。中外古今，傳統(tǒng)的、古典的名家名曲，民間音樂，適合孩子們唱的各種童謠等，都可以作為聽賞的內(nèi)容。目的在于開闊眼界，增加知識，提高聽覺的感知能力，為以后高一級的音樂才能的發(fā)展打下鞏固的基礎(chǔ)。教師、家長完全可以根據(jù)自己的現(xiàn)有條件，按照聽賞的目的任務(wù)和要求，隨機(jī)應(yīng)變，靈活掌握。也不需過分強(qiáng)調(diào)所謂的系統(tǒng)性，但要特別注意，對孩子的要求一定要切合實(shí)際，以免要求過高、過難、過急，影響了孩子對聽賞的興趣。另外，一首短曲、一首短歌，雖然短小，但卻代表了兩大類音樂——聲樂與器樂。孩子就可以從中感受到是用手在樂器上演奏出來的;是用嘴巴演唱出來的。他就會(huì)感受到兩者的不同。這也算是一種教學(xué)思想的體驗(yàn)，舉一反三，小中見大。

在給孩子們聽賞音樂時(shí)，有很多方面的問題需要考慮。就那調(diào)式來說，一般的幼兒歌曲，可以說百分之90%都是大調(diào)式，連小調(diào)式也極少見到，這對發(fā)展孩子的調(diào)式感，是極為不利的。因此，在為孩子選擇聽賞教材時(shí)，就不得不考慮作品的調(diào)式問題。

在聽賞的過程中，我們就是要有意識的引導(dǎo)孩子由簡單到復(fù)雜，由不知到知之，由知之甚少到知之甚多，逐步培養(yǎng)他們聽覺的感知能力，提高他們的音樂興趣和審美能力。有時(shí)同是一種調(diào)式，但由于民族、地區(qū)、作者的各種差異，作品的風(fēng)格、情趣而可能大不相同。全世界有多少種調(diào)式，無人統(tǒng)計(jì)過，也難以統(tǒng)計(jì)，總之，很多。我們給孩子們聽賞音樂，不可能把各種調(diào)式都聽到，也沒有這個(gè)必要，但一些大的類別，常見的種類，還是要知道一些，懂得一點(diǎn)，這是十分必要的。音樂聽賞，除了讓學(xué)生接觸古今中外，風(fēng)格特點(diǎn)各異，世界不同民族不同地域的經(jīng)典之作以外。還應(yīng)該大力弘揚(yáng)民族音樂藝術(shù)，通過欣賞我國民族傳統(tǒng)音樂作品或者具有民族音樂素材的風(fēng)格鮮明的作品，有助于學(xué)生了解本土音樂文化，激發(fā)他們的愛國主義熱情和民族自豪感。例如，花城版六年級音樂教材中的《十面埋伏》是欣賞曲目中的精聽曲目，該作品為琵琶演奏經(jīng)典，現(xiàn)代流行的版本一般是1975年劉德海改編的。全曲富有特征的“出征、點(diǎn)將、埋伏、大戰(zhàn)小戰(zhàn)等主題組成（表現(xiàn)不同的古戰(zhàn)場場面），結(jié)構(gòu)較為自由。第一段主題旋律出征的出現(xiàn)，琵琶那清脆明亮的音色模仿號角聲，短促而有力，一下子就把學(xué)生的注意力吸引住了。中間的幾段主題旋律琵琶的不間斷的輪指、剎弦技巧，不斷上升到大戰(zhàn)小戰(zhàn)高潮，學(xué)生們仿佛看到了音樂中那描繪古戰(zhàn)場的波光詭譎的激動(dòng)熱烈的歷史畫布，讓他們留下了形象、鮮明、深刻的作品印象。在欣賞時(shí)，我給學(xué)生簡單講述了歷史故事“垓下之戰(zhàn)”“四面楚歌”，簡介了劉邦項(xiàng)羽這些歷史人物的特點(diǎn)，寓教于樂，學(xué)生既增長了歷史知識，又激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣，并引起了他們對民族音樂的喜愛。又如民族器樂曲《百鳥朝鳳》，在欣賞過程中，有些學(xué)生反應(yīng)嗩吶的聲音很刺耳不好聽又有點(diǎn)搞笑，我趁機(jī)抓住學(xué)生的這些感應(yīng)區(qū)反思教學(xué)方法方式，在后來課時(shí)上課之前，先讓學(xué)生進(jìn)行課前欣賞知識查閱匯總預(yù)習(xí)，鼓勵(lì)他們先通過文字資料圖片視頻故事等對嗩吶做初步的了解，然后在上課時(shí)與其他同學(xué)分享聽賞感受。教師也通過精心制作的教學(xué)課件，對嗩吶的不同形制形狀、音色的模仿多變進(jìn)行全面的講解，然后再配合聽賞《百鳥朝鳳》，那聽賞感受就深刻了許多，有同學(xué)課后主動(dòng)與我說到：“一個(gè)小小的喇叭，怎么這么神奇啊，音色變化這么豐富，還能模仿不同小鳥的聲音，我以后再也不會(huì)小看我們中國的民族樂器了！” 我國是有著56個(gè)民族聚居的國家，各個(gè)民族都有著極其豐富的民族民間音樂，結(jié)合各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，聽賞一下各少數(shù)民族的歌曲與樂曲，也是引導(dǎo)孩子們聽賞音樂提高興趣的一個(gè)好辦法。

在給孩子們聽賞音樂時(shí)，除了對調(diào)式應(yīng)有所了解外，還要懂得一點(diǎn)有關(guān)節(jié)奏節(jié)拍方面的知識。關(guān)于節(jié)拍，小學(xué)階段主要掌握的是以四分音符為主：如四二、四三和四四拍子;區(qū)分二拍子和三拍子的強(qiáng)弱關(guān)系，每小節(jié)的第一拍強(qiáng)拍和后面的弱拍。進(jìn)一步的學(xué)習(xí)匯總還有如單拍子、復(fù)拍子、混合拍子等種類，對小學(xué)生來講，能對以上所講的各種拍子真正有所體會(huì)，認(rèn)識并基本準(zhǔn)確掌握的話，已是非常不錯(cuò)的啦。

在聽賞的過程中，另一個(gè)值得注意的問題就是曲式問題。關(guān)于曲式，一般人很少注意。就是在音樂院校，往往也只限于譜面的分析，如何依靠聽覺掌握曲式，進(jìn)行系統(tǒng)的聽覺訓(xùn)練，尚不多見。音樂是時(shí)間的藝術(shù)，樂曲只有在時(shí)間的流動(dòng)中才能得以陳述。因而在聽賞音樂時(shí)，必須對音樂的主題的呈示、發(fā)展變化、再現(xiàn)等各個(gè)部分及其相互的關(guān)系，從頭到尾都有所了解，才能對樂曲有個(gè)完整的印象，才能全面地認(rèn)識和體會(huì)。教會(huì)孩子聽賞，任務(wù)是艱巨的、困難的。因此必須從小抓起，經(jīng)過長期的聽覺訓(xùn)練，提高聽覺的審美力、感受力、記憶力、想象力、分析力，從而達(dá)到培養(yǎng)孩子成為具有一定音樂認(rèn)知水平的全面發(fā)展的人的目標(biāo)。

千里之行始于足下。先從簡單容易的做起。隨著時(shí)間的推移，年齡的增長，能力的提高，最后就一定可以掌握復(fù)雜的樂曲結(jié)構(gòu)形式。關(guān)于曲式，這是一門很深的學(xué)問，這里不可能談得很多，但具備了以上所談的簡單基礎(chǔ)知識，若能觸類旁通，舉一反三的話，對一些比較復(fù)雜的曲式，我想也能有所體會(huì)。對孩子不能講太多的理論，重要的是多多地聽，仔細(xì)地聽，專心地聽，聽得多了，自然就會(huì)領(lǐng)悟到其中的奧妙所在。還有就是音樂的體裁與表演形式等問題。如聽賞曲子時(shí)能把不同體裁不同表演形式的作品拿來比較，那么學(xué)習(xí)的效果將會(huì)更好。

在這里還有一點(diǎn)就是特別要注意的，那就是在聽賞一首樂曲及其改編曲時(shí)，一定不要把歷史給顛倒了。古今音樂中除了歷史知識，還可以學(xué)習(xí)地理知識。世界上有很多描寫地理的風(fēng)貌的樂曲歌曲，講講世界各地的山光水色，風(fēng)土人情，孩子們一定會(huì)非常感興趣。

另外，在聽賞的過程中，還要注意熟悉各種人聲、各種樂器。這也是聽賞音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂所不可缺少的。還有，有些世界名曲，聽一遍、兩遍是不夠的，必須反復(fù)聽，這樣才能在孩子的心田里生根、開花、結(jié)果。我在教學(xué)中固定每個(gè)學(xué)期聽賞一至兩個(gè)著名音樂家的幾首世界名曲，多數(shù)為器樂曲，而且是反復(fù)聆聽，還要求高年級的學(xué)生以小組為單位，查找這些世界名曲的內(nèi)容、創(chuàng)作背景和作曲家的生平簡介等，后讓小組代表朗讀其中精華部分，寫或說出聽后感，以期更深入的了解作品、理解內(nèi)涵。

怎樣引導(dǎo)孩子聽賞音樂，是一件十分復(fù)雜，十分困難的工作。不僅要了解孩子，還要懂得教育;不僅要懂音樂，還要懂歷史和地理，以及有關(guān)的各方面的知識。所以我們，特別作為音樂教師來講，更需要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！

參考文獻(xiàn)：

[1]《音樂欣賞大全》2005版。

[2]蔣建洲.發(fā)展性教育評價(jià)制度的理論與實(shí)踐研究[M].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2001，（6）。

[3]《中國音樂教育》總第180期，2009，6，（35）篇。